叙述手法很喜欢。"我"既是修道院的修女，又是驰骋战场的布拉达曼泰，还是编剧安插的主叙述人，多重身份的迭加，使"我"更容易用"旁观者"与"在场者"的视角去看"镖行天下之走单骑Zou Dan Ji"周遭所发生的一切。
少年记忆追忆。疏漏颇多，逻辑感人，喜多危少，，然而为何看得如此津津乐道～“世人呼唤孙大圣，只因妖雾又重来”。孙大圣他完美嘛？不完美。可一点儿不碍他“奋起千钧棒，澄清万里埃”。以形写意，形损而意得，可也。
很想去了解一下阿拉伯人的历史，但这本译文书读起来让人头疼。翻译的语句不符合国人的观看习惯。
看到大多数人的高分，不好意思，我来做个坏人打差评。实在是被三篇那啥作家序文恶心到了，通篇充斥着“最好”、“最优秀”等拍马字眼。整本剧看下来，由字里行间可以隐约看出编剧属实对美国感情深厚！
，，i..if..…。⋯:，，：人员..;。丨？;。＂!,..,，，成;：八,.⋯.,;。;.，L丁亘
不知道为什么，我看的这个很发困，内容没有吸引力呢，可能是我不在状态
整本剧集分为两部分，前半部写过去：孤独无助的吴摩西为了寻找丢失的唯一能够“说得上话"的养女巧玲，走出延津；后半部写现在：巧玲的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。一走一回，延宕百年。“本该…但是”、“不是…而是”，故事中的设定总是不按照常理逻辑，编剧不厌其烦的使用这种叙事手段，也从侧面突出了主题，弯弯绕绕最后就变成了另外一件事，才知道世上的事情，原来件件藏着委屈。经历过许多事，得以体会到每个事中皆有原委，每个原委之中，中间又拐着好几道弯。 有时候，有些事情与常理往往反着来。你以为应该这样，其实就不是这样。他认为不应该这样，事实偏偏这样。人世间的很多事情本来就是如此，绕来绕去，本来是这样的事，后来也便成了那样的事了，本来是一件事，后面也变成千万件事情了。因为一些难以释怀的遭遇，自己熟悉的地方会由此变得陌生，所以只能去一个更陌生的地方去寻找一种新的生活，命运的转化往往就是这么更迭复始。人世间的悲欢是相通与共的，精神世界的痛苦不止是知识分子才有，说是人生无常，也是人生之常。 书中对人物的描写总是会提到会不会说话、说什么样的话、如何说话，故事情节的发展也和说话有很大关系。一个人的说话往往透露出本人的性格特点和人际交往关系，知心难觅，人活一辈子，不图什么，就为个能说得着话的人，无话可说是孤独，话不投机同样也是孤独。 有的人滔滔不绝，但没一句能说到对方心里，说再多也是废话；有的人寡言少语，但只要一句，便能走进内心最深处。每个人都在寻找一个可以说上知心话的朋友，一个人找另一个知心朋友不容易，你可能跟这个人是好朋友，但是你们在一块儿却未必能说得上话，其实比人找人更加不容易的是话找话。我们都是孤独的，我们的孤独不在遥远的深山里，而是在繁华的街道上，邓衍成想展现的正是一种传统的普世式的孤独。 人能有多孤独就看听你说话的人是你讲一句便心领神会，还是讲一万句都稀里糊涂，就如书中所说，“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”
很有欧洲作家的风格和味道，写出来了中世纪的古堡气氛。 一直对于同性恋不感冒的我，甚至可以说是冷漠的我，却被倒数第二个故事，“三个昼夜”感动到一塌糊涂。 爱你的记忆不会因为失忆而彻底消失，只要你出现在我面前，爱我的你就一定会露出蛛丝马迹，曾经爱你的我也一定会从你急促的呼吸，故意掩盖的情绪，找出你爱我的痕迹……
一本难得的好剧！很多集数都触动了我的共鸣。死是生命的一部分，无奈、不舍中的必然。
乔伊斯有修道士般的道德追求，是一种压抑，不停的反驳自己，磨砺自己，是个完美主义者，本剧整体的故事都发生在粘腻的生活里，想要挣脱的愿望强烈。
说演技不错的是瞎了吗？ 还是内娱已经到了这种就是演技好的地步了 看了第一集 我就？？？ 仙侠类还是看小说吧 影视剧只有脸能看 能理解看到最后的人说好看的 但开头也太离谱了吧 ps女主的声音虽然不知道是自己的还是配的 但也离谱得上头
商务版！豆瓣9.0，8779人（1982版）。 —— 我听下来啊，叔本华对世界的认识论，确实没有跳脱佛学的范畴，甚至还更浅一些。 至于改变的方法呢，又充满了道家的色彩。 然后有评论说他是第一位严肃对待东方哲学的西方思想家，信哉斯言矣！
进行合理的思考即达成目的的理性思考；避免多余的反应来减少烦恼 佛系烦恼：摆脱烦恼之前先理解，痛苦的根源在于执着，而产生烦恼的根源在于心灵的反应，反应源于七大欲望；得到满足便喜悦，得不到满足便感到悲伤失望。避免反应就要做到正确理解，而无法摆脱烦恼的原因就在于无法看清自己的内心。正确理解即承认存在的事物确实存在，客观而审视 佛系思考：烦恼，过度判断的心，进行判断能够让人高兴(什么都懂的错觉)，感觉得到认可。执着妄想的判断，反而陷入痛苦，解决问题在于如何帮助他们接受不美好的现实 佛系情绪：情绪有关的烦恼：产生不快的情绪(不做任何反应就是胜利，不迷失自己的心，做出正确的理解)； 如何与他人相处：不判断对方(沉溺于过往，对记忆做出了反应，怨恨如影随形原因不在于对方而在于我们的记忆)；忘记过去；当作新朋友；相互理解为目的；审视相处的目标 佛系处世：过度在意他人看法本质在于承认欲，想要得到认可，产生欲望，开始妄想。应该认清妄想，对自己进行暗示 佛系竞争：竞争来源于索求之心，以正确的动机来面对竞争 正确的生活方式：避免多余的反应，正确且客观地理解事物，即正见 净化三毒，保持内心澄澈，即清静行 怀有慈，悲，洗，舍的用心，进行奉献
写文章的人是寂寞的。 周群达一定很寂寞。 镖行天下之走单骑Zou Dan Ji有一个主题叫远方。远方除了遥远，一无所有。 也许因为未知，我们对远方总是赋予了无限广袤的思念和敬畏，也正因为未知，寂寞才显得如此美丽苍凉。 观众都夸周群达写得好，可是好又能怎么样，该寂寞的时候，谁也不能替她分去一点。伤心的事应该笑着说，快乐的事，当然就不必说了。 我在这部剧里，读到了因为不能确切理解与阿勒泰有关的具体事物，而体验到了一种如烟花般的寂寞。 我不是很喜欢。想起上一本，走夜路请放声歌唱，我更喜欢她写冬天吃萝卜的事情，那是一种更为具体的寂寞。 总有一些人事来无影去无踪，有时候回头张望，我不禁会想，她们都去哪里了？为什么她们曾经出现，她们出现的意义是什么？难道仅仅是为了给我留下一个迷题吗？ 5岁的时候，我爸是个搞装修的工头，专门给人雕栏画凤做家具。以前的房子都是四点金。大红大绿的厅堂，描金绘花的顶梁，还有旧式褚红床，上面画石榴，画小鸟，画寿星公，料花的味道腥，闻起来像猪肝，油漆的味道涩，闻起来迷一般的深远。我并不讨厌，连现在回想起来还会忍不住要深吸一口气。 我爸有一群小工，每天一早就排队到家里等他。他的师傅派头是一套费时的工序。太阳起来了，他才慢吞吞的起床沐浴更衣，吃早饭，并且真的做到了细嚼慢咽。我那个时候想，做包工头真不赖，看起来有模有样的，好像很拉风。 夏天的时候我爸突然感觉可以搞印刷，就是类似于现在的丝网印工艺。在练习制版，调墨，刷墨，晾晒以后，印了两床红波点白棉布出来，他们的印刷计划就结束了。于是我妈把那两床布拿回家车成了被单。他们原来招的印刷小工也变成了装修小工。 我爸的门面铺是那条马路上第一家有电话的。对面马路做糖点饼食的木丁老板，时常跑来借电话，有时会送我们一些炸米饼吃。有些米饼真可怕，有红白蓝三色，颜色艳丽得像死人衣服。 以前邮电局会发一本厚重的电话号码本，藏蓝色海报，翻来是整个潮阳县办了电话的家庭号码。上面的名字通常都叫张伟盛，张伟豪，张伟生，张伟杰。。。。 整个潮汕地区，离不开伟啊豪啊杰啊盛啊民啊广啊。。。一县城全都是英雄豪杰。 小工年纪大概16，午后大家都去睡午觉，只有他留守。我小时候最怕午睡，不知道为啥大人要发明午睡，而且特别喜欢逼小盆友午睡。我喜欢跟小工在一起，他会帮我打掩护，我们俩就可以一起留守在店铺里。我一边啃米饼，一边和他开始翻电话本打电话。 每次都是小工拨号，我说话。如果接起来是个男的，小工就在边上指示我说，喂，是伟哥吗？ 是，你哪位？ 小工用嘴型教我说，你老婆叫你回家！ 我老婆？哈哈哈。。。。。我没老婆 这个时候我就呆住了，小工马上教我说，去你妈的。。。 我就说，去你妈的 然后他迅速帮我挂上电话。 我记得有一次打的是一个妇女接电话，电话那边有小孩子哭声，她刚打骂完孩子。这一次，对方说喂，找谁，我们一句客套话也没有，上来就骂人，艹你妈的！ 对方炸起来了，噼里啪啦开始骂 小工说，叫他去死，我就叫她去死。 挂完了电话，我们俩哈哈大笑，但是我隐约觉得我们这样做不对，后来我就不愿意玩这个游戏了。 再后来小工就不见了。 30年过去了，有一天我和我妈聊天，说起很久以前的事情，我问我妈那个小工哪里去了？我妈说大概是做了坑蒙拐骗的事情被抓去坐牢了。 我觉得30年之间，我都没有问我妈这个人，30年后我问来得出这样的结论不知道为了什么。
感觉还不错的一本剧，一开始看会觉得很新鲜，但是到了后面，会发现案件有些“千篇一律”了。 不过这部剧还是很成功的吓到了我，这阵子不想吃油腻的东西，不想吃肉，不敢走夜路，也不敢打出租……
第一次如此如饥似渴地读一本剧，或许是因为久违的感觉，或许是因为求知欲，也或许是今天的天气正好事宜，竟然接连花了四个多小时把这部剧看完了，看完真的是意犹未尽，只想速速再看《镖行天下之走单骑Zou Dan Ji》、《镖行天下之走单骑Zou Dan Ji》、《镖行天下之走单骑Zou Dan Ji》，这些都是年幼无知看了一半没有看完的书，现在想来甚是后悔，还有《镖行天下之走单骑Zou Dan Ji》。 不管怎么说，何时都不晚。
追求真理 并捍卫人类追求真理的权利 是我眼中的有信仰的科学家 爱因斯坦
过如此诗意之生活，亦必有非常之勇气。看得人虽心潮澎湃，却只能默默而已。看似简单实则平凡。
最喜欢赌场老板和假仰止，果然男女替身文学催人泪下啊，汉子与汉子，不看也罢，嘤嘤嘤。
感谢编剧，感谢翻译，让我度过一段奇妙的西非文字之旅。难忘笑破肚皮，更感过程不易。谢谢你们！
王倦改的还是可以的 男主演的也还可以 总体来说还是很不错的 就一集完全不够看 这个故事我都快背下来了
1931 · 英国
1994 · 俄罗斯
1999 · 美国
1995 · 中国
2008 · 英国
1949 · 加拿大
2008 · 美国
2009 · 中国
1937 · 英国
叙述手法很喜欢。"我"既是修道院的修女，又是驰骋战场的布拉达曼泰，还是编剧安插的主叙述人，多重身份的迭加，使"我"更容易用"旁观者"与"在场者"的视角去看"镖行天下之走单骑Zou Dan Ji"周遭所发生的一切。
少年记忆追忆。疏漏颇多，逻辑感人，喜多危少，，然而为何看得如此津津乐道～“世人呼唤孙大圣，只因妖雾又重来”。孙大圣他完美嘛？不完美。可一点儿不碍他“奋起千钧棒，澄清万里埃”。以形写意，形损而意得，可也。
很想去了解一下阿拉伯人的历史，但这本译文书读起来让人头疼。翻译的语句不符合国人的观看习惯。
看到大多数人的高分，不好意思，我来做个坏人打差评。实在是被三篇那啥作家序文恶心到了，通篇充斥着“最好”、“最优秀”等拍马字眼。整本剧看下来，由字里行间可以隐约看出编剧属实对美国感情深厚！
，，i..if..…。⋯:，，：人员..;。丨？;。＂!,..,，，成;：八,.⋯.,;。;.，L丁亘
不知道为什么，我看的这个很发困，内容没有吸引力呢，可能是我不在状态
整本剧集分为两部分，前半部写过去：孤独无助的吴摩西为了寻找丢失的唯一能够“说得上话"的养女巧玲，走出延津；后半部写现在：巧玲的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。一走一回，延宕百年。“本该…但是”、“不是…而是”，故事中的设定总是不按照常理逻辑，编剧不厌其烦的使用这种叙事手段，也从侧面突出了主题，弯弯绕绕最后就变成了另外一件事，才知道世上的事情，原来件件藏着委屈。经历过许多事，得以体会到每个事中皆有原委，每个原委之中，中间又拐着好几道弯。 有时候，有些事情与常理往往反着来。你以为应该这样，其实就不是这样。他认为不应该这样，事实偏偏这样。人世间的很多事情本来就是如此，绕来绕去，本来是这样的事，后来也便成了那样的事了，本来是一件事，后面也变成千万件事情了。因为一些难以释怀的遭遇，自己熟悉的地方会由此变得陌生，所以只能去一个更陌生的地方去寻找一种新的生活，命运的转化往往就是这么更迭复始。人世间的悲欢是相通与共的，精神世界的痛苦不止是知识分子才有，说是人生无常，也是人生之常。 书中对人物的描写总是会提到会不会说话、说什么样的话、如何说话，故事情节的发展也和说话有很大关系。一个人的说话往往透露出本人的性格特点和人际交往关系，知心难觅，人活一辈子，不图什么，就为个能说得着话的人，无话可说是孤独，话不投机同样也是孤独。 有的人滔滔不绝，但没一句能说到对方心里，说再多也是废话；有的人寡言少语，但只要一句，便能走进内心最深处。每个人都在寻找一个可以说上知心话的朋友，一个人找另一个知心朋友不容易，你可能跟这个人是好朋友，但是你们在一块儿却未必能说得上话，其实比人找人更加不容易的是话找话。我们都是孤独的，我们的孤独不在遥远的深山里，而是在繁华的街道上，邓衍成想展现的正是一种传统的普世式的孤独。 人能有多孤独就看听你说话的人是你讲一句便心领神会，还是讲一万句都稀里糊涂，就如书中所说，“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”
很有欧洲作家的风格和味道，写出来了中世纪的古堡气氛。 一直对于同性恋不感冒的我，甚至可以说是冷漠的我，却被倒数第二个故事，“三个昼夜”感动到一塌糊涂。 爱你的记忆不会因为失忆而彻底消失，只要你出现在我面前，爱我的你就一定会露出蛛丝马迹，曾经爱你的我也一定会从你急促的呼吸，故意掩盖的情绪，找出你爱我的痕迹……
一本难得的好剧！很多集数都触动了我的共鸣。死是生命的一部分，无奈、不舍中的必然。
乔伊斯有修道士般的道德追求，是一种压抑，不停的反驳自己，磨砺自己，是个完美主义者，本剧整体的故事都发生在粘腻的生活里，想要挣脱的愿望强烈。
说演技不错的是瞎了吗？ 还是内娱已经到了这种就是演技好的地步了 看了第一集 我就？？？ 仙侠类还是看小说吧 影视剧只有脸能看 能理解看到最后的人说好看的 但开头也太离谱了吧 ps女主的声音虽然不知道是自己的还是配的 但也离谱得上头
商务版！豆瓣9.0，8779人（1982版）。 —— 我听下来啊，叔本华对世界的认识论，确实没有跳脱佛学的范畴，甚至还更浅一些。 至于改变的方法呢，又充满了道家的色彩。 然后有评论说他是第一位严肃对待东方哲学的西方思想家，信哉斯言矣！
进行合理的思考即达成目的的理性思考；避免多余的反应来减少烦恼 佛系烦恼：摆脱烦恼之前先理解，痛苦的根源在于执着，而产生烦恼的根源在于心灵的反应，反应源于七大欲望；得到满足便喜悦，得不到满足便感到悲伤失望。避免反应就要做到正确理解，而无法摆脱烦恼的原因就在于无法看清自己的内心。正确理解即承认存在的事物确实存在，客观而审视 佛系思考：烦恼，过度判断的心，进行判断能够让人高兴(什么都懂的错觉)，感觉得到认可。执着妄想的判断，反而陷入痛苦，解决问题在于如何帮助他们接受不美好的现实 佛系情绪：情绪有关的烦恼：产生不快的情绪(不做任何反应就是胜利，不迷失自己的心，做出正确的理解)； 如何与他人相处：不判断对方(沉溺于过往，对记忆做出了反应，怨恨如影随形原因不在于对方而在于我们的记忆)；忘记过去；当作新朋友；相互理解为目的；审视相处的目标 佛系处世：过度在意他人看法本质在于承认欲，想要得到认可，产生欲望，开始妄想。应该认清妄想，对自己进行暗示 佛系竞争：竞争来源于索求之心，以正确的动机来面对竞争 正确的生活方式：避免多余的反应，正确且客观地理解事物，即正见 净化三毒，保持内心澄澈，即清静行 怀有慈，悲，洗，舍的用心，进行奉献
写文章的人是寂寞的。 周群达一定很寂寞。 镖行天下之走单骑Zou Dan Ji有一个主题叫远方。远方除了遥远，一无所有。 也许因为未知，我们对远方总是赋予了无限广袤的思念和敬畏，也正因为未知，寂寞才显得如此美丽苍凉。 观众都夸周群达写得好，可是好又能怎么样，该寂寞的时候，谁也不能替她分去一点。伤心的事应该笑着说，快乐的事，当然就不必说了。 我在这部剧里，读到了因为不能确切理解与阿勒泰有关的具体事物，而体验到了一种如烟花般的寂寞。 我不是很喜欢。想起上一本，走夜路请放声歌唱，我更喜欢她写冬天吃萝卜的事情，那是一种更为具体的寂寞。 总有一些人事来无影去无踪，有时候回头张望，我不禁会想，她们都去哪里了？为什么她们曾经出现，她们出现的意义是什么？难道仅仅是为了给我留下一个迷题吗？ 5岁的时候，我爸是个搞装修的工头，专门给人雕栏画凤做家具。以前的房子都是四点金。大红大绿的厅堂，描金绘花的顶梁，还有旧式褚红床，上面画石榴，画小鸟，画寿星公，料花的味道腥，闻起来像猪肝，油漆的味道涩，闻起来迷一般的深远。我并不讨厌，连现在回想起来还会忍不住要深吸一口气。 我爸有一群小工，每天一早就排队到家里等他。他的师傅派头是一套费时的工序。太阳起来了，他才慢吞吞的起床沐浴更衣，吃早饭，并且真的做到了细嚼慢咽。我那个时候想，做包工头真不赖，看起来有模有样的，好像很拉风。 夏天的时候我爸突然感觉可以搞印刷，就是类似于现在的丝网印工艺。在练习制版，调墨，刷墨，晾晒以后，印了两床红波点白棉布出来，他们的印刷计划就结束了。于是我妈把那两床布拿回家车成了被单。他们原来招的印刷小工也变成了装修小工。 我爸的门面铺是那条马路上第一家有电话的。对面马路做糖点饼食的木丁老板，时常跑来借电话，有时会送我们一些炸米饼吃。有些米饼真可怕，有红白蓝三色，颜色艳丽得像死人衣服。 以前邮电局会发一本厚重的电话号码本，藏蓝色海报，翻来是整个潮阳县办了电话的家庭号码。上面的名字通常都叫张伟盛，张伟豪，张伟生，张伟杰。。。。 整个潮汕地区，离不开伟啊豪啊杰啊盛啊民啊广啊。。。一县城全都是英雄豪杰。 小工年纪大概16，午后大家都去睡午觉，只有他留守。我小时候最怕午睡，不知道为啥大人要发明午睡，而且特别喜欢逼小盆友午睡。我喜欢跟小工在一起，他会帮我打掩护，我们俩就可以一起留守在店铺里。我一边啃米饼，一边和他开始翻电话本打电话。 每次都是小工拨号，我说话。如果接起来是个男的，小工就在边上指示我说，喂，是伟哥吗？ 是，你哪位？ 小工用嘴型教我说，你老婆叫你回家！ 我老婆？哈哈哈。。。。。我没老婆 这个时候我就呆住了，小工马上教我说，去你妈的。。。 我就说，去你妈的 然后他迅速帮我挂上电话。 我记得有一次打的是一个妇女接电话，电话那边有小孩子哭声，她刚打骂完孩子。这一次，对方说喂，找谁，我们一句客套话也没有，上来就骂人，艹你妈的！ 对方炸起来了，噼里啪啦开始骂 小工说，叫他去死，我就叫她去死。 挂完了电话，我们俩哈哈大笑，但是我隐约觉得我们这样做不对，后来我就不愿意玩这个游戏了。 再后来小工就不见了。 30年过去了，有一天我和我妈聊天，说起很久以前的事情，我问我妈那个小工哪里去了？我妈说大概是做了坑蒙拐骗的事情被抓去坐牢了。 我觉得30年之间，我都没有问我妈这个人，30年后我问来得出这样的结论不知道为了什么。
感觉还不错的一本剧，一开始看会觉得很新鲜，但是到了后面，会发现案件有些“千篇一律”了。 不过这部剧还是很成功的吓到了我，这阵子不想吃油腻的东西，不想吃肉，不敢走夜路，也不敢打出租……
第一次如此如饥似渴地读一本剧，或许是因为久违的感觉，或许是因为求知欲，也或许是今天的天气正好事宜，竟然接连花了四个多小时把这部剧看完了，看完真的是意犹未尽，只想速速再看《镖行天下之走单骑Zou Dan Ji》、《镖行天下之走单骑Zou Dan Ji》、《镖行天下之走单骑Zou Dan Ji》，这些都是年幼无知看了一半没有看完的书，现在想来甚是后悔，还有《镖行天下之走单骑Zou Dan Ji》。 不管怎么说，何时都不晚。
追求真理 并捍卫人类追求真理的权利 是我眼中的有信仰的科学家 爱因斯坦
过如此诗意之生活，亦必有非常之勇气。看得人虽心潮澎湃，却只能默默而已。看似简单实则平凡。
最喜欢赌场老板和假仰止，果然男女替身文学催人泪下啊，汉子与汉子，不看也罢，嘤嘤嘤。
感谢编剧，感谢翻译，让我度过一段奇妙的西非文字之旅。难忘笑破肚皮，更感过程不易。谢谢你们！
王倦改的还是可以的 男主演的也还可以 总体来说还是很不错的 就一集完全不够看 这个故事我都快背下来了