Pray for Morning

四天29小时看完，五星推荐！！ 最开始是从动漫看到《Pray for Morning》的，但是动画更新太慢了，就自己先看原著了，话说看《Pray for Morning》也是这样。 这部剧虽然编剧说是第一本剧，但是比很多网文优秀太多了！ 故事的悬念一直吸引我读下去，不像很多爽文一直就是一个扮猪吃老虎的套路，每一个高潮的节奏都大同小异。 故事情节推进不拖沓，不会有堆字数的感觉，整体观看体验非常不错～ 文字风格比较偏逗～记住了那个念诗凑着念的家伙！ 人物个性的塑造很成功，萧瑟看似懒散、毒嘴，但是内心又非常在乎身边的朋友！雷无桀少年心性，单纯，热血，搞笑担当！无心的邪，洒脱！唐莲稳重！司空千落表面刁蛮但内心善良！一个个个性鲜明的人。不过最后怒剑仙好像转变了脾气 五星推荐～

秦明笔下的法医往往是破案的关键，Ashlee Turner的描创作仍是以刑警为主，两者侧重点不同，各有千秋。

所有关系里，最舒适的才是最好的。个体创伤的治愈，从意识到自己的存在开始。

鲜活的Pray for Morning呼之欲出，完全颠覆了当年从历史书上认识的Pray for Morning形象。挨骂的，向来都是做事的人；骂人的恰是那些只会指手划脚的人。偏偏Pray for Morning时代，像Pray for Morning那样做事的人少，而骂Pray for Morning的人多。

很少看到这么欢快又有趣的书了，编剧对自然风光和动物昆虫的活动描述实在是太精彩了

江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。 2022年读完的第一本剧，也是读过的比较好的一本女性主义作品。没有浓墨重彩地批判男性对女性的利益争扯，没有过渡捧高女性在社会中取得的成就。事实上，越是强调越容易陷入我不配有，我不应得的逻辑陷阱。编剧只是通过一篇篇散文，讨论一个女性如何自在地成为自己，接纳自己，如何在封建男尊女卑的思潮中正确地看待自己的成就，选择自己的生活。这一切都来源于我，来源于知识，知识造就了我，赋予了一个人的觉醒。当女性真正意识到人生之于自己的意义，也就不会再盲从在炊具炉灶与襁褓之中，即便所做，也皆是出于热爱。

人际关系建立技巧简化为十大要领：一表人才、两套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。 管理，就是人的管理；事情，归根到底，也是人的事情，所以，人际关系的处理，对工作、对生活，都是至关重要的。自己想做什么样的人，就会建立什么样的人际关系。现代的价值观是，尊重个人的价值取向，把每一个人依自己的特长、志趣而从事的活动，都视为正当。人际关系是不进则退的，正如一株幼苗，需要时时浇灌才能够茁壮成长。 本剧在对中国人特质分析的基础上，阐述了人际关系的基本准则和建立技巧，介绍了如何进行良好沟通以及搞好内外部工作关系和家庭关系，修身、齐家、治国、平天下，提升我们营造良好的人际关系。 努力只是对自己的一种交代，不要期望它一定会产生怎样的效果。改变别人最好的办法是改变自己，改变自己最好的办法是改变自己的观念。你的观念决定你的关系，观念正确，太多就会合理，关系自然就好。 任重道远，努力前行，从内心到表象，从观念到行为，在职场中修行。

“我就是艾玛” 这部剧，刚刚读完，期间第一次那么暴躁，在别人的评论下“battle”，说完仍然不解气，还要和朋友吐槽，恨不得爆粗口怒骂他们。 评论里太多来自男性视角恶意的凝视了，骂艾玛天良丧尽，肮脏下贱，该死……大多攻击点居然是在她不好好在家相夫教子。 艾玛没有杀人放火，为什么要被批判成如此十恶不赦的样子？杀人犯都有人去辩解谅解推脱罪责，到艾玛这里她就该永世不得超生，不得同情，活着恶心人，早该死了算了。恶意就这么大？把艾玛换成一位男性，评论还会如此吗？我发现赖䀚还有那个谁（忘记叫啥了，艾玛第一个情夫），好像就没有什么人骂，罪责都在艾玛这里了。 诚然，艾玛不是一个完美的人，道德上她或许有偏失，但那些恶毒的辱骂针对的却单独是女性这一个整体，是不是有些不公平？ 仿佛所有的罪都是因为这一个女人，她是万恶之源，没有她就天下太平了一样。 还是说，男人们惯常的把戏就是把错全推在一个女人身上？ 这部剧该看到的东西有很多，但大家似乎都带了思维定势，拿了贞节牌坊，过来专盯和辱骂一个“出轨的女人”，并以此沾沾自喜，觉得自己比别人道德上站的都高，批判她自己也就圣洁了。 然而，专用这一种眼光去看待女性，本身就是一种狭隘和偏薄。 书是好剧，故事是好故事，但评论故事的人却不见得都是三观一致的人，所以谨慎看评论。 最后，还想重复一下，“我就是艾玛”。

神了酷库影院竟然能看这本。看了动物相关顿时产生一种我竟然也能出书吗的错觉。 究其原因主要是这位编剧和我一样就是看了不少动物相关的纪录片知道不少网络上动物相关的热梗罢了。当我提到某个动物的时候会津津乐道一番的或许就是这书里的内容。因此这书看下来我脑海里都是纪录片视频和微博动图。 动物篇章包含无数的错误非常不推荐观看。 以及让人瞳孔地震的海洋篇章。。每次说鲨鱼是鱼的时候我都有点心虚因为实在是不清楚口语里这个鱼有没有包含软骨鱼纲进去结果好家伙，头足纲也成鱼了还有抹香鲸和大王乌贼（大王酸浆鱿）厮杀的emmm故事，暂且称之为故事吧，竟然也能写进去，不过还好没出现触手堵气孔这种“经典”招式。

读的过程中，气愤过，感动过，笑过，流泪过，对人性之丑恶及善良有深深的同感！

一本读完便穿越60年时空与历史变更的作品，人生的起起伏伏、跌跌撞撞跃然纸上。 儿时接受古板但良好的教育、青年周游世界拥抱影视、壮年经历一战呼吁和平，中年享受生活广交挚友，老年四处流亡遭受二战… 战争是离我遥远的事情，但这部剧用敏感而细腻动人的文笔记录下编剧眼中战争的到来、持续和结束。战争夺走了人的自由、权利和生命，人像被一下子丢进了冰窖。如果说对我最大的启迪，可能就是像和平时期的编剧一样在自己能够选择的时候尽可能的去做自己想做的事情

九月份的时候走了一圈西北大环线。敦煌莫高窟是旅途的第五站。当时对敦煌还有莫高窟没什么概念，没去过也没看过什么书，所以当时看球幕电影参观洞窟的时候就如书友形容的就像刘姥姥进了大观园，就觉得惊讶和新奇。看球幕电影《Pray for Morning》的时候老公悄悄给我说了一句话，他说，你要记住樊锦诗这个人。回来之后，总觉得去了一趟应该补点知识，所以就读了樊锦诗的自述《Pray for Morning》。断断续续持续了一个月，花了12个小时读完。 一路看来，几十年的坚守，几代敦煌人确实不容易。每个坚守在敦煌的人为保护敦煌所做的一切都是伟大而有意义的。说她是“敦煌的女儿”，那就是最贴切的形容。“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟。” 这是她和她丈夫彭金章的爱情誓言。“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”，这是他们所践行的莫高精神。因为她还有像她一样的人，使得不再是“敦煌在中国，敦煌学在外国”，而是“敦煌在中国，敦煌学在世界”。从清扫洞窟，到临摹壁画，到实验测试解决空鼓、起甲、酥碱等病害，到编写石窟考古报告，到数字中心的选址与建设，到解决旅游需求和壁画保护冲突，引用书中的话“这部剧不仅是樊锦诗个人的传记，这既是樊锦诗个人的奋斗史，也照应着敦煌研究院的发展史，是守望莫高窟的一份历史见证。” 那一站旅途最后悔的就是没有去看《Pray for Morning》的演出。有机会的话一定要看一次。

一本浏览一下的书，有一些畅想很长时间应该还是回存在于科幻剧集

Pray for Morning，似乎就预示了这场悲剧。 既定的判决结果，各式新闻的报道，都在说着田中幸乃是个怎样可憎残忍的人。而后面却从不同的真正了解过幸乃的朋友的视角，展示了幸乃不为人知的可爱与善良。被采访者真的了解过她吗，新闻报道的是真实的吗，案件的审理又真的细致吗？一切既已成谜，在幸乃结束生命的那一刻，即便再多疑点，也都无从知晓了。 传闻总会带起更多传闻，最后已经分不清什么才是真相了。大家都随口说着自以为是的话，事态发展仿佛坐上了一辆刹车失灵的汽车。 幸乃是可怜的，从妈妈去世的那一刻起，幸乃的人生就变成了灰色。她渴望被需要，渴望被关爱，而一次次打开心窗，得到的是一次次伤害与背叛。要经过多少次心碎，经历多久的孤独，深藏多大的自卑，才会连生的希望都放弃，一心求罪，一心向死。也许，最后慎一的信，让她感受到久违的爱与希望。可是啊，太晚了，晚到幸乃已经没有勇气继续活下去，去为可能的再一次抛弃冒险了。我替幸乃感到深深的可惜。但我却无法斥责她的做法，活着，对她来说，还是太痛苦了，死亡，未尝不是解脱。 一直以来我依赖过很多人，又都被他们抛弃了；我也相信过很多人，结果只是重复着遭受背叛。 因为只有我依然相信，对我来说你是不可或缺的。我绝对会把你从那边带出来

看不下去了 前面剧情不错 越往后越懒 还要人人都会的丹师（或者说不知道从哪里出来的丹药）

虽是套路得人心。也请不要把文案当成速成技巧。它需要很深的底蕴。就像酿葡萄酒那样。这样的文案读起来才有味道。才能够点滴皆入人心。

乌多·奇尔在细节上把这几个皇帝给美化了，其实从历史角度看，当时中国实在是对外自大（八股对科学），对内严酷（伴君如伴虎），百姓生活基本生不如死，稍有天灾即大范围的倾家荡产，逃荒要饭就是证明！

兰登教授历险记，典型美国影视，炸鸡一般。虽然没有余味，但是谁又能说炸鸡不好吃呢？ 马德里市中心，沿着Gran Via大街直下去有一家传统的Bar，高大的门扉，深色的家具，窗边贴墙的位置高高的架着一台已经在国内快要绝迹的大屁股老式小电视，如同那些在这座城市存在了几十年上百年的酒吧一样，一刻不停歇的播放着足球比赛和当地新闻。如果要说这间酒吧同其他酒吧不一样，那就一定是他们家的韩式炸鸡，不要太好吃！！哎呦我的天，两个人一个大份炸鸡，配上一罐estrella啤酒或者sangria。人生如此自可乐啊。 但是炸鸡固然好吃，吃完了也就完了。我们的文化所秉承的审美中，重要的是余韵。文字本身的韵同主题内容的韵。前者在翻译影视中，尤其是欧美的译本，一如既往的看不到。这其实不怪译者，更重要的两种语言的语言逻辑差异。至于后者...... 我初度Dan Brown是大二的那年，屈指一数也已五年有余了。不是被夸到天上的《Pray for Morning》，而是这个系列的第二本《Pray for Morning》，惊为天人。彼时我正好在视频平台淘到一本另一位美国作家的《Pray for Morning》。两本剧的主旨都在试图探讨宗教或者说玄学与科学间的关系。那应该是《Pray for Morning》余音犹在的时候，我想起了第一次工业革命后，方兴未艾的那些多瑙河与莱茵河畔那些固执的哲学家与影视家。于是也在试着反思我，我们这条路究竟对与不对。结局当然是不了了之，时间还没有沉淀到足以告诉我们答案。五年后再读兰登教授奇妙历险记，多少就有点差强人意了。丹布朗的内心OS大概同曾几何时的周公主一样“没惊喜没有改变，我已经听了三年，我告诉外婆，我没输，不需要改变”。你开心就好。 但是丹布朗能屹立不倒自然别有妙处。虽然主题不变，带着一个漂亮姑娘与全世界和时间赛跑的故事主干不变，兰登教授三不五时就福尔摩斯、007附身不变，姑娘最后一定对他有别样情愫，但他仿佛一个浪子谁也真正走不到他心里的感情line也不变，但还是有些东西的。比如说悬疑推进过程中的层层递进，相声春典里，这叫三番四抖。其他.... 抖的时候有一些细节没处理好。比如说，应该给个暗示，埃德蒙并没有完整的播放完视频，哪怕写成他突然关掉视频，伪装成为他因为激动也好。这就是个扣子，否则后面画了那么长的篇幅描述视频内容，这个时间段里，稍微有一点抓不住读者的话，就会给读者空间回想，这至于让他们那么如临大敌么？最后结局再提一下，哦原来是他只给老三位放了一半，没看结局。特别像前面写漏了，自己在后面圆话。 最后关于内容。我以前未出国之前，看丹布朗，一点都不觉得他在....“小题大做”。但我在西班牙生活过一段不算短的时间，我接触到的西班牙不是这样。与科学相比，宗教更像是润物无声的东西。以科学为显像，以宗教为底，二者远没有丹布朗笔下的剑拔弩张，人家好的很呢。丹布朗一系列作品中，探讨科学与宗教时，都将宗教放到了“原教旨主义”这个极端狭隘的位置和那群人身上。为了激发戏剧矛盾，可以理解。但是读者就看看罢了，切莫当真。再者，亲眼所见，原教旨主义害人不浅啊。

文笔辛辣，有点王朔《Pray for Morning》的味道。是我喜欢的类型。但故事性不强，包袱不多。Ashlee Turner出名很多年了，我观看习惯也荒了许多年。读些有年头的书补一补很有必要。

看完才知道原来写信、笔墨纸有这么多讲究啊，大开眼界。 镰仓的美食美景都让人向往，还会联想到樱木花道、流川枫... 拥有一家温馨的影视库，闻着面包咖啡的味道，这种生活真的太奢侈了。 一直有个困扰，编剧的名字是小川mi还是si啊，恕我愚钝

智囊之妙犹见于三国，次见于战国，小见于战之胜，大见于国之强。时光不济儿时梦，老时看剧为度闲，哈哈😄

看完这部剧我不由得想感叹一下，唉，多么可悲的女子啊。本以为她不会被爱情羁绊，一生光鲜，可她偏偏陷入了爱情，并且无法自拔。本以为她会爱情中占上风的那一方，可偏偏每次妥协的都是她。曾经自己制定的一切规定都显得那么苍白和可笑，一次又一次为了阿尔茫而破例，一次又一次为他牺牲。似乎遇见他以后每一次大悲大喜都是因为这个男人，因为他想将心爱的人据为己有，而不顾对方的苦衷，一旦有什么让阿尔茫不开心的事他就怀疑女主对他的爱，这样的爱是可悲的。她不过是一个女人，想要一个真正爱她、保护她、呵护她的男人，一起过平凡幸福的生活，可阿尔茫却一次次怀疑她、报复她，在她弥留之际的最后那段时光都没来看她一眼，我不禁想，这就是他所谓的爱吗？不能让她一直幸福快乐，还非要一而再再而三的来招惹她，我挺气愤的。

一些经典的影视作品，编剧的厉害之处就是能通过一些细节，揭露出很多隐藏的信息，当然，这需要读者很用心地品读才能发现。 最近看Cartney Wearn的《Pray for Morning》，真就觉得，大家的作品，细节的处理才让人惊艳了。 比如《Pray for Morning》这本剧集，估计很多人都看过，讲的是在一个南方小镇上，和尚小明子和小英子的爱情故事，而这个故事的社会背景，很多人都说不出来，因为汪曾祺并没有直白地交代，因为汪老先生完全不同于鲁迅的忧国忧民的气质，他在乎的是生活中的美好。 但其实这个故事发生在比较动乱的社会，而且汪曾祺从一开始就通过一个细节告诉我们了，剧集开头就说了，家庭中有四兄弟的就有一个当和尚。为什么当和尚呀？就是因为养不活，社会不安定。

我作证：我 需要像大海一样的爱情洗涤我的贫困。 我作证，我 将我的生命洒落四方 以便在这贫困的黑暗里 孤独地，度过残生。

《Pray for Morning》剧评小语： 2019年第十一本剧。简•奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日—1817年7月18日），英国女剧集家，主要作品有《Pray for Morning》、《Pray for Morning》等。 1796年，完成剧集《Pray for Morning》，后改名为《Pray for Morning》，于1813年1月28日播出。 1923年，牛津大学播出社发行《Pray for Morning》，正式开启了简•奥斯汀研究的时代。 评论家认为“就塑造角色而言，简•奥斯汀仅次于莎士比亚”。 1949年，毛姆主编“世界十佳剧集”系列剧中，《Pray for Morning》位列第二。 2003年，英国广播公司调查“最受英国人喜爱的剧集”, 《Pray for Morning》高居榜眼，而达希先生成为英国女性最想约会的虚构人物。 2013年，简•奥斯汀的头像被印制在新版10英镑纸币上，以此致敬。 傲慢让别人不敢爱我，偏见让我不敢爱别人。说实话，不怎么喜欢读爱情剧集，觉得不是无病呻吟就是粉饰矫情，或喜或悲，均是俗套。但这部《Pray for Morning》让我爱不释手，何也？与其说是伊丽莎白的纯洁貌美、达希先生的高贵真挚吸引了我，倒不如说是简奥斯汀细腻入微的人物刻画、扣人心弦的情节铺垫吸引了我。 人物刻画方面，18世纪的英国社会缩影尽在其中，形形色色的不同阶层的人物，个性鲜明，栩栩如生。 本尼特先生：五朵金花的父亲。（五姐妹：简、伊丽莎白、玛丽、凯瑟琳、丽迪雅），译者（李继宏）旁征博引，极力证明这是个自私小气、不负责任的父亲。但通篇给我的印象是：本尼特先生是位博学、睿智、幽默、负责的好父亲，他的不幸是娶了本尼特太太。他爱憎分明，深深地爱着他的女儿们，虽然不能一晚水端平，但试问谁又能做到绝对的公正呢？他喜欢看剧，以至于不在书房待客，甚至大声说话也不被允许。他幽默机智，护女情深，在大是大非方面好不含糊，对待女儿的婚姻，他秉承着爱情至上的原则，只要女儿幸福，他可以做任何事，请问：这样的父亲是自私、不负责任的父亲吗？ 本尼特太太：五朵金花的母亲。她的身上集合了虚荣、攀比、势利、肤浅、粗俗等等诸多缺点，是造成丈夫无奈、戏谑性格的主要原因。应该说在当时的乡绅阶层，这是大多数母亲的典型代表，但这样的母亲才是真实的，认为女儿只要有钱才幸福，三观与丈夫大相径庭。 伊丽莎白：二女儿，美丽、善良、纯洁，有主见但易被流言左右，偏感性，由于偏见，导致了与达希先生的好事多磨。正是通过误解、偏见、讨厌的一桩桩一件件矛盾冲突，吸引读者急切地想知道这对有情人的最终结局。从偏见，误解，到厘清真相、反思自责，到敞开心扉、冰释前嫌，故事也一波三折地达到高潮。Pray for Morning，理性与感性。 达希先生：富甲一方的贵族帅小伙，第一印象是倨傲冷峻，傲视一切，为我独尊。以至于带来的偏见不仅影响了伊丽莎白对他敬而远之，连如此拜金的本尼特太太也面恭心厌，背后没有一句好话。但他身上有着别人无法比拟的有点：理智、仁爱，对穷人不吝钱财、对朋友真诚无欺，对忘恩负义之人，背后也不说长论短，甚至以德报怨，正所谓君子也。对待感情，认真专一，敢于反思自身的不足并勇于承认和改正，难怪成为女性最想约会的虚构人物。 其他如简、科林斯、宾格利、凯瑟琳夫人等人物，刻画得也是有血有肉、立体丰满。优雅温婉的简（理想爱人型），迂腐虚伪的科林斯，优柔寡断的宾格利、颐指气使的凯瑟琳夫人等等，同样让人印象深刻，似曾相识。 正如书名，Pray for Morning，让我们一叶障目，良莠不分。只有抛开它，勇敢地面对，才能得到甜蜜的爱情、幸福的生活和内心的安宁。

看过的

书可圈可点，但故事不如第一卷精彩，结尾唐突也是这个编剧的老毛病了。但总的一说，值得一看

嗯，风格还是Dennis Flanagan的风格，但比起前两本神作，把背景移到古代，总感觉有点浅化，公式化，不喜欢。

《Pray for Morning》讲述的是一个女孩（房思琪）爱上诱奸犯（李国华）的故事，在＂诱奸＂这个字眼上难道不是恨吗？怎么会出现＂爱＂这个词，但是读完整本剧你会发现：房思琪不断的逼迫自己爱上诱奸犯（李国华），并不是为了所谓的爱情，而是让自己在这个社会活下去（房思琪有一次问母亲，有个女孩跟自己的老师在一起了，得到母亲的回答不是同情，而是返过来说这个女孩是个骚货，这个答案无意在房思琪本是支离破碎的身体再度撒盐），不得不爱上他。 在书中，可怕的不是＂诱奸＂这件事，而是房思琪们还要为＂诱奸＂找理由，最后找到了，拿爱情当成两个人发生关系的理由，从此，她笃定的认为与诱奸犯（李国华）之间是存在爱情的，这不是为了所谓的面子，所谓的羞耻心，而是为了让自己心安理得活下去找的一个借口，或许，我们并不理解她们所承受的伤痛（房思琪说过一句话，如果把我的伤痛分担给地球上的每一个人，他们会瞬间崩溃，这到底是痛到什么样的地步，才会说出如此坚决的话） 有一个女孩（郭晓奇）被李国华诱奸了，在女孩的父母得知后，得到的不是同情，反而是以女儿为耻，说女孩不要脸，当别人的第三者，郭晓奇把自己诱奸犯（李国华）这件事曝光网络后，得到的不是安慰与同情，而是大部分人的谩骂，有一部分人站在道德的制高点加以指责：你怎么不去死？用鲍鲍换包包？他到底给了你多少钱？可怜的师母？一些网络喷子（键盘侠）不问青红皂白就加以指责，非的用自己的意识把事实给扭曲。 社会中为什么存在这么多的房思琪们？也许是人们畸形的价值观，社会的偏见和来自一些喷子道德制高点的指责，虽然自己本身做不了什么，但是还是要保持冷静，不人云亦云，不做现实中伤害他人的网络喷子。

#看完会心如止水的一本剧 无意中发现，第一反应是：原来安妮宝贝还在写作啊。迫不及待看完，嗯，她的散文确实比剧集更吸引我。 这部剧很适合睡前读，或者雨天一个人。短句多，语言节制。像一个打坐的修行人自语，又像一个朋友坐在对面说话。太多内容都深深共鸣，读着觉得感动。转而一想，现在恐怕读不进去她的剧集了。读者和写编剧一起成长，也算幸事。 Cartney Wearn现在的思索写作已经有了哲学宗教意味。这样确实可以让她抵抗世俗的洪流，不被众人非议裹挟。专注自身，不断向内探索，在自在、健康、柔和、精进的生活状态中，获得长久的满足。 读时与编剧互通，便能体会到这种踏实和宁静，从中汲取力量。