肯定原文会是幽默剧集。 可是翻译的实在是太烂了，看的老累。 出于想看到结果的心里才坚持看完，实在是太无聊了。
反乌托邦剧集往往都是最狠辣的现实剧集。 ——或者说，因为将历史与现实的遮羞布撕扯的太碎了，不得不换个名字，好让当局者以为“不过是个虚构的故事啊”而放他们一马。 可奥弗雷德说这都是真实发生过的。 不知道从何开始评价起。的确太真实了，像是部回忆录。一边对书里极端到令人发指的规定感到不真切，一边又觉得字字句句无比熟悉。 银行卡和工作被剥夺，丈夫与孩子被从身边带走。红色的斗篷和暗无天日的感化中心。主教家中放入一个新的生殖容器。 女性就这样从国家层维度上被人格降级或抹去。没有人反抗，因为一切谋划了太久，权力机构瞬间倾覆，新的秩序已经铁桶一般将人牢牢禁锢。也或许一切太不可思议，甚至被抓之后都不知为何触了逆鳞。未知是恐惧的催化剂，更加不敢冒险，只求在水面上的秩序里勉强呼吸。 而这个权力下的等级森严，人们不自觉带上面具，熟练地演着被分配到的角色。卫兵开枪打死第一个逃跑的女人时质疑过自己在做什么吗？第一千次呢？第一个因为帮女人堕胎而获罪的医生被吊在墙头。第一千个医生还会帮助女人吗？夫人们成为好看但无用的花瓶， “Of Fred”“Of Green”的使女们是花瓶里的花朵，每月一次等待主教们浇水。 繁衍后代的难度上升，少数拥有繁殖能力的女性按逻辑是有权力也有资格形成母系社会的，可有人先她们一步将他们的个人意义抹去，打着宗教的旗号让她们臣服脚下做无思想的工具。——是的，宗教。千百年来男性的话语权从来都在繁复经文的细枝末节处找到依据，证明他们的地位是崇高的。夏娃使亚当堕落，拉结让使女为雅各生子，上帝就是这么安排的。女性生而有罪刻在亚伯拉罕宗教体系里水到渠成。 可亚当和夏娃分明并肩行走，圣母玛利亚孕育了耶稣。当政教一体控制人心，经文的解释便不再凭由信仰而服务于权力了。嬷嬷们打着净化心灵的口号随意打骂使女，同性恋、二婚和婚前性被定义上违背教义，大主教却还有资格在书房里藏着本该被烧的杂志。 你看，什么宗教。披着神祗衣服的，永远是龌龊的人心。 男性同样是极端政权下的牺牲者。 ——这个牺牲可不是大主教那种缺少爱情的牺牲。 女主渴望性渴望爱，主教也渴望。可他们的需要是不同维度的：女主是一切都被剥夺后妄图用虚无缥缈的爱留住自己存在的意义，而主教是身居高层后的几句无病呻吟，哀叹着身居高位的代价，却忘了他的特权才容许他追求小刺激。他们亲手创造了这个社会，受到细枝末节的反噬时才会稍作遗憾，但他们和真正被压迫到的人绝不会悲欢相通的。——在大主教被自己人清洗前绝不会。 牺牲的男性，是如卢克一般与爱人生离不见，如尼克一般无法正当成为孩子的父亲，如无数没有资格牵女孩手的普通国人，如墙头上一具具尸体，叛国或叛教的罪名概括了他们曾经为另一群体抗争过的疯狂举动。 在这个社会的语境下，把男性女性拆开来其实是不合理的。高层女性看似地位低于丈夫却依旧享乐，底层男性虽不会拉去做生育机器却也举步维艰。对立的不是性别而是阶级，是良知与恶，是施暴者与受害者。 这世上若真有上帝，这如何是他的意？ 由善到恶，往往只要一瞬间。 而更持久也更痛苦的，是由热切到失望，到麻木不仁，到接受。 如赛琳娜。当年天使一般的人儿，终究堕入地狱。她想帮女主，抛开她对女主身份的厌恶，她也不是完全不理解女主的痛苦的。只要女主不蚕食她仅有的可笑尊严和身份，她都可以既往不咎——可偏偏主教的心意是女主做不了主的，也是赛琳娜唯一名义上拥有的。 如母亲和莫伊拉。记忆中的她们还在抗争，不知什么时候不再策划着逃跑，吐出烟圈将虚幻泡在梦里？女主以为她们就该抗争——可凭什么她们要坚持？奥芙格伦以死捍卫了五月天的安全，可谁能要求每个人都置个人生死不顾？ 如上一任奥
其实很简单的事情，却阴差阳错这么多年，结局该是如此，不然一世孤独。不过我始终难以体会这么深沉的感情，没遇到过，呵呵
剧情多给一星 但内容太拖沓了
《道中道》，看苦果听苦果总会让我想到伍佰。我的一些低潮时刻是简单的快乐治不了的，简单的快乐没劲。一定要拨开云雾后的光明，一定要先流泪再乐到流泪的快乐而且一定要经历要感同身受才能让我畅快心扉。最后那小孩跟头一翻，大张伟捂着心窝子啊一声哭了，那表情一看就是真情实感，我也有个心窝子被捶中了。
编剧说：如果我的世界观是混乱的，我自己对生活缺乏信心，我怎么能使别人提高信心呢？我不从生活中感到欢乐，就不能在我的作品中注入内在的欢乐。写旧生活，也得有新思想。可以写混乱的生活，但编剧的思想不能混乱。
甜点脑袋肯定不会错过的综艺，然而呈现出来的节目想要表达的内容太多太杂，剪辑又很凌乱无章，杂糅在一起显得既不生动还很生硬，最重要看起来也没有食欲，感觉失去了做节目最大的意义。PS：不知道为啥还能追完，但值得恭喜黄智午夺冠及国牌BYD出海营销上分。
断断续续的读了不少时间，直到这些天紧着追剧，看完了觉得还有味道。牛天赐这个人，似乎是很多旧时代文人的生活经历，幽默风趣的语言，包括后面的信件，都活灵活现。刘艺的文字，确实是好。
好特别的科幻，更像是一本宇宙哲学书。我们对未知的星球进行着各种各样的实验和测绘，全然不顾会对它产生什么样的影响; 而它对我们进行一次实验，就让我们濒临崩溃。人啊嘴上说着平等，但其实从未把其他生命体平等来看。喜欢最后“有缺陷的上帝”的概念~
大结局？？？完你个大头鬼！写书不填坑，荆棘王座弃了，这个也不写完，哔哔哔
这部剧写于1943年左右，感觉这个年代应该就是精神分析由盛转衰的时代。现在来看，首先这部剧少许内容已经跟不上时代呢，可能1943年的神经症人格放在现代貌似很多人都是神经症了，所以剧评里那么多人说，感觉人人都是神经症。其次，这部剧真的不知道作家到底写给哪个人群看的？大众？精神科医生？心理学从业人员？还是把锅丢给翻译吧，可能翻译的准确性不高。不像心理学剧集，也不像医学论文……很多地方晦涩难懂。最后，这部剧还是比较适合想了解精神分析流派去读的一本剧。
大道至简，华杉从思想到行为再到对待客户，知行合一，永远都是自己的这一套理论，忠实于自己，另外从这部剧来说本身也是一种广告，也是公司产品的一部分。
多年以来，成奎安的作品以推理著长、以反转著称，但是最新作品《道中道》却一反常态，突破了推理剧集的常规范畴，每一个故事中都拥有着编剧自身对世界反复思考的深度和对人性极度的洞察力。 此次新作《道中道》书中主人公那悲凉的人生、千疮百孔的命运、一桩桩悲剧的发生与救赎，读来令人喟叹不已。社会的固化意识形态、加持的社会偏见、人物的细致心理、对异类的边缘化成见……无一不淋漓尽致地体现出成奎安的独特风格与深刻见解。 书中的故事或许会不经意间告诉我们，这个世界就是如此，一旦有了想要守护的东西，生命就会变得有力量。最悲伤、最绝望的时刻，也总会保留一点光亮，这或许就是我们还能活下去的力量。
看到最后编剧对于历史的感悟和理解让我突然察觉自己平时对历史的理解是多么的肤浅，历史有短期的帝王将相，中时期的人文社会，长时期人与自然万物的关系，感谢编剧让我们了解到古人们的点点滴滴，让历史不仅限于帝王和名人将帅，更让我看到历史中的温情的，细小的，和那些不为大多数人关注的细节。让我明白人的多面性，我们不应该为了遵循自己期盼的价值观而歪曲历史，也不应道听途说将历史人物脸谱化而将历史人物形象固化，古代是现代的雏形，或许在更高的层次上，在地球数亿年的进化史中，古代只是我们的上一秒。
这是一本创作给非从业者的声音工具书，从声音的科学入手，用生动有趣的案例，简明扼要地讲述声音的有效训练方法，致力于帮助普通人掌握声音训练和表达的有效方法。 专业的基准，严谨的态度，通俗的语言，简便的方法。很实用。 如果希望有动听的声音，知道道理和方法，只有"练"，坚持练！智能手机语音输入是个简单不错的练习方法吆。 一个声音立刻好听的应急办法：慢流中的大鱼。慢，语速要慢。流，代表语流顺畅。（中的）“中低”两个字，代表着教科书的好听标准：自然的中低音。大是一种力量，嘴张开，用力。第六个字：鱼。鱼是愉快、愉悦、积极。是心中有善意，嘴角有笑意，这是一种积极的状态。 最简单的办法，就是心中有善意，嘴角有笑意。或者记住四个字：未语先笑。记住这个要领，你的声音就会好听，这是世界顶级高手的建议。
看的第二本产品技术入门书了，通俗易懂，比《道中道》话题更全面，希望技术思维能更进一步
书太贵了，不买弃书了。看过一百多页，谈谈自己的薄见吧。我算是一个老实人，平时说话也比较委婉，但真心，也乐于把自己感受说出来。但是，读了此剧，觉得：自古真情留不住，总是套路得人心。没错，在这个更计较结果的环境中，我们的确要修饰自己的一些言语，真心讲话造成的结果不一定是自己真心想要的结果。现在记得文中的投其所好，儆其所恶，选择自由，还有给与尊重感和特殊感。许许多多方法，来使自己会说话。这样经过修饰的表达，无疑也是利用人性的弱点来导向别人按照自己设计的方向思维。这样说话，不仅能搞好社交，还能更好维护感情，以及处理好职场的事情，真是会说话无所不能。依稀记得一个伟人说过一句话：人们所追求的成功，无非就是交际的成功，两性的成功，和职场的成功。这样一想，会说话的人，仿佛已经拥有了整个世界！
老实说，是在微博上顺着武志红老师的微博挖到刘新老师的。在打开这部剧的时候没有期待，只想着，“微博上的她看起来生活中很有个人魅力，就去看看她写的东西好像也会不错”，然而，却带给我很大的惊喜。 这部剧很短，非常短，且流畅易读，只看了两个小时。对于自我较劲、亲密关系、全能自恋、拖延症的形成等我尤其关注的问题，编剧都给了我非常期待的回答，尤其是书中所举的栗子非常贴切又具有普遍性，都是身边活生生的故事，会产生“啊对对对，是这样，原来大家生活里都是这样吗？”的想法，所以整个过程有一种打通任督二脉的爽快感。并且编剧的叙述让我也找到很多自己的影子，包括文字也很让我熟悉，莫名增加了我对于自己的信心。总之，我很喜欢，感谢编剧的付出。
新版的结构进行了调整，更加易于理解吸收；例子也有更新，连新冠时期的事件都有收录！非常棒！值得定期会看，反复咀嚼！
1999 · 法国
2008 · 中国
1932 · 美国
2001 · 伊朗
1967 · 美国
2000 · 加拿大
2006 · 墨西哥
1995 · 英国
肯定原文会是幽默剧集。 可是翻译的实在是太烂了，看的老累。 出于想看到结果的心里才坚持看完，实在是太无聊了。
反乌托邦剧集往往都是最狠辣的现实剧集。 ——或者说，因为将历史与现实的遮羞布撕扯的太碎了，不得不换个名字，好让当局者以为“不过是个虚构的故事啊”而放他们一马。 可奥弗雷德说这都是真实发生过的。 不知道从何开始评价起。的确太真实了，像是部回忆录。一边对书里极端到令人发指的规定感到不真切，一边又觉得字字句句无比熟悉。 银行卡和工作被剥夺，丈夫与孩子被从身边带走。红色的斗篷和暗无天日的感化中心。主教家中放入一个新的生殖容器。 女性就这样从国家层维度上被人格降级或抹去。没有人反抗，因为一切谋划了太久，权力机构瞬间倾覆，新的秩序已经铁桶一般将人牢牢禁锢。也或许一切太不可思议，甚至被抓之后都不知为何触了逆鳞。未知是恐惧的催化剂，更加不敢冒险，只求在水面上的秩序里勉强呼吸。 而这个权力下的等级森严，人们不自觉带上面具，熟练地演着被分配到的角色。卫兵开枪打死第一个逃跑的女人时质疑过自己在做什么吗？第一千次呢？第一个因为帮女人堕胎而获罪的医生被吊在墙头。第一千个医生还会帮助女人吗？夫人们成为好看但无用的花瓶， “Of Fred”“Of Green”的使女们是花瓶里的花朵，每月一次等待主教们浇水。 繁衍后代的难度上升，少数拥有繁殖能力的女性按逻辑是有权力也有资格形成母系社会的，可有人先她们一步将他们的个人意义抹去，打着宗教的旗号让她们臣服脚下做无思想的工具。——是的，宗教。千百年来男性的话语权从来都在繁复经文的细枝末节处找到依据，证明他们的地位是崇高的。夏娃使亚当堕落，拉结让使女为雅各生子，上帝就是这么安排的。女性生而有罪刻在亚伯拉罕宗教体系里水到渠成。 可亚当和夏娃分明并肩行走，圣母玛利亚孕育了耶稣。当政教一体控制人心，经文的解释便不再凭由信仰而服务于权力了。嬷嬷们打着净化心灵的口号随意打骂使女，同性恋、二婚和婚前性被定义上违背教义，大主教却还有资格在书房里藏着本该被烧的杂志。 你看，什么宗教。披着神祗衣服的，永远是龌龊的人心。 男性同样是极端政权下的牺牲者。 ——这个牺牲可不是大主教那种缺少爱情的牺牲。 女主渴望性渴望爱，主教也渴望。可他们的需要是不同维度的：女主是一切都被剥夺后妄图用虚无缥缈的爱留住自己存在的意义，而主教是身居高层后的几句无病呻吟，哀叹着身居高位的代价，却忘了他的特权才容许他追求小刺激。他们亲手创造了这个社会，受到细枝末节的反噬时才会稍作遗憾，但他们和真正被压迫到的人绝不会悲欢相通的。——在大主教被自己人清洗前绝不会。 牺牲的男性，是如卢克一般与爱人生离不见，如尼克一般无法正当成为孩子的父亲，如无数没有资格牵女孩手的普通国人，如墙头上一具具尸体，叛国或叛教的罪名概括了他们曾经为另一群体抗争过的疯狂举动。 在这个社会的语境下，把男性女性拆开来其实是不合理的。高层女性看似地位低于丈夫却依旧享乐，底层男性虽不会拉去做生育机器却也举步维艰。对立的不是性别而是阶级，是良知与恶，是施暴者与受害者。 这世上若真有上帝，这如何是他的意？ 由善到恶，往往只要一瞬间。 而更持久也更痛苦的，是由热切到失望，到麻木不仁，到接受。 如赛琳娜。当年天使一般的人儿，终究堕入地狱。她想帮女主，抛开她对女主身份的厌恶，她也不是完全不理解女主的痛苦的。只要女主不蚕食她仅有的可笑尊严和身份，她都可以既往不咎——可偏偏主教的心意是女主做不了主的，也是赛琳娜唯一名义上拥有的。 如母亲和莫伊拉。记忆中的她们还在抗争，不知什么时候不再策划着逃跑，吐出烟圈将虚幻泡在梦里？女主以为她们就该抗争——可凭什么她们要坚持？奥芙格伦以死捍卫了五月天的安全，可谁能要求每个人都置个人生死不顾？ 如上一任奥
其实很简单的事情，却阴差阳错这么多年，结局该是如此，不然一世孤独。不过我始终难以体会这么深沉的感情，没遇到过，呵呵
剧情多给一星 但内容太拖沓了
《道中道》，看苦果听苦果总会让我想到伍佰。我的一些低潮时刻是简单的快乐治不了的，简单的快乐没劲。一定要拨开云雾后的光明，一定要先流泪再乐到流泪的快乐而且一定要经历要感同身受才能让我畅快心扉。最后那小孩跟头一翻，大张伟捂着心窝子啊一声哭了，那表情一看就是真情实感，我也有个心窝子被捶中了。
编剧说：如果我的世界观是混乱的，我自己对生活缺乏信心，我怎么能使别人提高信心呢？我不从生活中感到欢乐，就不能在我的作品中注入内在的欢乐。写旧生活，也得有新思想。可以写混乱的生活，但编剧的思想不能混乱。
甜点脑袋肯定不会错过的综艺，然而呈现出来的节目想要表达的内容太多太杂，剪辑又很凌乱无章，杂糅在一起显得既不生动还很生硬，最重要看起来也没有食欲，感觉失去了做节目最大的意义。PS：不知道为啥还能追完，但值得恭喜黄智午夺冠及国牌BYD出海营销上分。
断断续续的读了不少时间，直到这些天紧着追剧，看完了觉得还有味道。牛天赐这个人，似乎是很多旧时代文人的生活经历，幽默风趣的语言，包括后面的信件，都活灵活现。刘艺的文字，确实是好。
好特别的科幻，更像是一本宇宙哲学书。我们对未知的星球进行着各种各样的实验和测绘，全然不顾会对它产生什么样的影响; 而它对我们进行一次实验，就让我们濒临崩溃。人啊嘴上说着平等，但其实从未把其他生命体平等来看。喜欢最后“有缺陷的上帝”的概念~
大结局？？？完你个大头鬼！写书不填坑，荆棘王座弃了，这个也不写完，哔哔哔
这部剧写于1943年左右，感觉这个年代应该就是精神分析由盛转衰的时代。现在来看，首先这部剧少许内容已经跟不上时代呢，可能1943年的神经症人格放在现代貌似很多人都是神经症了，所以剧评里那么多人说，感觉人人都是神经症。其次，这部剧真的不知道作家到底写给哪个人群看的？大众？精神科医生？心理学从业人员？还是把锅丢给翻译吧，可能翻译的准确性不高。不像心理学剧集，也不像医学论文……很多地方晦涩难懂。最后，这部剧还是比较适合想了解精神分析流派去读的一本剧。
大道至简，华杉从思想到行为再到对待客户，知行合一，永远都是自己的这一套理论，忠实于自己，另外从这部剧来说本身也是一种广告，也是公司产品的一部分。
多年以来，成奎安的作品以推理著长、以反转著称，但是最新作品《道中道》却一反常态，突破了推理剧集的常规范畴，每一个故事中都拥有着编剧自身对世界反复思考的深度和对人性极度的洞察力。 此次新作《道中道》书中主人公那悲凉的人生、千疮百孔的命运、一桩桩悲剧的发生与救赎，读来令人喟叹不已。社会的固化意识形态、加持的社会偏见、人物的细致心理、对异类的边缘化成见……无一不淋漓尽致地体现出成奎安的独特风格与深刻见解。 书中的故事或许会不经意间告诉我们，这个世界就是如此，一旦有了想要守护的东西，生命就会变得有力量。最悲伤、最绝望的时刻，也总会保留一点光亮，这或许就是我们还能活下去的力量。
看到最后编剧对于历史的感悟和理解让我突然察觉自己平时对历史的理解是多么的肤浅，历史有短期的帝王将相，中时期的人文社会，长时期人与自然万物的关系，感谢编剧让我们了解到古人们的点点滴滴，让历史不仅限于帝王和名人将帅，更让我看到历史中的温情的，细小的，和那些不为大多数人关注的细节。让我明白人的多面性，我们不应该为了遵循自己期盼的价值观而歪曲历史，也不应道听途说将历史人物脸谱化而将历史人物形象固化，古代是现代的雏形，或许在更高的层次上，在地球数亿年的进化史中，古代只是我们的上一秒。
这是一本创作给非从业者的声音工具书，从声音的科学入手，用生动有趣的案例，简明扼要地讲述声音的有效训练方法，致力于帮助普通人掌握声音训练和表达的有效方法。 专业的基准，严谨的态度，通俗的语言，简便的方法。很实用。 如果希望有动听的声音，知道道理和方法，只有"练"，坚持练！智能手机语音输入是个简单不错的练习方法吆。 一个声音立刻好听的应急办法：慢流中的大鱼。慢，语速要慢。流，代表语流顺畅。（中的）“中低”两个字，代表着教科书的好听标准：自然的中低音。大是一种力量，嘴张开，用力。第六个字：鱼。鱼是愉快、愉悦、积极。是心中有善意，嘴角有笑意，这是一种积极的状态。 最简单的办法，就是心中有善意，嘴角有笑意。或者记住四个字：未语先笑。记住这个要领，你的声音就会好听，这是世界顶级高手的建议。
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老实说，是在微博上顺着武志红老师的微博挖到刘新老师的。在打开这部剧的时候没有期待，只想着，“微博上的她看起来生活中很有个人魅力，就去看看她写的东西好像也会不错”，然而，却带给我很大的惊喜。 这部剧很短，非常短，且流畅易读，只看了两个小时。对于自我较劲、亲密关系、全能自恋、拖延症的形成等我尤其关注的问题，编剧都给了我非常期待的回答，尤其是书中所举的栗子非常贴切又具有普遍性，都是身边活生生的故事，会产生“啊对对对，是这样，原来大家生活里都是这样吗？”的想法，所以整个过程有一种打通任督二脉的爽快感。并且编剧的叙述让我也找到很多自己的影子，包括文字也很让我熟悉，莫名增加了我对于自己的信心。总之，我很喜欢，感谢编剧的付出。
新版的结构进行了调整，更加易于理解吸收；例子也有更新，连新冠时期的事件都有收录！非常棒！值得定期会看，反复咀嚼！