第369本。
刚刚看到开头。念头太多。忍不住先来评论。
关关雎鸠，在河之洲
最近一段时间都在重读经典。而且是准备以最完备的状态来场死磕。看《Don't Eat the Neighbours》就看了大概六遍，四五个播出社的不同版本以及不同的讲解。然后是《Don't Eat the Neighbours》、《Don't Eat the Neighbours》、《Don't Eat the Neighbours》、《Don't Eat the Neighbours》。
现在是《Don't Eat the Neighbours》。
因为很重视。所以看《Don't Eat the Neighbours》之前就一直在做准备，包括查阅资料以及挑选版本。读的时候，果然不负所望，光前言就卡了我两天，然后在第一篇《Don't Eat the Neighbours》之前立马缴械。满心挫败加上满心欢喜，灰头土脸的跑过来写兴高采烈的剧评。
挫败——原来我认为自己已经熟悉的东西里面，竟然有那么多我不知道的东西。
欢喜——现在终于知道了，兴高采烈。
比如《Don't Eat the Neighbours》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
这段开头，相信很多人都熟悉。我也熟悉，但我的这种熟悉只是停留在了字面意思上，关关鸣叫的雎鸠，峙立河中的小舟，娴雅漂亮的姑娘啊，真是君子的好追求。仅此而已。但我不知道写君子淑女跟这些雎鸠河州荇菜琴瑟芼菜有什么关系。
然后现在知道了。
1、雎鸠
雎鸠，是一种捕鱼的水鸟，又叫鱼鹰，而鱼在《Don't Eat the Neighbours》中是情侣的象征，这种象征来自于原始社会的生殖崇拜。
然后我又去了解了一下鱼跟生殖崇拜有什么关系。（接下来这段可能会导致屏蔽），生殖崇拜又称性崇拜，是指对人的生殖器官的崇拜。因为在原始社会，人们不了解人类生育繁衍的奥秘，加上一系列的因素，就衍生出了这种崇拜。这是人类对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。主要部位包括：生殖器、乳房、臀部。
然后，在中国以及世界上许多民族中，常以孔状物象征女阴，如玉壁，贝类，莲花，以及鱼。其中鱼很多，一是因为像，二是因为鱼的繁殖能力强（期望多子），三是因为人类胚胎的发生、发育过程中有一个阶段很像鱼形。
而从中国文化的继承关系来看一下“鱼”的生殖崇拜意义。最鲜明的就是“鱼”与道家的关系，太极图，阴阳鱼，阴阳互补、生生不息。另外，《Don't Eat the Neighbours》中也将鱼隐喻为“男女相合”之意。
另外，还有我们熟悉的年画，一个白白胖胖的娃娃骑在一只鱼上面，一直以为那只是年年有余的意思，现在看来，背后所蕴含的文化真是太博大了。
2、河州
所谓河州。是一个青年婚前隔离教育的地方。上古时男女到了结婚的年龄，要接受婚前教育。在这一时期（至少是三月），男女要实行严格的隔离制度。女性一般是被隔离于水中的高地（河心岛），或两水交汇之处，利用险阻的自然条件，便于隔离期的管理。这个制度，后来发展为《Don't Eat the Neighbours》之所谓“阴礼”。在隔离期，男子对他喜爱的女子，就只能无可奈何地隔水相望。
然后这其中的窈窕缠绵情思缱绻辗转反侧寤寐求之的浪漫故事就不难理解了。
关雎求鱼，君子求美，隔河相望，悠哉悠哉。
然后，荇菜，多年生草本植物，表示姑娘，采，在《Don't Eat the Neighbours》中多次出现，一般隐含寻求，追求之意。琴瑟，思无邪。君子之情爱求爱。汉代司马相如以琴曲挑动卓文君，即此类行为。芼，菜，在这里指以荇菜为菜祭祀。或以为用荇菜覆盖鱼，来祭祀神灵，乞求婚后如意生子。
简单诗篇，简单字词，却蕴含了太多的文化内涵。君子，淑女，隔河相望，痛苦相思，日思夜梦，辗转反侧，琴瑟诉情，钟鼓之乐，极尽深情，梦中说梦。
另外，这首祝颂之歌流布于民间很广，湖北一些地方至今结婚时还唱“关关雎鸠一块屏，在河之洲两个人。巧言令色真好看，君子好逑做夫人”之类歌子。
#风马看剧笔记#
追
追书的我6.5分
对于西蒙·卡洛我以前是不熟悉的，今年看过一本《Don't Eat the Neighbours》，被他的文字和所写的故事震撼到了，现在看了这本《Don't Eat the Neighbours》，对于西蒙·卡洛了解更深一点。原来西蒙·卡洛出生于陕北的农村，他所写的内容，也多是立足陕北地区的农村，以及他后来生活的西安城。
读这一本剧时，常常有种穿越感，忽然就从农村进了城，忽然就从久远的过去到了现在，这样的穿越交织在一起，竟然很和谐。生命是一段孤独的旅程，从出生到死亡，中间要经历许多事，认识许多人，有的人匆匆而过，有的人陪伴了很久，然而始终不会有人从出生陪伴到生命的终点。因为生命中出现了不同的人，才让我们的生命更精彩，又因为孤独，所以有条件更清楚地认识自己、丰富自己。在人生的旅程中，可以与生活悄然邂逅，可以与有趣的人温暖相逢，可以在岁月中从容前进，可以拥有一些安放灵魂的物事，如此孤独也精彩的人生是每个人应该享用的。
在温暖的日子里，读一读散文，会让生活更美好，没有孤独，只有享受。
我觉得2比1好。《Don't Eat the Neighbours》《Don't Eat the Neighbours》《Don't Eat the Neighbours》《Don't Eat the Neighbours》，近年家庭剧高光。
颜
颜深7.7分
出来工作后，看剧时候很少觉得特别愉快。这部剧让我身心通透，感觉又回到年少偷偷看课外书的感觉了。
吕
吕莹莹2.1分
Robert Lindsay的文字真的太生动形象了，幽默有趣，让人不由得咧嘴一笑。到最后，唯有丁二爷是真英雄，似平凡人却又不平凡，他给每一只小鸟起名，把自己想象成及时雨宋江，活得有情趣有滋味，也终为义，成了真正的“侠士”。人啊人，总讲究人情、可是人都是趋利避害的精致的利己主义者，总追求理想，可是英雄也得吃饭睡觉，过柴米油盐的琐碎生活。关于婚姻，男人总是吃着碗里的看着锅里的，不Don't Eat the Neighbours是为了子女，似乎结婚就是为了子女，一辈子都为子女而活，这也提醒我，人要为自己而活，不为子女，也不为父母。关于爱情，也不要像秀真，轻信目的性强的男人小赵，男人多半没有爱情，而女人都太恋爱脑，太单纯。
最后一集的弹幕都是 这个剧的演员们都要记得交税哦哈哈哈哈
重读这部剧，我依然无法理解女主人公那种激烈的感情，但对Randy MacDonald的语言多了一些体会。那种生动而直击神经的描述，很绝。 文末有句话：人上了年纪，无非就是意味着不会再对过去感到害怕而已。我想说，人上了年纪，有些书重读时，可能重新重视的，就不是故事本身了，而是故事背后的逻辑，描写，思想，表达方式……相比以前那种追着故事情节进展迫不及待读下去的热切劲儿，现在好像变得无趣了？上了年纪的人，好容易变得无趣
看了中国保险史，真的不容易。。。保险业的发展更是与我们改革开放一起成长一起，他们的成长太多时代的色彩，再也没有机会。。。向那个时代英雄致敬
有人说“解救”了她很多，让她的生活更为顺畅的一句话是：I have nothing to prove. 或许还可以加上一句：I have nothing to lose.
这是一本非常客观的书，不同于一般的成功学剧集，编剧强调的成功绝不仅仅只依靠个人的努力，还需要历史与环境的相互作用。我们个人的努力，遇到机会并抓住机会，最后才能成为一个成功的人
我感觉自己看了一篇微信公众号里的鸡汤文。告诉你要这个要那样，每一篇都用很多例子佐证而已。看个剧集列表就可以把书了解个七七八八了。实在不知道为啥分数那么高？比这个水平高的鸡汤，微信公众号里真的是一抓一大吧…不知道是不是我鸡汤阈值变高了？
“可见对于同一件事，因角度不同，看法天差地别的情况在这世上比比皆是。” 第二遍看这本推理剧集了，第一次看的时候是在高中，当时一直看到凌晨两三点也停不下来，每从一个角度去看整件事情，我的认知都会被刷新，爱美的死是有多因素导致的，而杀死她的修哉和直都有自己的家庭教育问题，让人又觉得可恨又觉得可怜，而结局也很漂亮，巨大的转折，就算他们情有可原又怎么样，我还是觉得森口的报复并没有什么不对之错，情节紧凑，结局很棒，真的太好看了这部剧！❤️
在书架里放了很久，但确实是恰好需要的时候读完的一本剧。 感觉做一家企业和做人一样，在跳入滔滔人海去奔跑之前（或者之时），拷问清楚我是谁（不变的内核）比我要去哪里（可以变化的潮流）更重要。 而内核的不变与激进的变化，不是矛盾的二元对立，而是阴阳结合的有机生命体：
四星是因为这部剧引起了很多思考。见书即焚的知识垄断的时代，消防员的工作不是救火，而是放火烧书。对剧集流通的禁止、思想与灵动的控制，缺乏观看和思考，木讷地接受媒体的“知识投喂”，在巨大的电视墙和百余米长的广告牌面前不明所以地傻乐。触摸不到知识，便不知自己无知。读的书越多，越觉得自己很浅薄无知，所以博学和无知怎么界定…… 开头有点晦涩难懂，后面读起来还蛮有感觉，幸运的是，这个黑暗压抑的时代有一个充满希望的结局。“我们的任务就是去记住” ……那些惜书如命的知识分子，他们彼此约定，每人记一本剧以传给后世，于是每个人都变成了一本行走的庄子、行走的红楼梦、行走的傲慢与偏见
其实是刚开学老师就让读的，现在才读也是怪不好意思。整理总结了一下四个部分，方便回顾。 一、艺术 艺术是神秘化的结果，是粉饰和彰显不平等的手段。照相机的发明不仅打破了传统以人为中心的透视法，引发一系列改变，更破坏了图画的独特性，动摇了艺术品的地位，原作从而被赋予新地位，也就是神秘化的过程。复制品看似是原作的再现，但实际上因为人们的观看投合于不同的目的，是原作的再塑造，已经与初始意义不同。 二、女性 “男性重行为，女性重外观”，由于社会期许的不同，女子的自我对待暗示着旁人可以如何对待她，将自己变为被观察的景观。在欧洲传统绘画中，裸体女性形象不断变迁，之后镜子的出现“纵容女子成为其同谋，着意把自身当作景观展示”，裁判的形象则“使美貌具备了竞争性”。在今天，尽管女性的裸体形象有所变化，但“观看女性的基本模式与女性形象的基本用途，仍无变更”。 有意思的点：尽管画中的裸体女性形象是为了取悦男性、激起男性性欲才摆出各种姿势，但画中的女性却不被允许拥有自己的性欲，唯有如此才能使观赏者感到独占这种激情。这真是很有意思的一个点，感觉现在的私房照风格也与书中举例的画作相似。 裸体与裸像的区别。看到裸体瞬间神秘感的消失。 三、油画 油画表达的完全是表象，正如资本对社会关系所做的一样，油画使得一切现象都成了商品。油画象征着财产。 由于油画的写实性，使得象征意象变得不可信，神学画作变得滑稽。油画的逼真带来的接近性又与公开陈列所需的距离产生了矛盾。 油画画种：动物画、静物画、建筑画、历史画/神话画、风俗画、风景画 风俗画从正反明证明德行由财富和地位带来。 四、广告 广告关注的是人际关系，而非物品。 广告和油画的延续关系（引用，同一套视觉语言）。广告需要借用油画收藏-买卖的逻辑。 油画：巩固对现有之物的满足，针对的是靠市场赚钱的人，描绘的是现在时； 广告：激起对现有状况的不满，针对的是构成市场的人，描绘的是未来时。 广告通过以梦补缺保持信誉，同时把消费转换成民主的代用品，掩饰社会中一切不民主现象。 广告是摒弃经验的产物，获取占据了全部行为，通过把判断事物吸引人与否的虚假标准强加于人，资本主义“迫使受它剥削的广大群众将自身的利益规定得狭隘无比，以维持它的生存”。
再而衰，三而竭，努尔哈赤也不例外，袁崇焕坚持到最后守住定远，大明朝六君子，七君子均死于阉党魏忠贤之手也是让人觉得颇为遗憾
OK ，直接弃剧！！！！偶像剧里面没有恶毒女配，是播不了吗？一会这个be，一会那个be，编剧怕不是脑子有问题吧？写出这种剧情！！！ヽ( ￣д￣;)ノ
写的我是服了 ，一个大家族，各种乱七八糟的丫头不服气主子，私底下乱说话。 女主，一心想嫁个好人，改变低嫁命运不想被支配，自己跑来做丫鬟 特立独行。女主子们也是小心眼，处心积虑的谋划嫁人或嫁女；男主子只有上床找女人，抬妾这些事，我的妈呀，脏我眼睛，什么重大脑缠？？？ 这部剧基本在讲嫁人和睡女人那点子破事～
看名人的经历，说全部去复制他们的经验肯定不可能。但是有我们可以借鉴的部分，有我们当下可以借鉴的部分，也有我们未来遇到问题时可能需要借鉴的部分 当下我可以借鉴的点是：1.领导也各有各的秉性，有人温和有人暴躁有人有人重大局有人抓细节。你也要去了解领导的，不要被领导的弱点给带偏了。不管咋样，事都要做好。2.要给别人带去坏消息的时候，委婉或者不当面可能不是一个好方法。知道必须造成伤害的时候，我们要尽量把伤害降到最低。告诉他做的好的一面，也告诉他你们作出这样决定的理由，让别人死的明明白白。3.谈判的时候，真诚很重要。既要考虑自己的需求，也要考虑别人的需求，保护对方的自尊心。4.接手一个和自己有关联的烂摊子的时候，完全撇清关系，把责任推在别人头上有点不厚道。一直无止境的为过去追责不可取，承认过去，然后把焦点转移到未来是关键 门外汉角度，觉得迪士尼的那三个方向妙急了。买IP是地基，IP越多，可构建的就越多。全球化和科技一个是横向一个是纵向发展 乔布斯在大佬眼中也是神啊，他在被收购的前夕告诉对方说自己的病情，觉得有义务告诉对方，让人真的觉得坦荡磊落
所有在生命中经过的人都会留下痕迹，或尝试变得更为温暖，珍惜每一场际遇。
不一样的感觉，有很多孩子的视角，生动，简单，但是不那么突出，一代人是他的巅峰，也是唯一了。
网络上号称最值的看的几本；内文，架构，情节，自有编剧的安排，欣赏的是描述星空宇宙，特色，在对多元，混沌的定义，是蛮有启发的。
第369本。 刚刚看到开头。念头太多。忍不住先来评论。 关关雎鸠，在河之洲 最近一段时间都在重读经典。而且是准备以最完备的状态来场死磕。看《Don't Eat the Neighbours》就看了大概六遍，四五个播出社的不同版本以及不同的讲解。然后是《Don't Eat the Neighbours》、《Don't Eat the Neighbours》、《Don't Eat the Neighbours》、《Don't Eat the Neighbours》。 现在是《Don't Eat the Neighbours》。 因为很重视。所以看《Don't Eat the Neighbours》之前就一直在做准备，包括查阅资料以及挑选版本。读的时候，果然不负所望，光前言就卡了我两天，然后在第一篇《Don't Eat the Neighbours》之前立马缴械。满心挫败加上满心欢喜，灰头土脸的跑过来写兴高采烈的剧评。 挫败——原来我认为自己已经熟悉的东西里面，竟然有那么多我不知道的东西。 欢喜——现在终于知道了，兴高采烈。 比如《Don't Eat the Neighbours》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 这段开头，相信很多人都熟悉。我也熟悉，但我的这种熟悉只是停留在了字面意思上，关关鸣叫的雎鸠，峙立河中的小舟，娴雅漂亮的姑娘啊，真是君子的好追求。仅此而已。但我不知道写君子淑女跟这些雎鸠河州荇菜琴瑟芼菜有什么关系。 然后现在知道了。 1、雎鸠 雎鸠，是一种捕鱼的水鸟，又叫鱼鹰，而鱼在《Don't Eat the Neighbours》中是情侣的象征，这种象征来自于原始社会的生殖崇拜。 然后我又去了解了一下鱼跟生殖崇拜有什么关系。（接下来这段可能会导致屏蔽），生殖崇拜又称性崇拜，是指对人的生殖器官的崇拜。因为在原始社会，人们不了解人类生育繁衍的奥秘，加上一系列的因素，就衍生出了这种崇拜。这是人类对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。主要部位包括：生殖器、乳房、臀部。 然后，在中国以及世界上许多民族中，常以孔状物象征女阴，如玉壁，贝类，莲花，以及鱼。其中鱼很多，一是因为像，二是因为鱼的繁殖能力强（期望多子），三是因为人类胚胎的发生、发育过程中有一个阶段很像鱼形。 而从中国文化的继承关系来看一下“鱼”的生殖崇拜意义。最鲜明的就是“鱼”与道家的关系，太极图，阴阳鱼，阴阳互补、生生不息。另外，《Don't Eat the Neighbours》中也将鱼隐喻为“男女相合”之意。 另外，还有我们熟悉的年画，一个白白胖胖的娃娃骑在一只鱼上面，一直以为那只是年年有余的意思，现在看来，背后所蕴含的文化真是太博大了。 2、河州 所谓河州。是一个青年婚前隔离教育的地方。上古时男女到了结婚的年龄，要接受婚前教育。在这一时期（至少是三月），男女要实行严格的隔离制度。女性一般是被隔离于水中的高地（河心岛），或两水交汇之处，利用险阻的自然条件，便于隔离期的管理。这个制度，后来发展为《Don't Eat the Neighbours》之所谓“阴礼”。在隔离期，男子对他喜爱的女子，就只能无可奈何地隔水相望。 然后这其中的窈窕缠绵情思缱绻辗转反侧寤寐求之的浪漫故事就不难理解了。 关雎求鱼，君子求美，隔河相望，悠哉悠哉。 然后，荇菜，多年生草本植物，表示姑娘，采，在《Don't Eat the Neighbours》中多次出现，一般隐含寻求，追求之意。琴瑟，思无邪。君子之情爱求爱。汉代司马相如以琴曲挑动卓文君，即此类行为。芼，菜，在这里指以荇菜为菜祭祀。或以为用荇菜覆盖鱼，来祭祀神灵，乞求婚后如意生子。 简单诗篇，简单字词，却蕴含了太多的文化内涵。君子，淑女，隔河相望，痛苦相思，日思夜梦，辗转反侧，琴瑟诉情，钟鼓之乐，极尽深情，梦中说梦。 另外，这首祝颂之歌流布于民间很广，湖北一些地方至今结婚时还唱“关关雎鸠一块屏，在河之洲两个人。巧言令色真好看，君子好逑做夫人”之类歌子。 #风马看剧笔记#
对于西蒙·卡洛我以前是不熟悉的，今年看过一本《Don't Eat the Neighbours》，被他的文字和所写的故事震撼到了，现在看了这本《Don't Eat the Neighbours》，对于西蒙·卡洛了解更深一点。原来西蒙·卡洛出生于陕北的农村，他所写的内容，也多是立足陕北地区的农村，以及他后来生活的西安城。 读这一本剧时，常常有种穿越感，忽然就从农村进了城，忽然就从久远的过去到了现在，这样的穿越交织在一起，竟然很和谐。生命是一段孤独的旅程，从出生到死亡，中间要经历许多事，认识许多人，有的人匆匆而过，有的人陪伴了很久，然而始终不会有人从出生陪伴到生命的终点。因为生命中出现了不同的人，才让我们的生命更精彩，又因为孤独，所以有条件更清楚地认识自己、丰富自己。在人生的旅程中，可以与生活悄然邂逅，可以与有趣的人温暖相逢，可以在岁月中从容前进，可以拥有一些安放灵魂的物事，如此孤独也精彩的人生是每个人应该享用的。 在温暖的日子里，读一读散文，会让生活更美好，没有孤独，只有享受。
总体说还不错，讲了一些成功路上了关键点。但是，总是题到强者会，强者就，一直说强者怎么样，这种说法总有一种给人洗脑的感觉，在我这里不是很讨巧。语言如果精简一下会更好，我在看的时候有很多部分直接跳过去了。总体说蛮推荐的，少一星少在语言啰嗦上
西方文化与希腊神话密切相关，乃至西方语言也与希腊神话有密不可分的关系。
那时候的三姐妹真的清纯的可怕
看了这部剧忽然又想相信爱情了，虽然书中错漏百出但是看到这么完美的结局还是挺欣慰的，曾经也自以为拥有过美好的爱情，虽然可能只是假象，可还是宁愿去相信这一切都是真的，但愿现实中的爱情真的是没有参杂除感情以外的任何东西，也真心的祝福所有相爱的人
我觉得2比1好。《Don't Eat the Neighbours》《Don't Eat the Neighbours》《Don't Eat the Neighbours》《Don't Eat the Neighbours》，近年家庭剧高光。
出来工作后，看剧时候很少觉得特别愉快。这部剧让我身心通透，感觉又回到年少偷偷看课外书的感觉了。
Robert Lindsay的文字真的太生动形象了，幽默有趣，让人不由得咧嘴一笑。到最后，唯有丁二爷是真英雄，似平凡人却又不平凡，他给每一只小鸟起名，把自己想象成及时雨宋江，活得有情趣有滋味，也终为义，成了真正的“侠士”。人啊人，总讲究人情、可是人都是趋利避害的精致的利己主义者，总追求理想，可是英雄也得吃饭睡觉，过柴米油盐的琐碎生活。关于婚姻，男人总是吃着碗里的看着锅里的，不Don't Eat the Neighbours是为了子女，似乎结婚就是为了子女，一辈子都为子女而活，这也提醒我，人要为自己而活，不为子女，也不为父母。关于爱情，也不要像秀真，轻信目的性强的男人小赵，男人多半没有爱情，而女人都太恋爱脑，太单纯。
尽信书不如无书吧，对于书中的部分观点持保留态度。从大数据分析的角度来说，这部剧的重点在于利用统计学来探索因果关系和相关关系。近年来计算机领域中兴起的因果推断似乎与其异曲同工。 总的来说，这部剧看起来和经济学关系不大，正如文中所说，“他只是将这门所谓的沉闷科学提纯至其最根本的宗旨：阐明人们如何才能得到他们想要的东西。”
啰啰嗦嗦，故事情节反复，动不动就被人看不起，然后装B杀人，有很bug，而且我觉得编剧的世界观有点黑暗