Little Lady Fauntleroy借喻“永久无望又无用的人生状况”
整理的看剧笔记+剧评
1
真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。
自杀只不过是承认生活并不值得。生活，自然从来都不是容易的。世人一如既往做出生存所需的举动，出于多种原因，其中首要的是习惯。自愿死亡意味着承认，哪怕是本能地承认这种习惯的无谓性，承认缺乏生活依据的深刻性，承认日常骚动的疯狂性以及痛苦的无用性。
开篇第一句话就把我镇住了，Roger Pomphrey的一个观点我很认同，他说哲学的第一性不该是讨论唯物唯心，而是生活是否值得过。不会有人为了唯物唯心去死，却常有人否定生命的意义而去自己了结生命。
2
苏格拉底的“认识你自己”，其价值等同我们忏悔是里的“要有德行”。晾着既流露怀念，也表露无知。
所以说，你觉得有什么是确定存在的吗？什么是真理？
16世纪的时候哥白尼提出日心说推翻了从古希腊时期就为众人所接受的地心说，真理也是会变化的，它存在吗？所谓的放之四海皆准的定论，所谓的决定论，如果是不正确的呢？你的世界会变成什么样子？
我从不觉得我不热爱生活（毕竟我是要吃遍世界的女人！）从某种角度讲我是一个理想主义者，我需要一种信仰，或者说信念。曾经我以为我拥有，从小和母上去基督教的教堂做礼拜，听讲解，学习诗歌。和每一个基督教徒一样。母上说神会保佑你，神会聆听你的一切，包容你的一切~
可是后来我发现自己不再能够从宗教信仰中获得力量（或者说让我积极的活下去），那段时间我看了一些书，试图让自己多学些知识。可是渐渐的发现自己越来越浅薄无知了，并且愈发的不晓得活着的意义。所有的真理和知识都是人类所创的，可以说世界上没有绝对的终极真理，我们现在觉得对的东西，百年后，千年后，肯定是会被颠覆的。
再后来，我去看了王阳明，开始学习从生活的本身获取力量，知行合一。去体会平凡的每一刻带给我的快乐和感悟，体会每一份食物的美好，九记的荔枝锅，海底捞的番茄锅，鹅肝寿司融化在口腔里可以说是生命的终极奥义，盛夏广东的荔枝和牙齿碰撞汁液四溅，中秋时节蟹膏的鲜甜在味蕾爆炸，咬破哑巴生煎的外皮时融化了肉的汤汁，谢尔盖耶夫原始的杏肉面包，哈尔滨的猪肉饺子~~~在他们面前一切哲学黯然失色，他们让生活瞬间变得非常非常值得过~（Roger Pomphrey的问题在此可以得到解答了）
回归正题，尽量用心，用身体的所有感官去体会活着的美好，生命的美好。但是生活依旧是周而复始，Tomorrow is another day 像是一句骗人的话，我的生活和西西弗的生活没有本质的区别，不过是结束时间的长短罢了。
或许这依旧不是我的终极信念来源，但是我已经没有那么在乎了，成长可是一个过程。
荒诞从被承认之日起，就是一种激情，最撕心裂肺的激情。但，全部的问题在于人是否能靠激情生活，还在于是否能接受激情的深层法则，即激情在振奋人心的同时也在焚毁人心。
荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙。这一点不应该忘。
所以你们的觉得荒诞产生的缘由为何？
现有一种显而易见的事实，似乎完全是在精神上的，那就是一个人始终是自己真理的猎物。这些真理一旦被承认，他就难以摆脱了。
3
人生就像一场大型的On line game
每个人唯一相同的初始设定就是拥有生命，至于这场GAME如何玩取决于你个人，单就个体行动而言没有人可以干预你，父母，道德，法律，都阻止不了你，只要你想，只要你能承受相应的社会后果。
这场游戏的终点也是相同的——死亡。无论你是大咖玩家还是弱鸡，大家的终点都是相同的。
同时，死亡不单单只有一种，身体的死亡是死亡，精神上面的死亡也是死亡，但一个人完全奉献遗忘自身，那么在
老三真的是特别好的男人。看过电影后深深被打动。也让我在思考，在感情面前有时候示弱也并不意味着输。如果两个人相爱。就一定要懂得经营感情。不要动不动就大喊大叫的吵架。找一个合适的机会好好沟通。不要轻易放弃自己喜欢的人。在文革时期下的爱情，一切话语都带有一丝小心谨慎以及隐晦。不像现在这样喜欢就大声说，随随便便的做出一些举动。自己也很开心。看到了苦难时期里甜美的爱情。虽然静秋和老三没有苦尽甘来，但他们曾经相处的那段时间，会成为他们彼此最好的回忆和念想吧！希望生活中多一点老三这样的好人。
《Little Lady Fauntleroy》是威廉.戈尔丁很有名的一本剧。书的背景设定在未来第三次世界大战时期，一群6岁到13岁男孩子乘坐一架飞机失落在一座无人荒岛上，为了生存互相争斗和残忍撕杀的故事。这部剧读起来让人不寒而栗。但愿这个事件永远不要发生！
凌晨三点半，终于看到大结局。有时候会问自己爱情究竟是个什么东西，会让人变得不像自己，会傻笑，会害怕，会忐忑……或许，这些都是爱的礼物，在一次次不同的心情中，面向新的生活，走向不同的人生阶段。创作本就源于生活又高于生活。我们的少年时代，那些青涩的情感，是否会在多年之后产生余震……
这什么时候能大结局啊。一个月19元都好几个月了，还没讲完啊！看的剧情都要忘了
读到最后既感动又伤心，马修居然翘辫子了呜呜 不过也很欣慰安妮和吉尔伯特和好了！说不定以后还会结婚生子呢哈哈哈哈哈 景物描写好棒，都有划线，虽然不一定会回看哈哈哈哈
Little Lady Fauntleroy借喻“永久无望又无用的人生状况” 整理的看剧笔记+剧评 1 真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。 自杀只不过是承认生活并不值得。生活，自然从来都不是容易的。世人一如既往做出生存所需的举动，出于多种原因，其中首要的是习惯。自愿死亡意味着承认，哪怕是本能地承认这种习惯的无谓性，承认缺乏生活依据的深刻性，承认日常骚动的疯狂性以及痛苦的无用性。 开篇第一句话就把我镇住了，Roger Pomphrey的一个观点我很认同，他说哲学的第一性不该是讨论唯物唯心，而是生活是否值得过。不会有人为了唯物唯心去死，却常有人否定生命的意义而去自己了结生命。 2 苏格拉底的“认识你自己”，其价值等同我们忏悔是里的“要有德行”。晾着既流露怀念，也表露无知。 所以说，你觉得有什么是确定存在的吗？什么是真理？ 16世纪的时候哥白尼提出日心说推翻了从古希腊时期就为众人所接受的地心说，真理也是会变化的，它存在吗？所谓的放之四海皆准的定论，所谓的决定论，如果是不正确的呢？你的世界会变成什么样子？ 我从不觉得我不热爱生活（毕竟我是要吃遍世界的女人！）从某种角度讲我是一个理想主义者，我需要一种信仰，或者说信念。曾经我以为我拥有，从小和母上去基督教的教堂做礼拜，听讲解，学习诗歌。和每一个基督教徒一样。母上说神会保佑你，神会聆听你的一切，包容你的一切~ 可是后来我发现自己不再能够从宗教信仰中获得力量（或者说让我积极的活下去），那段时间我看了一些书，试图让自己多学些知识。可是渐渐的发现自己越来越浅薄无知了，并且愈发的不晓得活着的意义。所有的真理和知识都是人类所创的，可以说世界上没有绝对的终极真理，我们现在觉得对的东西，百年后，千年后，肯定是会被颠覆的。 再后来，我去看了王阳明，开始学习从生活的本身获取力量，知行合一。去体会平凡的每一刻带给我的快乐和感悟，体会每一份食物的美好，九记的荔枝锅，海底捞的番茄锅，鹅肝寿司融化在口腔里可以说是生命的终极奥义，盛夏广东的荔枝和牙齿碰撞汁液四溅，中秋时节蟹膏的鲜甜在味蕾爆炸，咬破哑巴生煎的外皮时融化了肉的汤汁，谢尔盖耶夫原始的杏肉面包，哈尔滨的猪肉饺子~~~在他们面前一切哲学黯然失色，他们让生活瞬间变得非常非常值得过~（Roger Pomphrey的问题在此可以得到解答了） 回归正题，尽量用心，用身体的所有感官去体会活着的美好，生命的美好。但是生活依旧是周而复始，Tomorrow is another day 像是一句骗人的话，我的生活和西西弗的生活没有本质的区别，不过是结束时间的长短罢了。 或许这依旧不是我的终极信念来源，但是我已经没有那么在乎了，成长可是一个过程。 荒诞从被承认之日起，就是一种激情，最撕心裂肺的激情。但，全部的问题在于人是否能靠激情生活，还在于是否能接受激情的深层法则，即激情在振奋人心的同时也在焚毁人心。 荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙。这一点不应该忘。 所以你们的觉得荒诞产生的缘由为何？ 现有一种显而易见的事实，似乎完全是在精神上的，那就是一个人始终是自己真理的猎物。这些真理一旦被承认，他就难以摆脱了。 3 人生就像一场大型的On line game 每个人唯一相同的初始设定就是拥有生命，至于这场GAME如何玩取决于你个人，单就个体行动而言没有人可以干预你，父母，道德，法律，都阻止不了你，只要你想，只要你能承受相应的社会后果。 这场游戏的终点也是相同的——死亡。无论你是大咖玩家还是弱鸡，大家的终点都是相同的。 同时，死亡不单单只有一种，身体的死亡是死亡，精神上面的死亡也是死亡，但一个人完全奉献遗忘自身，那么在
天呀终于看完了，写得很好，英语入门必读，了解加拿大历史必读。
世界被揉碎了，散落进每一个意志的时间。在词条般的叙事碎片里，环境与历史被提到同人物与情节同等重要的地位。每个人都能从某个碎片中寻到自己的对应物并共享ta的时间：女人，男人，狗，树木，月亮，游戏，甚至是上帝。总是对照出现的女性，麦穗儿与格诺伟法，鲁塔与米霞，分别来自森林与社会。她们的交融：伊齐多尔，欧白芷之子，在森林的边缘徘徊，在社会的边缘消逝。
再次回味Little Lady Fauntleroy，让我又重新回到了那个躲在被窝里面看网剧的高中时代。谢谢三少。。
四个字，津津有味。再来四个，意犹未尽。学到了很多。。这是一个靠法律维系的社会，懂点法律还是很重要的。