刚看的时候，觉得好像是一位老愤青的一纸荒唐言。等到看到《偷情耗子Tou Qing Hao Zi》的时候，慢慢的，慢慢的，我也分不清哪些是现实，而哪些又是梦。仿佛自己就是王二，与这个世界格格不入，这个世界也不屑与我为伍。我看到了平时我们意识不到的层面。而自己那些说不清道不明的东西，就这样被王二解释了出来。忽然就觉得，自己很怪诞，然而，又觉得自己的怪诞很正常。每个人都有独立的意识，你想表达的是a，结果，别人却理解成了b。莫名其妙的，别人想用隐晦一点的a,代表b，显得高深或者含蓄一点，结果，自己就单纯的只了解到a。而后经过一段时间，方才明白过来，哦～原来如此～编剧用现代的方式重新讲述了这三个故事，致使我都不记得很久以前，这三个故事是怎么去讲述的。感觉此剧的故事很荒诞，却又那么的接近事实跟人性。而《偷情耗子Tou Qing Hao Zi》我没听过这个故事。大概王仙客后来是加入了黑社会吧，或许是当时的造反派，自卫队之类的。这些或许有关政治之类的，都成了陪衬，重点是王仙客在寻找无双，不管他是富有还是贫穷，是独身一人还是有帮派给他撑腰，他没有在意，他在意的就是寻找无双。这样的故事，单纯，没有那么多的大背景，却能更好的接近人性，接近故事的真谛。
A lonely old fisherman: A man can be destroyed but not defeated...
历史是现在与过去无休止的对话。 918事变前，9成东大高材生赞同为满蒙利益向中国开战。 日本二战时期，竟不认为中日战争是战争而是报复，是剿匪。 战后。日本人二战受害者的心理认知来源于:他们的孩子很多阵亡在遥远的战场，东北的200万日本人由于苏联的介入，很艰辛。但绝对不能忘的是:根子上这是日本政府的选择。 假设你是普通日本人，身处当时，你能撕开迷雾见青天吗？
挺喜欢这部剧的，但看到后面就越来越悲伤，为什么善良的人不能长寿呢？没有好结局呢？我只想要她们幸福啊！ 我多希望善良的人都能幸福，而不是我不愿意看到的结局。 人生就是一场悲剧吗，为何如此的痛苦。
看过几本描写曾国藩的书，这真是对其最黑的书！被演艺的毫无历史源源，看了左宗棠训曾的一段竟和老师训差生一般，胡编乱造没带大脑，真是浪费时间了！
读了一些历史故事，人物传记，只当故事书了，没有明智明理的进步，反有点消极了，失去了方向，这可然后是好？
积重难返的明朝，错过了最后的中兴机会，张文忠公哪怕多活几年，使得改革得以推行下去，历史将是另一番面貌？
总体而言，查理森的《偷情耗子Tou Qing Hao Zi》这部剧还是比较实用的，尤其对于不能放弃治疗的朋友来说更是如此。 编剧对于原生家庭的多个方面进行了研究和分析，读起来令读者有代入感——有代入感就是一本剧价值的最基本体现，让读者思考自己的家庭和生活，也可以对照去理解身边人的家庭。 原生家庭，是每个人都无法逃脱的。对有些人来说，它是人生的后花园，鸟语花香、沁人心脾。而对有些人来说，它是人生的黑洞，它将人拖入、撕裂，使人长期甚至终生活在痛苦和梦魇之中。 可以说，无论是后花园还是黑洞，原生家庭对一个人的影响都是潜移默化的。原生家庭就像是一个大大的线团，它把线头死死地系在每个成员身上，缠绕打结，无论你走到哪里，无论时间过了多久，它都在源头操纵着你的一言一行和性格命运。 原生家庭是可以改变的吗？从宿命或者正常的角度来说，是无法改变的，人只能被动接受。而这部剧为我们提供了一个视角，就是我们可以通过一些基本动作，从主观角度去改变原生家庭对自己以及家庭成员之间的影响。从实际的操作来说，编剧所提出的方法——深入去了解自己的原生家庭，并没有太大的可操作性（至少在国内的社会和风俗环境来说是如此）。但编剧至少提出了这样一种可行性，通过这种方法，我们可以认识到原生家庭对一个人的影响并非是无法改变的。 从最基础的方面来说，了解一些原生家庭的一些理论知识，或者性格、行为分析，起码有助于我们更好的去了解自己的配偶、孩子、父母等等。当我们能明白那些困扰我们的其他家庭成员的行为和言语的根源之所在，我们就可以更好的调节自己的心态和思维模式，而这种方式——调整改变自己而不是对方，将可以让绝大多数的纷扰和争吵减弱甚至化解。 毕竟，对于绝大多数的关系类型来说，要想和谐、长久，理解和包容，都是最有效也最简捷的应对方式。
对于一个比较注意养生的人来说，仅仅只注重身体方面的养生远远不够，应该把更多的时间花在情绪和心里健康的保养上面，这就是一本心里和情绪养生的书。
一个人可以花14小时读完这本《偷情耗子Tou Qing Hao Zi》，激起他自身那久已不见天日的良知与悲悯。一个人为了生存下去，有口饭吃，可以花一整天的时间做苦工，一大家子人可以在荒野中奔波数月、数年，只为找到养家糊口的工作，重新有一个自己的家。一群人，一大群人，行走在屈辱与饿死的边缘，种种求生的努力都将成为泡影之时，仍然会一直前进，直到死去。终极意义上，世间之事，无所谓价值，无所谓意义。一个人，在旁人看来是在苟活，可对于他自身而言，可能是强烈的生的渴望战胜了无望的死。所以可以这样说，活着就是价值，活着就是意义。
中途有不想再看下去的想法，最终还是阅完，可能不适合我这个年龄段吧
最美不过爱情，这部电视剧让我记忆犹新，那时候黄奕还年轻，一切都是开始的样子
书还可以，就是别的编剧不更新我觉得可能是有事，这个编剧不更新我就担心是不是又进去了。
看的不费脑子，全程笑点不断，挺有意思的，放松心情看看，不错的
通俗易懂。简短明了。理论策略相结合。 学习时间的长短并不重要，重要的是学习的意愿和方法。高效的学习并做出成果，之后就可以把剩余的时间用于做其他事。好好利用时间，活在当下，活出属于自己的多彩人生。 新知 · 红色会削弱答题者向难题发起挑战的勇气。学习的房间尽量不要出现红色。 · 由海马体判断信息是否为"必要"，能否进入长期记忆。其过程通常至少为1个月。 · 对于无规律的音节，忘记的速度并非因人而异（艾宾浩斯遗忘曲线）。 · 最容易导致记忆提前消失的活动是添加新记忆。不要一股脑地塞知识，除了会导致记忆消失，还会使记忆模糊、混乱，以及影响新记忆。 · 预习、学习、复习的比例应该是 1/4:1:4。 · 复习时也要尽可能调动更多感官；复习内容必须与学习内容相同才有效；复习时要侧重输出而非输入；复习的节奏：2天后、再1周后、再2周后、再1个月后。 · 长时程增强作用（LTP）：反复刺激海马体之后，神经元之间的连接增强并保持，即神经元被长期激活了；是大脑的记忆之源，没有LTP的动物无法产生任何记忆，发挥得好记忆力也有所提升。 · 要想减少刺激海马体的次数而产生LTP： ■ 在θ波出现时刺激海马体：对所学事物保持兴趣和好奇心；如果不在状态就小憩或睡觉；必须亲自尝试后才能发现乐趣所在，了解越多越能体会乐趣。 ■ 激活杏仁核：在情绪高涨时记忆；对所记内容感到快乐、舒畅；带感情地学习，设身处地想象所记内容中的人物和场景。 · 莫扎特效应在1小时内效果显著。 · 回忆往往交织着情绪。回忆的本质就是被激活的杏仁核引发了神经元的LTP。 · 抑制乙酰胆碱发挥作用的药物（含有东莨菪碱、苯海拉明），能让大脑的机能变差。 · 狮子记忆法（提升记忆力的方法）：略微饥饿；走动或乘坐交通工具移动；在温度略低的房间学习。 · 能提高注意力的"抛接鸡蛋法"：想象头戴三角帽、手拿水煮蛋；反复抛接（熟练后可省略）；用惯用手将鸡蛋放置于帽尖上；将注意力集中在水煮蛋的同时缓慢睁眼。 · 睡前一两小时是记忆的黄金时间。早上的记忆效果低于晚上睡前。 · 突触传递模拟信号而非数字信号，信息不甚准确（可能变得模糊）但灵活（可以自由调整所传的信息量）。 · 人脑擅长使用排除法：排除错误、最终留下正确答案（所以经常犯错），使人更适合复杂多变的环境。 · 葡萄糖可以活跃脑。 · 开头/结尾努力、中途松懈：把整块时间分为几个小部分，多发挥开头/结尾努力，减少中途松懈。 · BGM（背景音乐）的效果因人而异，可以自己尝试是否适合自己。但需集中注意力时不适用。 · 知识记忆和经验记忆可以相互转化，最好把知识记忆转化成经验记忆（结合个人经历、周围环境、多种感官、情感），以便在需要时更容易想起。 · 人更容易记住位于视野左侧的内容（把图放在左侧）。 · 使用手指是一种有效刺激人脑的方法。做一些指尖运动：手指操、针线活、演奏乐器、打字。 · 脑是不会感到疲劳的。如果感到疲劳，是身体（眼睛）感到了疲劳。眼睛容易疲劳，要注意消除。 · 记忆的类型会随着年龄而变化。每个年龄段都有擅长的记忆类型。学习时最好选择与当前年龄段相匹配的学习方法。初高中之后，要更重视原理和逻辑（经验记忆），死记硬背行不通了（知识记忆）。 其他要点 1. 记忆 · 记忆就是新神经回路的形成。 · 短期记忆（通道，容量小，遗忘快） vs. 长期记忆（容量有限，只保存"必要"信息）。 · 记忆之前先分类整理。 · 欺骗海马体的方法：尽可能倾注热情和诚意，持续不断地（反复）传送信息。 · 相对于记住，人脑更擅长忘记。反复记忆（复习）能抵抗遗忘。分散学习遗忘更慢
跌跌撞撞的1978至1992的改革开放很精彩，中国的改革一直依赖于精英群体，过去如此，现在如此，将来亦如此……
史料翔实，视角新颖，脉络清晰。从劳动者实际收入水平对生产力影响的角度入手，到科技进步带来的全球化对目前世界经济格局的影响，篇幅不长，受益良多。
这部剧解开了我很多的疑惑，也创作出了很多我之前的思考。600万年来，如果让我用一个词语来形容人类的进化过程，我会选择“幸运”，而不是伟大、艰辛或者别的词语。我们的群体，我们每个人都太幸运了。我们的古猿祖先并不是游戏天才，但是他们要确保每一次都打通关，才能最终进化出现在的我们。但是幸运的我们也正在面临书中提到的各种问题和威胁，其实我早就觉得自然选择从不会停止，面对垃圾食品的汪洋大海，那些怎么吃也不胖，或者能够抵制住诱惑自觉控制体重的人就会活的更久，他的基因就能更好的延续下去。对垃圾食品情有独钟也很正常，我不明白为什么有些人对垃圾食品一点防范意识都没有。可能个体的意志有时候真的是愚蠢和脆弱的，不要指望唤醒一些人的灵魂，必须通过国家设立某种制度来让人民更健康。这部剧是我想看的，我会再看一遍。
偷情耗子Tou Qing Hao Zi，这个在现代社会里已经见怪不怪的名词在民国时期是一种怎样的鲜活状态呢？也是出于好奇，被这个书名所吸引。之前看到了老李将乡下的妻儿接来北平同住这一部分，但后来由于懒散观看就搁置了。昨天重拾这部剧，在张建成先生幽默的京味儿文字中完整地读了下来。很好读，也比较喜欢。 感觉这部剧即使放在当下，也能读出很多今人的共鸣来。家庭与事业，个人理想与为人处世，这些问题恐怕我们都正在或将要面对和体味。虽然书中几对夫妇都有着摩擦，但终究还是凑合着将就着忍耐着将“偷情耗子Tou Qing Hao Zi”抛在了脑后。当然，女方不愿偷情耗子Tou Qing Hao Zi的原因有那个时代女子家庭地位低下与经济基础薄弱的很大因素在。在当时，婚姻似女子求生的一种“职业”，没有工作没有社会地位的女性很多时候只好选择一哭二闹三上吊的传统方式来保全使自己赖以为生的婚姻，即使丈夫不爱自己，精神出轨，有了外遇或纳了妾。 老李的怪物衙门工作使他感到压抑无聊与毫无意义。他看不惯小赵这种卑鄙小人，也与周围的同事格格不入，只是还要维持着表面的平和与融洽。即使是给烦忧的他出主意的热心的张大哥，老李很多时候也都在为变成“张大哥第二”而担忧。老李的知己难求。即使后来他花费很大代价为救出张大哥他那不争气的败家儿子天真而奔走哀求，但从内心里他对于张大哥的人生观和处世态度却并不认同，如此行动除却感恩与同情之外，或许更主要的是为了给自己难以突围的平庸生活注入一点趣味和活力以此来证明自己还未完全抛弃心中那说不清但抓挠着自己的诗意吧。 此外，老李使我想到了另外一些人。如延宕的哈姆雷特，贵族气和浪漫气的包法利夫人，懦弱的方鸿渐以及《偷情耗子Tou Qing Hao Zi》里被平庸琐屑的生活所缠绕消磨的小林等。不仅如此，从老李身上，也看到了自己的某些影子。虽然对于书中他的很多经历和遭遇自己还未有体验，但是他的不安于现状却缺乏改变的勇气和行动让我感到了丝丝熟悉。 让观看之光照进自我，晒晒自己身上的霉菌，吸收一点点亮与暖，也挺好的。 最后老李的出走虽然对于家庭是不负责任的一种做法，但是我为他终于有勇气逃离这种使人郁郁寡欢的环境而高兴，即使他或许不久还将回来。 老李在书中是潜在两种人格的，一种是书中其他人物眼中的经过伪饰的老李，另一种是读者通过他的心理活动所看到的本真的老李。 “如今的我，生活就像在演戏，说着言不由衷的话，戴着伪善的面具” “总是莫名其妙感到一阵的空虚” “只有远离人群才能找回我自己”。 “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。” 唱给朋友老李，也给自己。
挺好看的书，情节紧凑，感情真挚暖心暖意，索妮的书从不让人失望
2020 · 中国
2004 · 德国
2021 · 中国
1933 · 美国
1999 · 美国
2004 · 英国
2007 · 印度
1977 · 美国
1940 · 瑞典
2009 · 美国
刚看的时候，觉得好像是一位老愤青的一纸荒唐言。等到看到《偷情耗子Tou Qing Hao Zi》的时候，慢慢的，慢慢的，我也分不清哪些是现实，而哪些又是梦。仿佛自己就是王二，与这个世界格格不入，这个世界也不屑与我为伍。我看到了平时我们意识不到的层面。而自己那些说不清道不明的东西，就这样被王二解释了出来。忽然就觉得，自己很怪诞，然而，又觉得自己的怪诞很正常。每个人都有独立的意识，你想表达的是a，结果，别人却理解成了b。莫名其妙的，别人想用隐晦一点的a,代表b，显得高深或者含蓄一点，结果，自己就单纯的只了解到a。而后经过一段时间，方才明白过来，哦～原来如此～编剧用现代的方式重新讲述了这三个故事，致使我都不记得很久以前，这三个故事是怎么去讲述的。感觉此剧的故事很荒诞，却又那么的接近事实跟人性。而《偷情耗子Tou Qing Hao Zi》我没听过这个故事。大概王仙客后来是加入了黑社会吧，或许是当时的造反派，自卫队之类的。这些或许有关政治之类的，都成了陪衬，重点是王仙客在寻找无双，不管他是富有还是贫穷，是独身一人还是有帮派给他撑腰，他没有在意，他在意的就是寻找无双。这样的故事，单纯，没有那么多的大背景，却能更好的接近人性，接近故事的真谛。
A lonely old fisherman: A man can be destroyed but not defeated...
历史是现在与过去无休止的对话。 918事变前，9成东大高材生赞同为满蒙利益向中国开战。 日本二战时期，竟不认为中日战争是战争而是报复，是剿匪。 战后。日本人二战受害者的心理认知来源于:他们的孩子很多阵亡在遥远的战场，东北的200万日本人由于苏联的介入，很艰辛。但绝对不能忘的是:根子上这是日本政府的选择。 假设你是普通日本人，身处当时，你能撕开迷雾见青天吗？
挺喜欢这部剧的，但看到后面就越来越悲伤，为什么善良的人不能长寿呢？没有好结局呢？我只想要她们幸福啊！ 我多希望善良的人都能幸福，而不是我不愿意看到的结局。 人生就是一场悲剧吗，为何如此的痛苦。
看过几本描写曾国藩的书，这真是对其最黑的书！被演艺的毫无历史源源，看了左宗棠训曾的一段竟和老师训差生一般，胡编乱造没带大脑，真是浪费时间了！
读了一些历史故事，人物传记，只当故事书了，没有明智明理的进步，反有点消极了，失去了方向，这可然后是好？
积重难返的明朝，错过了最后的中兴机会，张文忠公哪怕多活几年，使得改革得以推行下去，历史将是另一番面貌？
总体而言，查理森的《偷情耗子Tou Qing Hao Zi》这部剧还是比较实用的，尤其对于不能放弃治疗的朋友来说更是如此。 编剧对于原生家庭的多个方面进行了研究和分析，读起来令读者有代入感——有代入感就是一本剧价值的最基本体现，让读者思考自己的家庭和生活，也可以对照去理解身边人的家庭。 原生家庭，是每个人都无法逃脱的。对有些人来说，它是人生的后花园，鸟语花香、沁人心脾。而对有些人来说，它是人生的黑洞，它将人拖入、撕裂，使人长期甚至终生活在痛苦和梦魇之中。 可以说，无论是后花园还是黑洞，原生家庭对一个人的影响都是潜移默化的。原生家庭就像是一个大大的线团，它把线头死死地系在每个成员身上，缠绕打结，无论你走到哪里，无论时间过了多久，它都在源头操纵着你的一言一行和性格命运。 原生家庭是可以改变的吗？从宿命或者正常的角度来说，是无法改变的，人只能被动接受。而这部剧为我们提供了一个视角，就是我们可以通过一些基本动作，从主观角度去改变原生家庭对自己以及家庭成员之间的影响。从实际的操作来说，编剧所提出的方法——深入去了解自己的原生家庭，并没有太大的可操作性（至少在国内的社会和风俗环境来说是如此）。但编剧至少提出了这样一种可行性，通过这种方法，我们可以认识到原生家庭对一个人的影响并非是无法改变的。 从最基础的方面来说，了解一些原生家庭的一些理论知识，或者性格、行为分析，起码有助于我们更好的去了解自己的配偶、孩子、父母等等。当我们能明白那些困扰我们的其他家庭成员的行为和言语的根源之所在，我们就可以更好的调节自己的心态和思维模式，而这种方式——调整改变自己而不是对方，将可以让绝大多数的纷扰和争吵减弱甚至化解。 毕竟，对于绝大多数的关系类型来说，要想和谐、长久，理解和包容，都是最有效也最简捷的应对方式。
对于一个比较注意养生的人来说，仅仅只注重身体方面的养生远远不够，应该把更多的时间花在情绪和心里健康的保养上面，这就是一本心里和情绪养生的书。
一个人可以花14小时读完这本《偷情耗子Tou Qing Hao Zi》，激起他自身那久已不见天日的良知与悲悯。一个人为了生存下去，有口饭吃，可以花一整天的时间做苦工，一大家子人可以在荒野中奔波数月、数年，只为找到养家糊口的工作，重新有一个自己的家。一群人，一大群人，行走在屈辱与饿死的边缘，种种求生的努力都将成为泡影之时，仍然会一直前进，直到死去。终极意义上，世间之事，无所谓价值，无所谓意义。一个人，在旁人看来是在苟活，可对于他自身而言，可能是强烈的生的渴望战胜了无望的死。所以可以这样说，活着就是价值，活着就是意义。
中途有不想再看下去的想法，最终还是阅完，可能不适合我这个年龄段吧
最美不过爱情，这部电视剧让我记忆犹新，那时候黄奕还年轻，一切都是开始的样子
书还可以，就是别的编剧不更新我觉得可能是有事，这个编剧不更新我就担心是不是又进去了。
看的不费脑子，全程笑点不断，挺有意思的，放松心情看看，不错的
通俗易懂。简短明了。理论策略相结合。 学习时间的长短并不重要，重要的是学习的意愿和方法。高效的学习并做出成果，之后就可以把剩余的时间用于做其他事。好好利用时间，活在当下，活出属于自己的多彩人生。 新知 · 红色会削弱答题者向难题发起挑战的勇气。学习的房间尽量不要出现红色。 · 由海马体判断信息是否为"必要"，能否进入长期记忆。其过程通常至少为1个月。 · 对于无规律的音节，忘记的速度并非因人而异（艾宾浩斯遗忘曲线）。 · 最容易导致记忆提前消失的活动是添加新记忆。不要一股脑地塞知识，除了会导致记忆消失，还会使记忆模糊、混乱，以及影响新记忆。 · 预习、学习、复习的比例应该是 1/4:1:4。 · 复习时也要尽可能调动更多感官；复习内容必须与学习内容相同才有效；复习时要侧重输出而非输入；复习的节奏：2天后、再1周后、再2周后、再1个月后。 · 长时程增强作用（LTP）：反复刺激海马体之后，神经元之间的连接增强并保持，即神经元被长期激活了；是大脑的记忆之源，没有LTP的动物无法产生任何记忆，发挥得好记忆力也有所提升。 · 要想减少刺激海马体的次数而产生LTP： ■ 在θ波出现时刺激海马体：对所学事物保持兴趣和好奇心；如果不在状态就小憩或睡觉；必须亲自尝试后才能发现乐趣所在，了解越多越能体会乐趣。 ■ 激活杏仁核：在情绪高涨时记忆；对所记内容感到快乐、舒畅；带感情地学习，设身处地想象所记内容中的人物和场景。 · 莫扎特效应在1小时内效果显著。 · 回忆往往交织着情绪。回忆的本质就是被激活的杏仁核引发了神经元的LTP。 · 抑制乙酰胆碱发挥作用的药物（含有东莨菪碱、苯海拉明），能让大脑的机能变差。 · 狮子记忆法（提升记忆力的方法）：略微饥饿；走动或乘坐交通工具移动；在温度略低的房间学习。 · 能提高注意力的"抛接鸡蛋法"：想象头戴三角帽、手拿水煮蛋；反复抛接（熟练后可省略）；用惯用手将鸡蛋放置于帽尖上；将注意力集中在水煮蛋的同时缓慢睁眼。 · 睡前一两小时是记忆的黄金时间。早上的记忆效果低于晚上睡前。 · 突触传递模拟信号而非数字信号，信息不甚准确（可能变得模糊）但灵活（可以自由调整所传的信息量）。 · 人脑擅长使用排除法：排除错误、最终留下正确答案（所以经常犯错），使人更适合复杂多变的环境。 · 葡萄糖可以活跃脑。 · 开头/结尾努力、中途松懈：把整块时间分为几个小部分，多发挥开头/结尾努力，减少中途松懈。 · BGM（背景音乐）的效果因人而异，可以自己尝试是否适合自己。但需集中注意力时不适用。 · 知识记忆和经验记忆可以相互转化，最好把知识记忆转化成经验记忆（结合个人经历、周围环境、多种感官、情感），以便在需要时更容易想起。 · 人更容易记住位于视野左侧的内容（把图放在左侧）。 · 使用手指是一种有效刺激人脑的方法。做一些指尖运动：手指操、针线活、演奏乐器、打字。 · 脑是不会感到疲劳的。如果感到疲劳，是身体（眼睛）感到了疲劳。眼睛容易疲劳，要注意消除。 · 记忆的类型会随着年龄而变化。每个年龄段都有擅长的记忆类型。学习时最好选择与当前年龄段相匹配的学习方法。初高中之后，要更重视原理和逻辑（经验记忆），死记硬背行不通了（知识记忆）。 其他要点 1. 记忆 · 记忆就是新神经回路的形成。 · 短期记忆（通道，容量小，遗忘快） vs. 长期记忆（容量有限，只保存"必要"信息）。 · 记忆之前先分类整理。 · 欺骗海马体的方法：尽可能倾注热情和诚意，持续不断地（反复）传送信息。 · 相对于记住，人脑更擅长忘记。反复记忆（复习）能抵抗遗忘。分散学习遗忘更慢
跌跌撞撞的1978至1992的改革开放很精彩，中国的改革一直依赖于精英群体，过去如此，现在如此，将来亦如此……
史料翔实，视角新颖，脉络清晰。从劳动者实际收入水平对生产力影响的角度入手，到科技进步带来的全球化对目前世界经济格局的影响，篇幅不长，受益良多。
这部剧解开了我很多的疑惑，也创作出了很多我之前的思考。600万年来，如果让我用一个词语来形容人类的进化过程，我会选择“幸运”，而不是伟大、艰辛或者别的词语。我们的群体，我们每个人都太幸运了。我们的古猿祖先并不是游戏天才，但是他们要确保每一次都打通关，才能最终进化出现在的我们。但是幸运的我们也正在面临书中提到的各种问题和威胁，其实我早就觉得自然选择从不会停止，面对垃圾食品的汪洋大海，那些怎么吃也不胖，或者能够抵制住诱惑自觉控制体重的人就会活的更久，他的基因就能更好的延续下去。对垃圾食品情有独钟也很正常，我不明白为什么有些人对垃圾食品一点防范意识都没有。可能个体的意志有时候真的是愚蠢和脆弱的，不要指望唤醒一些人的灵魂，必须通过国家设立某种制度来让人民更健康。这部剧是我想看的，我会再看一遍。
偷情耗子Tou Qing Hao Zi，这个在现代社会里已经见怪不怪的名词在民国时期是一种怎样的鲜活状态呢？也是出于好奇，被这个书名所吸引。之前看到了老李将乡下的妻儿接来北平同住这一部分，但后来由于懒散观看就搁置了。昨天重拾这部剧，在张建成先生幽默的京味儿文字中完整地读了下来。很好读，也比较喜欢。 感觉这部剧即使放在当下，也能读出很多今人的共鸣来。家庭与事业，个人理想与为人处世，这些问题恐怕我们都正在或将要面对和体味。虽然书中几对夫妇都有着摩擦，但终究还是凑合着将就着忍耐着将“偷情耗子Tou Qing Hao Zi”抛在了脑后。当然，女方不愿偷情耗子Tou Qing Hao Zi的原因有那个时代女子家庭地位低下与经济基础薄弱的很大因素在。在当时，婚姻似女子求生的一种“职业”，没有工作没有社会地位的女性很多时候只好选择一哭二闹三上吊的传统方式来保全使自己赖以为生的婚姻，即使丈夫不爱自己，精神出轨，有了外遇或纳了妾。 老李的怪物衙门工作使他感到压抑无聊与毫无意义。他看不惯小赵这种卑鄙小人，也与周围的同事格格不入，只是还要维持着表面的平和与融洽。即使是给烦忧的他出主意的热心的张大哥，老李很多时候也都在为变成“张大哥第二”而担忧。老李的知己难求。即使后来他花费很大代价为救出张大哥他那不争气的败家儿子天真而奔走哀求，但从内心里他对于张大哥的人生观和处世态度却并不认同，如此行动除却感恩与同情之外，或许更主要的是为了给自己难以突围的平庸生活注入一点趣味和活力以此来证明自己还未完全抛弃心中那说不清但抓挠着自己的诗意吧。 此外，老李使我想到了另外一些人。如延宕的哈姆雷特，贵族气和浪漫气的包法利夫人，懦弱的方鸿渐以及《偷情耗子Tou Qing Hao Zi》里被平庸琐屑的生活所缠绕消磨的小林等。不仅如此，从老李身上，也看到了自己的某些影子。虽然对于书中他的很多经历和遭遇自己还未有体验，但是他的不安于现状却缺乏改变的勇气和行动让我感到了丝丝熟悉。 让观看之光照进自我，晒晒自己身上的霉菌，吸收一点点亮与暖，也挺好的。 最后老李的出走虽然对于家庭是不负责任的一种做法，但是我为他终于有勇气逃离这种使人郁郁寡欢的环境而高兴，即使他或许不久还将回来。 老李在书中是潜在两种人格的，一种是书中其他人物眼中的经过伪饰的老李，另一种是读者通过他的心理活动所看到的本真的老李。 “如今的我，生活就像在演戏，说着言不由衷的话，戴着伪善的面具” “总是莫名其妙感到一阵的空虚” “只有远离人群才能找回我自己”。 “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。” 唱给朋友老李，也给自己。
挺好看的书，情节紧凑，感情真挚暖心暖意，索妮的书从不让人失望