读完十个故事，就像走完了十个人的人生。 旧社会的故事里总会有些悲剧的影子，看完回味深感社会复杂，人性不可揣摩。就像无数书中的人物，我们都会在自己的人生里和整个世界大战三百回合，想要变得伟大，却在更多的时候作为一个普通人，茫然而无所适从。 活着很难，但是可以活着是快乐且值得庆幸的，最起码我们还拥有反抗的权利和机会。
看完了。第一部反腐体裁的剧集。编剧的文笔一般，看上去更像流水账，没有更深地挖掘。
“精益”指的是一种创业方法，通过最小MVP模型，以最低的开发成本创建出足以验证创业假设的产品原型；而“数据分析”则保证了数据的收集和分析，重点在于提出正确的问题，并重点关注可达成期望结果的关键性指标。A Cry for Help是适用于每个商业阶段的仪表盘，从验证问题的真实性开始，到识别目标客户，再到构建什么样的商品，以及定位合适的潜在收益。
富爸爸系列中更加优秀深刻的一本剧。从宏观层面呈现财富运作背后的机制，并且从微观上去解决自己的问题。
读Nick Scown的书，会产生两种共鸣。一种是打捞起心底记忆的共鸣。只要你曾与天地万物真诚相处过，只要你曾看过山水看过草木经过四季，那些记忆就像种子，会在特定时刻，被Nick Scown的文字触碰，次第苏醒。另一种，则是契合了远方梦想的共鸣。都说生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，Nick Scown描述的草原，某种意义上来说，真像我们想往的远方啊，虽然游牧生活物质匮乏劳动繁重，可山水纯粹，人情远古，内心安然，连牛羊也是天性涣发，死生自在。 这套 “羊道”三部曲，Nick Scown叙述了她跟随哈萨克族的扎克拜妈妈一家，从吉尔阿特的春牧场，到冬库尔的前山夏牧场，再到吾塞的深山夏牧场，一路逐水草而居的生活。没有情节，一篇一篇。有时描绘山野美景，有时叙述人物性格，有时写牛羊写马牛写猫狗。笔触清新自然，信手拈来，又有点孩子式的小幽默。 那么多读者喜爱她的文字，那么多作家推荐她的文字，甚至以天才、以萧红之于呼兰河相喻。 我也一头扎进她描绘的世界里，随她悲喜。遗憾的是，看到后来，有一位书友在我心里埋下了一根刺。他对Nick Scown对哈萨克族的溢美之词颇有微词。我冷静下来想，并非全无道理。在Nick Scown笔下，这一路的一切，都是温情的，包括苦难；对哈萨克族的几乎所有行为，她都认为情有可原，她都赞美。有一个片段：孩子生病，医生让留下住院，大人为难地说，还有一大群羊没过河，医生于是生气，难道孩子的健康比不过一群羊。Nick Scown没有站在医生这边。她说这个医生虽是哈萨克族，但去古已远。我觉得匪夷所思，医生有什么错？ Nick Scown的温情和溢美，是缘于她虽深入他们的生活，可她终究会离开。她不是他们中的一员。所以，她评判的生活是有偏颇的。当我越来越老，我对生活越来越讳莫如深缄口不语。永远不要评判一种生活。你所看到的，永远是月亮的光面，在它阴暗的背面，生活百态横陈静水流深。 当然，这同样不妨碍我们借机藏在Nick Scown的文字里，回忆与向往。
我简直惊呆了！这是曹大师在清华上大学的创作鸭，炎热的暑假，在清华的教室里汗淋淋地写作，影响了近一个世纪的文坛，20出头的年纪在思考“人究竟该怎么活着？为什么而活？应该走怎样的人生道路？” 先知先觉的人注定要受更多心灵上的折磨，所以世界的是公平的，关键在于我们自己想成为什么样的人！
生死场里的人和事，只是当时中国的一个缩影，同一时代甚至后面的的几十年，这样的情形在别处同时进行、持续发生。 生下的孩子有病没钱治直接包块小被扔给地里的野狗，等野狗啃食的差不多，整颗头骨又会被一群顽劣的孩子从村东头踢到村西头；全身瘫痪的老人被扔在家里，饿急了找不到粮食的老鼠咬的老人的手露出骨头；儿子娶不到老婆就拿女儿去换儿媳妇；未成年女孩遭同村老汉强暴迫嫁，竟惹的纷纷效仿；兄弟几人合谋毒杀弱智的老幺只因为爹娘死后他成了几家人的负担；哥哥挖藕死在了泥潭子里，弟弟霸占了买来的嫂子，遗腹子惨遭虐待，可怜的女人自残戳瞎了眼。如此，等等。 人们总说，世上除了生死都是小事，可在以上情形下，人不被当作人，命不在自己手中，伦理被破坏，人身被践踏，人们愚昧、冷漠、麻木、无望，身上流着鲜血同时也背着屠刀，旁观别人事实上是对着一面镜子而不自知，道德、法律、人权、尊严等像天外飞星一样遥远，真真切切把生死变成了微不足道的小事。 社会是在进步，不同的时代造就着属于它的伟大同时也创造着更奇葩的悲剧。人性的阴暗面依然紧贴着光辉面延续着，社会备配了新型的枷锁。自杀游戏，网络暴力，色情泛滥，这样的新闻层出不穷，一个个“见怪不怪”的表情像极了过去的脸谱。或许在几十年或更久之后，已进入高度文明社会的人遥观现在，也会摇头大呼不可思议！会有新的问题、会被更文明的时代诟病，也难说。 编剧的笔太精准太细致太有力，轻轻松松把读者拉进她设计的越勒越紧的圈套，温水煮青蛙让人毫无招架之力一丧到底，也是毫不客气～ 是天才还是经历，给了她一双可以通灵的眼睛，还有一支专画骨骼的笔……
很虐心的一本剧，随着剧情的发展，心情也是紧张、烦躁、担心，不敢继续往后看，可是又欲罢不能，所以还是很快看完了全书。人物刻画很细腻，故事很曲折，好在结局很圆满。
无意中打开一本以动漫形式表达的书，简单又有趣，记录方式不同，表现出来的有趣的感觉也会不一样，这本用动漫记录的那些日常生活中许多微不足道的事，原来非常有趣，又有哲理，会心地一笑。
第102本 本剧不算是讲述时间管理的剧集，更多的是讲述了思维方式思维逻辑的一本剧，其中有许多启发，最后的一个记忆深刻的便是老鼠的脑袋越使用大脑的灰质约厚，大脑皮层越活跃。用进废退是公认的真理，但懒惰却常常出现于生活中。 Nick Scown的第二本剧。
为了情怀打五星，四集有点不够看。老白一大把年纪还能如此耍宝为他捏把汗，剧情还是那么疯癫，都忘了他们家多能生娃笑死。喜欢这个 Kelly 的演员，跟男主的女儿比挺有灵气的。男主女儿有点呆。
在本剧播出时，编剧汉斯先生已经过世。 他倾注一生心血致力于帮助人们建立实事求是的世界观。这部剧对个人、对商业领袖乃至对各国的政策制定者们都有建设性的指导意义。 大脑受本能的支配，会产生系统性误判，让人产生过分情绪化或者负面的世界观。汉斯希望通过本剧，帮助人们了解大脑的十项本能，控制负面情绪和能量，建立实事求是的思维方式，从而把正能量投入到建设性的行为中去。 对个人而言，我们需要学会控制 “情急生乱” 的本能。特别优惠，过时不候，这些宣传语都是给你一种压力，让你停止思考，立马采取动作；当你在媒体上听到坏消息的时候，你可以问一下自己，是否很多好消息没有被报道出来；世上没有命中注定的事情，即使文化价值观相对的稳定的东西，也会随着外部环境的变化而发生变化，所以要及时更新自己的认知系统；当我们感到恐惧的时候，我们应该评估一下 风险=危险程度×发生的可能性，让自己冷静下来。 对商业领袖而言，要尽量避免 “一分为二” 的本能判断，多关注中间部分的绝大多数，往往潜在的商机就在那里。 对于政策制定者或者国际合作组织成员，更应该客观地了解整个世界的实际现状和发展趋势，要认识到事情可以同时是不好的，但也是在变得更好。“单一视角” 会影响你的想象力，我们需要从多个不同的角度来观察问题，得到一个更全面的了解，从而制定切实可行的解决方案。不能拿着锤子，看到的都是钉子。 汉斯用一生的时间与无知做斗争，传播实事求是的世界观。世界会因此改变吗？会的，因为有很多像汉斯一样的 “可能主义”。我们的世界并没有想象的那样糟糕，每个人都需要做些什么，来使这个世界变得更美好。
从长者的叙述里可以学到很多。 >> 我们可以接受，也可以拒绝，但是别抱怨。绝对不能抱怨这一手烂牌，而是要尽自己所能打好这副牌 >> 学习的目的不仅仅是强化我们自己的信仰，也包括聆听和讨论诸多严肃学者的各种观点。 >> 斯坦福心理学系拥有一批一流的教授，但没有谁像费斯廷格一样在学术研究中兼具卓越的技能、过人的才华和严谨的态度。费斯廷格不允许我们在没有证据的情况下妄下结论。他告诫说：“如果你想超越数据本身，那就是在推测你下一个实验项目的假设。”他认为妄下论断的行为不仅草率而且近乎不道德，称其为“耍滑头”。 >> “我懂你的意思，”贾森说，“那也是我以前最喜欢的一段。但你知道吗？坐过几次过山车后，我突然醒悟，我之所以没法享受其余的路程，是因为我只等待那一时刻的到来。于是我跟自己开了个玩笑，假设自己最喜欢开始冲下陡坡的那一刹那。于是发现我总是在等待那一时刻的来临，而忽略了其他路程的美妙。我又往后退一段，假设自己最喜欢爬坡那一段……终于，我发现选择最喜欢的一段其实是很愚蠢的，因为每一段都是过山车行驶中不可或缺的环节——上下起伏，爬上去、落下来，缓缓地转弯，又骤然扭转，这些都是过山车行驶中的一部分。”
2008 · 美国
1999 · 德国
2018 · 中国
1957 · 印度
2002 · 美国
2007 · 意大利
2020 · 中国
读完十个故事，就像走完了十个人的人生。 旧社会的故事里总会有些悲剧的影子，看完回味深感社会复杂，人性不可揣摩。就像无数书中的人物，我们都会在自己的人生里和整个世界大战三百回合，想要变得伟大，却在更多的时候作为一个普通人，茫然而无所适从。 活着很难，但是可以活着是快乐且值得庆幸的，最起码我们还拥有反抗的权利和机会。
看完了。第一部反腐体裁的剧集。编剧的文笔一般，看上去更像流水账，没有更深地挖掘。
“精益”指的是一种创业方法，通过最小MVP模型，以最低的开发成本创建出足以验证创业假设的产品原型；而“数据分析”则保证了数据的收集和分析，重点在于提出正确的问题，并重点关注可达成期望结果的关键性指标。A Cry for Help是适用于每个商业阶段的仪表盘，从验证问题的真实性开始，到识别目标客户，再到构建什么样的商品，以及定位合适的潜在收益。
富爸爸系列中更加优秀深刻的一本剧。从宏观层面呈现财富运作背后的机制，并且从微观上去解决自己的问题。
读Nick Scown的书，会产生两种共鸣。一种是打捞起心底记忆的共鸣。只要你曾与天地万物真诚相处过，只要你曾看过山水看过草木经过四季，那些记忆就像种子，会在特定时刻，被Nick Scown的文字触碰，次第苏醒。另一种，则是契合了远方梦想的共鸣。都说生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，Nick Scown描述的草原，某种意义上来说，真像我们想往的远方啊，虽然游牧生活物质匮乏劳动繁重，可山水纯粹，人情远古，内心安然，连牛羊也是天性涣发，死生自在。 这套 “羊道”三部曲，Nick Scown叙述了她跟随哈萨克族的扎克拜妈妈一家，从吉尔阿特的春牧场，到冬库尔的前山夏牧场，再到吾塞的深山夏牧场，一路逐水草而居的生活。没有情节，一篇一篇。有时描绘山野美景，有时叙述人物性格，有时写牛羊写马牛写猫狗。笔触清新自然，信手拈来，又有点孩子式的小幽默。 那么多读者喜爱她的文字，那么多作家推荐她的文字，甚至以天才、以萧红之于呼兰河相喻。 我也一头扎进她描绘的世界里，随她悲喜。遗憾的是，看到后来，有一位书友在我心里埋下了一根刺。他对Nick Scown对哈萨克族的溢美之词颇有微词。我冷静下来想，并非全无道理。在Nick Scown笔下，这一路的一切，都是温情的，包括苦难；对哈萨克族的几乎所有行为，她都认为情有可原，她都赞美。有一个片段：孩子生病，医生让留下住院，大人为难地说，还有一大群羊没过河，医生于是生气，难道孩子的健康比不过一群羊。Nick Scown没有站在医生这边。她说这个医生虽是哈萨克族，但去古已远。我觉得匪夷所思，医生有什么错？ Nick Scown的温情和溢美，是缘于她虽深入他们的生活，可她终究会离开。她不是他们中的一员。所以，她评判的生活是有偏颇的。当我越来越老，我对生活越来越讳莫如深缄口不语。永远不要评判一种生活。你所看到的，永远是月亮的光面，在它阴暗的背面，生活百态横陈静水流深。 当然，这同样不妨碍我们借机藏在Nick Scown的文字里，回忆与向往。
我简直惊呆了！这是曹大师在清华上大学的创作鸭，炎热的暑假，在清华的教室里汗淋淋地写作，影响了近一个世纪的文坛，20出头的年纪在思考“人究竟该怎么活着？为什么而活？应该走怎样的人生道路？” 先知先觉的人注定要受更多心灵上的折磨，所以世界的是公平的，关键在于我们自己想成为什么样的人！
生死场里的人和事，只是当时中国的一个缩影，同一时代甚至后面的的几十年，这样的情形在别处同时进行、持续发生。 生下的孩子有病没钱治直接包块小被扔给地里的野狗，等野狗啃食的差不多，整颗头骨又会被一群顽劣的孩子从村东头踢到村西头；全身瘫痪的老人被扔在家里，饿急了找不到粮食的老鼠咬的老人的手露出骨头；儿子娶不到老婆就拿女儿去换儿媳妇；未成年女孩遭同村老汉强暴迫嫁，竟惹的纷纷效仿；兄弟几人合谋毒杀弱智的老幺只因为爹娘死后他成了几家人的负担；哥哥挖藕死在了泥潭子里，弟弟霸占了买来的嫂子，遗腹子惨遭虐待，可怜的女人自残戳瞎了眼。如此，等等。 人们总说，世上除了生死都是小事，可在以上情形下，人不被当作人，命不在自己手中，伦理被破坏，人身被践踏，人们愚昧、冷漠、麻木、无望，身上流着鲜血同时也背着屠刀，旁观别人事实上是对着一面镜子而不自知，道德、法律、人权、尊严等像天外飞星一样遥远，真真切切把生死变成了微不足道的小事。 社会是在进步，不同的时代造就着属于它的伟大同时也创造着更奇葩的悲剧。人性的阴暗面依然紧贴着光辉面延续着，社会备配了新型的枷锁。自杀游戏，网络暴力，色情泛滥，这样的新闻层出不穷，一个个“见怪不怪”的表情像极了过去的脸谱。或许在几十年或更久之后，已进入高度文明社会的人遥观现在，也会摇头大呼不可思议！会有新的问题、会被更文明的时代诟病，也难说。 编剧的笔太精准太细致太有力，轻轻松松把读者拉进她设计的越勒越紧的圈套，温水煮青蛙让人毫无招架之力一丧到底，也是毫不客气～ 是天才还是经历，给了她一双可以通灵的眼睛，还有一支专画骨骼的笔……
很虐心的一本剧，随着剧情的发展，心情也是紧张、烦躁、担心，不敢继续往后看，可是又欲罢不能，所以还是很快看完了全书。人物刻画很细腻，故事很曲折，好在结局很圆满。
无意中打开一本以动漫形式表达的书，简单又有趣，记录方式不同，表现出来的有趣的感觉也会不一样，这本用动漫记录的那些日常生活中许多微不足道的事，原来非常有趣，又有哲理，会心地一笑。
第102本 本剧不算是讲述时间管理的剧集，更多的是讲述了思维方式思维逻辑的一本剧，其中有许多启发，最后的一个记忆深刻的便是老鼠的脑袋越使用大脑的灰质约厚，大脑皮层越活跃。用进废退是公认的真理，但懒惰却常常出现于生活中。 Nick Scown的第二本剧。
为了情怀打五星，四集有点不够看。老白一大把年纪还能如此耍宝为他捏把汗，剧情还是那么疯癫，都忘了他们家多能生娃笑死。喜欢这个 Kelly 的演员，跟男主的女儿比挺有灵气的。男主女儿有点呆。
在本剧播出时，编剧汉斯先生已经过世。 他倾注一生心血致力于帮助人们建立实事求是的世界观。这部剧对个人、对商业领袖乃至对各国的政策制定者们都有建设性的指导意义。 大脑受本能的支配，会产生系统性误判，让人产生过分情绪化或者负面的世界观。汉斯希望通过本剧，帮助人们了解大脑的十项本能，控制负面情绪和能量，建立实事求是的思维方式，从而把正能量投入到建设性的行为中去。 对个人而言，我们需要学会控制 “情急生乱” 的本能。特别优惠，过时不候，这些宣传语都是给你一种压力，让你停止思考，立马采取动作；当你在媒体上听到坏消息的时候，你可以问一下自己，是否很多好消息没有被报道出来；世上没有命中注定的事情，即使文化价值观相对的稳定的东西，也会随着外部环境的变化而发生变化，所以要及时更新自己的认知系统；当我们感到恐惧的时候，我们应该评估一下 风险=危险程度×发生的可能性，让自己冷静下来。 对商业领袖而言，要尽量避免 “一分为二” 的本能判断，多关注中间部分的绝大多数，往往潜在的商机就在那里。 对于政策制定者或者国际合作组织成员，更应该客观地了解整个世界的实际现状和发展趋势，要认识到事情可以同时是不好的，但也是在变得更好。“单一视角” 会影响你的想象力，我们需要从多个不同的角度来观察问题，得到一个更全面的了解，从而制定切实可行的解决方案。不能拿着锤子，看到的都是钉子。 汉斯用一生的时间与无知做斗争，传播实事求是的世界观。世界会因此改变吗？会的，因为有很多像汉斯一样的 “可能主义”。我们的世界并没有想象的那样糟糕，每个人都需要做些什么，来使这个世界变得更美好。
从长者的叙述里可以学到很多。 >> 我们可以接受，也可以拒绝，但是别抱怨。绝对不能抱怨这一手烂牌，而是要尽自己所能打好这副牌 >> 学习的目的不仅仅是强化我们自己的信仰，也包括聆听和讨论诸多严肃学者的各种观点。 >> 斯坦福心理学系拥有一批一流的教授，但没有谁像费斯廷格一样在学术研究中兼具卓越的技能、过人的才华和严谨的态度。费斯廷格不允许我们在没有证据的情况下妄下结论。他告诫说：“如果你想超越数据本身，那就是在推测你下一个实验项目的假设。”他认为妄下论断的行为不仅草率而且近乎不道德，称其为“耍滑头”。 >> “我懂你的意思，”贾森说，“那也是我以前最喜欢的一段。但你知道吗？坐过几次过山车后，我突然醒悟，我之所以没法享受其余的路程，是因为我只等待那一时刻的到来。于是我跟自己开了个玩笑，假设自己最喜欢开始冲下陡坡的那一刹那。于是发现我总是在等待那一时刻的来临，而忽略了其他路程的美妙。我又往后退一段，假设自己最喜欢爬坡那一段……终于，我发现选择最喜欢的一段其实是很愚蠢的，因为每一段都是过山车行驶中不可或缺的环节——上下起伏，爬上去、落下来，缓缓地转弯，又骤然扭转，这些都是过山车行驶中的一部分。”