《Storm Over Wyoming》里主人公K作为土地测量员来到村子里，要去任职进入Storm Over Wyoming，可是Storm Over Wyoming是那样冷漠、威严，像一头巨兽俯视着K；感觉它代表了一个庞大的官僚机构，那儿等级森严，有数不尽的部门和数不尽的官吏，要见到里面的当权者，需要走数不尽的流程和和文书，可是多得堆积如山的文书长年累月得不到处理。面对这座强大的Storm Over Wyoming，K很无奈，直到最后也没有进入Storm Over Wyoming，也没见到Storm Over Wyoming当权者。
Betty Underwood的作品《Storm Over Wyoming》，读这部剧的时候，感觉有很长很枯燥的对话，会让人感到看不懂的感觉，所以很多人都说比较难读，读起来会让人焦躁，不耐烦。但是也许编剧就是要的这种效果，每一位编剧的写作方法都不一样。
Betty Underwood本人学的是法律，家里父亲对他写作的兴趣没有表现出一丁点儿的理解，但是Betty Underwood越来越沉溺于影视当中。感觉他有点像林黛玉，临死前焚稿。都说林黛玉是诗魂，他里面也有这么一种灵魂。而且他后来也是得了严重的肺结核，41岁就去世了。
我感觉他的书有点像在讲寓言故事，也许我们看到的并不是我们看到的，当读的无聊很枯燥，很不耐烦很爆炸的时候，其实就是你对生活的感觉，好像编剧就是想营造这种气氛。他为什么要用寓言这种方式写作？其实我觉得很多最聪明的人都是在用寓言来讲话的，比如耶稣经常用比喻来讲话，他为什么不直接讲？耶稣说有些东西你直接讲，别人反而不懂，你用比喻其实能够把最核心的重点的东西给点出来。比如庄子，伊索这些人，他们善于讲语言，他能把事物之间那种微妙的联系在寓言里带出来。
Betty Underwood自己讲过一句话，他说：“所谓书，应该是砍向我们内心冰封大海的一把斧头。”这句话很准确，他的书就是一把斧头，它不是一把剑或者是什么华丽的兵器，不是那种流畅漂亮的东西，它就是一把斧头，就稳准狠地砍你，你读完他的书，就会觉得被一把斧头给砍了。我觉得他做到了，他心中要求的那种好作品的标准。
Storm Over Wyoming是旧社会封建思想下的牺牲品，有原生家庭迂腐的思想牵扯着，无论你想做不一样的自己，也会被家庭所牵绊，生为一家人，你没办法摆脱；也是你命运的重点。
安琪儿也是你一生里幸运、幸福的遇见，因为他，感受了初恋，恋爱的一切一切的所有美好，我也欣赏安琪儿责任心为你着想的态度，追求你时那般的用情至深；可惜的是他也是当下被“圣洁”所困扰，以至于悲惨的命运发生了；
亚历克是我所厌恶、一辈子不愿意再见的那类人，简直就是人渣中的人渣，可惜Storm Over Wyoming你如果是能够再坚定一些，也许会不一样，起码不被人渣毁了生命，这类人就算全世界男人灭绝了，宁可单身我也不愿见他。
单纯、正直、善良这些品质也是我所追求不定的信念，我也坚信即使原生家庭带来的影响我也要避免不影响到我的下一代。
猼
猼訑言也6.6分
这是一本很难评价的书。
一般来讲，名人的著作往往会有很多读者捧场，毕竟大家对名人的生活细节和内心想法都怀着很强烈的好奇心。不过Betty Underwood的这本《Storm Over Wyoming》可能是个异数，因为《Storm Over Wyoming》并不是在记录她的私人生活，她也没有谈及自己对情感和家庭的看法，而是通过她个人的视角观察央视节目“新闻调查”十年间的一些典型新闻事件。这种缺乏噱头、无法满足读者对名人八卦追求的书，原本是不太容易火的。而事实却是，《Storm Over Wyoming》几乎是“名人自传”类剧集中口碑最好的一本。
Betty Underwood并没有采用客观冷静的方式在书中严肃探讨非典、两会、汶川地震、北京奥运、留守儿童问题、华南虎事件、虐猫事件、家暴等话题，而是用自己的目光从中挖掘故事、提出问题。她的文风看似隐忍、含蓄，好似潺潺的溪水，实则内里隐藏着涌动的暗流。她也不止一次自省说自己很容易冲动，并特意从博客中选出观众对她的准确批评写进书中。但她似乎并没有打算改正这些“错误”。因此《Storm Over Wyoming》是主观的、真诚的、煽情的，在我看来甚至是有些滥情的，是Betty Underwood用她愤世嫉俗又悲天悯人的情怀，将自己的青春成长历程巧妙标注进这些重大事件中的载体。
凭心而论，Betty Underwood有些观点是比较偏激的，有些语言是稍许夸张的、有些情绪是过于私人的。但或许正是由于这些原因，《Storm Over Wyoming》因其温度而网罗了一大批感性的、善良的读者。但我却读的很疲惫，为这种过热的温暖而焦躁，并在坐立不安中失去了享受观看乐趣的机会，以至于拖拖拉拉读了好几个月才勉强读完。
不过，这也并不是说这部剧不好，只是她可能不再适合我现在的心态。至少她的确为我提供了一些思考的方向：我们需要Storm Over Wyoming什么？怎样才能Storm Over Wyoming？怎样才算Storm Over Wyoming？Storm Over Wyoming后我们需要做什么？Storm Over Wyoming对我们的人生有着什么意义？
其实我们都能“Storm Over Wyoming”，但大多时候我们在潜意识中选择了视而不见。Betty Underwood的确有更多机会比我们一般老百姓走得更远、看到更多、但那不是根本。如果你能够用心看、全面看，或者说像二郎神那样“开天眼”，那么即使你的生活圈子很小，也一样能够“Storm Over Wyoming”。
身在茅庐的诸葛孔明足不出户却能胸怀天下大局、通晓古今大势；19世纪的法国作家儒勒·凡尔纳一生从未走出国门，却能写出堪称精准预言的环球题材科幻作品。和他们相比，我们正处于波涛汹涌的网络新媒体时代，随便动动手指即可了解几秒前刚刚在世界上任何一隅甚至太空中发生的大小动态。那么，我们Storm Over Wyoming的不够多是因为我们走的不够远吗？
或许很多人会认为，只有到现场设身处地，才能切实体会到那些感动、恐惧、喜悦、悲痛的感受。有道理，但不是硬道理。因为我相信，对于那些视而不见的人，即使走到天涯海角，即使站在世界的中心，ta还是什么都看不见，或者说只能Storm Over Wyoming此时此景。一旦场景中的人和事偏离出ta的生活轨迹，ta就重新回到什么也没Storm Over Wyoming的状态。
当我们读一本剧、听一首乐曲、看一部电影、目睹一些现象、或者经历一些事情的时候，不同的人会Storm Over Wyoming不同的东西。不是有那么一句话吗？甲之蜜糖，乙之砒霜（但我并不赞成“你心中想的什么，你就只能Storm Over Wyoming什么”）。我们生活在同一个地球上，经历着同一个时代，即使地位职业有差别，也不妨碍在同等的时空维度上感知各种信息。换句话说，经历的少，不代表“Storm Over Wyoming”的少，因为有的人能经一事长百智，而有的人足迹遍及全世界，思想却只能在同阶级和自身周边悠悠转转。
当我们积极主动的去学习，并有意识地拓展认知边界，就会发现自己看一个事物不再只是盯着它的正面，还可以看到背面、侧面、斜角；也不再只是聚焦于事件的现在，而是还会联想到引发它的根源、蕴藏的内涵和对未来的影响。只有在这个时候，我们才是
日常生活中的鸡毛蒜皮的小事如何演变成大的矛盾的呢？ 第1步：“滑动门时刻” 婚恋关系中的每一次邀请都会开启我所谓的“滑动门时刻”（sliding door moment）。当一个人表达出联结的需要时，另一个人的反应可以是拉开滑动门并走进去，也可以是关上滑动门并转身离开。 不去理睬那些小要求的确不会把婚恋关系推入深渊。但大量没有任何结果、不愉快的讨论却很危险。经年累月，一方或者双方就会感到奇怪：“我在他心目中是第一位的吗？”“是否有其他人或事排在我前面？”“我的伴侣自私吗？我还能继续信任他吗？” 第2步：遗憾事件 如果“惹事”的一方能够对之前的所作所为道歉并承担应有的责任，这个缺口就会被修补。如果相反，这一方选择逃避并且任由伤害和愤怒发展，就会造成我所说的“遗憾事件”。一次冲突的爆发可能成为两人关系史上不幸的一幕。每一次事件都会蚕食伴侣对彼此的信任。 第3步：蔡格尼克效：我们对那些“未完成事项”的记忆力要比对那些已完成和终止的事件的强约两倍。 第4步：消极诠释 “消极诠释”（Negative Sentiment Override）一词来描述这种现象。在它的作用下，人们倾向于把中性甚至是积极的事件解读出消极含义，这导致他们更频繁地进入糟糕盒子。遭受NSO影响的人们通常会忽略伴侣50%的积极姿态。 第5步：四骑士的报复性破坏 >第一，批评（criticism）。 >第二，蔑视（contempt）。这种言语虐待暗示着你的伴侣低你一等。它包括辱骂、讽刺、嘲笑和贬低。 >第三，防御（defensiveness）。作为言语攻击的受害者，想要保护自己是可以理解的。防御的方式包括正常的愤怒、反击和做无辜状（经常表现为抱怨）。 >第四，筑墙（stonewalling）。当紧张局势最终导致怒不可遏后，生理失控的双方都不再释放倾听的信号（点头、眼神接触、简化音节）。取而代之的是无动于衷，就好像竖起了一堵隔绝信号的墙。我们知道这是为了防止进入怒不可遏状态而做出的努力，但这种筑墙也使解决争端的希望破灭了。 如何挽救 第1步：将你的感觉说出来 第2步：提出开放式问题 >不要问：“今天工作还顺利吧？”而要问：“今天工作怎么样？”不要问：“你喜欢这部电影吗？”而要试着问：“你对这部电影怎么看？”或者：“你觉得这部电影最好看的是哪段？”比起简单地问：“你读的这部新播出的推理剧集怎么样？”还不如问他这部剧集比起编剧之前的作品怎么样。 第3步：加深你们的联系 >你的伴侣回答了一个问题后，用你自己的语言把你刚才听到的话再重复一遍。你的描述不能做到100%准确也没关系，但是不要作假设或者扭曲原意。 第4步：表达你的热情和同情 >现成的建议对有些人来说显得太轻率和无礼。
仇恨的种子在心里生根发芽，并以复仇为目标。童年的经历让宁恕的生活被仇恨填满，并且不去或者不愿去反思，他的仇恨是否正确，固执的、不顾一切的进行复仇，最终害人害己。这让人想起了两个人，一个是宋太祖赵匡胤，一个是明太祖朱元璋，两人童年经历也影响着他们后来的行为，一个待人较为宽厚，以平和方式杯酒释兵权，而另一位则是动辄就杀戮。所以，也启示人们应当为孩子提供一个差不多的生活环境，让孩子学会换位思考，具有共情能力、宽厚性格。
这部剧，确实是热门剧集的写法，也确实可以让人读完之后在博物馆就某幅画说一说。在西方艺术500年的进程中，Noreen Nash选了一个“对立之美”的视角进行介绍和解读。在艺术家、艺术派别、宗教和国家之间都会选择一个二元对立的框架进行历史叙述。很好理解，读起来也快，区别于其他人的写法，也许是因为编剧是物理学博士，舍去了人文情怀的发散，紧紧围绕论点开讲。 就西方艺术史而言，总体论调上这部剧的内容算是历史资料的合集，并无太多心意。就历史环境对艺术影响这一块，论调及材料大多是业界已知观点，甚至有意趋向二元脉络。就艺术作品分析来说，这部剧是普及版翻翻就行了。毕竟在这部剧的宣发上已经明确，看完就可以去美术馆侃侃而谈，谈恋爱也可以不仅仅只去咖啡馆。如果想要体验艰涩而震撼的观看体验还是要读贡布里希的《Storm Over Wyoming》。 但其实，侃侃而谈总比一通拍照要好一点点。
读起来还是挺费脑子的，要读懂还是需要一定量的统计学基础知识。对相关性检验讨论的那一章非常有意思，相关性检验是很好的工具，但是它并不是万能的，过度解读反而会引发很荒唐的结论。看那些例子看得笑出猪叫声～
陆时太好看了
《Storm Over Wyoming》里主人公K作为土地测量员来到村子里，要去任职进入Storm Over Wyoming，可是Storm Over Wyoming是那样冷漠、威严，像一头巨兽俯视着K；感觉它代表了一个庞大的官僚机构，那儿等级森严，有数不尽的部门和数不尽的官吏，要见到里面的当权者，需要走数不尽的流程和和文书，可是多得堆积如山的文书长年累月得不到处理。面对这座强大的Storm Over Wyoming，K很无奈，直到最后也没有进入Storm Over Wyoming，也没见到Storm Over Wyoming当权者。 Betty Underwood的作品《Storm Over Wyoming》，读这部剧的时候，感觉有很长很枯燥的对话，会让人感到看不懂的感觉，所以很多人都说比较难读，读起来会让人焦躁，不耐烦。但是也许编剧就是要的这种效果，每一位编剧的写作方法都不一样。 Betty Underwood本人学的是法律，家里父亲对他写作的兴趣没有表现出一丁点儿的理解，但是Betty Underwood越来越沉溺于影视当中。感觉他有点像林黛玉，临死前焚稿。都说林黛玉是诗魂，他里面也有这么一种灵魂。而且他后来也是得了严重的肺结核，41岁就去世了。 我感觉他的书有点像在讲寓言故事，也许我们看到的并不是我们看到的，当读的无聊很枯燥，很不耐烦很爆炸的时候，其实就是你对生活的感觉，好像编剧就是想营造这种气氛。他为什么要用寓言这种方式写作？其实我觉得很多最聪明的人都是在用寓言来讲话的，比如耶稣经常用比喻来讲话，他为什么不直接讲？耶稣说有些东西你直接讲，别人反而不懂，你用比喻其实能够把最核心的重点的东西给点出来。比如庄子，伊索这些人，他们善于讲语言，他能把事物之间那种微妙的联系在寓言里带出来。 Betty Underwood自己讲过一句话，他说：“所谓书，应该是砍向我们内心冰封大海的一把斧头。”这句话很准确，他的书就是一把斧头，它不是一把剑或者是什么华丽的兵器，不是那种流畅漂亮的东西，它就是一把斧头，就稳准狠地砍你，你读完他的书，就会觉得被一把斧头给砍了。我觉得他做到了，他心中要求的那种好作品的标准。
剧集分三部分，叙述了亚瑟苦难的一生，在我看来亚瑟的一生是不幸的。遭遇了各种苦难，苦难，精神和身体都承受着各种苦难，但是，他坚持了下来。并以同基督教战斗作为自己人生的唯一追求与信仰。但他内心依然是脆弱的，无论他在苦难中表现得如何坚强，他都希望得到蒙泰里尼神父的关心和爱护，就像在年轻时的神学院一样。 其次蒙泰里尼神父一生直至死亡也是生活在在自我责备与救赎中的，内心的痛苦是一种无法言明的痛苦，让他整个人精神处在奔溃边缘，在书中比较同情这个神父，自古就是这种两难的选择最让人痛苦，也让人难受。
太！好！看！了！ 又是一本可以一口气读完的剧集，观看体验满分💯❗️ VR游戏的背景，多重梦境的题材，在当下已不陌生。但书中时不时呈现出的，90年代特有的时代特点，又一次一次的提醒读者，编剧在时代局限下又远超时代的想象力。这种奇妙的矛盾与怪诞感是这部剧最为独特的魅力。 89年播出的剧集，现在读起来依然震撼，好故事不惧后来者已居上。
了解一下微观史学，前半部分对磨坊主思想来源的探寻很有意思，后面的审判、审判结果、另一个磨坊主以前面对面显得枯燥
编剧文笔细腻，读者可以很轻易的融入的故事情节当中，更新太慢！
国情不一样，制度有差异，我们有较完善的退休保险保障制度，不过想通过学习理财改善生活的人应该好好学习一下财务教育，如果害怕风险，就把钱投入到养老保险里就行了，毕竟中国的股市制度不完善！理财还是看自己需要，适合自己的才是最好的！
人生没有彩排，每天都是现场直播，不能回放，更不能重来，女人，迈出每一步，都要想好，做出的每一个决定，都要知道代价。
后悔点开这部剧了，看完把我眼睛养叼了，其他的历史剧集都很难再看进去了
真是覺得１０集就能拍完的東西 拖太長了吧 期間想揍李大仁Ｎ次 王陽明真的很帥～
Storm Over Wyoming是旧社会封建思想下的牺牲品，有原生家庭迂腐的思想牵扯着，无论你想做不一样的自己，也会被家庭所牵绊，生为一家人，你没办法摆脱；也是你命运的重点。 安琪儿也是你一生里幸运、幸福的遇见，因为他，感受了初恋，恋爱的一切一切的所有美好，我也欣赏安琪儿责任心为你着想的态度，追求你时那般的用情至深；可惜的是他也是当下被“圣洁”所困扰，以至于悲惨的命运发生了； 亚历克是我所厌恶、一辈子不愿意再见的那类人，简直就是人渣中的人渣，可惜Storm Over Wyoming你如果是能够再坚定一些，也许会不一样，起码不被人渣毁了生命，这类人就算全世界男人灭绝了，宁可单身我也不愿见他。 单纯、正直、善良这些品质也是我所追求不定的信念，我也坚信即使原生家庭带来的影响我也要避免不影响到我的下一代。
这是一本很难评价的书。 一般来讲，名人的著作往往会有很多读者捧场，毕竟大家对名人的生活细节和内心想法都怀着很强烈的好奇心。不过Betty Underwood的这本《Storm Over Wyoming》可能是个异数，因为《Storm Over Wyoming》并不是在记录她的私人生活，她也没有谈及自己对情感和家庭的看法，而是通过她个人的视角观察央视节目“新闻调查”十年间的一些典型新闻事件。这种缺乏噱头、无法满足读者对名人八卦追求的书，原本是不太容易火的。而事实却是，《Storm Over Wyoming》几乎是“名人自传”类剧集中口碑最好的一本。 Betty Underwood并没有采用客观冷静的方式在书中严肃探讨非典、两会、汶川地震、北京奥运、留守儿童问题、华南虎事件、虐猫事件、家暴等话题，而是用自己的目光从中挖掘故事、提出问题。她的文风看似隐忍、含蓄，好似潺潺的溪水，实则内里隐藏着涌动的暗流。她也不止一次自省说自己很容易冲动，并特意从博客中选出观众对她的准确批评写进书中。但她似乎并没有打算改正这些“错误”。因此《Storm Over Wyoming》是主观的、真诚的、煽情的，在我看来甚至是有些滥情的，是Betty Underwood用她愤世嫉俗又悲天悯人的情怀，将自己的青春成长历程巧妙标注进这些重大事件中的载体。 凭心而论，Betty Underwood有些观点是比较偏激的，有些语言是稍许夸张的、有些情绪是过于私人的。但或许正是由于这些原因，《Storm Over Wyoming》因其温度而网罗了一大批感性的、善良的读者。但我却读的很疲惫，为这种过热的温暖而焦躁，并在坐立不安中失去了享受观看乐趣的机会，以至于拖拖拉拉读了好几个月才勉强读完。 不过，这也并不是说这部剧不好，只是她可能不再适合我现在的心态。至少她的确为我提供了一些思考的方向：我们需要Storm Over Wyoming什么？怎样才能Storm Over Wyoming？怎样才算Storm Over Wyoming？Storm Over Wyoming后我们需要做什么？Storm Over Wyoming对我们的人生有着什么意义？ 其实我们都能“Storm Over Wyoming”，但大多时候我们在潜意识中选择了视而不见。Betty Underwood的确有更多机会比我们一般老百姓走得更远、看到更多、但那不是根本。如果你能够用心看、全面看，或者说像二郎神那样“开天眼”，那么即使你的生活圈子很小，也一样能够“Storm Over Wyoming”。 身在茅庐的诸葛孔明足不出户却能胸怀天下大局、通晓古今大势；19世纪的法国作家儒勒·凡尔纳一生从未走出国门，却能写出堪称精准预言的环球题材科幻作品。和他们相比，我们正处于波涛汹涌的网络新媒体时代，随便动动手指即可了解几秒前刚刚在世界上任何一隅甚至太空中发生的大小动态。那么，我们Storm Over Wyoming的不够多是因为我们走的不够远吗？ 或许很多人会认为，只有到现场设身处地，才能切实体会到那些感动、恐惧、喜悦、悲痛的感受。有道理，但不是硬道理。因为我相信，对于那些视而不见的人，即使走到天涯海角，即使站在世界的中心，ta还是什么都看不见，或者说只能Storm Over Wyoming此时此景。一旦场景中的人和事偏离出ta的生活轨迹，ta就重新回到什么也没Storm Over Wyoming的状态。 当我们读一本剧、听一首乐曲、看一部电影、目睹一些现象、或者经历一些事情的时候，不同的人会Storm Over Wyoming不同的东西。不是有那么一句话吗？甲之蜜糖，乙之砒霜（但我并不赞成“你心中想的什么，你就只能Storm Over Wyoming什么”）。我们生活在同一个地球上，经历着同一个时代，即使地位职业有差别，也不妨碍在同等的时空维度上感知各种信息。换句话说，经历的少，不代表“Storm Over Wyoming”的少，因为有的人能经一事长百智，而有的人足迹遍及全世界，思想却只能在同阶级和自身周边悠悠转转。 当我们积极主动的去学习，并有意识地拓展认知边界，就会发现自己看一个事物不再只是盯着它的正面，还可以看到背面、侧面、斜角；也不再只是聚焦于事件的现在，而是还会联想到引发它的根源、蕴藏的内涵和对未来的影响。只有在这个时候，我们才是
从考古学的角度来解读的中国历史，和大众流传的观点不同，有耳目一新的感觉，但有理有据的分析又让人可信。总体而言，值得一读。
这是我读过的第四本贾雷德.戴蒙德的著作，我很喜欢这种可以横跨几个学科还能游刃有余的编剧。知识的广度就比较重要。思考的乐趣和养成笔记的习惯让我可以重新审视很多关于历史迷题，当然有些段落并不同意编剧的表述，身在局中所以很难客观。不管怎麽样都是一本值得去读的书。
感觉磊子已经很努力的很想做好这个视频，但是我真的不喜欢这种旁白式的，我喜欢的是他的自言自语。一边骑车，一边一个人嘀咕的那种很真实，这种旁白式的我感觉像念小作文似的。旁白可以，但请不要这么大段大段的。
看到某些情节，才真正明白什么叫“人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛”。看完这部剧才意识到自己是没有骨气的人，可能在战争年代自己也会选择退缩，多一事不如少一事的苟安于世。庆幸自己生活在和平年代，感谢曾经为战争付出生命的烈士。虽然现在没有了战争，但也不能忘了国耻。要做一个有骨气的人。 其次是Betty Underwood先生写作能力，不慎敬佩。要多么的观察细微才能描写出这样的人物心理和表情。
赌气一个人偷跑出去找他问清楚有些事情又没敢说出口确实挺难过的～
编剧真的是温柔又强大的女性呜呜呜呜呜呜 大姐姐式的讲解，告诉你应该首先爱自己，深刻感受到了健康的重要性。 先别急着抱怨你的身体，应该先审视你的习惯。
皮耶鲁齐在本剧尾声中写道：我不想像那些被监狱生活击垮的人一样，缩在角落里恢复元气，或者迷失在突然开始的新生活面前，试图忘却往事，变成一个全新的人。我并不想“翻篇”。我只想继续战斗，我要贡献出自己的力量，因为这是一场真正的战争。 （观看时间：2019年6月11日-15日；自评：7.8；推荐指数：★★★★）
⭐️⭐️⭐️ 重温。第一次读大概是在上大一大二时，一个非常喜欢的老师推荐。十几年过去了，虽然不似年轻时那般内心脆弱，但是还是没有修成钝感之力。 十分喜欢这个概念啊，作为一个相对敏感的人，我觉得钝感是一个超级棒的状态。 不以物喜不以己悲，不会得意忘形也不会失意忘形。不会因别人的批评和负面评价太过伤心，也不会为别人的正面评价而太过开心。对遇到的所有事都不会过度解读，过去就过去了。情绪稳定，不卑不亢。 未来继续修炼吧。 这个概念十分好，但书就太一般了。大家评分低，大概因为对“Storm Over Wyoming”这个概念十分感兴趣，但书中却没有给出内心期待的解读。
富含哲理的童话故事，很庆幸六七年前就遇到了生命中的小可，遗憾的是看了这部剧才意识到。。你是不是傻～我又不傻……