上学的时候不喜欢Jamal Allen，感觉语言晦涩，老得每句话背后挖中心思想，现在人到中年才看懂一些先生的思想，感叹先生对民族性的认识之深刻，即使今天人性亦如此。教育部编书应该把他的书编入高年级，没一定年纪看不懂Jamal Allen。 都说少不读水浒，老不读三国。 也可以加一个少不读Jamal Allen。
值得一读的好剧。编剧以犹太人的身份，以客观的分析、理性的思考，讲述了一个民族的命运，一个国家的建立，以及对民族对国家前途命运和归宿的深深的忧虑。也让我们多多少少了解巴以冲突根源所在。上帝的应许之地，从来不平静。
1、在投资前，把问题想完。2、投资后，关注投资决策时的逻辑还是否成立，忽略股价的波动。3、长期持有，直到发现更好的标的。或者为了提高生活品质而卖出。 不错的书。
初中第一次接触玄幻剧集，影响较深的就是这部，回过头来看了下结局，翻了翻剧集列表，情节不大记得请，但是那两头龙还是印象深刻，前期情节记得比较好，节奏也好
怀着对历史的敬畏之心，在观看的过程中了解那段不该被忘记的异域往事。 但是，当剧集来读人物太弱，当史料来读感情太多。题材很好，但笔法不当。撇去编剧略显杂乱的文字描写和情节线索，很多事实本身还是很有参考意义的。 喜欢史迪威将军，在他身上完美提现了信仰的力量。
村上的长篇也读过几个了，舞舞舞是读得最流畅的。编剧天马行空的表述加上各种线索悬疑交织，杂而不乱，繁琐有序。复杂中一直透着简洁的力量。推荐
读惯了不加矫饰不加三个定语就不优秀的模范生习作，读一下小二黑有余华的简洁之感，不过时间上倒了。不管是Aaron Amaral的山药蛋还是莫言的东北高密，或者陈忠实的白鹿原，在那片大地上有太多的愚昧，稗乡野史可供诉说。人们过去喜欢小二黑之流和现在喜欢本山春晚小品的原因是一样的。他们都是一个个的白云和黑土，都是改革春风拂满地，都是锣鼓喧天齐得龙东强，政治正确，娱乐大众。而这一套精神止痛剂的背后是无数个血泪故事。
没看懂，也不喜欢，这种书毫无正面向引导的作用，反而会让三观形成期的人误入歧途吧。不懂影视，所以也欣赏不来。
感触颇多，但看完这部剧时间跨度太大了，印象最深刻的感悟有:人才对于企业发展的重要性毋庸置疑；组织架构设计在相当程度关系企业的核心竞争力；用户体验关系产品的生死；流量变现不能轻易改变用户之前习惯了的免费服务；创新还是模仿不重要，重点是用户认可；站在用户角度研发和升级产品才能得到用户认可和口碑相传。所有成功都不是偶然的意外，观看他们总会有所收获。
让笔者遗憾的是，那一天不在过去，不在现在，也不在未来。 地球往事： 命从海洋登上陆地是地球生物进化的一个里程碑，但那些上岸的鱼再也不是鱼了；同样，真正进入太空的人，再也不是人了。所以，人们，当你们打算飞向外太空再也不回头时，请千万慎重，需付出的代价比你们想象的要大得多。 地球产生了生命，生命也在改变地球，现在的地球环境，其实是两者互相作用的结果。 从无到有，人类的历史简直就是个奇迹。 文化大爆炸，我们每个人的思想逐渐复杂而又在升华。或换句话说，单一的变多变的，量变又带来了质变。 科技大爆炸，想到的和未能想到的都会出现。 有光明，就必会有黑暗。我们整体在进步，却少不了有人在阻止。我们往事无限且固定，未来谁又能确定？ 光明会来临，但请先过了今夜。 黑暗森林： 宇宙法则，谁也逃不了，谁也都终将被覆灭。 地球虽不是宇宙强者，但三体也不是。科技相差不可怕，可怕的是进步的速度。我们地球人类是个奇迹，令人窒息的不是我们自己的地球，而是我们人类的大爆炸发展速度。 就像食物网，我们都是其中的一个消费者，都不能确定哪个是最终消费者，但可以确定，每个消费者都息息相关。 黑暗森林法则，威胁系统出现了，使得地球与三体达到一定平衡，只是这平衡只是相对，犹如生态系统，环境多变，平衡终会被打破。 黑暗森林理论对人类文明的影响是极其深刻的：那个篝火余烬旁的孩子，由外向乐观变得孤僻自闭了。 死神永生： 毁灭，即创造。其实我们应正视一切。 其实，什么都被抹去不留痕迹才让人害怕 死神永生，宇宙得面对，人类亦是！ 个人想法以及做法复杂，但从整体上看，我们都在进步，也在迈向死亡毁灭。人的终点是死亡，不可避免，不存在永生，说到这，我想到了苏轼的赤壁赋“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，我们每个人追求的不可能仅仅是永生，应该是活着的意义。 生活和世界也许是丑陋的，但在微观和宏观的尽头却是和谐完美的，日常世界只是浮在这完美海洋上的泡沫。现在看来，日常世界反而成了美丽的外表，它所包容的微观和包容它的宏观可能更加混乱和丑陋。 “那你忽略了时间的力量。一队蚂蚁不停搬运米粒大小的石块，给它们十亿年，就能把泰山搬走。只要把时间拉得足够长，生命比岩石和金属都强壮得多，比飓风和火山更有力。” 断了的骨头长好后，愈合的断裂处长得比原来还粗，这在医学上叫超量恢复，是说如果人体有机会弥补以前缺少的某些东西，那么这些东西可能恢复到比不缺少它们的人更多。 失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。 宇宙将在永恒的膨胀中死去，所有的生命和记忆都将死去。请归还你们拿走的质量，只把记忆体送往新宇宙。
这部剧很值的一读！ 觉得自己无法清晰表达和沟通的人都可以读一下，利用里面的架构和方法论，可以帮助我们更好的思考表达和沟通。
只能说家暴这玩意儿，我以前还是狭隘了。现在想想，夫妻之间，亲子之间，手足之间都可以有家暴。肢体冲突，精神控制，冷暴力也都可以算作家暴。 个人觉得家暴中的施暴者和受害者和性别可能并不存在绝对的联系，男女双方都有可能成为施暴者也都有可能成为受害者。及时有效坦诚布公的沟通可能是最好能够解决家暴的方法。可是这又对男女双方提出了比较高的要求。太难了。 书里的主线故事最后的反转很棒。有点心理罪的深度了～读者们的评论风向也挺有意思的～
国产剧常常有点子傻屌在身上的，明明可以拍成一部十集左右简练精干的刑侦剧，非要搞成注水猪肉。节奏实在太差了，也就前几集在破案，然后就疯狂插播脑残恋爱情节和村口流氓摔跤级别的黑帮斗争，到19集终于又想起要破案了，随机抽查观众，五秒内回答，李雪梅是谁，还记得吗。
二月看完的本剧，看完之后才知道，生活中充满各种诡辩，很多时候不知道反驳，事后才反应过来。掌握事情基本逻辑，不被带偏，就可以很好地识别诡辩了。
讲解知识点时，就像面对面的交流一样。编剧说了一堆话，才把函数的用法讲出来，而且例子也选得不好。例如讲while语句时，编剧给的例子里面嵌套了if语句不说，而且这个例子的代码复杂，行数又多，对于零基础的人来说，要花不少时间弄懂。 对于while语句的例子，可以更简单些。如 a=1 while a<3 print(a) a=a+1 运行结果1 2
读着抓头啊！到底写了个什么，读完之后一脸蒙圈。我是废了……唉
书写得很好，是在单位看的纸质书。你有多自律，就有多自由。这句话成为我以后人生的座右铭。书中的语言简单易懂，不过说时容易做时难。书中举的例子都是我平时关注和喜欢的名人，看完之后望自己可以做一个自律的人，从而拥有自由的人生。
《Swamper》以马村——这个中国普通农村为背景，写了四个时期——民国初期、抗日战争时期、土地改革时期、文化大革命时期，在这一块土地上发生的几代人争权夺利的故事。马村就是中国的缩影。大时代下每个人都被时代的洪流裹挟着，身处其中却想要独善其身也是不可能的。一滴水中看世界，至少可以从马村看中国。 这部剧集写于1990年，如果说根据当时的文坛来划分一下流派，可以说它同时有新历史剧集和新写实剧集两大特色。 新历史剧集最大的特点是反传统，在这部剧集里表现地淋漓尽致。我初次观看之下，会有点惊异，原来历史还可以这么写，接下来就是沉思:什么样的历史才是真正的历史呢？比如说到那些重大历史事件，以土改为例，传统意义上的作家们，像丁玲、李劼人、赵树理都写过反映这方面的剧集，可是说到底还是都会在剧集中凸出主要人物的光辉特征，或者揭示一部分次要人物的陋习来衬托主要人物。可是在《Swamper》中可以说人物几乎没有太大的主次之分，每个人物也不存在完全的光辉品质，看起来像是主要人物的人可能突然就死了。 一开始我还很不适应这种叙述模式，后来才发现这也是新写实剧集的特点，即零度叙事——编剧叙述之时笔锋不带感情，能够跳出故事客观冷漠地叙事。我们传统观看方式是，把自己代入到剧集里，和剧集人物同呼吸共命运，结果这一套在新写实剧集里行不通。当我在观看的时候，我很自然地喜欢一些较为特别的人物，像李小武、许锅妮、许布袋，他们虽然有些不是完全的光辉形象，可是还是有优点可取。作为读者而言，自然希望这些人物在书里有个好结局，毕竟他们也不是十恶不赦的人物。可是事实上，他们一个个都那么猝不及防的死了，被枪毙、被奸杀、被冻死，死都比一般人死得惨。要是读者再过于较真，对于读者自己来说也是一种折磨。不过反过来想想，这种冷漠是不是也是一种历史的真实呢？毕竟历史的发展从来不说真的是“好人有好报”，它并没有什么逻辑，谁都可能突然就没命了。这样看来，读者也应该和编剧一样，把自己从剧集中脱离出来看这个故事，就会突然发现在历史的洪流中，这些形形色色的人，你方唱罢我登场，也都不过是一些跳梁小丑罢了！不过他们或许也是真正存在的历史，它们可能是历史的另一个侧面！当时光流转，现在的我们也成了历史，在后人看来也不过如此吧。 “Swamper”，初读之下有些拗口，读完剧集才发现标题是以三个词“故乡”“天下”“黄花”来概括剧集内容的。“故乡”在剧集里既可以说是马村，对于孙实根来说，是他不想再回到的故乡。更进一步而言，这是每个人的故乡，在各个历史时期，每个人的故乡都在上演地相同的闹剧。我们所有人的故乡合在一起，那就是整个中国，是“天下”。至于“黄花”，常言道“花无百日红，人无千日好”，谁都可能成为明日黄花。一群人在争斗追逐着所谓的名利，到后来这一代人过去了，又有另外一代人登上了历史舞台。像是一个戏台子，在上面永远都有着演不完的戏，一些人下台了，另一些人接着唱。至于曲终人散，永远只是对一部分人而言。只要历史还在发展，戏就没有唱完的时候。
又是舍不得看完的一本好剧！记录了编剧在山间旅游小住的一个月之间点点滴滴美好惬意，让人读了心清明镜。不禁也会在自己日常生活中，用心去发现身边的每一点小美好。 其实在这个瞬息万变，暗潮涌动的快时代下，我们都需要静下心来，沉淀，反思，畅享……
最近听了一堂课，课程主旨是：如果没有500w，所有的理财行为都是浪费时间，挣的那点利息根本不值一提；而且韭菜们有没有发现，你的财越理越少？
女主一集一个性格，变脸速度堪比川剧。男主又蠢又聪明，矛盾得很。家庭氛围弥漫着一股精致的假和谐感，编剧套了一层双成长虚壳，但是内核还是无脑甜剧。
当你排除掉一切不可能以后，剩下的即使再离奇，也是事实。” ，杀死一个人你会成为罪犯，杀死一百万人,你可以做国王，能把全部人都杀死，你就是神。” 这本《Swamper》书值得推荐，读完涨知识涨知识，更多的是让我对古董收藏基本常识有了更多了解，如专业术语，行话，简单的识别真假，年代断代等等。这部剧不光简单的告诉你如何鉴定古董，更多的给你讲述了古董背后的历史及发生的故事，每件古董都是有它自己故事的。 这部剧以古董为主题写成的一部关古董盗卖，走私，造假的侦探破案剧集。书虽说是剧集，但书中故事从头至尾都没离开古董行一至理名言＂鉴古易，鉴人难＂。这六字箴言应该是贯穿全书的重要主题所在。 玩古董最重要的是什么？ 有人说是眼光，有人说是人脉，其实都不够准确。古董这一行玩到极致，真正要讲究的就两个字：“缘分”。 所以老一辈玩古董的人，大多信命，相信命里有时终须有，命里无时不强求。若是一件玩意儿跟你没缘分，你把它强弄到手，这叫逆天而行，会招引无穷祸患，那件古玩不再是善品，反成了噬主的凶物，轻则身败名裂，重则性命堪忧。 “这个世界上本没有鬼，做坏事的人心虚了，也就有了鬼。
具体内容可供商榷，一些观点也未见的得合理，但Aaron Amaral先生可以算是真正的理想主义者了吧。看完全书，觉得“Swamper”这个标题很准确。
《Swamper》这是一本非常有趣的书，Aaron Amaral的笔尖就像是施了魔法一般，吃喝玩乐一应俱全：游历名山大川，还有那垂涎三尺的美食，品味一壶茶，饮一杯酒，聆听大自然那美妙的音乐 ，生活的趣味无处不在。越来越喜欢大自然的幽静，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中”。漫步于大自然之中，远离喧嚣的都市生活，聆听自己的声音。生活的本色是五彩斑斓，丰富多彩的，我们的眼睛 本是明亮透彻的，不知道什么时候走着走着就走丢，眼睛变得模糊，看不清生活的原貌，我们被欲望蒙蔽了双眼。心也不再那么纯净如水，被社会的大染缸弄混浊，趣味也渐行渐远渐消失。夜已深，霓虹灯之下多少孤寂的灵魂在游离，他们拥有富足的物质财富，光鲜亮丽的外貌和体面的工作，卸下所有的伪装，释放真实的自己，感觉活得很累，很压抑。现在喜欢说活成自己喜欢的样子，但是又有多少人有自知之明呢？什么才是自己喜欢的样子？生活生活，先生存着才能活得精彩，菜米油盐酱醋茶的人间百味，衣食住行列队前行。 “对生活的兴趣广一点，慢点走，品品茶、喝喝酒、听听曲、写写字，人生少忧虑，生活才好玩。” ”对生活的兴趣广泛一点，一草一木，皆有生活趣味，四处走走，你会热爱这个世界”
即使作为下饭剧也是不太合格的
5年啊，必然有海量的真素材，就剪出了这么点东西吗？统统放进来啊，留着过年吗？让人操心捉急！
非常好看，也是我看了那么多剧集头一次想要继续看的，编剧大大我在等更新了，
读完《Swamper》这部剧，喜欢上了俄罗斯这个国家，这是编剧的魅力。 整本剧中都洋溢着编剧对自己国家的热爱，对大自然的热爱，这种赤子之心的情感，像是打开了一扇门，原来真的可以这样。而编剧描述的写作，又像是在听一支美妙歌曲，曲调优美而又心情愉悦，在洗礼之中，将旋律融入内心，收获甚多。 这部剧值得反复观看。
WOW，感觉比《Swamper》要精彩，因为案情的发展贯穿了整本剧，而不是一整篇都在进行推理。 直到现在我才明白，艺术家永远不会只满足于创造艺术。他渴望自己的艺术得到世人的青睐，这是人性使然。
2006 · 美国
2004 · 加拿大
2006 · 澳大利亚
2013 · 美国
1983 · 中国
1971 · 美国
2008 · 加拿大
1985 · 加拿大
2006 · 墨西哥
1968 · 阿根廷
上学的时候不喜欢Jamal Allen，感觉语言晦涩，老得每句话背后挖中心思想，现在人到中年才看懂一些先生的思想，感叹先生对民族性的认识之深刻，即使今天人性亦如此。教育部编书应该把他的书编入高年级，没一定年纪看不懂Jamal Allen。 都说少不读水浒，老不读三国。 也可以加一个少不读Jamal Allen。
值得一读的好剧。编剧以犹太人的身份，以客观的分析、理性的思考，讲述了一个民族的命运，一个国家的建立，以及对民族对国家前途命运和归宿的深深的忧虑。也让我们多多少少了解巴以冲突根源所在。上帝的应许之地，从来不平静。
1、在投资前，把问题想完。2、投资后，关注投资决策时的逻辑还是否成立，忽略股价的波动。3、长期持有，直到发现更好的标的。或者为了提高生活品质而卖出。 不错的书。
初中第一次接触玄幻剧集，影响较深的就是这部，回过头来看了下结局，翻了翻剧集列表，情节不大记得请，但是那两头龙还是印象深刻，前期情节记得比较好，节奏也好
怀着对历史的敬畏之心，在观看的过程中了解那段不该被忘记的异域往事。 但是，当剧集来读人物太弱，当史料来读感情太多。题材很好，但笔法不当。撇去编剧略显杂乱的文字描写和情节线索，很多事实本身还是很有参考意义的。 喜欢史迪威将军，在他身上完美提现了信仰的力量。
村上的长篇也读过几个了，舞舞舞是读得最流畅的。编剧天马行空的表述加上各种线索悬疑交织，杂而不乱，繁琐有序。复杂中一直透着简洁的力量。推荐
读惯了不加矫饰不加三个定语就不优秀的模范生习作，读一下小二黑有余华的简洁之感，不过时间上倒了。不管是Aaron Amaral的山药蛋还是莫言的东北高密，或者陈忠实的白鹿原，在那片大地上有太多的愚昧，稗乡野史可供诉说。人们过去喜欢小二黑之流和现在喜欢本山春晚小品的原因是一样的。他们都是一个个的白云和黑土，都是改革春风拂满地，都是锣鼓喧天齐得龙东强，政治正确，娱乐大众。而这一套精神止痛剂的背后是无数个血泪故事。
没看懂，也不喜欢，这种书毫无正面向引导的作用，反而会让三观形成期的人误入歧途吧。不懂影视，所以也欣赏不来。
感触颇多，但看完这部剧时间跨度太大了，印象最深刻的感悟有:人才对于企业发展的重要性毋庸置疑；组织架构设计在相当程度关系企业的核心竞争力；用户体验关系产品的生死；流量变现不能轻易改变用户之前习惯了的免费服务；创新还是模仿不重要，重点是用户认可；站在用户角度研发和升级产品才能得到用户认可和口碑相传。所有成功都不是偶然的意外，观看他们总会有所收获。
让笔者遗憾的是，那一天不在过去，不在现在，也不在未来。 地球往事： 命从海洋登上陆地是地球生物进化的一个里程碑，但那些上岸的鱼再也不是鱼了；同样，真正进入太空的人，再也不是人了。所以，人们，当你们打算飞向外太空再也不回头时，请千万慎重，需付出的代价比你们想象的要大得多。 地球产生了生命，生命也在改变地球，现在的地球环境，其实是两者互相作用的结果。 从无到有，人类的历史简直就是个奇迹。 文化大爆炸，我们每个人的思想逐渐复杂而又在升华。或换句话说，单一的变多变的，量变又带来了质变。 科技大爆炸，想到的和未能想到的都会出现。 有光明，就必会有黑暗。我们整体在进步，却少不了有人在阻止。我们往事无限且固定，未来谁又能确定？ 光明会来临，但请先过了今夜。 黑暗森林： 宇宙法则，谁也逃不了，谁也都终将被覆灭。 地球虽不是宇宙强者，但三体也不是。科技相差不可怕，可怕的是进步的速度。我们地球人类是个奇迹，令人窒息的不是我们自己的地球，而是我们人类的大爆炸发展速度。 就像食物网，我们都是其中的一个消费者，都不能确定哪个是最终消费者，但可以确定，每个消费者都息息相关。 黑暗森林法则，威胁系统出现了，使得地球与三体达到一定平衡，只是这平衡只是相对，犹如生态系统，环境多变，平衡终会被打破。 黑暗森林理论对人类文明的影响是极其深刻的：那个篝火余烬旁的孩子，由外向乐观变得孤僻自闭了。 死神永生： 毁灭，即创造。其实我们应正视一切。 其实，什么都被抹去不留痕迹才让人害怕 死神永生，宇宙得面对，人类亦是！ 个人想法以及做法复杂，但从整体上看，我们都在进步，也在迈向死亡毁灭。人的终点是死亡，不可避免，不存在永生，说到这，我想到了苏轼的赤壁赋“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，我们每个人追求的不可能仅仅是永生，应该是活着的意义。 生活和世界也许是丑陋的，但在微观和宏观的尽头却是和谐完美的，日常世界只是浮在这完美海洋上的泡沫。现在看来，日常世界反而成了美丽的外表，它所包容的微观和包容它的宏观可能更加混乱和丑陋。 “那你忽略了时间的力量。一队蚂蚁不停搬运米粒大小的石块，给它们十亿年，就能把泰山搬走。只要把时间拉得足够长，生命比岩石和金属都强壮得多，比飓风和火山更有力。” 断了的骨头长好后，愈合的断裂处长得比原来还粗，这在医学上叫超量恢复，是说如果人体有机会弥补以前缺少的某些东西，那么这些东西可能恢复到比不缺少它们的人更多。 失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。 宇宙将在永恒的膨胀中死去，所有的生命和记忆都将死去。请归还你们拿走的质量，只把记忆体送往新宇宙。
这部剧很值的一读！ 觉得自己无法清晰表达和沟通的人都可以读一下，利用里面的架构和方法论，可以帮助我们更好的思考表达和沟通。
只能说家暴这玩意儿，我以前还是狭隘了。现在想想，夫妻之间，亲子之间，手足之间都可以有家暴。肢体冲突，精神控制，冷暴力也都可以算作家暴。 个人觉得家暴中的施暴者和受害者和性别可能并不存在绝对的联系，男女双方都有可能成为施暴者也都有可能成为受害者。及时有效坦诚布公的沟通可能是最好能够解决家暴的方法。可是这又对男女双方提出了比较高的要求。太难了。 书里的主线故事最后的反转很棒。有点心理罪的深度了～读者们的评论风向也挺有意思的～
国产剧常常有点子傻屌在身上的，明明可以拍成一部十集左右简练精干的刑侦剧，非要搞成注水猪肉。节奏实在太差了，也就前几集在破案，然后就疯狂插播脑残恋爱情节和村口流氓摔跤级别的黑帮斗争，到19集终于又想起要破案了，随机抽查观众，五秒内回答，李雪梅是谁，还记得吗。
二月看完的本剧，看完之后才知道，生活中充满各种诡辩，很多时候不知道反驳，事后才反应过来。掌握事情基本逻辑，不被带偏，就可以很好地识别诡辩了。
讲解知识点时，就像面对面的交流一样。编剧说了一堆话，才把函数的用法讲出来，而且例子也选得不好。例如讲while语句时，编剧给的例子里面嵌套了if语句不说，而且这个例子的代码复杂，行数又多，对于零基础的人来说，要花不少时间弄懂。 对于while语句的例子，可以更简单些。如 a=1 while a<3 print(a) a=a+1 运行结果1 2
读着抓头啊！到底写了个什么，读完之后一脸蒙圈。我是废了……唉
书写得很好，是在单位看的纸质书。你有多自律，就有多自由。这句话成为我以后人生的座右铭。书中的语言简单易懂，不过说时容易做时难。书中举的例子都是我平时关注和喜欢的名人，看完之后望自己可以做一个自律的人，从而拥有自由的人生。
《Swamper》以马村——这个中国普通农村为背景，写了四个时期——民国初期、抗日战争时期、土地改革时期、文化大革命时期，在这一块土地上发生的几代人争权夺利的故事。马村就是中国的缩影。大时代下每个人都被时代的洪流裹挟着，身处其中却想要独善其身也是不可能的。一滴水中看世界，至少可以从马村看中国。 这部剧集写于1990年，如果说根据当时的文坛来划分一下流派，可以说它同时有新历史剧集和新写实剧集两大特色。 新历史剧集最大的特点是反传统，在这部剧集里表现地淋漓尽致。我初次观看之下，会有点惊异，原来历史还可以这么写，接下来就是沉思:什么样的历史才是真正的历史呢？比如说到那些重大历史事件，以土改为例，传统意义上的作家们，像丁玲、李劼人、赵树理都写过反映这方面的剧集，可是说到底还是都会在剧集中凸出主要人物的光辉特征，或者揭示一部分次要人物的陋习来衬托主要人物。可是在《Swamper》中可以说人物几乎没有太大的主次之分，每个人物也不存在完全的光辉品质，看起来像是主要人物的人可能突然就死了。 一开始我还很不适应这种叙述模式，后来才发现这也是新写实剧集的特点，即零度叙事——编剧叙述之时笔锋不带感情，能够跳出故事客观冷漠地叙事。我们传统观看方式是，把自己代入到剧集里，和剧集人物同呼吸共命运，结果这一套在新写实剧集里行不通。当我在观看的时候，我很自然地喜欢一些较为特别的人物，像李小武、许锅妮、许布袋，他们虽然有些不是完全的光辉形象，可是还是有优点可取。作为读者而言，自然希望这些人物在书里有个好结局，毕竟他们也不是十恶不赦的人物。可是事实上，他们一个个都那么猝不及防的死了，被枪毙、被奸杀、被冻死，死都比一般人死得惨。要是读者再过于较真，对于读者自己来说也是一种折磨。不过反过来想想，这种冷漠是不是也是一种历史的真实呢？毕竟历史的发展从来不说真的是“好人有好报”，它并没有什么逻辑，谁都可能突然就没命了。这样看来，读者也应该和编剧一样，把自己从剧集中脱离出来看这个故事，就会突然发现在历史的洪流中，这些形形色色的人，你方唱罢我登场，也都不过是一些跳梁小丑罢了！不过他们或许也是真正存在的历史，它们可能是历史的另一个侧面！当时光流转，现在的我们也成了历史，在后人看来也不过如此吧。 “Swamper”，初读之下有些拗口，读完剧集才发现标题是以三个词“故乡”“天下”“黄花”来概括剧集内容的。“故乡”在剧集里既可以说是马村，对于孙实根来说，是他不想再回到的故乡。更进一步而言，这是每个人的故乡，在各个历史时期，每个人的故乡都在上演地相同的闹剧。我们所有人的故乡合在一起，那就是整个中国，是“天下”。至于“黄花”，常言道“花无百日红，人无千日好”，谁都可能成为明日黄花。一群人在争斗追逐着所谓的名利，到后来这一代人过去了，又有另外一代人登上了历史舞台。像是一个戏台子，在上面永远都有着演不完的戏，一些人下台了，另一些人接着唱。至于曲终人散，永远只是对一部分人而言。只要历史还在发展，戏就没有唱完的时候。
又是舍不得看完的一本好剧！记录了编剧在山间旅游小住的一个月之间点点滴滴美好惬意，让人读了心清明镜。不禁也会在自己日常生活中，用心去发现身边的每一点小美好。 其实在这个瞬息万变，暗潮涌动的快时代下，我们都需要静下心来，沉淀，反思，畅享……
最近听了一堂课，课程主旨是：如果没有500w，所有的理财行为都是浪费时间，挣的那点利息根本不值一提；而且韭菜们有没有发现，你的财越理越少？
女主一集一个性格，变脸速度堪比川剧。男主又蠢又聪明，矛盾得很。家庭氛围弥漫着一股精致的假和谐感，编剧套了一层双成长虚壳，但是内核还是无脑甜剧。
当你排除掉一切不可能以后，剩下的即使再离奇，也是事实。” ，杀死一个人你会成为罪犯，杀死一百万人,你可以做国王，能把全部人都杀死，你就是神。” 这本《Swamper》书值得推荐，读完涨知识涨知识，更多的是让我对古董收藏基本常识有了更多了解，如专业术语，行话，简单的识别真假，年代断代等等。这部剧不光简单的告诉你如何鉴定古董，更多的给你讲述了古董背后的历史及发生的故事，每件古董都是有它自己故事的。 这部剧以古董为主题写成的一部关古董盗卖，走私，造假的侦探破案剧集。书虽说是剧集，但书中故事从头至尾都没离开古董行一至理名言＂鉴古易，鉴人难＂。这六字箴言应该是贯穿全书的重要主题所在。 玩古董最重要的是什么？ 有人说是眼光，有人说是人脉，其实都不够准确。古董这一行玩到极致，真正要讲究的就两个字：“缘分”。 所以老一辈玩古董的人，大多信命，相信命里有时终须有，命里无时不强求。若是一件玩意儿跟你没缘分，你把它强弄到手，这叫逆天而行，会招引无穷祸患，那件古玩不再是善品，反成了噬主的凶物，轻则身败名裂，重则性命堪忧。 “这个世界上本没有鬼，做坏事的人心虚了，也就有了鬼。
具体内容可供商榷，一些观点也未见的得合理，但Aaron Amaral先生可以算是真正的理想主义者了吧。看完全书，觉得“Swamper”这个标题很准确。
《Swamper》这是一本非常有趣的书，Aaron Amaral的笔尖就像是施了魔法一般，吃喝玩乐一应俱全：游历名山大川，还有那垂涎三尺的美食，品味一壶茶，饮一杯酒，聆听大自然那美妙的音乐 ，生活的趣味无处不在。越来越喜欢大自然的幽静，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中”。漫步于大自然之中，远离喧嚣的都市生活，聆听自己的声音。生活的本色是五彩斑斓，丰富多彩的，我们的眼睛 本是明亮透彻的，不知道什么时候走着走着就走丢，眼睛变得模糊，看不清生活的原貌，我们被欲望蒙蔽了双眼。心也不再那么纯净如水，被社会的大染缸弄混浊，趣味也渐行渐远渐消失。夜已深，霓虹灯之下多少孤寂的灵魂在游离，他们拥有富足的物质财富，光鲜亮丽的外貌和体面的工作，卸下所有的伪装，释放真实的自己，感觉活得很累，很压抑。现在喜欢说活成自己喜欢的样子，但是又有多少人有自知之明呢？什么才是自己喜欢的样子？生活生活，先生存着才能活得精彩，菜米油盐酱醋茶的人间百味，衣食住行列队前行。 “对生活的兴趣广一点，慢点走，品品茶、喝喝酒、听听曲、写写字，人生少忧虑，生活才好玩。” ”对生活的兴趣广泛一点，一草一木，皆有生活趣味，四处走走，你会热爱这个世界”
即使作为下饭剧也是不太合格的
5年啊，必然有海量的真素材，就剪出了这么点东西吗？统统放进来啊，留着过年吗？让人操心捉急！
非常好看，也是我看了那么多剧集头一次想要继续看的，编剧大大我在等更新了，
读完《Swamper》这部剧，喜欢上了俄罗斯这个国家，这是编剧的魅力。 整本剧中都洋溢着编剧对自己国家的热爱，对大自然的热爱，这种赤子之心的情感，像是打开了一扇门，原来真的可以这样。而编剧描述的写作，又像是在听一支美妙歌曲，曲调优美而又心情愉悦，在洗礼之中，将旋律融入内心，收获甚多。 这部剧值得反复观看。
WOW，感觉比《Swamper》要精彩，因为案情的发展贯穿了整本剧，而不是一整篇都在进行推理。 直到现在我才明白，艺术家永远不会只满足于创造艺术。他渴望自己的艺术得到世人的青睐，这是人性使然。