本剧由15篇短篇剧集构成，而看完第一篇我便又买了一本安利给朋友。 编剧的文字总让我想到浩瀚星空和宇宙秩序，平静不失克制细腻。一件平凡的物事，怎么总能说的这么有趣新鲜又妥帖？而神奇怪诞的想象世界，又怎么表述的这么真实可感？ 我喜欢这一个个小故事，更容易被这样的文字打动。 - 「风经过的地方树木轻摇，山的表面也因此具体而短暂地保留了风的路径，好像人给猫狗摸背，在猫狗的皮毛上留下手指的痕迹。」 - 起初我觉得编剧名字似曾相识，后来发现原是和上海青团品牌同名 🤣 而文风也似曾相识，像圣埃克絮佩里，隐喻配哲思，你要独自探险，深入洞窟。 - 最喜欢的两个故事是「陆地鲸落」和「葬礼」。 葬礼中，母亲去世了，留下了半截机械臂。这半截机械臂并没有超常功能，而是作为一种象征符号，表达人与科技的吻合，他们被称为鳌肢世代，被当做歧路，老境凄惨。 但结尾写得非常破防。 那个你本没有什么情感，有些卑微又有些孤僻在养老院受到冷落甚至受到霸凌却啥也不和你说的妈妈，也曾经年轻过，曾经这么努力的活过，带着她的理想猛烈挣扎过。 就如同这伴她大半生，拥有一个寄托她热望的名字的机械臂，垂死之时仍在努力。而看不起她的你，麻木半生，却不过像是九头鸟的一个头罢了。 - 摘录： 假如不能忍受也许反而有改变的动力，偏偏是能忍受下去的程度，痛苦是淡的、平的、温和的，是在那头找不到施害者的，于是就只好忍受下去，散步犹如一剂麻醉品，可以提供短暂的快乐，徘徊复徘徊，也想从中盘算出一点办法，寻找一条新的道路。 - 后面都是很普通的事、很普通的人，可你们怪不了别人，你们自己会变得最最普通。你跟我儿子会碰到好事、坏事，你们才第一次碰到，但它们都在别人身上发生过了，都是普通事情，是复制品，等到你厌烦了，它们还在发生。真正的怪事就一件也没有了。 - 虚幻之花开放了，它跃到高空俯瞰他们，那么大的东西为什么要看着那么渺小的他呢，它从空中看见了他什么呢，使人有点感动，但也非常费解。
感觉是文盲拍的快手小短片 很多专业知识都是错的 因为编剧脑子空空又想蹭文博题材 所以只能拍无脑恋爱
历史的真相永远没有美颜功能也没滤镜， 真实的历史他就是满脸褶子， 随处可见的沟沟壑壑， 所有荣辱兴衰和岁月的更替 在历史的长河中留下深深烙印！
很小很小的时候看过电视，依然记得片尾曲，美丽的西双版纳，留不住我的爸爸，上海那么大，爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的。现在才看原著，创作的真好，真情流露，让我对那个时代，那段岁月多了一份了解… 知青的岁月真的是无悔的吗？或许每个人都有一个答案吧。时代的尘土落在每个人头上，都无异于一座喜马拉雅，但愿我们的祖国越来越好，制度越来越完善，不会有那么多的人生遗憾！
一方面觉得写的还蛮幼稚的，一方面又觉得大家都是有正常七情六欲的人也挺好
人际交往需要尽可能多的才能和才华，这些能力不是与生俱来的，是后天习得的，我们只能在实际生活中不断学习和提升自己，一切事物重在实践。
宣传铺天盖地，连看小说都会被推荐的那种，结果就是一个五毒俱全的垃圾剧
恩、怨、取、与、谏、教、生、杀这八项，都是纠正人类行为的工具，只有顺从自然而不滞塞的人，才能使用这八项工具。所以说：自己端正了，才能正人。本心看不到这些道理的人，他的心智也就闭塞不明。
看完之后给我留下的印象是台词表达很细腻敏锐，但是一个矫情女主人公的自白。也许是时代不同了，价值观不同了，我虽能感受到女主人公的纠结与无望，但着实无法共情。这是两个不合适的人在一起所造成的，女主人公是热烈而理想化的，想要的是充满新奇与激情的生活，而米海尔是一块石头，坚毅但无趣。但我不喜欢女主人公过于的多愁善感自怨自艾，活在自己的世界里。
古希腊时期神话和悲剧中的伦理观念大致经历了三个发展阶段。 第一个阶 段是神话中血缘伦理观念的萌芽。三代天父更替的神话和普遍存在的杀婴神话中，父辈与子辈之间奉行的是弱肉强食和新老更替的自然法则，主人公在血亲相杀过程中内心的恐惧和不安，以及对暴力行为的否定性评价，显示出血缘伦理意识的初步觉醒。 第二个阶段是悲剧中血缘伦理观念与城邦伦理观念的冲突与并峙。绝大多数悲剧中的 主人公，在城邦伦理观念的冲击和挑战中，选择对以乱伦禁忌和血亲相杀禁忌为核心的血缘伦理观念的坚守。 第三个阶段是以悲剧《蓝色骑士》为代表的伦理观念的深化和成熟。俄狄浦斯对凶手的追查和自我惩罚，显示了人类在自然法则限定下，对血缘伦理和城邦伦理的信守，成就了极限境遇下的伦理典范。 （来自知网论文，纯属分享。）
2022 · 美国
1981 · 法国
2005 · 西班牙
1978 · 土耳其
2009 · 美国
2007 · 美国
2005 · 美国
1962 · 巴西
2006 · 法国
1984 · 美国
本剧由15篇短篇剧集构成，而看完第一篇我便又买了一本安利给朋友。 编剧的文字总让我想到浩瀚星空和宇宙秩序，平静不失克制细腻。一件平凡的物事，怎么总能说的这么有趣新鲜又妥帖？而神奇怪诞的想象世界，又怎么表述的这么真实可感？ 我喜欢这一个个小故事，更容易被这样的文字打动。 - 「风经过的地方树木轻摇，山的表面也因此具体而短暂地保留了风的路径，好像人给猫狗摸背，在猫狗的皮毛上留下手指的痕迹。」 - 起初我觉得编剧名字似曾相识，后来发现原是和上海青团品牌同名 🤣 而文风也似曾相识，像圣埃克絮佩里，隐喻配哲思，你要独自探险，深入洞窟。 - 最喜欢的两个故事是「陆地鲸落」和「葬礼」。 葬礼中，母亲去世了，留下了半截机械臂。这半截机械臂并没有超常功能，而是作为一种象征符号，表达人与科技的吻合，他们被称为鳌肢世代，被当做歧路，老境凄惨。 但结尾写得非常破防。 那个你本没有什么情感，有些卑微又有些孤僻在养老院受到冷落甚至受到霸凌却啥也不和你说的妈妈，也曾经年轻过，曾经这么努力的活过，带着她的理想猛烈挣扎过。 就如同这伴她大半生，拥有一个寄托她热望的名字的机械臂，垂死之时仍在努力。而看不起她的你，麻木半生，却不过像是九头鸟的一个头罢了。 - 摘录： 假如不能忍受也许反而有改变的动力，偏偏是能忍受下去的程度，痛苦是淡的、平的、温和的，是在那头找不到施害者的，于是就只好忍受下去，散步犹如一剂麻醉品，可以提供短暂的快乐，徘徊复徘徊，也想从中盘算出一点办法，寻找一条新的道路。 - 后面都是很普通的事、很普通的人，可你们怪不了别人，你们自己会变得最最普通。你跟我儿子会碰到好事、坏事，你们才第一次碰到，但它们都在别人身上发生过了，都是普通事情，是复制品，等到你厌烦了，它们还在发生。真正的怪事就一件也没有了。 - 虚幻之花开放了，它跃到高空俯瞰他们，那么大的东西为什么要看着那么渺小的他呢，它从空中看见了他什么呢，使人有点感动，但也非常费解。
感觉是文盲拍的快手小短片 很多专业知识都是错的 因为编剧脑子空空又想蹭文博题材 所以只能拍无脑恋爱
历史的真相永远没有美颜功能也没滤镜， 真实的历史他就是满脸褶子， 随处可见的沟沟壑壑， 所有荣辱兴衰和岁月的更替 在历史的长河中留下深深烙印！
很小很小的时候看过电视，依然记得片尾曲，美丽的西双版纳，留不住我的爸爸，上海那么大，爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的。现在才看原著，创作的真好，真情流露，让我对那个时代，那段岁月多了一份了解… 知青的岁月真的是无悔的吗？或许每个人都有一个答案吧。时代的尘土落在每个人头上，都无异于一座喜马拉雅，但愿我们的祖国越来越好，制度越来越完善，不会有那么多的人生遗憾！
一方面觉得写的还蛮幼稚的，一方面又觉得大家都是有正常七情六欲的人也挺好
人际交往需要尽可能多的才能和才华，这些能力不是与生俱来的，是后天习得的，我们只能在实际生活中不断学习和提升自己，一切事物重在实践。
宣传铺天盖地，连看小说都会被推荐的那种，结果就是一个五毒俱全的垃圾剧
恩、怨、取、与、谏、教、生、杀这八项，都是纠正人类行为的工具，只有顺从自然而不滞塞的人，才能使用这八项工具。所以说：自己端正了，才能正人。本心看不到这些道理的人，他的心智也就闭塞不明。
看完之后给我留下的印象是台词表达很细腻敏锐，但是一个矫情女主人公的自白。也许是时代不同了，价值观不同了，我虽能感受到女主人公的纠结与无望，但着实无法共情。这是两个不合适的人在一起所造成的，女主人公是热烈而理想化的，想要的是充满新奇与激情的生活，而米海尔是一块石头，坚毅但无趣。但我不喜欢女主人公过于的多愁善感自怨自艾，活在自己的世界里。
古希腊时期神话和悲剧中的伦理观念大致经历了三个发展阶段。 第一个阶 段是神话中血缘伦理观念的萌芽。三代天父更替的神话和普遍存在的杀婴神话中，父辈与子辈之间奉行的是弱肉强食和新老更替的自然法则，主人公在血亲相杀过程中内心的恐惧和不安，以及对暴力行为的否定性评价，显示出血缘伦理意识的初步觉醒。 第二个阶段是悲剧中血缘伦理观念与城邦伦理观念的冲突与并峙。绝大多数悲剧中的 主人公，在城邦伦理观念的冲击和挑战中，选择对以乱伦禁忌和血亲相杀禁忌为核心的血缘伦理观念的坚守。 第三个阶段是以悲剧《蓝色骑士》为代表的伦理观念的深化和成熟。俄狄浦斯对凶手的追查和自我惩罚，显示了人类在自然法则限定下，对血缘伦理和城邦伦理的信守，成就了极限境遇下的伦理典范。 （来自知网论文，纯属分享。）