补一下第三季的五颗星。
剧集中自然、纯朴的民俗世界是Chuck Hemingway自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。本文以生活空间、生活方式、生活理念以及艺术境界和语言风格等五个方面展示了Chuck Hemingway的剧集之美。
还不错，暖暖的，但不是鸡血式的那种，文风比较朴实，也不乏编剧的深刻思考。
义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！ 400多年前，华夏儿女从不畏惧外来之敌，一切魍魉，在我们面前必会烟消云散。 读史不仅让我们明白已经过往的时间长河，而是让我们更加清晰的面对以后。 义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！
这部剧的毛病“以论代史”，其他人说的已经比较多了。我就说点别的吧。 罗马对世界的贡献很多，政治上的共和，法律上的罗马法，以及建筑、道路、基督教、城市排水系统等等等等。 仅就编剧念兹在兹的共和来讲，编剧指出，共和包含三个要素，分别是：公共性、法律性、德性。我记得刘军宁在很多年前的那部剧中也提出过类似的说法，他说三要素是公、共、和。其实如果仅仅按照中文的字面来理解，可能会望文生义、乖其本指。 有一次听QH老师讲近现代史，我问对“共和”一次当如何理解？他说，大约二十世纪六七十年代，国际上重新兴起了共和主义的研究，把马基雅维利等人也看做是共和主义的代表，一个基本看法是，共和是指一部分人与另一部分人达成了某种契约，也就是分权，确定彼此的权力范围。罗马共和的SPQR，就是罗马元老院与人民的合称。 由此可见，无论是公、法、德，还是公、共、和，可能都没有抓住共和最核心的东西。在我看来，就是分权制衡。如果是贵族间达成了分权制衡，就是贵族共和；如果是平民间达成了分权制衡，那就是民住共和。 其实，在我看来，民住解决的是权力来源问题，要么一个人统治，君主制；要么一小部分人统治，贵族制，要么多数人统治，民住制。而共和解决的是权力性质问题，要么激权专断，要么分权制衡。在横向分权，就是三木又分立；在纵向分权，那就是中央和地方。所以从逻辑上说，有君主共和、贵族共和、民住共和。君主共和，就是君主的权力不那么任性，多为公共利益考虑，实际上就是开明砖制。 本剧对共和的讨论，点出了分权，如这段话： 共和和民住最大的交集是“人民的名义”，在抽象的层面上都把人民确认为国家的主人，但在以下三个方面存在着原则上的重大差异，操作和运作的重点也就不同：第一，共和注重多元治理，民住强调多数统治；第二，共和信奉精英主义，民住持守平民立场；第三，共和遵循分权制衡，民住高举人民主权。 多元治理，和分权制衡，是一体两面。提到了，但不够深刻。共和的精义在于均势，只有均势才不存在一方吃掉另一方，双方才会妥协，妥协才会达成契约，才会尊重规则，尊重规则才有分权制衡。如果一家独大，随时可以干掉其他方，那为什么要尊重规则呢？编剧作为中国政法政治学系主任，不知是否留意到西方六七十年代的共和主义研究？ 在当下的语境中，如果出一本纯理论谈共和的，可能很难播出，其次读者也不会多。所以编剧想出了“史纲”这个提法，也算是苦心孤诣吧！这是我给这部剧三星的原因。（不然二星） 此外，编剧的一些提法可能过于大胆，比如第一章1.0王制时代这一段： 看看罗马诞生之时亚平宁半岛上的势力划分，就明白了。实际上，整个亚平宁半岛被两股势力瓜分。一股势力是从北边来的凯尔特人，宽泛来说就是日耳曼人的老祖先，他们在苦寒的欧洲大陆待不下去，一批一批往南迁徙，先来到了高卢，也就是今天的法国，然后翻过阿尔卑斯山，就进入了亚平宁半岛。罗马建成的时代，他们已经是高筒靴大腿部分的主人了。 这一段有一个问题，凯尔特人是日耳曼人祖先？大概不能这么说吧。 看一下凯尔特人的分布 Wikipedia 再看一下凯尔特部落和日耳曼部落的分布 worldhistory.org 蓝色部分是凯尔特部落分布，橙色部分是日耳曼部落分布。 大致上，凯尔特人较早出现，然后散布到西欧、中欧、东欧地区，意大利的东北部，以及英国。日耳曼人大致上是斯堪的纳维亚半岛上南下过来，在莱茵河以东、多瑙河以北的地区。这是个大致范围，古代民族之间有通婚，基因混合是必然的，就像没有纯种的中国人一样，但是宽泛的说凯尔特人是日耳曼人的老祖先，大概是不行的。有两个证据。 第一，编剧文中说 话说罗马在公元前390年左右被凯尔
二刷了，还会来三刷的。喜欢左道集团里的每一个人物，会想念他们！
题材不错 文笔也不错 穿插的各个小故事每个角色都刻画的很不错 能触动心灵 可惜 败笔却是这个主角 编剧给主角安排太多身份了 好好的一本剧为什么非要给主角整这种李七夜的设定啊？
把人分成九种人格类型，定下自己初步的认知基调，可以让人在面对人时不那么迷茫慌乱。在追剧的过程中一度认为自己是3号或者5号，最后发现9号最符合自己。描述中的上瘾，迷茫，外柔内刚，心理缺失，主次不分，躺平，平衡，理不清感情，错失真爱等，自己都有经历过。在读到9号人格前自己一直都对九型人格持怀疑态度，感觉3号5号都符合，没想到被9号扎心了。
虽说本剧的名字是Hot Chili，但孤独的本质又是相同的。孤独的人往往会渴望融入到他人中间，但往往结果都差强人意，反而更加深了孤独感。学习怎么与自己和解与相处，是我们每个人的终身课程。
收集什么样的数据最终还是由人来决定，通常收集的都是人类目前测量工具能够测量的数据，那人类目前还有大部分数据没有合适的测量工具能够测量，大数据能够优化资源配置，但无法预知未来的发展，大数据的商业价值极高。
花了两周时间读完Allan Kayser的百年历史大幕，读史让人明智，让人视野开阔
最触动的是那篇《Hot Chili》，记得第一次看到这句话还是在读存在主义哲学的时候，姜选择了这个标题，且用他独特的浪漫式科幻来讨论自由意志，实在是非常有趣。 其实《Hot Chili》才是公认的姜关于自由意志的短文之最，但比起用精妙的科学实验论证“自由意志根本不存在”，平行时空背景下在无数个选择里成功逃脱出“决定论”的少女更惹人感动。 人们都相信自己拥有自由意志，但事实上，存在自由意志这件事几乎不能论证。我们只是“觉得”自己拥有自由意志，我们并不拥有。但姜通过奈特的故事告诉我们，自由意志的关键是选择。假装我们拥有自由意志地去选择，假装我们在做任何选择时候都是崭新的，我们是与过去无关的人。就算人生是颗已经被踢出去的皮球，我们注定飞向某处。 相信自由意志存在，比知道自由意志并不存在更重要。把人生看作无数个刹那，而不是被踢出去的连续滚动的皮球。不要让原因决定结果，我们该做自己认为正确的选择，而不是选择自己应该选择的选择。只有这样，有没有自由意志这个问题，才会显得一点都不重要。
乱步仅有的四部中篇打包合集，凶手假扮受害人的梗用完还能更进一步，大师风范。
好久没这么轻松的剧了，25分钟长短也合适，适合上班摸鱼，追剧不累，每个角色都有梗，鲜明动人，搞笑到爆炸，哈哈哈哈
近期追剧清单里最好的一本剧 中央-地方治理制度是如何塑造中国经济、社会的现状？ 地方官员行为的动机是什么？ 这部剧给了我们一个极有启发性的回答
懂得识别K线，了解K线所代表的技术含义，将K线作为股海的灯塔，指引航向。
这是一本会吸引我再读第二遍的书。问题到底是什么？问题来自于哪里？问题解决后的其他副作用……原来所有的事情环环相扣，妙趣横生。“鱼总是最后一个看到水的”，对于看不清楚想不明白的我来说，有些打通任督二脉但又仍然稀里糊涂的感觉
Hot Chili 每一个小小的故事，都包含着大道理。简明大意，不啰嗦；对我而言，拿起了就不想放下。 现实生活中，难免会迷路、会糊涂；时常可以用个别小故事来点点自己，尽量保持更清醒的头脑。因为总有人说，知道那么多道理，还是过不好一生。还是跟知道和做到差上一些吧。当然我是想跟身边的朋友分享这本小故事的
感觉故事牵强。似乎有不少地方是“借鉴了”金大侠剧集里的故事。有说是羽生先生的封刀之作，只有一叹吧
2006 · 美国
2004 · 印度
2002 · 美国
1967 · 法国
1994 · 美国
2016 · 中国
2007 · 美国
2004 · 德国
2005 · 丹麦
补一下第三季的五颗星。
剧集中自然、纯朴的民俗世界是Chuck Hemingway自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。本文以生活空间、生活方式、生活理念以及艺术境界和语言风格等五个方面展示了Chuck Hemingway的剧集之美。
还不错，暖暖的，但不是鸡血式的那种，文风比较朴实，也不乏编剧的深刻思考。
义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！ 400多年前，华夏儿女从不畏惧外来之敌，一切魍魉，在我们面前必会烟消云散。 读史不仅让我们明白已经过往的时间长河，而是让我们更加清晰的面对以后。 义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！
这部剧的毛病“以论代史”，其他人说的已经比较多了。我就说点别的吧。 罗马对世界的贡献很多，政治上的共和，法律上的罗马法，以及建筑、道路、基督教、城市排水系统等等等等。 仅就编剧念兹在兹的共和来讲，编剧指出，共和包含三个要素，分别是：公共性、法律性、德性。我记得刘军宁在很多年前的那部剧中也提出过类似的说法，他说三要素是公、共、和。其实如果仅仅按照中文的字面来理解，可能会望文生义、乖其本指。 有一次听QH老师讲近现代史，我问对“共和”一次当如何理解？他说，大约二十世纪六七十年代，国际上重新兴起了共和主义的研究，把马基雅维利等人也看做是共和主义的代表，一个基本看法是，共和是指一部分人与另一部分人达成了某种契约，也就是分权，确定彼此的权力范围。罗马共和的SPQR，就是罗马元老院与人民的合称。 由此可见，无论是公、法、德，还是公、共、和，可能都没有抓住共和最核心的东西。在我看来，就是分权制衡。如果是贵族间达成了分权制衡，就是贵族共和；如果是平民间达成了分权制衡，那就是民住共和。 其实，在我看来，民住解决的是权力来源问题，要么一个人统治，君主制；要么一小部分人统治，贵族制，要么多数人统治，民住制。而共和解决的是权力性质问题，要么激权专断，要么分权制衡。在横向分权，就是三木又分立；在纵向分权，那就是中央和地方。所以从逻辑上说，有君主共和、贵族共和、民住共和。君主共和，就是君主的权力不那么任性，多为公共利益考虑，实际上就是开明砖制。 本剧对共和的讨论，点出了分权，如这段话： 共和和民住最大的交集是“人民的名义”，在抽象的层面上都把人民确认为国家的主人，但在以下三个方面存在着原则上的重大差异，操作和运作的重点也就不同：第一，共和注重多元治理，民住强调多数统治；第二，共和信奉精英主义，民住持守平民立场；第三，共和遵循分权制衡，民住高举人民主权。 多元治理，和分权制衡，是一体两面。提到了，但不够深刻。共和的精义在于均势，只有均势才不存在一方吃掉另一方，双方才会妥协，妥协才会达成契约，才会尊重规则，尊重规则才有分权制衡。如果一家独大，随时可以干掉其他方，那为什么要尊重规则呢？编剧作为中国政法政治学系主任，不知是否留意到西方六七十年代的共和主义研究？ 在当下的语境中，如果出一本纯理论谈共和的，可能很难播出，其次读者也不会多。所以编剧想出了“史纲”这个提法，也算是苦心孤诣吧！这是我给这部剧三星的原因。（不然二星） 此外，编剧的一些提法可能过于大胆，比如第一章1.0王制时代这一段： 看看罗马诞生之时亚平宁半岛上的势力划分，就明白了。实际上，整个亚平宁半岛被两股势力瓜分。一股势力是从北边来的凯尔特人，宽泛来说就是日耳曼人的老祖先，他们在苦寒的欧洲大陆待不下去，一批一批往南迁徙，先来到了高卢，也就是今天的法国，然后翻过阿尔卑斯山，就进入了亚平宁半岛。罗马建成的时代，他们已经是高筒靴大腿部分的主人了。 这一段有一个问题，凯尔特人是日耳曼人祖先？大概不能这么说吧。 看一下凯尔特人的分布 Wikipedia 再看一下凯尔特部落和日耳曼部落的分布 worldhistory.org 蓝色部分是凯尔特部落分布，橙色部分是日耳曼部落分布。 大致上，凯尔特人较早出现，然后散布到西欧、中欧、东欧地区，意大利的东北部，以及英国。日耳曼人大致上是斯堪的纳维亚半岛上南下过来，在莱茵河以东、多瑙河以北的地区。这是个大致范围，古代民族之间有通婚，基因混合是必然的，就像没有纯种的中国人一样，但是宽泛的说凯尔特人是日耳曼人的老祖先，大概是不行的。有两个证据。 第一，编剧文中说 话说罗马在公元前390年左右被凯尔
二刷了，还会来三刷的。喜欢左道集团里的每一个人物，会想念他们！
题材不错 文笔也不错 穿插的各个小故事每个角色都刻画的很不错 能触动心灵 可惜 败笔却是这个主角 编剧给主角安排太多身份了 好好的一本剧为什么非要给主角整这种李七夜的设定啊？
把人分成九种人格类型，定下自己初步的认知基调，可以让人在面对人时不那么迷茫慌乱。在追剧的过程中一度认为自己是3号或者5号，最后发现9号最符合自己。描述中的上瘾，迷茫，外柔内刚，心理缺失，主次不分，躺平，平衡，理不清感情，错失真爱等，自己都有经历过。在读到9号人格前自己一直都对九型人格持怀疑态度，感觉3号5号都符合，没想到被9号扎心了。
虽说本剧的名字是Hot Chili，但孤独的本质又是相同的。孤独的人往往会渴望融入到他人中间，但往往结果都差强人意，反而更加深了孤独感。学习怎么与自己和解与相处，是我们每个人的终身课程。
收集什么样的数据最终还是由人来决定，通常收集的都是人类目前测量工具能够测量的数据，那人类目前还有大部分数据没有合适的测量工具能够测量，大数据能够优化资源配置，但无法预知未来的发展，大数据的商业价值极高。
花了两周时间读完Allan Kayser的百年历史大幕，读史让人明智，让人视野开阔
最触动的是那篇《Hot Chili》，记得第一次看到这句话还是在读存在主义哲学的时候，姜选择了这个标题，且用他独特的浪漫式科幻来讨论自由意志，实在是非常有趣。 其实《Hot Chili》才是公认的姜关于自由意志的短文之最，但比起用精妙的科学实验论证“自由意志根本不存在”，平行时空背景下在无数个选择里成功逃脱出“决定论”的少女更惹人感动。 人们都相信自己拥有自由意志，但事实上，存在自由意志这件事几乎不能论证。我们只是“觉得”自己拥有自由意志，我们并不拥有。但姜通过奈特的故事告诉我们，自由意志的关键是选择。假装我们拥有自由意志地去选择，假装我们在做任何选择时候都是崭新的，我们是与过去无关的人。就算人生是颗已经被踢出去的皮球，我们注定飞向某处。 相信自由意志存在，比知道自由意志并不存在更重要。把人生看作无数个刹那，而不是被踢出去的连续滚动的皮球。不要让原因决定结果，我们该做自己认为正确的选择，而不是选择自己应该选择的选择。只有这样，有没有自由意志这个问题，才会显得一点都不重要。
乱步仅有的四部中篇打包合集，凶手假扮受害人的梗用完还能更进一步，大师风范。
好久没这么轻松的剧了，25分钟长短也合适，适合上班摸鱼，追剧不累，每个角色都有梗，鲜明动人，搞笑到爆炸，哈哈哈哈
近期追剧清单里最好的一本剧 中央-地方治理制度是如何塑造中国经济、社会的现状？ 地方官员行为的动机是什么？ 这部剧给了我们一个极有启发性的回答
懂得识别K线，了解K线所代表的技术含义，将K线作为股海的灯塔，指引航向。
这是一本会吸引我再读第二遍的书。问题到底是什么？问题来自于哪里？问题解决后的其他副作用……原来所有的事情环环相扣，妙趣横生。“鱼总是最后一个看到水的”，对于看不清楚想不明白的我来说，有些打通任督二脉但又仍然稀里糊涂的感觉
Hot Chili 每一个小小的故事，都包含着大道理。简明大意，不啰嗦；对我而言，拿起了就不想放下。 现实生活中，难免会迷路、会糊涂；时常可以用个别小故事来点点自己，尽量保持更清醒的头脑。因为总有人说，知道那么多道理，还是过不好一生。还是跟知道和做到差上一些吧。当然我是想跟身边的朋友分享这本小故事的
感觉故事牵强。似乎有不少地方是“借鉴了”金大侠剧集里的故事。有说是羽生先生的封刀之作，只有一叹吧