The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods

对于严苛的奖惩制度并不认同，感觉是挖空心思地控制孩子，像老板控制员工一样的。书中少数思想方法可以借鉴。

史蒂芬·柯维指出，一个真正的领导者是一个无须使用武力的君王，犹如孩子眼中的母亲和父亲，领导力不是靠任命得来的，真正的领导力也不是靠威逼或利诱下属得来的，而是靠深度沟通中形成的深度信赖得来的，它引发的是一种情不自禁的追随和义无反顾的顺从。也就是说，真正的领导力来自高超的“社交商”。

芥川的文风真的很迷人，古雅哀婉。 在自传性质的片段中，他说他曾经觉得自己是旧货店里的天鹅标本，天鹅昂首站立，可发黄的翅膀已经被虫侵蚀，于是脸上涌出泪水和冷笑，摆在自己面前的只有两条路，发疯或自杀。在我看来像是因岁月而泛黄的工笔画，或者是旧时的画片，凄美脆弱，是让人心惊的美。 童年时期寄人篱下的生活养成了他敏感、谨小慎微的性格。在作品里表现出的就是无知的、无意识的恶，如《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》、《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》。其实这种恶，我觉得的确是无法消除的，但是要试着不要把它放大。 另外芥川表现的是现实的不真实感或者虚无感，“春阳照孤坟，垅中逝者陌上人，幽明本难分”。这种感觉，我在很多句子里都看到过，比如“来时无迹去无踪，去与来时是一同。何须更问浮生事，只此浮生是梦中”。可是在现实生活中，我和别人谈起，都没有人和我相似。 然后就是影视艺术与现实生活了，原生家庭不幸福的孩子长大之后，对家庭的感知可能就是义务、负罪感、和怀疑。还有艺术是否可以违背人伦，比如《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》，画师因为想完成一幅画，竟然在一个瞬间可以眼睁睁看着自己女儿被烧死。最后芥川也年纪轻轻就自杀了。我能理解，沉湎于艺术影视，也是因为对现实的无感失望厌恶。如果一个人向来不觉得自己活过？那你觉得他自杀是可惜的吗？只是还是活着吧，人总有一死的。 芥川自己也明白他的作品只可能吸引到有着相似经历、性情相近的人，很多剧集，尤其更多反应的是个人内心、经历的剧集都是如此。 我以为我懂得他，我可能也不过是自以为此吧。 说起来自己也时常有一些恍惚感，算了，不说了。 文中喜欢的一句结尾：他只是在昏暗中度着时光，将一柄崩了刃的细剑当作手杖拄着。

买的4本实体书看完了，一开始在漫客剧集绘看到这一个个诙谐又感动的小故事，剧集改的动漫也画得不错。将军是一个特别有趣的人，人设塑造深入人心，偶（chen）尔（mi）坑叶校尉的日常和各种洒（wu）脱（di）范（xian）。第一部较完美给人期待，第二部温暖人心，第三部各种深刻的情感，第四部。。。为什么就完了？我还期待第五部呢

我计划倒着读季老的书，这是第一本，倒过来了解一下一位朴实无华的大家的思想。

终于看完了，有很多次都看不下去了。书里的描述，让人有种恶心的感觉。生活不至于那样龌龊和不堪吧，柳依依明明一个高知识分子为何却活得如此依赖男人没自我？现实如果真那样，那就太让人失望和绝望了。相较起来，自己还是个待在象牙塔里的宝宝啊

第二本，前期很多故事，实习时多多少少也遇到，后面部分是两个资深的妇产大咖的故事，莫名的很感动。

有一说一，张静初演的好细腻，王龙正演的太自然了。

就是一本消耗时间的中国神鬼故事书，唯一值得安慰的是编剧比其他同类的网络剧集编剧多了一些逻辑思维，人物与前后因果关系还能凑在一起，虽然有些勉强，但终是一份负责任的心态！（关键是我看完了，这是多么无聊的我啊！）

这部剧并不是我之前期待的，给我具体的方法和发财致富的理念，而是通过宏观的个人成长，通过心理学的方法，让我们拥有正确的观念，以实现财富自由

也许我比较怪，我完全可以理解维特以自杀结束自己的无法割舍的爱情，纠缠不休的痛苦和漫长孤独的生命。 如今的我再有几个月就23岁了，也正在经历着维特一般的烦恼和痛苦，说句实话，我想过这样的结果，应该说是很认真的想过。 人生的遗憾，大多数是应该是觉得自己明明可以，却偏偏没有成功，所以耿耿于怀，所以念念不忘。总想在后期挣扎一下，在努力一点，在疯狂一点，结果变得不成模样，不堪收拾。 绿蒂也是无奈的，本来以为找了一个可以倾诉的灵魂朋友。结果一不小心遇到了一个爱上自己的疯子。因为心地善良，不断怜惜和包容，让维特以为那就是爱，最终可怜的死掉！ 维特其实不想死，但他却选择了死。我认为他是想让自己爱着的，那个也在乎他的人，愧疚一辈子。 说实话，我想知道维特死了以后，绿蒂会怎么样度过自己的一生？会不会在多年以后得某个冬日的火炉边，对着一群大大小小的孩子聊起生命里曾经有过一个爱她的人，而他的名字叫维特…… 维特……我为你活着，感受不一样的选择。

我很年轻，才二十岁。我对生命的认识，唯有绝望、死亡、恐惧和联结着痛苦深渊的失控的浅薄。我看见民族间被迫为敌。人民沉默、无知、愚蠢、顺从，无辜地互相杀戮。我看见世界上最聪明的头脑在制造武器和言辞，好让这一切更精妙、更持久地延续下去。 我应该每一次翻开这部剧时怀着敬意，我应该先看彩蛋再进入正文，我应该再早一些时候看这部剧。 初读不知书中意，读完才明白每一句看似云淡风轻的描述背后都忍受着碎弹片刺穿肌肉的疼痛，每一个玩笑背后都是年轻的士兵对生命本身的热爱。我不能感同身受位于前线的恐惧，可从主人公保罗的亲口叙述中我仍然无法忽视他内心的孤独。 我曾经历临危受命，无知和逃避注定过程的艰辛，满腔热血不加思考反而风生水起。他只是一个不满20岁的高中生，在战争中被迫看到生命的尽头，甚而无法思考生的意义，思考便无法活下去。有位书友说思考是个带有双重色彩的行为，生活平静时不能不思考，生活动荡时无法思考，我们处在灰色地带的普通人，就活在当下，珍惜眼前吧。

历时6小时84个笔记读完这部剧，已然读到了自己内心的东西。罗曼罗兰说：“看清生活的真相，依然热爱生活。”我想这是对于大部分身体健全的普通人而言的。而他，一个常年遭受病痛折磨几次与死神擦肩而过的人，能活着就已经很不容易了，热爱生活实属不易。写作是他的精神力量，是他的自我救赎。 这部剧是他的回忆录，怀念那个承载他太多回忆的地坛、他的母亲、奶奶、儿时的玩伴、青春里的路人们等等。这部剧厚重但是读着却并不压抑，是一个对生命、对人生、对亲情、对经历有着独特感受的人为那些有着迷茫困惑的人最真诚的解答。真正的影视作品不在于歌功颂德，也不只是抒发个人的风花雪月，伤春悲秋，而在于给后人生命价值的启迪与思考，在于内心深处的扪心叩问。感谢史老，向您致敬。正是这样一个伟大的作家，解答了我青春的疑惑，让我可以倾听自己内心的声音。

没事就看看，但是我觉得贾静雯不是赵敏。她太圆太大只了吧= =

同类型的书里大概是写的最不错的一本了，逻辑也不错，也是全须全尾，哈哈，有些地方也比较繁琐一目十行看过去了。总体来说还是很好的。

虽然,以前也看过男主不在乎女主的家世悬殊（仅仅只对于女主），可是都没有这个剧里面的完美。最令我心动的是:不只是对女主，而是对所有的女性角色（或者是所以角色）都一视同仁，除了对女主个人感受的关心以及细微的照顾，也会在日常中让女二记得吃饭然后去休息。

几位大佬推荐的网红剧集，借仙家之口，印世俗之世，有人的地方就有江湖，仙也不例外。

被梦吓醒的一天，想看梦的解析又怕太难，于是找到了菲尔·莫洛伊《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》（因为是菲尔·莫洛伊，天才在左疯子在右的编剧就毫不犹豫的看了） 收获 1.知道梦是擅长伪装的文艺片高手，不会因为梦到可怕的事就担心会发生不好的事了，会用浅显的理论结合自己的经历，思考分析去理解为什么会有这样的梦 2.知道弗洛伊德是何等高能的存在，了解了精神分析法创立的始末 3.梦是为了满足愿望或释放压力，潜意识的神奇表达 4.看的过程很欢乐，打开了困惑的谜团，知道了那么一点点自己未曾了解的梦的高能（之前一直以为做梦是不好的，看着感觉自己就是大师，天天给自己造电影）能够了解新知更加了解自己了解这个世界是极其幸福的呀

当别的编剧以我们达不到的明晰和心理准确性表达了先得我心的思想时，我自然会情不自禁地直接引用他们。他们比我们自己还了解我们。我们尚欲言又止，说不清楚的想法，他们已说得那么清晰，遣辞那么优美。我们在他们写的书上划的铅笔道和作的眉批，以及借用的话，都标明我们是在何处找到了一小块自己，或是找到用自己思想的原料构成的句子——如果这些话写于穿托加袍、用动物作牺牲的古代，竟然与今天的我们不谋而合，那就更加了不起。我们把这些话引进自己的著作，表示对他们的敬意，也提醒自己有自知之明。

生命中有些相遇，就是一种缘分。不管在哪里都要记得，我们曾经相遇过，那段时光是最美好的……

这部剧的书名和剧集列表很有吸引力，至于例子嘛，一般般。不建议看，与其花时间看这部剧，不如看《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》

《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》——菲尔·莫洛伊 这里所说的人生脚本主要指童年期形成的对自己人生的大致构想，如果不断重复特定的错误和深陷错误的循环的话，则是负面心理游戏在循环，而负面心理游戏是内在审判者(惩罚性、苛刻的)和内在的小孩(受伤的、被宠坏的、幸福的)互动，而引发的不良的应对模式(顺从、回避、过渡补偿)。 要解决这一负面心理游戏，则需要理性成年的自我介入，主要可以做三件事：一是反抗内在审判者(积极的日记+制定替代性生活规则)；二是安抚内在小孩(识别并满足他)；三是重制不良的模式(想象行为训练)。 最后，所有的改变需要我们意识到“我们自己是有选择的”。

【没有羞耻的知识，只有不懂的侵害！】【人性的恶，远超你的想象！房思琪说：“如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗！因为人不愿意承认世界上确实存在非人的痛苦，人在隐约明白的当下就会加以否认，否则人小小的和平就显得坏心了。在这个人人争着称自己为输家的年代，没有人要承认世界上有一群女孩才是真正的输家。”】

赫拉利的《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》与其说是谈论历史，不如说是在谈哲学，不过，任何学科只要研究到深处都是哲学问题。这部剧论字数并不算多，但晦涩难懂的观点和信息量却不少，为了让自己一脑子的浆糊凝固一部分，我想还是胡乱总结一下吧。   书中有一些与《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》相重复的内容，但叙述结构已经不同。全书按智人的发展方向分三大部分:智人征服世界、智人为世界赋予意义、智人失去控制权。   这部剧和《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》一样充分展示了编剧的独特思想，而且更加深奥。编剧大量分析意识、主义、自我等哲学命题，每到观看这些集数都很头痛，对我的工科大脑是种折磨。只有谈到算法、生化反应、数据时，才会感觉轻松一些。编剧常使用辩证法来论述观点，许多观点后面都留个但是，就像一道题推理出两个相悖的正确答案一样让人茫然。   根据我浅薄的理解，对观看本剧后留下深刻印象的几点进行总结，分为以下几个标题:   ***未来新议题***   过去人类面临着三大难题:饥荒、瘟疫和战争，随着市场经济、现代科技和人文主义的发展，近几十年来已经使这些问题得到有效抑制，人类已经相对富足、健康和和平。不再有自然造成的大饥荒，只有政治造成的饥荒;抗生素疫苗和现代医学能有效控制疫情;核威慑和全球化使人类无法想像“会有大规模战争”。   随着旧问题的解决，人类未来将寻找新议题:长生不死、幸福快乐、神的力量，三个议题合为一个即获得神性。对现代人来说，这三大新议题都只是技术问题。基因工程、再生医学和纳米科技的飞速发展，让不死的预言趋于乐观;未来想要幸福快乐只需要一颗解忧小药丸;科技的发展将创造超人类，获得神一般的创造力和毁灭力。   ***科学与宗教***   科学负责了解这个世界如何运行，却无法告诉人类应该做什么，而宗教则负责伦理，规范人类行为，训示何事可为或不可为。如果宗教只负责伦理判断，或许与科学就可以各安其所，但两者并非完全独立没有重叠，宗教教义既有“伦理判断”也有“事实声明”，科学主要研究事实。科学与宗教的冲突往往不在于“伦理判断”，而在于“事实声明”:宗教说不可害人，科学无法反驳;宗教说人由神创，科学却提出进化论。   ***意识***   意识是大脑主观体验的流动，包括感觉、情感和思想，由脑中的电化反应产生。科学仍然不知道这些电信号的集成是如何产生体验的，更不清楚意识在进化中有何重要作用。人类身体活动的99%并不需要意识，而剩下那1%真的是必要的吗？证据证明一些非人类动物也有产生意识所需的神经结构、神经化学和神经生理基础物质，并能展现有意图的行为，但还不能断定这些动物具有意识。意识只是电子信号的流动，未来应该也可以像电子设备一样被读写。   ***生物算法***   算法是指进行计算、解决问题、作出决定的一系列有条理的步骤。科学认为汽车是算法、自动饮料机是算法、生物也是算法，21世纪将是由算法主导的世纪。人类的决定几乎都是由各种进化而来的算法来处理的，这些算法被称为感觉、情感和思想，即意识。既然生物是算法，那只是一个数学问题，不论多复杂，总有一天可以被破解。   ***我***   自由主义认为每个人都有一个唯一的不可分割的真实自我，但生命科学的结论是:不论生理上还是精神上，“我”是由许多分割的部分组成的。左右脑分管身体的不同部位，且在情感和认知上也略有分工，当左右脑半球间连接的神经束被切断时，人会表现出多个内心自我矛盾或无逻辑的行为。同时多项实验指出，人的决定是由心中许多不同且经常冲突的内部实体经

一口气读完，你我皆平凡，各有各的泥潭，但也要看到自己的那束光。