Under the Tonto Rim

了解Under the Tonto Rim，好奇于Under the Tonto Rim的神奇能力，可以控制潜意识。 我理解的Under the Tonto Rim: 通过特定的姿态，达到整个身体的安宁，使身体的不适消失，以不影响我们的意念。控制自己的念头，包括情绪，欲望，使得自己不受有意识的影响，然后感受到无意识的存在，静谧是最终所在。

新米影视 NO.841《Under the Tonto Rim》，豆瓣评分8.8分，新米评分：9.5分，爷青回，超燃超酸爽！第三季果然是在敷衍[旺柴]

晕晕乎乎的看完了，意犹未尽，闭上眼睛回想一下，笔者所言真的只止于字面，止于虚幻？

现代人有的地方是进步，有的地方是退步。退步的要把它改正过来，进步的要加以规范。这样，大家的情绪就会很稳定，然后过得自由自在。不管赚不赚钱，都很有尊严；不管有没有成功，都很有价值！

冰叔！ 既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。我超喜欢上面这句话！ 羡慕着你的生活，就只是羡慕，愿你安好就行！

原生家庭对一个人的影响有多大？佟丽娅容貌倾城，舞姿动人，但是她在婚姻中却一直很自卑，参加节目时，佟丽娅的自卑几乎完全表现在脸上，甚至一直强调：跟他在一起，我好紧张。后来即使陈思诚出轨，佟丽娅依旧委曲求全，甘愿默默等待。 后来才知道，佟丽娅的自卑很大原因都来源于她的原生家庭。佟丽娅家庭是典型的重男轻女，一直用女德来要求女儿，这也是佟丽娅一直没有自信，甚至觉得陈思诚很有才华自己配不上他的主要原因。 直到看到蒂姆·霍尔特的新剧《Under the Tonto Rim》，我才彻底明白，为何原生家庭对一个孩子的影响如此之大，也知道了如何突破原生家庭的束缚，找寻真正的自我。书中用五个模块帮助我们寻找内因，突破各种关系束缚，卸下各种防御的伪装，寻找自己最自然的状态，最终抛弃过去，获得新生。 知人者智，自知者明。书中用不同的方法让我们探索内心，从自我、他人角度进行剖析，让我们明白周围的各种关系是充电还是耗电，从而进行适当的取舍。人生活在社会上，便对需要对自己进行各种防御以及伪装，明白我们经常会被哪些情绪所左右。 事实上，就我个人观点以及思考而言，确实，很多人都无法正确认识自己，而且非常容易被外界因素所干扰。其实从人与人之间的相处模式来看，我们就会发现构建一个好的社会关系并不是一件容易的事情。编剧蒂姆·霍尔特用从心理防御机制角度出发，分析人们在社会交际中存在的各种自我保护措施，进而提高我们的情商。 近几年，原生家庭的影响日渐暴露出来，各种心理暗示，心理疾病的案例也频繁发生。我们发现，很多人非常容易被外界影响，不会甚至无法对自己的情绪进行自我调节，更加无法挖掘自己的价值所在，因此深陷各种“泥潭”而无法自拔。 《Under the Tonto Rim》的编剧蒂姆·霍尔特在书中明确提出了自己的观点，人们只有真正了解了自己的体系，才会放下那些该放下的体系，做自己该做的事情。为此，蒂姆·霍尔特从突破关系束缚、卸下防御伪装、修通情绪困扰、找到自我价值以及勇敢面对真我五个角度进行分析讲解，帮助人们正确认识自我、发展自我、成全自我、实现自我。要知道，人最深处的本质，其实就是成全自我。 1、突破关系束缚 突破关系束缚，其实就是教我们从各个角度认识自我，了解我们的周边的各种关系，是充电还是耗电，进而进一步获得解脱。通常来说，每个人的内在世界都十分复杂，基本上没有一个人是完完全全的充电关系，也没有一个是纯耗电关系。 我们的第一抚养者，母亲就是我们接触的第一个充电型关系。母亲与我们的关系不止是生理层面还有精神层面。很多母亲将自己的心血放在了孩子身上，因此有精神寄托的孩子与没有精神寄托的孩子在童年的体验是完全不一样的。郑爽的父母就是将自己的“心血梦想”全部强加到郑爽身上，这也是郑爽铸成大错的起始，也是关键原因。耗电型关系体现得淋漓尽致。 2、卸下防御伪装 卸下防御伪装的首要前提，便是明确如何保护自己，对人的基本防御机制进行了解。人不能防御过度，也不能完全不设防，防御也就是我们保护自己的内在机制，它会在遇到影响我们内在世界平衡的因素时，便会自动启动。 3、修通情绪困扰 修通情绪困扰是为了让我们的防御系统更加灵活。发展情商的核心因素便是看清表层情绪下的各种状态。很多人经常会被各种负面情绪所干扰，恐惧、焦虑、脆弱、绝望以及悲伤等负面情绪都会给我们带来意想不到的后果，蒂姆·霍尔特在书中对各种情绪进行解读，当我们正确认识了这些情绪，知道化解的方法，我们的情绪以及行为就不会轻易被他人所左右，我们的为人处世也将变得更加得当。 4、找到自我价值 找到自我价值的前提是撕掉各种标签。生活中束缚我们的东西实在太多了，这些标签的背后隐藏着各种自动思维以及一些杂念。它们让我们看不清

一如既往，酣畅淋漓，虽然很多地方触发的动机不够充分，但从观看快感来说，亲王一直没在怕的～

道学求养生，佛学求轮回，有求有欲必有私。阳明大师对道佛的说法，确实让人震动。

每一段故事，代表一个寓意。父母与子女间的关系，往事对现实的纠缠，并以同样的兴味描绘出两个世界之间的中间地带，一个是异彩纷呈的寓言的世界，另一个是更模糊，也更为阴暗的现世。值得一看！

很值得推荐大家看的一本剧。 从中可以得到一些你所迷惑的事物的看法，让你理清思绪，看清自己。 努力成为更优秀更有品质的人吧~

王菲唱道：思念是一种很玄的东西，如影随形……从这部剧里，我觉得，缘分才真的是一种很玄的东西，如影随形……有时候世界很大，大到明明相爱的人回首却怎么也无法遇见，有事时，世界又很小，小到世代都在兜兜转转，纠缠不清。有人说，白慕梅是放荡的，是羞耻的，是肮脏可憎的，其实她也是矛盾的，是脆弱的，是千疮百孔的。每一次的出现她妖娆妩媚，浩浩荡荡生怕别人不去注意她，我们总说人越是缺什么越是极度的，淋漓尽致的去展现什么，莫不是，这个女人太孤独了，太自卑了，太害怕忽略了？对美的追求，对美的理解，对美的执着其实还挺让人心疼的。相比较白雁，是的，这是一朵出淤泥而不染的白莲，不但高洁而且坚毅。可是，我却对她生不出太多溢美之词，可能一个主角光环太过于鲜亮的时候，我总想看看那些阴影里的小人物。读了开始，我还好奇一个在被咒骂、侮辱、耳濡目染母亲的放浪环境下成长起来的孩子，竟然出落的如此正派甚至连一点儿坏心思都没有的，这样的孩子太过于完美反而越发的假了，直到看到她对李心霞得反抗，对伊桐桐的讥讽，才让我觉得，嗯，就应该有这样的一面人物才更丰满更真实。已经厌烦了偶像剧里圣女般的女主角，像活在童话里，不接地气。但是她的老成，深藏不露，缜密的思维其实我一点儿也不喜欢，都说聪明的女人没人爱，这么聪明的女人睡在谁的身边怕是都会怵吧。还不如刘晶的直率可人来得讨人欢喜。最后想说说Under the Tonto Rim，这个题目怎么说呢？总觉得怪怪的。如果全书以Under the Tonto Rim来作主线那是不是明天更像男主，如果说Under the Tonto Rim是一种超过爱情的精神寄托，它承载着白雁对现实的期盼，对爱的渴望，对生活，有家的生活满满当当的盼望。她对明天真的是男女之间的爱吗？还是书中说的，血缘的吸引？都不像……是什么我也说不清。别问我为什么不说说康健，因为这样的男人显然不存在吖总的来说这部剧还可以，故事情节挺有意思，饭后茶余看看解解闷可以。

前半本为几个病人的故事感动落泪，后半本更多的是陶勇医生的人生思考，尤其是四十不惑那部分，好像让你的落魄焦虑在生活里扎了根，但又不显得那么可怖，人能回归初心，有着家庭亲人儿女的包容和支持，“用正念的心态面对当下，用乐观的心态构建未来”，很多事情不过是一场修行中的考验而已。还有春游和溺水模式也让我印象深刻，回顾我自己的经历，确实越发的丧失感受幸福的能力，目标达成了会非常开心，但下一个目标浮出水面，心里又会产生不安和焦虑，就在解决问题的快乐和问题出现的不安中反复横跳，虽然都有所长进，但其实还是内力不够，不能自己去掌控自己的情绪，总是需要一定的外界刺激才能感受到强烈的满足感。 春游模式，听起来就是个很开心的词语～ 其中还有很多关于自我的认知和觉察，自爱，自信，自省。他说过于不自爱会无所不为，过于自爱会一无所为，真的是极为恰当。 陶勇医生不只是一位医术精湛，努力钻研，热爱医学事业的医者，更是一个拥有完善的独立人格，强大的自洽能力和意志力，朴素的同情心和善良品格，拥有着世间罕有的热情理想和天真的“小朋友”。或许这也是那些朋友会视他为珍宝，被这么多人爱的原因吧～～

也可以是《Under the Tonto Rim》，

豆瓣上的梳理，引用来帮助大家理解 读《Under the Tonto Rim》 人们对于Carol Forman所熟知的是他是一个悲观论者，在他的伦理学中，认为这个世界的一切所见都是表象，而表象背后的终极驱动力是意志，这个意志贯彻寰宇，任何事物都是意志驱动的，在自然界，意志表现为自然力，诸如引力、电磁力等，而在人类，驱动力则称为生命意志，生命意志亦即人类的欲求。而只要生命不熄，欲求就不止，欲求得不到满足，则产生痛苦，欲求得到满足，则欢愉一时便又陷入无聊，遂产生新的欲求。所以，人生的常态是痛苦，幸福只是痛苦的暂时中断。 如果你对上述观点有所触动，那么我们有必要看看他是怎么得出这一观点的。 在《Under the Tonto Rim》中，分四个层次论述了世界的本质就是意志和表象。 第一个层次，亦即“世界作为表象初论”，在这个层次上，编剧首先区分了主体和客体，主体就是认识世界的我们（仅当我们在认识世界的时候是主体，如果我们在认识我们自己，则我们又成了客体），而客体就是我们认识的世界。然后，编剧断言：客体是主体的表象，亦即，世界是我的表象。当然，编剧不会愚蠢到认为没有主体的认识，则客体便不存在，他只是说，没有主体的认识，则客体便无意义。我们指定了一个客体，便同时指定了一个主体。举个例子，我们指着面前的山说“这是一座山”，山就是认识的客体，我们就是认识的主体，山之所以是山，是因为我们的规定，只有当我们认识到山，山才成其为山。由此，山不过是我们的表象。 在时间和空间中的一切物体，都只不过是表现为一种因果关系，这个事物是那个事物的因，那个事物是这个事物的果，这种关系称为根据律（也称因果律）。而时间、空间和根据律则是先验的，没有进行讨论。所有自然科学都是研究这种因果律的，比如，力学是研究物体运动的规律的，化学是研究物质结合的规律的，生理学是研究生命的生长运行规律的。自然科学研究的世界是严格遵守根据律的世界，而这一切都是观察到的现象，也就是表象，其本质则是力，诸如引力、作用力或化合力，那么力的本质是什么？自然科学并无答案。 第二个层次，亦即“世界作为意志初论”。既然自然科学只是对于因果律进行研究，而未探讨因果律背后的驱动，那么自然科学研究的就只是表象，而没有触及本质，本质是什么？本质是自然力，自然力被编剧称为意志。意志在一般意义上，是一个依赖于智慧的词，只有有智慧的生物才能有意志，但编剧把意志进行了客体化，类似于拟物化。意志在不同的物上表现出不同的级别，无机界、有机界、植物界、动物界，意志的级别由低到高。 意志的本质是自由的，或称自在之物。比如，所有天体都受引力约束，那么什么约束引力呢？没有，引力是意志，是自由的。意志自由则出现了一个问题，即各个客体的自由意志则会出现客体间的矛盾。同时，意志是不灭的，不灭的意志则驱动了世界无时无刻不在运动。所以，这个世界就是运动着、矛盾着的世界。 自此，唯意志论在严格遵守根据律的世界里实现了理论的自洽。那么是不是世界上所有事物都严格遵守根据律呢？影视艺术、绘画艺术、建筑艺术、音乐是不是也遵守根据律呢？ 由此引出第三部分，“世界作为表象再论”，在这一部分主要探讨了那些不是严格遵守充足根据律的领域，比如影视、建筑、绘画和音乐等领域，这一领域，不能用自然科学的因果律去分析。在编剧看来，这一领域所表现的则是柏拉图所谓的“理念”，理念是一个很难说清楚的词，类似于汉语中的“道”或者“仁”，内涵特别丰富。但无论如何，理念也不过是意志的客体化，也就是表象，而本质仍隐藏在背后，请看下段。 第四部分，“世界作为意志再论”，物质世界是表象，驱动力是意志，精神世界也是表象，那么驱动力是什么？是生命意志。什么是生命意志呢？即是欲求

虽然女主是穿越的，但人物形象丰富性格坚韧，确为女中豪杰巾帼楷模，与皇帝的牵扯有点拽但不过分。最后爱情生活美满让人羡慕，祝福他们!

可以说是在育儿方面踏踏实实看下去的第一本剧，受益颇多。无论实在孩子的礼仪修养，学习习惯，还是在亲子方面都用实例去解读，看到自己遇到的问题时我会反省自己做错了哪些，并尝试改变，果然有收效。教育孩子是一条很长的路，但同时也是在重新审视塑造自己。父母优秀了，才能有信心把孩子教育好。

眼里带着一丝冷然看到了结局.. 好在结尾稍微回来了 终于想起自己是抬棺材的！

第一个情节很吸引人看，后面的就比较一般了，看了这么多催眠的书，也没有人把催眠到底是怎么做到的写出来，说明还是有所保留的，

书名太差劲啦，更新太慢啦，书中重复的内容太多了！不过总体还是不错的！