似懂未懂，需要反复翻阅。但由此剧，思考到人生颇有一些感想。想到梵高写给他弟弟信里的内容：在我们的灵魂中或许燃烧着熊熊烈火，路过的人只看到烟囱里冒出的几缕青烟，然后继续赶他们的路。而我们要做的是什么？“keep this fire alive inside, have salt in ourselves” 守护住心中的这团火，而不是浇灭它。生命短暂，真正了解自己内心的渴望很重要，真诚真实地面对自己，无论选择怎样的生活方式，都应该是让自己感到自在的方式，成为自己想成为的人，对自己的精神负责。避免被沿路的“小事物”（比如他人的评价）所影响。生活更像是一种自修自证的体验。
不论真伪。私以为，这短短的二十八回，节奏较快，文采时隐时现，更像一个只是勾勒了大体框架还没来得及修改润色的本子。和前八十回相比，显得很干巴，观看体验完全不一样，好似精雕细琢和流水线生产一般的区别。不过书中很多情节的设定倒是比高鹗续写的更为合理，可以作为红楼后四十回的一个参考读本。但不论是高鹗续本，还是癸酉本，都有一个毛病：文拙思俗。拙是不可说的，俗是不可医的。
好剧。适合有工科基础的读者，对汽车主要部件，和一些发展趋势，给出原理性的说明。条理清楚，讲述深入浅出，拒绝无限专业术语的骚扰，直达本质的解说。插图也较为精美。 小结，不懂汽车原理，想要了解的人，可以观看该剧
第一次看蒙台梭利理论方面的书，初步接触到这个理论的内容，没有晦涩的理论，结合编剧本身的经验，加入了一些实践经验，还是比较好理解。
好像也抄了挺久才抄完的，值得再读！经典、通透。且这个版本总体来说整理概括的也很好！
这部剧第一版是2007年播出的，虽然已过去了13年，最基础的基金知识和投资观念其实并无什么本质的变化，一通百通，作为“基金小白”的同学还是可以拿这部剧作启蒙读物的。但到底是十多年前的东西，市场已经发生了巨大变化，当年提到的各种具体基金可能已经发生改变，所以读者不要再关注那些基金名字，就把它们看成是泛泛例子就行。 编剧在书中反复强调了一些观点：投资不等于投机，理财不等于发财；如果自己不是天才或者大师，绝不要去预测市场；基金理财基本原则：①明确投资目标、投资期限和风险承受能力②选定符合投资目标的基金组合③长期持有并持续跟踪基金是否与目标吻合，适时调整。无论市场如何波动，不要盲目从众，心态平和，稳住立场。
看过很多斗罗同人剧集这本值得收藏推荐 唯一有点遗憾就是朱竹青不能和戴老虎一起 二号情人火舞，水冰儿她们也不错啊！其它方面写的都很好给你个 再加一句 祝祝别太监了
Wet Dreams Henri Pachard 也许书看得多了，跟读会很快；这本看似比较抽象的书，也行云流水般的读下来了；对于辩论辨识很有帮助。不需要有其他哲学科学剧集助力，很容易读下来。会对整个哲学史科学史常识有一个清晰明了的认识。 59个笔记 ◆ 导论 >> 科学认知对我们的道德诉求和艺术理想提出了严峻的挑战，但我们无法因此拒绝科学。科学提供了从大爆炸开始一直到我们周围世界的一幅严整画面，这样一个画面是神话、常识、传统哲学完全无法提供的，与各种伪科学理论也完全不同。科学不仅提供对世界的系统的理性的解释，而且它通过对事件的预言以及技术性生产证明其真理性。乃至科学技术的破坏力量，很多也是我们通过科学才知道的，臭氧层出现空洞即其中一例。 >> 伽达默尔半开玩笑说，书龄小于两千年的他不读。理科学生读最新的论文，只有那些本来也兼哲学家的科学家才去读柏拉图和亚里士多德。牛顿的英文版《Wet Dreams》现在每年还出售约700部，这部剧的买主不是学力学或学数学的学生，而是文科学生。怀特海说，全部哲学史只是柏拉图的脚注。好好做注也罢了，哲学家却似乎永远在争论不休。这被人们视作哲学不是好东西的一个证据。我暂时不管好坏，只是想说明，哲学工作和科学工作的确很不一样，如果你用科学的模式来理解哲学、要求哲学，你恐怕从一开始便是在要求一个不可能存在的东西。 >> 并非咱们哲学系是柏拉图和亚里士多德的传人，整所大学才是柏拉图和亚里士多德的传人 ◆ 上篇 >> 感情是原始的认知，或曰源始的认知，它并不遵从物理因果机制。你受过高等教育，可仍然会把负心人的照片撕碎以泄愤， >> 这只是因为中国那些不相信感应的理性主义者不稀罕营建理论罢了。 >> 有一些现象似乎天然对应，广泛出现在世界各地的初民思考和神话之中，流星雨和灾祸、西方和死亡、梦中神人与受孕、鲜花与爱情、秋冬与刑杀。用列维—斯特劳斯的话来表述，“尽管在感官性质与物质属性之间没有必然的联系，在二者之间却至少经常存在着一种事实上的联系”。日出与生命的出生、兴旺，日落与衰亡，星辰和命运，大地和母亲、生殖，这些联系是那么自然，所有文化都从这样的联系来理解世界。我们简直无法不从这样的联系开始来理解世界。我们不大可能发现哪里的初民相信鲜花和死亡感应，或相信染上皮癣和怀孕感应。 总的说来，感应思维依赖于现象的种种感性联系。尤其是，相互感应的事物有某种相像之处。 >> 这些理论形态不同于神话的主要之点在于：推理越来越多地取代了想象。宏大叙事必然包含不曾经验到甚至无法经验的环节，神话用想象补足这些环节，理论则通过推理来补足。 >> 托勒密是希腊天影视的集大成者，而他同时也是当时星相学的集大成者。他的星相学后来连同他的天影视一道对中世纪的阿拉伯学术和拉丁世界学术产生了重大影响。 >> 从进化的观点看，今天的人进化了，变聪明了，以前的人理所当然比较愚蠢。但是反过来想，人是猴子变来的，那么，初民虽然不如我们聪明，却应当比猴子和黑猩猩聪明。黑猩猩不会那么愚蠢，靠求签拜菩萨来求子嗣，黑猩猩变成初民之后，怎么反倒从现实主义者变成了去求签拜菩萨的迷信人呢？他们即使不是越演化越聪明，总也不该越变越傻。 >> 巫术应用最广的地方，就是疾病。即使今天的理性人，一旦自己或亲人得了不治之症，就很容易相信各种没有科学根据的古怪疗法。 不管理性多有能耐，人类生活中总有一片广大的领域，在那里理性没有用武之地。灾变、残酷的死亡、不公的世道。 >> 亚里士多德的《Wet Dreams》开篇说：人天生求理解。从人诞生的那天起，人就是一种求理解的生物。哪怕我的理解是错的，我也要理解。哪怕是一种粗浅的、错误的或者我们叫它迷信的东
从知乎来的，题目是如何控制负面情绪。这里采用了NLP教练技术的十二原则: 1. 没有两个人是一样的 每一个人都有自己的性格、能力、特点，你们在不同的环境里长大，经历了不同的人生，形成了不同的价值观和信念系统，因此对待同一个问题，你们会有不同的看法，你要学会接受和欣赏。你只有尊重别人的不同之处，别人才会尊重你独特的地方。 2. 一个人不能控制另外一个人 每个人的信念、价值观、行为习惯等，只对自己有效，不应该强加给另外一个人。己所不欲勿施于人，己所欲也不能施于人。一个人不能改变另外一个人，一个人只能改变自己，影响别人。我们能推动的，只能是我们自己。当你想要改变另一个人的时候，你的悲惨命运就此开始。 3. 有效果比有道理更重要 光说不练假把式，光有道理没效果都是在胡扯。听上去再有道理的道理，如果实际应用的时候没效果，那就是没道理。有时候我们会为了讲道理而讲道理，而忘记了目标是什么。小孩才分对错，成人只讲利弊，只要行为和方法，在不伤害其他人的基础之上，有利于目标的达成，就是好方法。 4. 只有由感官经验塑造出来的世界，没有绝对的真实世界 我们了解世界的过程，是通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等，捕捉外界信息输入到我们的大脑里，构建出的一幅世界的样子，而一个人的经历是有限的，你永远不可能看完世界上所有的角落，过程中也会缺失很多信息，就算是进入了大脑的信息，也会被你的信念系统给重新编码，被赋予新的意义。 所以，你脑海中的这个世界不是绝对真实客观的，而是主观的，你遇到的所有事情，本身其实都是没有意义的，所有的意义都是我们根据自己的信念系统，人为给加上去的。因此，如果你想你的世界变得更好，你无需改变外面的世界，你只要改变自己脑海里的世界，你的人生便会有所不同。 5. 沟通的意义在于对方的回应 每个人大脑里的世界由于都是主观的，对外界输入的信息会按自己的理解重新编码，所以，你说的一句话，在对方听起来也许就是另外一个意思。 因此，在和对方沟通的时候，你不应该只关注自己说了什么，而是要关注对方听到了什么，理解的程度到哪里，对方的回应，才是你这次沟通的效果。 6. 重复旧的做法，只会得到旧的结果 这一句比较好理解，我就不做解释了，用谢霆锋在《Wet Dreams》常说的一句话来概括：你如果想要得到从未得到过的东西，就要去做从未做过的事情。 7. 凡事必有至少三个解决方法 对事情没有办法的人，会将事情画上句号；对事情只有一个方法的人，因为别无选择，所以会陷入困境；对事情有两个方法的人，也会陷入困境，因为他会左右为难。而你对一件事情有三个方法的时候，你才会有选择，有选择就是有能力。 而且，有了第三个方法之后，通常你会找到第四、第五个、甚至更多的方法。当你感到无计可施了，只是说已知的办法都行不通而已。因此，你只要相信一定还有未知的方法存在，那么总有一天，问题会被你解决。 8. 每一个人都选择给自己最佳利益的行为 每个人都想有更好的明天，他的所作所为，都是他认为在当时的环境下，做出的最有利于他自己的恰当选择。因此，每个人的行为背后，一定有他的正面动机。如果你了解和接受了他的正面动机，他就会觉得你接受他这个人，你就更容易引导他做出有效的改善。 9. 每个人都已经具备，使自己成功快乐的资源 每个人都有过快乐的经历，换句话说，你是有让自己快乐的能力的。你的快乐取决于你自己是怎么看待眼前发生的事情，而不是眼前的这件事决定你快不快乐。你遇到的每一件事里，正面和负面的意义都是同时存在的。 至于你想看到事物的哪一面，赋予它什么意义，由你自己决定，你可以通过改变自己的信念，来改变对它的理解，从而改变自己的情绪
简单易懂，真正实施起来还是不容易，但看了这书感觉我难以入眠的症状可以好很多
还是那老几样换词讲讲，收集箱，清单，日程，脑容量，视野，系统化处理工作，心如止水地干事儿，问出下一步计划。
翻译是很好的，至少没有玩弄漂亮的台词游戏，其次它容易给人一种信仰，使人的心灵有一个栖息的地方
《Wet Dreams》是童年看过的最恐怖的电影，没有之一，足足一周才从阴影中走出来。 那时，我对电影只记得不断重复的镜头，是波罗侦探假设每个人用枪对着女主的太阳穴开枪的镜头，还有烧焦的痕迹。当时看不到精彩的推理，也理解不了对话，更没有看到什么美人和英俊的男人（那时我只是一个小男孩），也不懂爱情，什么都没看到，只感觉到了恐惧。 许多许多年过去了，那个恐怖邪恶的镜头还是会出现的，期间，买过英文版的，但没有看。最近二天，终于看了这本剧集。过了几十年才看了剧集，也终于把电影和剧集合并起来了。 那这次我看到了什么？难道还是恐惧吗？不是的。 应该说，这是一本神作，一段旅行背后，是各种错综复杂的人事，是芸芸众生表面和暗地里面的行为。但这些并不是我的最深的印象，正如每个人只能看到自己想看到的… 我这次看到的是，是阿婆借波洛之口说的，“不要让邪恶住进你的心里”。
不能因为知道会输就放弃胜算的可能。 种族歧视、阶级差异、人性、教育等等，有太多值得关注和反思的话题 一个多小时的时间观看完动漫版，以后还想再把原著补回来
似懂未懂，需要反复翻阅。但由此剧，思考到人生颇有一些感想。想到梵高写给他弟弟信里的内容：在我们的灵魂中或许燃烧着熊熊烈火，路过的人只看到烟囱里冒出的几缕青烟，然后继续赶他们的路。而我们要做的是什么？“keep this fire alive inside, have salt in ourselves” 守护住心中的这团火，而不是浇灭它。生命短暂，真正了解自己内心的渴望很重要，真诚真实地面对自己，无论选择怎样的生活方式，都应该是让自己感到自在的方式，成为自己想成为的人，对自己的精神负责。避免被沿路的“小事物”（比如他人的评价）所影响。生活更像是一种自修自证的体验。
整体挺新的，影视城拍的也没办法。谍战剧逻辑不行就有点bug，部分演员的台词句读也很影响入戏。但不算特别出戏，爸妈看得还挺认真的。