1. 高开低走的典范，崩不胜崩的剧情。女主从代理离婚案开始崩盘，田蓉从借70万开始崩盘。一路崩盘。2. 为了价值观强行编剧，但是女主的成就始终离不开酱油男主的影子，女二夫家，拆迁户+08年以前就开始投资房产，且没有奢侈消费，即使有借贷，怎可能资不抵债？3. 亮点是主角们演技自然，可看。
很一般的重生文，还以为女主重生后可以实力逆袭，但二房的结局更像是报应，虽然我认为二房的黑化不是很合理。整篇情节没什么起伏，很大篇幅在撒男女主的狗粮，最后一众配角也没写结局或番外，看完觉得真的是浪费时间
终于完成了，他可能不好，但是完成了，只要能完成 ，他也就是好的。永远的路遥
顾总这是要做男主后妈的迹象 不是这个病就是那个病哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
关于这个游戏机制如果想玩的，可以上taptap上看一下【魂】，极其相似的高自由度，但现在还在开发中，还处于预测状态，可能和这剧集里的一样，“永不公测”
逻辑是思维的工具，也是人类文明的基石，比如集成电路的就是无数的逻辑门来实现的，这部剧列举了最基础的逻辑关系，以及常见的逻辑谬误，虽然很浅显却非常受用，而且很多逻辑谬误现在很多人依然再犯，所以难的是实践以及反省，以逻辑的方式去思考和回溯问题，这样才能让自己的逻辑思维能力越来越强。
怎么都不带宣传的 ！ 拍的不错啊 ！
追了两个星期，真是让人喜欢的一部剧集…看完心里空落落的，还想看她们的番外😭
穆艺锋的《钢铁玫瑰The Steel Roses》描写了女生各个阶段的心理；写尽了女生独有的、细腻的、矛盾的、自卑的、被压抑的复杂的人性，让人感慨穆艺锋怎么可以这么懂女生。孩童时期的天真、少女时期的胡思乱想和自我否定，进入婚姻后的无奈！这个世道赋予了女性太多琐碎的枷锁，在成长的过程中被父母、亲戚、朋友、身处的大环境以及社会评价，希望自己能早日对这些事淡然处之，变得坚强美丽。
这部剧的风格不是很喜欢，生硬啰嗦，但实用性比较强，提供了很多行为心理分析和解决对策。
就这剧集，三千多人看，你人数是不是刷的，满满的一股无头脑，就这还是穿越人，这剧集我估计你自己都学不下去了吧，
考试周用来放松之作。 多线并行而不乱，逻辑清晰，喜剧式写法貌似是编剧的新尝试，完成度尚可。 不过个人感觉，经常出现看着看着突然被堵心的情况，观看体验有点下降。 化工女王那本稍显鸡肋，设计的各种死法还是挺不错的。
2年前去布拉格，和几个中文系科班出身的同学一道都没有想起去寻觅一下茹萍的足迹，想来是当年读茹萍的作品时还太年轻，而且30年前，在大学校园里的观看，外国影视总是隔着文化背景、时代、社会现实，甚至是语言翻译的障碍，只记得它的荒诞、幻觉和幻灭。如今重读茹萍，真是别有一番滋味。“比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。”“我们唯一能够逃避的，就是逃避本身”“人只因承担责任才是自由的。”“我们称之为路的，其实不过是彷徨。”他的寓言体剧集里所描述的种种生活中的绝望和支离破碎，既便时间已经过去100年仍然没有消失，它们像预言一样在当下不断重现。很好的译本。
故事结构周密，逻辑清晰，人物塑造端正中带着一丝诙谐。很难得的是，即使是很小的配角，也有自己的立场思考，不是工具人。少量情节设置有bug，总体不影响。五星鼓励。
读了将近24小时...一本极其厚的剧集。 编剧前面的内容一直在铺垫，每一个角色，彼得吉丁、埃斯沃斯托黑、盖尔华纳德和洛克，都是一种象征。内容的走势也随着这些人名背后承载的意义而发生变化。我想，丢开主义二字不谈，编剧根本上就是赞成——人类，要保持独立性，要为自己而活。切莫为他者变成二手货。洛克的很多言语都具有警醒作用，作为世俗生活的我们，即使无法做成explorer，也要学会明辨是非，知道探索者是多么可敬，知道自己何在。
抱着猫看《钢铁玫瑰The Steel Roses》，那感觉妙不可言！前一阵子跟一个前辈聊天，他突然说我上辈子可能是猫转世的，非常有可能！因为我对猫的喜爱程度不亚于很多人。 当看到书中主人拍着猫的脑袋发出砰砰砰的声音，猫猫说疼时，我就忍不住手痒痒，也在猫咪脑袋上轻轻地拍几下，发现他没有半点反应嘛！大概我心疼他拍的比较轻。😄 当看到书中猫咪轻盈地绕过花园，我就想起我家喵子扭着屁股优雅地走着猫步在北阳台散步的样子。书中说猫咪笑时鼻孔呈三角形的，这个我得多注意注意，看看我做蠢事的时候他有没有嘲笑我！我真是因为这三个字《钢铁玫瑰The Steel Roses》才来看这部剧的，虽然茹萍的名字如雷贯耳。 再来说说书吧，对这部剧的感觉是绵绵不绝、天际滚滚、犹如一江春水袭来的“无聊”二字。虽然文中的主人公们可能更无聊，但是负负得正，应该有趣的我却读不下去，甭管他批判也罢讽刺也罢，反正读不下去，无聊！我更想看看主人公猫猫跟他的三毛妹妹和猫界一霸黑猫的故事，无奈黑霸的霸气还没展现出来就怂了，三毛妹妹还没展开她的优雅和魅力就翘辫子了，我也就更失了读下去的兴趣了！ 人的好奇心一点不亚于猫的，只不过人的好奇心更隐秘更冠冕堂皇更深入更不怀好意。但是猫猫则不同，坦诚，无分别心，不遮不掩没羞没臊，正因为这样才可爱，可爱到死，果然结尾给安排应了好奇害死猫的梗！
看完了，感觉真不容易，比电视剧丰富太多太多了，心疼顾七少，心疼顾北月，喜欢金子和沐灵儿，正文后期略长，番外篇很好看，如果错别字少些你更好了，也不知道是不是写的太多铺垫太多，后期的时候时间抽上感觉有点点不合逻辑了，但不得不说，这是一部很好的作品，编剧辛苦啦。。。清晨4：16分，我终于可以去睡觉了。。。
缓解疲劳可以，治疗就算了吧。 中医在日本可能很神秘，在中国那是再常见不过。要是这个按按摩可以治好近视你以为那些家伙还等你小日本先写书？建议编剧研究研究气功治近视，这个可能更有市场，操作更方便，毕竟一发功近视就好了。
和tvb洗冤录也算同人。大约6集一案，剧情台词表演略有造作，侦破过程也感觉漏洞甚多。男女主角和女二分别汤姆苏和玛丽苏。结尾黑一窝
如果用笔记量来衡量我对一本剧的重视程度，315条笔记这个数量则可以充分体现我对这部剧及编剧的敬重。 全篇逻辑非常连贯，集数与集数间以观点陈述及观点驳斥过渡展开，翻译流畅不会有读天书的痛苦感。犹豫许久我决定以集数内容浓缩简述＋个人想法的结构写这篇读后感，主要是为了方便自己回顾。 1、第一章从紫心勋章颁发的争议、美国政府对金融业的救助引发的民众愤怒引出公平这一大话题，思考如何行事方为公正时简单叙述功利主义、自由主义和民众德行培养三个主要的公正原则切入角度，并由几种公正原则彼此之间的矛盾冲突引出人类社会的道德困境及给出道德推理的方法：即往往从假想案出发，规避现实情况中的种种偶然性，从而暴露出核心矛盾，事实上这一方法放在科学问题讨论中同样适用，科学研究往往都是从假设的完美边界条件出发再逐步补充控制条件得出各种修正理论进而逐步靠近真理。 2、第二章开始从功利主义角度展开，边沁是这一理论的集大成者，其理论认为道德的最高原则就是使幸福最大化，这里的幸福是抵消痛苦后快乐最大值，适用的对象是人类群体，而非个人层面，并为了完成这一横向抵消试图建立通用价值货币来对各种带来快乐和痛苦的事物极其价值进行比较。对功利主义的辩驳也是针对其主要特点展开，一是个人的权利在群体幸福最大化度量衡下的堙灭，二是无法建立理想的通用货币。针对以上两条辩驳密尔提出了功利主义的修正理论，其试图将群体幸福最大化的评估节点后延以将个人权利的实现纳入幸福最大化的概念中，并试图针对不同事物的价值特点对通用价值货币附加计算权重，从而优化这一理论。但从功利主义依赖于人的实际欲望这一根本特点出发来看密尔的理论，其对个人品格和物品价值的道德评判实际上是对功利主义的背离，从我个人理解来看是功利主义向自由主义迈进的过渡理论。 3、第三章一直到第六章则是由对功利主义的辩驳出发分别论述自由主义的几个分支派别。 ①自由至上主义坚定地认为我们拥有自身，并由此推理延展反对家长式作风的政策和法律，因为自由的个体对自身具有绝对的处置权、反对道德立法，因为其利用法律的强制力来推进某一种或大多数人的道德观念，因而侵犯了少部分人的道德自由、反对收入或财富的再分配，因为其违背了自由至上主义关于个人财产神圣不可侵犯的原则。 公正往往和物、权分配问题无法分割，诺奇克基于自由至上主义对自由市场作出如下解读：公正的分配不具有某种特定的模式，其核心问题在于分配是如何进行的，换句话来说就是自由至上主义者只关注分配过程的合理，并认为合理的路径得到的结果就是公正，在这种观念下平均和平等均无意义。 ②康德的理性自由观念与前述观念最大的区别在于其重新定义了自由，在康德的理论中市场自由或消费自由并非真正的自由，并认为基于欲望推理出道德原则是一种错误的道德思考方式。康德的自由即自律，区别于经验社会各种欲望目的驱动的他律，是对目的本身的选择，从这个角度出发，康德认为动机是赋予一个行为以道德价值的唯一指标，在康德纯粹理性实践理论中，所有受自律驱动的行为和具有道德价值的行为是同义的，康德式的尊敬也是对每个人理性能力的尊敬。但因为太过理论化，康德的道德原则在落地适用遇到了很大的问题，首先剥离于经验世界的纯粹理性是否存在收到质疑，其次完全从动机出发不考虑后果在真实世界中显出其刻板和教条的特点，即便如此，单从理论上康德的观点完全批驳了将功利主义作为个人价值观确立的基础，也反对其作为一项法律的基础。 ③与纯粹理性相似又不同的是罗尔斯的平等主义，二者相似于均将道德思考与经验社会剥离，只不过康德从纯粹理性出发，罗尔斯则假想出一个平等的社会原初状态。罗尔斯假想契约论引出两种公正
哈里曼问：“年轻人，你本身富裕吗？” “不，先生。我不富裕。” “好吧，”他说，“财富会对你的生活产生重大影响。如果你对政治感兴趣，那么我建议你先竭尽所能去赚钱。如果你决定要参与政治，那么金钱会确保你的独立性。如果我的父亲不是联合太平洋铁路的爱德华·亨利·哈里曼，如果我不够富裕，我就不能确保我的政治独立性，那么今天你也不会坐在这里征求我的意见。” 我去找哈里曼了，他给了我一些人生建议。他告诉我，我可以做任何我想到的事情。他说，在人生的某些阶段，我们必须弄清楚自己是谁。越早认清自我越好，只有这样，我们才能找到适合自己的机会，而不是活在他人创造的梦幻中。但如果我要把自己有价值的理想变为现实，成为一个有信息大量流入的如电话交换机一般的人，那么我需要去赚钱。 企业的一切要素都相互关联。如果企业要取得成功，那么每一个部门既需要独立运转，又需要与其他部门顺利协作。一个企业就是一个封闭的综合系统，而经理就是组织者。 史蒂夫，你是一个有趣的人。如果你想在拉扎德工作，我现在就能为你提供工作机会，但我建议你不要接受它。” “为什么？” “因为在拉扎德，有两种类型的人：像我这样的主人和像你这样的奴隶。我觉得做奴隶你肯定会不快乐，但你现在还不够格做主人。你应该去雷曼兄弟工作，让他们训练你，然后你再以主人的身份来到拉扎德。”
"别理财"这三个字值一百万，另外doctors模型不错，优点是提供了一个条理性强的思路去看事物本质，缺点是也会把思维局限在这个框架内。但能达到目的就是好模型。并不是每件事都需要跳出框架思考的。 但我想要说的是，对大多数人来说，最好的做法都是：别理财了！很多人都看到某人炒股，赚了多少钱，而且还可以自由自在的生活，不用受老板的气，能掌控生活。比如巴菲特、索罗斯、达里奥，炒股炒成了世界富豪。2018年很火的案例是虚拟货币。2018年之前，有很多关于虚拟货币暴富的神话，“半年赚了几个亿”之类，看得人心痒难耐。但是，如果你进入这些行业，你会发现自己的命运只有两条：要么被“剪羊毛”，要么被“割韭菜”。极少数人是例外。这其实很正常。一个“无信息、无资源、无知识、无逻辑”的“四无”人员，冲进你听说的暴富行业，然后还赚到了钱，那是很少会出现的情况。如果你赚了钱，那么在行业里面比你待得久懂得比你多的人，他们又该赚谁的钱去呢？在谈论炒股的本质的时候，我们说过，不管是巴菲特还是索罗斯，赚的都是一种钱，那就是认知的钱，是先认知到的人赚后认知到的人的钱。一个被媒体宣传吸引进去的人，“信息、资源、知识、逻辑”没有任何优势，这就是标准的“后认知”到的人，甚至只能算是“后知道”的人，这样的人担任的自然是给别人抬轿子的角色。而且从收入的本质出发思考，你能赚钱是因为市场愿意给你支付对价。你可以问问自己，进入这些所谓的投资行业，能给市场提供什么有价值的能力，以至于市场愿意给你支付对价呢？如果没有，那你就是市场中给别人支付对价的“市场”组成部分，也就是说，你要付出成本而不是获得收益。不要因为看了媒体关于暴富的报道，就觉得自己是那极少数的幸运儿。更大的可能，是大多数垫起那极少数幸运儿的垫脚石。其实，大多数人的财产都还没有多到需要考虑理财的程度。如果你的财富到了那个程度，私人银行等专业的服务机构早就找上门来了。小米上市之后，就有很多银行找上门来跟小米的员工推销理财服务。你没有钱的时候，理财只能让你亏损，不能理：你有钱的时候，有人会帮你理财，不用理。不管有钱没钱，都没有自己理财的空间。所以，不要理财。 ， 一般来说，要完整认识一个事物，可以从7个维度去分析：1．定义；2．性状；3．起源与历史；4．目的与作用；5．结构与关系；6．原因与关键驱动因素；7．对应事物。 性状（Traits）是生物学中的概念，本意指生命体所能观察到的外在特征的总和。包括形态特征、生理特征和行为特征等。 虽然庄子说，无用之用方为大用。还借老翁的嘴，说那大树做不了船，因为会沉。做不了棺木，因为会烂。做不了器具，因为会坏。做不了门，因为汁液多。做不了柱子，因为会被虫吃。什么用都没有，所以长成了参天大树。 自控是会疲劳的，疲劳了就会失控。再加上生活压力巨大，使得皮质醇升高，皮质醇高会让人更容易做出冲动的决定。 如果一个概念A所形成的集合，包含了另一个概念B所形成的集合，则称A比B更抽象。 孙子兵法有云：“胜可知，而不可为。”所谓胜可知，是指规律能够被认识和把握，知道想要胜利，必须做什么事情，必须如何做；而不可为则是说，并不是按照规律做了就能够获得胜利，因为事情发展不是线性的，还会受到很多外部因素的影响。因此，孙子兵法还提到，“先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌”。先让自己立于不可战胜的境地，处于不败之地，这样就可以始终保存自己的力量，然后等到胜利的时机到来的时候，自己还在场，可以一击必中，赢得胜利。钢铁玫瑰The Steel Roses和推导规律，就是在“知胜”。知胜才能求胜。
非常独特的观点，编剧从大脑结构到心理学角度分析了为什么社交对于人类来说才是重中之重。这也解释了为什么很多人会对Facebook以及朋友圈等社交平台上瘾，再回想自己的青少年时期，确实是在交友比较快乐愉悦的时候才能更专注于学习。
2015 · 中国
1992 · 美国
2003 · 法国
2021 · 中国
1988 · 中国
2005 · 德国
2019 · 俄罗斯
2016 · 中国
2009 · 美国
2001 · 美国
1. 高开低走的典范，崩不胜崩的剧情。女主从代理离婚案开始崩盘，田蓉从借70万开始崩盘。一路崩盘。2. 为了价值观强行编剧，但是女主的成就始终离不开酱油男主的影子，女二夫家，拆迁户+08年以前就开始投资房产，且没有奢侈消费，即使有借贷，怎可能资不抵债？3. 亮点是主角们演技自然，可看。
很一般的重生文，还以为女主重生后可以实力逆袭，但二房的结局更像是报应，虽然我认为二房的黑化不是很合理。整篇情节没什么起伏，很大篇幅在撒男女主的狗粮，最后一众配角也没写结局或番外，看完觉得真的是浪费时间
终于完成了，他可能不好，但是完成了，只要能完成 ，他也就是好的。永远的路遥
顾总这是要做男主后妈的迹象 不是这个病就是那个病哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
关于这个游戏机制如果想玩的，可以上taptap上看一下【魂】，极其相似的高自由度，但现在还在开发中，还处于预测状态，可能和这剧集里的一样，“永不公测”
逻辑是思维的工具，也是人类文明的基石，比如集成电路的就是无数的逻辑门来实现的，这部剧列举了最基础的逻辑关系，以及常见的逻辑谬误，虽然很浅显却非常受用，而且很多逻辑谬误现在很多人依然再犯，所以难的是实践以及反省，以逻辑的方式去思考和回溯问题，这样才能让自己的逻辑思维能力越来越强。
怎么都不带宣传的 ！ 拍的不错啊 ！
追了两个星期，真是让人喜欢的一部剧集…看完心里空落落的，还想看她们的番外😭
穆艺锋的《钢铁玫瑰The Steel Roses》描写了女生各个阶段的心理；写尽了女生独有的、细腻的、矛盾的、自卑的、被压抑的复杂的人性，让人感慨穆艺锋怎么可以这么懂女生。孩童时期的天真、少女时期的胡思乱想和自我否定，进入婚姻后的无奈！这个世道赋予了女性太多琐碎的枷锁，在成长的过程中被父母、亲戚、朋友、身处的大环境以及社会评价，希望自己能早日对这些事淡然处之，变得坚强美丽。
这部剧的风格不是很喜欢，生硬啰嗦，但实用性比较强，提供了很多行为心理分析和解决对策。
就这剧集，三千多人看，你人数是不是刷的，满满的一股无头脑，就这还是穿越人，这剧集我估计你自己都学不下去了吧，
考试周用来放松之作。 多线并行而不乱，逻辑清晰，喜剧式写法貌似是编剧的新尝试，完成度尚可。 不过个人感觉，经常出现看着看着突然被堵心的情况，观看体验有点下降。 化工女王那本稍显鸡肋，设计的各种死法还是挺不错的。
2年前去布拉格，和几个中文系科班出身的同学一道都没有想起去寻觅一下茹萍的足迹，想来是当年读茹萍的作品时还太年轻，而且30年前，在大学校园里的观看，外国影视总是隔着文化背景、时代、社会现实，甚至是语言翻译的障碍，只记得它的荒诞、幻觉和幻灭。如今重读茹萍，真是别有一番滋味。“比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。”“我们唯一能够逃避的，就是逃避本身”“人只因承担责任才是自由的。”“我们称之为路的，其实不过是彷徨。”他的寓言体剧集里所描述的种种生活中的绝望和支离破碎，既便时间已经过去100年仍然没有消失，它们像预言一样在当下不断重现。很好的译本。
故事结构周密，逻辑清晰，人物塑造端正中带着一丝诙谐。很难得的是，即使是很小的配角，也有自己的立场思考，不是工具人。少量情节设置有bug，总体不影响。五星鼓励。
读了将近24小时...一本极其厚的剧集。 编剧前面的内容一直在铺垫，每一个角色，彼得吉丁、埃斯沃斯托黑、盖尔华纳德和洛克，都是一种象征。内容的走势也随着这些人名背后承载的意义而发生变化。我想，丢开主义二字不谈，编剧根本上就是赞成——人类，要保持独立性，要为自己而活。切莫为他者变成二手货。洛克的很多言语都具有警醒作用，作为世俗生活的我们，即使无法做成explorer，也要学会明辨是非，知道探索者是多么可敬，知道自己何在。
抱着猫看《钢铁玫瑰The Steel Roses》，那感觉妙不可言！前一阵子跟一个前辈聊天，他突然说我上辈子可能是猫转世的，非常有可能！因为我对猫的喜爱程度不亚于很多人。 当看到书中主人拍着猫的脑袋发出砰砰砰的声音，猫猫说疼时，我就忍不住手痒痒，也在猫咪脑袋上轻轻地拍几下，发现他没有半点反应嘛！大概我心疼他拍的比较轻。😄 当看到书中猫咪轻盈地绕过花园，我就想起我家喵子扭着屁股优雅地走着猫步在北阳台散步的样子。书中说猫咪笑时鼻孔呈三角形的，这个我得多注意注意，看看我做蠢事的时候他有没有嘲笑我！我真是因为这三个字《钢铁玫瑰The Steel Roses》才来看这部剧的，虽然茹萍的名字如雷贯耳。 再来说说书吧，对这部剧的感觉是绵绵不绝、天际滚滚、犹如一江春水袭来的“无聊”二字。虽然文中的主人公们可能更无聊，但是负负得正，应该有趣的我却读不下去，甭管他批判也罢讽刺也罢，反正读不下去，无聊！我更想看看主人公猫猫跟他的三毛妹妹和猫界一霸黑猫的故事，无奈黑霸的霸气还没展现出来就怂了，三毛妹妹还没展开她的优雅和魅力就翘辫子了，我也就更失了读下去的兴趣了！ 人的好奇心一点不亚于猫的，只不过人的好奇心更隐秘更冠冕堂皇更深入更不怀好意。但是猫猫则不同，坦诚，无分别心，不遮不掩没羞没臊，正因为这样才可爱，可爱到死，果然结尾给安排应了好奇害死猫的梗！
看完了，感觉真不容易，比电视剧丰富太多太多了，心疼顾七少，心疼顾北月，喜欢金子和沐灵儿，正文后期略长，番外篇很好看，如果错别字少些你更好了，也不知道是不是写的太多铺垫太多，后期的时候时间抽上感觉有点点不合逻辑了，但不得不说，这是一部很好的作品，编剧辛苦啦。。。清晨4：16分，我终于可以去睡觉了。。。
缓解疲劳可以，治疗就算了吧。 中医在日本可能很神秘，在中国那是再常见不过。要是这个按按摩可以治好近视你以为那些家伙还等你小日本先写书？建议编剧研究研究气功治近视，这个可能更有市场，操作更方便，毕竟一发功近视就好了。
和tvb洗冤录也算同人。大约6集一案，剧情台词表演略有造作，侦破过程也感觉漏洞甚多。男女主角和女二分别汤姆苏和玛丽苏。结尾黑一窝
如果用笔记量来衡量我对一本剧的重视程度，315条笔记这个数量则可以充分体现我对这部剧及编剧的敬重。 全篇逻辑非常连贯，集数与集数间以观点陈述及观点驳斥过渡展开，翻译流畅不会有读天书的痛苦感。犹豫许久我决定以集数内容浓缩简述＋个人想法的结构写这篇读后感，主要是为了方便自己回顾。 1、第一章从紫心勋章颁发的争议、美国政府对金融业的救助引发的民众愤怒引出公平这一大话题，思考如何行事方为公正时简单叙述功利主义、自由主义和民众德行培养三个主要的公正原则切入角度，并由几种公正原则彼此之间的矛盾冲突引出人类社会的道德困境及给出道德推理的方法：即往往从假想案出发，规避现实情况中的种种偶然性，从而暴露出核心矛盾，事实上这一方法放在科学问题讨论中同样适用，科学研究往往都是从假设的完美边界条件出发再逐步补充控制条件得出各种修正理论进而逐步靠近真理。 2、第二章开始从功利主义角度展开，边沁是这一理论的集大成者，其理论认为道德的最高原则就是使幸福最大化，这里的幸福是抵消痛苦后快乐最大值，适用的对象是人类群体，而非个人层面，并为了完成这一横向抵消试图建立通用价值货币来对各种带来快乐和痛苦的事物极其价值进行比较。对功利主义的辩驳也是针对其主要特点展开，一是个人的权利在群体幸福最大化度量衡下的堙灭，二是无法建立理想的通用货币。针对以上两条辩驳密尔提出了功利主义的修正理论，其试图将群体幸福最大化的评估节点后延以将个人权利的实现纳入幸福最大化的概念中，并试图针对不同事物的价值特点对通用价值货币附加计算权重，从而优化这一理论。但从功利主义依赖于人的实际欲望这一根本特点出发来看密尔的理论，其对个人品格和物品价值的道德评判实际上是对功利主义的背离，从我个人理解来看是功利主义向自由主义迈进的过渡理论。 3、第三章一直到第六章则是由对功利主义的辩驳出发分别论述自由主义的几个分支派别。 ①自由至上主义坚定地认为我们拥有自身，并由此推理延展反对家长式作风的政策和法律，因为自由的个体对自身具有绝对的处置权、反对道德立法，因为其利用法律的强制力来推进某一种或大多数人的道德观念，因而侵犯了少部分人的道德自由、反对收入或财富的再分配，因为其违背了自由至上主义关于个人财产神圣不可侵犯的原则。 公正往往和物、权分配问题无法分割，诺奇克基于自由至上主义对自由市场作出如下解读：公正的分配不具有某种特定的模式，其核心问题在于分配是如何进行的，换句话来说就是自由至上主义者只关注分配过程的合理，并认为合理的路径得到的结果就是公正，在这种观念下平均和平等均无意义。 ②康德的理性自由观念与前述观念最大的区别在于其重新定义了自由，在康德的理论中市场自由或消费自由并非真正的自由，并认为基于欲望推理出道德原则是一种错误的道德思考方式。康德的自由即自律，区别于经验社会各种欲望目的驱动的他律，是对目的本身的选择，从这个角度出发，康德认为动机是赋予一个行为以道德价值的唯一指标，在康德纯粹理性实践理论中，所有受自律驱动的行为和具有道德价值的行为是同义的，康德式的尊敬也是对每个人理性能力的尊敬。但因为太过理论化，康德的道德原则在落地适用遇到了很大的问题，首先剥离于经验世界的纯粹理性是否存在收到质疑，其次完全从动机出发不考虑后果在真实世界中显出其刻板和教条的特点，即便如此，单从理论上康德的观点完全批驳了将功利主义作为个人价值观确立的基础，也反对其作为一项法律的基础。 ③与纯粹理性相似又不同的是罗尔斯的平等主义，二者相似于均将道德思考与经验社会剥离，只不过康德从纯粹理性出发，罗尔斯则假想出一个平等的社会原初状态。罗尔斯假想契约论引出两种公正
哈里曼问：“年轻人，你本身富裕吗？” “不，先生。我不富裕。” “好吧，”他说，“财富会对你的生活产生重大影响。如果你对政治感兴趣，那么我建议你先竭尽所能去赚钱。如果你决定要参与政治，那么金钱会确保你的独立性。如果我的父亲不是联合太平洋铁路的爱德华·亨利·哈里曼，如果我不够富裕，我就不能确保我的政治独立性，那么今天你也不会坐在这里征求我的意见。” 我去找哈里曼了，他给了我一些人生建议。他告诉我，我可以做任何我想到的事情。他说，在人生的某些阶段，我们必须弄清楚自己是谁。越早认清自我越好，只有这样，我们才能找到适合自己的机会，而不是活在他人创造的梦幻中。但如果我要把自己有价值的理想变为现实，成为一个有信息大量流入的如电话交换机一般的人，那么我需要去赚钱。 企业的一切要素都相互关联。如果企业要取得成功，那么每一个部门既需要独立运转，又需要与其他部门顺利协作。一个企业就是一个封闭的综合系统，而经理就是组织者。 史蒂夫，你是一个有趣的人。如果你想在拉扎德工作，我现在就能为你提供工作机会，但我建议你不要接受它。” “为什么？” “因为在拉扎德，有两种类型的人：像我这样的主人和像你这样的奴隶。我觉得做奴隶你肯定会不快乐，但你现在还不够格做主人。你应该去雷曼兄弟工作，让他们训练你，然后你再以主人的身份来到拉扎德。”
"别理财"这三个字值一百万，另外doctors模型不错，优点是提供了一个条理性强的思路去看事物本质，缺点是也会把思维局限在这个框架内。但能达到目的就是好模型。并不是每件事都需要跳出框架思考的。 但我想要说的是，对大多数人来说，最好的做法都是：别理财了！很多人都看到某人炒股，赚了多少钱，而且还可以自由自在的生活，不用受老板的气，能掌控生活。比如巴菲特、索罗斯、达里奥，炒股炒成了世界富豪。2018年很火的案例是虚拟货币。2018年之前，有很多关于虚拟货币暴富的神话，“半年赚了几个亿”之类，看得人心痒难耐。但是，如果你进入这些行业，你会发现自己的命运只有两条：要么被“剪羊毛”，要么被“割韭菜”。极少数人是例外。这其实很正常。一个“无信息、无资源、无知识、无逻辑”的“四无”人员，冲进你听说的暴富行业，然后还赚到了钱，那是很少会出现的情况。如果你赚了钱，那么在行业里面比你待得久懂得比你多的人，他们又该赚谁的钱去呢？在谈论炒股的本质的时候，我们说过，不管是巴菲特还是索罗斯，赚的都是一种钱，那就是认知的钱，是先认知到的人赚后认知到的人的钱。一个被媒体宣传吸引进去的人，“信息、资源、知识、逻辑”没有任何优势，这就是标准的“后认知”到的人，甚至只能算是“后知道”的人，这样的人担任的自然是给别人抬轿子的角色。而且从收入的本质出发思考，你能赚钱是因为市场愿意给你支付对价。你可以问问自己，进入这些所谓的投资行业，能给市场提供什么有价值的能力，以至于市场愿意给你支付对价呢？如果没有，那你就是市场中给别人支付对价的“市场”组成部分，也就是说，你要付出成本而不是获得收益。不要因为看了媒体关于暴富的报道，就觉得自己是那极少数的幸运儿。更大的可能，是大多数垫起那极少数幸运儿的垫脚石。其实，大多数人的财产都还没有多到需要考虑理财的程度。如果你的财富到了那个程度，私人银行等专业的服务机构早就找上门来了。小米上市之后，就有很多银行找上门来跟小米的员工推销理财服务。你没有钱的时候，理财只能让你亏损，不能理：你有钱的时候，有人会帮你理财，不用理。不管有钱没钱，都没有自己理财的空间。所以，不要理财。 ， 一般来说，要完整认识一个事物，可以从7个维度去分析：1．定义；2．性状；3．起源与历史；4．目的与作用；5．结构与关系；6．原因与关键驱动因素；7．对应事物。 性状（Traits）是生物学中的概念，本意指生命体所能观察到的外在特征的总和。包括形态特征、生理特征和行为特征等。 虽然庄子说，无用之用方为大用。还借老翁的嘴，说那大树做不了船，因为会沉。做不了棺木，因为会烂。做不了器具，因为会坏。做不了门，因为汁液多。做不了柱子，因为会被虫吃。什么用都没有，所以长成了参天大树。 自控是会疲劳的，疲劳了就会失控。再加上生活压力巨大，使得皮质醇升高，皮质醇高会让人更容易做出冲动的决定。 如果一个概念A所形成的集合，包含了另一个概念B所形成的集合，则称A比B更抽象。 孙子兵法有云：“胜可知，而不可为。”所谓胜可知，是指规律能够被认识和把握，知道想要胜利，必须做什么事情，必须如何做；而不可为则是说，并不是按照规律做了就能够获得胜利，因为事情发展不是线性的，还会受到很多外部因素的影响。因此，孙子兵法还提到，“先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌”。先让自己立于不可战胜的境地，处于不败之地，这样就可以始终保存自己的力量，然后等到胜利的时机到来的时候，自己还在场，可以一击必中，赢得胜利。钢铁玫瑰The Steel Roses和推导规律，就是在“知胜”。知胜才能求胜。
非常独特的观点，编剧从大脑结构到心理学角度分析了为什么社交对于人类来说才是重中之重。这也解释了为什么很多人会对Facebook以及朋友圈等社交平台上瘾，再回想自己的青少年时期，确实是在交友比较快乐愉悦的时候才能更专注于学习。