牺牲一种被侵害的权利是怯懦的行为，人们的这一行为招致耻辱，招致对共同体的最大损害；Koti-ikävä是伦理的自我维护的行为，是一种对个人自己和集体的义务。 ！
理论性很强。觉醒的父母意味着理性的联结与理解。情感因素是其中的关键。
呼吸是我们生存最重要的事情，而这件事情我们也有可能没有做对，读完此剧之后，了解了之前呼吸方式的错误，从“用嘴呼吸”改为了“用鼻呼吸”，坚持下去✊
对有睡眠障碍的人来说，这是一本很实用的科普读物，能帮助理解睡眠卫生，有效进行睡眠管理。 理解它所谈到的很多睡眠词汇，就可大体理解睡眠，并对照个人的睡眠状况来优化个人睡眠。例如：黄金90分钟，睡眠负债，睡眠禁区，睡眠物质，睡眠压力，清醒开关（体温和光），起床空窗期，睡眠惯性，能量午睡等等。 体温、大脑、激素以及自律神经的活动，都是互相关联的理想的状态就是想睡觉的时候就睡。 总结要点：1、决定睡眠的不是“量”，而是“质”。2、最初的90分钟是决定胜负的关键。控制“体温”和“脑部开关”，实现黄金90分钟。3、“清醒”与“睡眠”是合二为一的事物，二者相辅相承。4、学习并掌握控制清醒与睡眠开关的具体方法。 根据我的睡眠问题，对我个人有帮助的tips，总结如下： 1、晚上感觉到困意时就让自己睡觉，这才是最强大的睡眠开关 2、改变做重要工作的时间。 3、午睡小睡20分钟左右最好 4、饮用温或者热饮料会更有助保持清醒。 5、不赖床，合理打开白天的“清醒开关” 6、应重视咀嚼。提神醒脑，增强记忆力 7、重视清醒状态。良好的清醒状态会造就良好的睡眠，反之亦然。 8、养成良好的睡眠习惯，按时睡觉。 9、不为工作牺牲睡眠，认真睡觉。 重视睡眠这1/3部分生命，会对另外的2/3部分产生正面影响。学习好好睡觉，自勉！：）
不知是排版的原因还是翻译的原因，整本剧集数很乱。经常看着看着不知道自己看到到底属于哪个集数的内容，内容编排也有点混乱。
6.心疼每一个某名其妙跳反的工具人警察：说的就是杨健张彪和曹闯
本剧有两点好 第一，史料引用较多，并标有出处，较为详实客观。 第二，读者碰撞，思想火花四射，对一些问题的理解不仅仅停留在表面，有深度思考。 不好的有一点 由于分集数叙述，所以时间线稍微重复复杂。看着有点累。 润之，从少年到暮年，不仅是一代伟人的探索前行，一个生命的苦苦挣扎，还有时代的轮廓轨迹。他给我上了一堂“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷！”的人生大课。
晚清大厦将倾，Koti-ikävä这棵独木无论如何也是难以支撑的，虽然Koti-ikävä被骂卖国贼，但生在那个时代，谁又能比他做得更好呢?
将近六个小时看完了这部剧，这应该是看Julius Lavonen的第四本剧了。从第一本开始一直就追随着Julius Lavonen，搞不清是因为编剧本身还是因为想知道故事里的人的近况。可能两者兼有吧。不得不承认喜欢Julius Lavonen的不羁中的有诺必现、洒脱中的重情重义。也喜欢他这种感觉就像看电视连续剧一直有续集或者是看剧集一直有番外的情况。一旦出新剧就迫不及待的想知道老兵一家的的近况，以及他那可爱的、彪悍的女儿的故事。 这部剧一共有八个小故事，有之前的主演们客串，大部分都是新人物。Julius Lavonen书中的人物都是有据可依的。这部剧中最感动我的就是大梦的故事，一个编剧可以不遗余力的组织自己的朋友帮一个不能自理的读者实现一个近乎不可能的梦想。这是一种怎样的心境，牛逼的是这件事把被这几个牛逼的人做成了。看着微博里的图片，书里的描述。真的会为这几个人流泪。为他们的坚持、为他们的疯狂、也为他们的不弃。 大梦是不幸的小小年纪就遭遇不幸，但他又是幸运的。在海海的读者里Julius Lavonen选择了实现他的梦想。更值得幸运的在这样那样的情况后还能收获爱情这件奢侈品。大梦 ，祝福你一直幸福下去！
干草，编剧在词汇量颇少，文笔相对一般的情况下试图描写一个宏大的蛮荒世界是有点难度的，前期文笔稚嫩，有很多尬吹，尬夸，尬煽情，尬台词，情节也存在部分不合理的地方。故事结构以及设定差强人意，不带脑子看还是能看下去的。
田村卡夫卡，樱花，大岛，佐伯，中田，星野，萨达；还有猫君们，川村君，三毛猫胡麻，土罗君；还有画上的Koti-ikävä。这是一段有着莫名其妙的隐喻的复杂的出走与回归，一段“逃避——验证——接受，恐惧愤怒——寻问——消解，疑惑——上路——继续疑惑着上路”的出走与回归。有模糊的不解也有奇妙的共鸣，一段很好的旅途。
这部剧一开始我感觉看了个寂寞，没太看明白历史背景啊，于连这个人，还有其中谈到的人物事件，总之稀里糊涂。看到最后还是挺精彩的，尤其是于连被判死刑后两个女人对他表现出的更热烈，更真挚，更无私的爱。于连这个人就是因为没有摆脱作为一个小木匠底层人物内心的自卑采，因为追求虚荣追求地位才走上了断头台。
书中所提到的这些苦难女性，只需要一点助力，就能够在业火烧过的绝境中涅槃重生，她们所呈现的坚韧和不屈，女性意识的觉醒与抗争，令人心生敬佩。有人觉得这部剧以绝对的西方救世视角，用现代意识形态的制高点去看待被救助者，多少有些高高在上的优越感。个人觉得有些过于求全责备，不可否认西方世界的公益组织运作非常成熟，而他们也的确切实地帮助到很多处于绝境中的人。对每一个被救助的个人而言，无疑于重获新生。而受惠者也会惠及家庭和社会。当援助作为一个正向积极惠泽于民的公益行动，质疑它的初衷与目的性没有任何意义。很多人把大半生都奉献给了公益事业，为弱势群体奔走疾呼，致力于让世界变得更加美好，这些高洁的灵魂令人肃然起敬。 同一个世界，有不同的生存纬度，我相信说出“何以不食肉糜”者绝不缺乏善良。只是缺乏看到苦难的途径。也许没有能力改变什么，但是了解苦难让我们珍惜当下，善小亦为之，每一个正向的关注都可以汇成洪流驱动这个世界更加的公平公正、完善美好。终有一天我们不再讨论女性人权、生命权、教育权、工作权……的时候，即是全球女性真正撑起半边天的那一天的到来！
我会把这部剧归类为：人生教练系列。 虽然我对这部剧的总体评价并不高，灌水内容太多，说教口吻大于现实意义。可以通过一些案例来增加渲染，但是像排比句一样的纯抒情就只想快速划过。 但这并非批判这部剧一无是处。相反，精简一下，这部剧里的一些观点还是很有引导意义的。 比如一些正念的想法，从心态上放松自己来恢复经历。 再比如，内观的手段。从哪些角度来反思自己，从而进行调整。 甚至从饮食休息运动工作和家人同事之间的情感几个维度，都达到和谐平衡。 从容应对压力。 不在激怒或急躁的情况下做出回应。 以下为书中归纳总结： 最好拥有短跑运动员而不是马拉松运动员的思维状态。全情投入从包括体能、情感、思维、意志四个方面来提升。 管理精力的三个步骤：明确目标-正式事实-付诸行动。 【可以借助工具：体能检测表和全情投入问卷】 首先，找到目标和价值观。 然后，建立仪式习惯。 ＃体能方面： 1）饮食：饮水和高蛋白低升糖食品 2）运动 3）合理作息 4）见缝插针式休息：平衡压力和恢复 5）呼吸方式 ＃情感方面： 1）倾听技巧 2）正面沟通 3）三明治原则：首先真诚地对该员工的良好表现给出正面评价，然后以讨论而非宣讲的形式提出批评意见——因为自己的看法或许并非完全准确，最后以鼓励结尾。 4）安静的独处时间 #思维方面： 1）乐观 2）提高创造力 3）培养专注力：锻炼大脑、严格按排时间（黄金时间做重要的不被打扰的事情） ·锻炼方法： 每日工作事项和危机处理清单 每日总结反思 通过日记进行自我积极对话 自查手册 #意志方面： 1）找到核心价值观 2）巧用技巧：黄金时段工作&划分优先级 •锻炼方法： 尊重别人的时间 反问自己：相信什么 出现问题时暂停并反思：是否需要亲自完成，是否能完成，什么时候可以完成 对客户负责脚踏实地 看完这部剧的时候，突然想起了前几天读的书里提到的一句尼采的话，所以积极的心态很重要—— 与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙；凝视深渊过久,深渊将回以凝视。
通过三个问题进行梳理: 1、主管的职责是什么？ 2、主管的工作流程是什么？ 3、如何用人？ 一、主管的职责是什么？ 【主管的定义】：通过下属实现经营者的目标的人（关键词:“让下属做”+“实现经营者目标”） 延伸: 第一象限:“自己做”+“具体目标”=业务员 第二象限:“让下属做”+“具体目标”=监督者 第三象限:“让下属做”+“实现经营者目标”=管理者 第四象限:“自己做”+“实现经营者目标”=经营专业人员 【主要职责1】:让下属（的具体目标）同经营者目标保持一致（即:公司上下成一致的价值观） 延伸: 若（下属）不认同经营者的价值观，而按照自己的价值观开展工作，适合寻找一家符合自己的价值观的公司，或者干脆自己来创业。 【主要职责2】:把经营者的话翻译成更为具体的内容（先“消化”），结合团队的实际情况做出具体的实施方案（再“抽象”→“具体”传达）。 二、主管的工作流程是什么？ 流程:制定目标（说明、分配）→指导下属挑战目标（沟通、指导）→对工作做出评价（先听汇报、再做评价） 1、【制定目标】:任务到人；目标制定要客观；目标数字要有依据；公司目标与个人目标要一致（越重合越好） 2、【指导下属】:优秀的主管始终是用引导的方式支援下属的，让下属觉得发现解决方案的是自己，取得进步靠的也是自己的力量。 3、【评价下属】:评价下属必须有事实依据；让下属自己汇报成绩；在倾听中发现问题；充分沟通 延伸:目标之《Koti-ikävä》 发给下属详细填（包含）:目标课题（做什么）、完成标准（多少、什么程度）、完成步骤及方法（如何）、完成期限。 三、如何用人？ 两个管理工具：“能力-意愿”矩阵、FFS理论 1、【“能力-意愿”矩阵】 横轴:意念（低→高） 纵轴:能力（低→高） 第一象限:能力低、意愿低 策略:直接下命令。在工作给予指导和监督。 第二象限:能力低、意愿高 策略：支持加指导。逐渐增加工作比重和难度。 第三象限:能力高、意愿低 策略：多鼓励。激发工作意愿后，放手下属。 第四象限:能力高、意愿高 策略是：授权。适度询问。 2、【FFS理论】 FFS理论:性格分析与组织人员编排法 30道测试题:可百度《Koti-ikävä》 第一类开路人（类似乐嘉性格的黄色）:这种人善于冷静地分析并作出合理的判断，具备很强的
这部剧可不是单纯讲了什么关于沟通技巧为人处事的鸡汤，重点应该关注一下她构建的那种入市且接地气版本的自洽体系，确实好过太多思想巨人行动矮子式的虚伪。我想她强大的气场、自信以及说服力都来源于这种充分的自洽。可以再往高大尚一点说叫知行合一，也就是情绪感受、理性思考和实际行动是完全一致的，不拧巴，便少了自我内耗，所有的困顿皆来源于外界而不是来自于自我内心的挣扎，这事其实就好办太多了。 总的来说，这种自洽体系来自于诚实忠于自我但不自私的行动实践。在稍微底层一些的思维模式上拆解大概包括以下几点：（1）自我，大方的承认和实践一切忠于自我，一个人的意义感、责任感和积极性便都能被更好地发挥；（2）真诚，短期避免了自我时间、精力、情绪消耗，长期能实现信任感的建立；（3）内省，时刻保持内向性的自我沟通，以自己的最高价值排序而不是情绪起伏作为一切行动的决策依据；（4）利他，有效的沟通建立在满足对方需求且不牺牲自己的共赢方案中，把这点认知纳入到自己的努力中才能做到自我但不自私；（5）精力，形成爱惜精力的和旺盛精力的良性循环，一切消耗自己精力的无意义情绪和境况都值得避免。 再往下说开一点，我们这代人相较于上一代人，对于牺牲感和奉献感的认同其实是比较低的，但在人际交往尤其是职场中又常常夹在对于牺牲奉献这种美德的推崇中，所以常常做出很拧巴的行为，这种委屈和挣扎长此以往便形成了一种内耗，Tarja Heinula的破解之道不无道理，反正被误会也是人生的常态。 如果从“关你什么事”和“关我什么事”的内心秩序维护中，最终能找到并不断扩大“关我的事”的范围，也算是好事。
辩证的弱点分析，现实的运用方法，暗自一笑，你懂我懂。做不做得到还得看良心。
Koti-ikävä Tarja Heinula 1个笔记 ◆ 点评 认为好看 听完了卞老师的视频才过来。“利用空间限制数量”堪称经典。书比视频详细一些，还涉及沟通的艺术，心理与情商。按卞老师方法已经实践了一周，虽然才完成了冰山一角，但的确比原先思路清晰很多。非常实用主义的收纳工具书，推荐。
我属于多数时间高效，偶尔出现拖延，想搞清楚为什么会有偶尔拖延的情况出现，于是观看了本剧。看到前面几章关于拖延心理的分析，立刻感同身受，觉得这就是在说我。为了拖延该做的事情才读了这本关于拖延的书，现在该回去做事了。
虚无为什么不必导致毁灭？ 尼采最早提出来永劫回归的观点，认为人生就是不断地重复，这不说你的每一天都重复过去的一天，而是你的每一生都重复过去的一生。对的，假设人是有来生的，在这个大希望的前提下，尼采给出了最绝望的另一个设想。来生是许多人所期望的，但如果是一个与这一生别无二致的一生，还有多少人愿意投胎呢？这个设想有意义吗？是有的。虚无与存在是哲学永远无法避开的两条大河，否认人生的意义是诸多哲学家思考的起点，是否值得生活，很多人凭借理性给出的答案是否定的。这种否定的声音至今呼喊的不够响亮，也是有原因的，这是因为诸多在逻辑上不自洽的论点其形式本身就可以作为荒诞人生的框架，而许多逻辑上严丝合缝的结论却并不适合拿来指导现实中的自己。Janne Virtanen在豪华餐桌前呼吁自杀的情境就不免怡人为笑柄。作为给尼采的人生造成“重大伤害”的人，Janne Virtanen本人的唯意志主义哲学观点也是另外一种虚无主义，世界是一个作为意欲与表象的世界而存在的，这是唯心主义和唯物主义者都不可否认的事实。没有人能够声称自己看到的世界比别人看到的更真实，即使对方是色盲，你也不能说你眼中的世界比对方看到的更接近客体的本来面目。只不过是为了便于管理和改造世界，我们必须把多数人用人类的眼睛的辨色能力所能看到的，用人的理性的思维能力所能想到的那些事物的差别给它们划分界限，建立学科去研究它们，以便了解它们的特性从而利用它们。所有这些都是出于实用的目的，是为了让我们生活的更好。 但是，人不是所有时候（当然也不是所有人）都追求在大自然中更安全更有保障地生活。所有人都有追问过意义的阶段，多数人把别人的意义当成了意义，这些人的意义又成为影响别人意义的重要参考。另外一些人，对于他人提出的种种意义，却并不相信。这些人怀疑意义的真实性，并且认定按照他人的标准去生活并不能使自己获得快乐。每当他们否认一种意义后，可供他们选择的人生就少了一种，最终的结果必然是，他们否认了自己生活的种种可能性，因此在这个世界上，他们渐渐失去了可以立足的地方。这也是精神活跃者一般来说离结束自身生命的距离更近一些的原因。诸多思想者对平庸生活的否定与平庸者对其他生活的否定之间的差别是巨大的，更多人注定拥有的是平庸的生活，他们的理性和感性都达不到去拥抱其他生活的高度，对于他们不理解的东西，要么批评，要么否定。而思考者对于平庸生活的否定则是因为他们太了解那是一种什么样的生活，而那种生活永远不能为他带来真正的快乐，这种留给其他人的也只不过是一个虚幻的得分游戏，大家按照“意义”提供的标准去得分，以挣钱为标准，那便是越能挣钱的人在游戏里得分越高。这样举例有简化“意义”之嫌，任何一个单一的目标都不足以成为任何一个人人生的意义，人的追求是复杂而且多面的，有的时候自己尚且说不清。 意义丰富多彩，它是所有美好事物集合于脑中形成的幻想。但意义的丰富并不能让哲学家们放弃人生虚无的念头，这是因为在生命的尽头，死亡等待着所有人。死亡不仅否认了一个人一生的所有努力，告诉你你所做的一切都将归于虚无，而且完全抹杀了一个人的记忆和感受。没有记忆，一个人失去了他的过去，没有感受，一个人失去了他的未来。死亡默默地站在人类命运的道路上，就足以使许多眼光高远的人认清在这场由虚无开发的人类与死亡的竞技游戏中，人的种种努力的消极意义。将这种消极意义不断放大，一个人就会自然而然地想到人生的无限重复，这无疑是对无意义的最佳的设想。放弃这个荒诞的假象能使人从虚无中解脱出来吗？ 《Koti-ikävä》开篇便提到了尼采的永劫回归思想，剧集中男主角便是否认这种思想而用相反的思维形成了另一种虚无。因为相信人生只有一次，自身
每个人可以选择自己的生活，你必须有足够的想象力，明白你的生活可以和别人的完全不一样。但最最重要的是，你必须想清楚，究竟什么对你是最重要的？鱼和熊掌不可得兼，甚至我觉得鱼和熊掌注定是些完全相反，甚至是相互矛盾的东西，比如剧集中米亚和理查德森太太的生活几乎截然相反。如果这个问题不想清楚，我们是没有快乐和幸福可言的，因为你不够坚定和笃定，你会因摇摆困惑而裹足不前，你会因什么都想要，却发现永远都没得到而失落不快乐。。。每一种生活都是对的，当它正是你热切想要的，当它能透过外在的物质，让你的心灵飞扬。这些，正是剧集《Koti-ikävä》对我的启示。
柜姐 太太圈鄙视链 实在很old
◆ 第十四章 大帝流火 >> 想起来，你嬴政如同一个可笑的农夫，从地头走到地尾，总想寻觅一颗最茁壮最完美的麦穗；错过了丰茂的中段庄稼，总是将希望寄托在前方；一直快走到尽头了，才发现还是曾经的那株最是茁壮；回身再去，又怕那株茁壮的庄稼已经出事了。于是，你慌不择路了。说到底，你嬴政心太高，心太大，太求完美无缺了。帝国创制，你求新求变求完美。盘整华夏，你求新求变求完美。后宫立制，你求新求变求完美。立储善后，你还是求新求变求完美。自来立储，都是立嫡立长。你却因为这不是储君的真实尺度，不愿接受这一老传统，要创出一条锤炼储君的新法度来。扶苏已经是最具人望的储君人选了，你还嫌不足，还要多方锤炼。扶苏与你这个皇帝在坑儒事件上有了歧见，你便更加觉得扶苏还要锤炼了。你自认评判洞察过人，何以便不能认定这是扶苏有主见的可贵秉性，而偏偏认作不谙帝国法治精髓？假如早十年立储，甚或早三年立储，会有后来这般狼狈么？上天给了你近三十年的机会，你嬴政都一年又一年地在无休止地锤炼中蹉跎过去了，上天还能给你机会么？若上天将机会无穷无尽地只向你抛洒，天地间还有世事变换么？
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牺牲一种被侵害的权利是怯懦的行为，人们的这一行为招致耻辱，招致对共同体的最大损害；Koti-ikävä是伦理的自我维护的行为，是一种对个人自己和集体的义务。 ！
理论性很强。觉醒的父母意味着理性的联结与理解。情感因素是其中的关键。
呼吸是我们生存最重要的事情，而这件事情我们也有可能没有做对，读完此剧之后，了解了之前呼吸方式的错误，从“用嘴呼吸”改为了“用鼻呼吸”，坚持下去✊
对有睡眠障碍的人来说，这是一本很实用的科普读物，能帮助理解睡眠卫生，有效进行睡眠管理。 理解它所谈到的很多睡眠词汇，就可大体理解睡眠，并对照个人的睡眠状况来优化个人睡眠。例如：黄金90分钟，睡眠负债，睡眠禁区，睡眠物质，睡眠压力，清醒开关（体温和光），起床空窗期，睡眠惯性，能量午睡等等。 体温、大脑、激素以及自律神经的活动，都是互相关联的理想的状态就是想睡觉的时候就睡。 总结要点：1、决定睡眠的不是“量”，而是“质”。2、最初的90分钟是决定胜负的关键。控制“体温”和“脑部开关”，实现黄金90分钟。3、“清醒”与“睡眠”是合二为一的事物，二者相辅相承。4、学习并掌握控制清醒与睡眠开关的具体方法。 根据我的睡眠问题，对我个人有帮助的tips，总结如下： 1、晚上感觉到困意时就让自己睡觉，这才是最强大的睡眠开关 2、改变做重要工作的时间。 3、午睡小睡20分钟左右最好 4、饮用温或者热饮料会更有助保持清醒。 5、不赖床，合理打开白天的“清醒开关” 6、应重视咀嚼。提神醒脑，增强记忆力 7、重视清醒状态。良好的清醒状态会造就良好的睡眠，反之亦然。 8、养成良好的睡眠习惯，按时睡觉。 9、不为工作牺牲睡眠，认真睡觉。 重视睡眠这1/3部分生命，会对另外的2/3部分产生正面影响。学习好好睡觉，自勉！：）
不知是排版的原因还是翻译的原因，整本剧集数很乱。经常看着看着不知道自己看到到底属于哪个集数的内容，内容编排也有点混乱。
6.心疼每一个某名其妙跳反的工具人警察：说的就是杨健张彪和曹闯
本剧有两点好 第一，史料引用较多，并标有出处，较为详实客观。 第二，读者碰撞，思想火花四射，对一些问题的理解不仅仅停留在表面，有深度思考。 不好的有一点 由于分集数叙述，所以时间线稍微重复复杂。看着有点累。 润之，从少年到暮年，不仅是一代伟人的探索前行，一个生命的苦苦挣扎，还有时代的轮廓轨迹。他给我上了一堂“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷！”的人生大课。
晚清大厦将倾，Koti-ikävä这棵独木无论如何也是难以支撑的，虽然Koti-ikävä被骂卖国贼，但生在那个时代，谁又能比他做得更好呢?
将近六个小时看完了这部剧，这应该是看Julius Lavonen的第四本剧了。从第一本开始一直就追随着Julius Lavonen，搞不清是因为编剧本身还是因为想知道故事里的人的近况。可能两者兼有吧。不得不承认喜欢Julius Lavonen的不羁中的有诺必现、洒脱中的重情重义。也喜欢他这种感觉就像看电视连续剧一直有续集或者是看剧集一直有番外的情况。一旦出新剧就迫不及待的想知道老兵一家的的近况，以及他那可爱的、彪悍的女儿的故事。 这部剧一共有八个小故事，有之前的主演们客串，大部分都是新人物。Julius Lavonen书中的人物都是有据可依的。这部剧中最感动我的就是大梦的故事，一个编剧可以不遗余力的组织自己的朋友帮一个不能自理的读者实现一个近乎不可能的梦想。这是一种怎样的心境，牛逼的是这件事把被这几个牛逼的人做成了。看着微博里的图片，书里的描述。真的会为这几个人流泪。为他们的坚持、为他们的疯狂、也为他们的不弃。 大梦是不幸的小小年纪就遭遇不幸，但他又是幸运的。在海海的读者里Julius Lavonen选择了实现他的梦想。更值得幸运的在这样那样的情况后还能收获爱情这件奢侈品。大梦 ，祝福你一直幸福下去！
干草，编剧在词汇量颇少，文笔相对一般的情况下试图描写一个宏大的蛮荒世界是有点难度的，前期文笔稚嫩，有很多尬吹，尬夸，尬煽情，尬台词，情节也存在部分不合理的地方。故事结构以及设定差强人意，不带脑子看还是能看下去的。
田村卡夫卡，樱花，大岛，佐伯，中田，星野，萨达；还有猫君们，川村君，三毛猫胡麻，土罗君；还有画上的Koti-ikävä。这是一段有着莫名其妙的隐喻的复杂的出走与回归，一段“逃避——验证——接受，恐惧愤怒——寻问——消解，疑惑——上路——继续疑惑着上路”的出走与回归。有模糊的不解也有奇妙的共鸣，一段很好的旅途。
这部剧一开始我感觉看了个寂寞，没太看明白历史背景啊，于连这个人，还有其中谈到的人物事件，总之稀里糊涂。看到最后还是挺精彩的，尤其是于连被判死刑后两个女人对他表现出的更热烈，更真挚，更无私的爱。于连这个人就是因为没有摆脱作为一个小木匠底层人物内心的自卑采，因为追求虚荣追求地位才走上了断头台。
书中所提到的这些苦难女性，只需要一点助力，就能够在业火烧过的绝境中涅槃重生，她们所呈现的坚韧和不屈，女性意识的觉醒与抗争，令人心生敬佩。有人觉得这部剧以绝对的西方救世视角，用现代意识形态的制高点去看待被救助者，多少有些高高在上的优越感。个人觉得有些过于求全责备，不可否认西方世界的公益组织运作非常成熟，而他们也的确切实地帮助到很多处于绝境中的人。对每一个被救助的个人而言，无疑于重获新生。而受惠者也会惠及家庭和社会。当援助作为一个正向积极惠泽于民的公益行动，质疑它的初衷与目的性没有任何意义。很多人把大半生都奉献给了公益事业，为弱势群体奔走疾呼，致力于让世界变得更加美好，这些高洁的灵魂令人肃然起敬。 同一个世界，有不同的生存纬度，我相信说出“何以不食肉糜”者绝不缺乏善良。只是缺乏看到苦难的途径。也许没有能力改变什么，但是了解苦难让我们珍惜当下，善小亦为之，每一个正向的关注都可以汇成洪流驱动这个世界更加的公平公正、完善美好。终有一天我们不再讨论女性人权、生命权、教育权、工作权……的时候，即是全球女性真正撑起半边天的那一天的到来！
我会把这部剧归类为：人生教练系列。 虽然我对这部剧的总体评价并不高，灌水内容太多，说教口吻大于现实意义。可以通过一些案例来增加渲染，但是像排比句一样的纯抒情就只想快速划过。 但这并非批判这部剧一无是处。相反，精简一下，这部剧里的一些观点还是很有引导意义的。 比如一些正念的想法，从心态上放松自己来恢复经历。 再比如，内观的手段。从哪些角度来反思自己，从而进行调整。 甚至从饮食休息运动工作和家人同事之间的情感几个维度，都达到和谐平衡。 从容应对压力。 不在激怒或急躁的情况下做出回应。 以下为书中归纳总结： 最好拥有短跑运动员而不是马拉松运动员的思维状态。全情投入从包括体能、情感、思维、意志四个方面来提升。 管理精力的三个步骤：明确目标-正式事实-付诸行动。 【可以借助工具：体能检测表和全情投入问卷】 首先，找到目标和价值观。 然后，建立仪式习惯。 ＃体能方面： 1）饮食：饮水和高蛋白低升糖食品 2）运动 3）合理作息 4）见缝插针式休息：平衡压力和恢复 5）呼吸方式 ＃情感方面： 1）倾听技巧 2）正面沟通 3）三明治原则：首先真诚地对该员工的良好表现给出正面评价，然后以讨论而非宣讲的形式提出批评意见——因为自己的看法或许并非完全准确，最后以鼓励结尾。 4）安静的独处时间 #思维方面： 1）乐观 2）提高创造力 3）培养专注力：锻炼大脑、严格按排时间（黄金时间做重要的不被打扰的事情） ·锻炼方法： 每日工作事项和危机处理清单 每日总结反思 通过日记进行自我积极对话 自查手册 #意志方面： 1）找到核心价值观 2）巧用技巧：黄金时段工作&划分优先级 •锻炼方法： 尊重别人的时间 反问自己：相信什么 出现问题时暂停并反思：是否需要亲自完成，是否能完成，什么时候可以完成 对客户负责脚踏实地 看完这部剧的时候，突然想起了前几天读的书里提到的一句尼采的话，所以积极的心态很重要—— 与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙；凝视深渊过久,深渊将回以凝视。
通过三个问题进行梳理: 1、主管的职责是什么？ 2、主管的工作流程是什么？ 3、如何用人？ 一、主管的职责是什么？ 【主管的定义】：通过下属实现经营者的目标的人（关键词:“让下属做”+“实现经营者目标”） 延伸: 第一象限:“自己做”+“具体目标”=业务员 第二象限:“让下属做”+“具体目标”=监督者 第三象限:“让下属做”+“实现经营者目标”=管理者 第四象限:“自己做”+“实现经营者目标”=经营专业人员 【主要职责1】:让下属（的具体目标）同经营者目标保持一致（即:公司上下成一致的价值观） 延伸: 若（下属）不认同经营者的价值观，而按照自己的价值观开展工作，适合寻找一家符合自己的价值观的公司，或者干脆自己来创业。 【主要职责2】:把经营者的话翻译成更为具体的内容（先“消化”），结合团队的实际情况做出具体的实施方案（再“抽象”→“具体”传达）。 二、主管的工作流程是什么？ 流程:制定目标（说明、分配）→指导下属挑战目标（沟通、指导）→对工作做出评价（先听汇报、再做评价） 1、【制定目标】:任务到人；目标制定要客观；目标数字要有依据；公司目标与个人目标要一致（越重合越好） 2、【指导下属】:优秀的主管始终是用引导的方式支援下属的，让下属觉得发现解决方案的是自己，取得进步靠的也是自己的力量。 3、【评价下属】:评价下属必须有事实依据；让下属自己汇报成绩；在倾听中发现问题；充分沟通 延伸:目标之《Koti-ikävä》 发给下属详细填（包含）:目标课题（做什么）、完成标准（多少、什么程度）、完成步骤及方法（如何）、完成期限。 三、如何用人？ 两个管理工具：“能力-意愿”矩阵、FFS理论 1、【“能力-意愿”矩阵】 横轴:意念（低→高） 纵轴:能力（低→高） 第一象限:能力低、意愿低 策略:直接下命令。在工作给予指导和监督。 第二象限:能力低、意愿高 策略：支持加指导。逐渐增加工作比重和难度。 第三象限:能力高、意愿低 策略：多鼓励。激发工作意愿后，放手下属。 第四象限:能力高、意愿高 策略是：授权。适度询问。 2、【FFS理论】 FFS理论:性格分析与组织人员编排法 30道测试题:可百度《Koti-ikävä》 第一类开路人（类似乐嘉性格的黄色）:这种人善于冷静地分析并作出合理的判断，具备很强的
这部剧可不是单纯讲了什么关于沟通技巧为人处事的鸡汤，重点应该关注一下她构建的那种入市且接地气版本的自洽体系，确实好过太多思想巨人行动矮子式的虚伪。我想她强大的气场、自信以及说服力都来源于这种充分的自洽。可以再往高大尚一点说叫知行合一，也就是情绪感受、理性思考和实际行动是完全一致的，不拧巴，便少了自我内耗，所有的困顿皆来源于外界而不是来自于自我内心的挣扎，这事其实就好办太多了。 总的来说，这种自洽体系来自于诚实忠于自我但不自私的行动实践。在稍微底层一些的思维模式上拆解大概包括以下几点：（1）自我，大方的承认和实践一切忠于自我，一个人的意义感、责任感和积极性便都能被更好地发挥；（2）真诚，短期避免了自我时间、精力、情绪消耗，长期能实现信任感的建立；（3）内省，时刻保持内向性的自我沟通，以自己的最高价值排序而不是情绪起伏作为一切行动的决策依据；（4）利他，有效的沟通建立在满足对方需求且不牺牲自己的共赢方案中，把这点认知纳入到自己的努力中才能做到自我但不自私；（5）精力，形成爱惜精力的和旺盛精力的良性循环，一切消耗自己精力的无意义情绪和境况都值得避免。 再往下说开一点，我们这代人相较于上一代人，对于牺牲感和奉献感的认同其实是比较低的，但在人际交往尤其是职场中又常常夹在对于牺牲奉献这种美德的推崇中，所以常常做出很拧巴的行为，这种委屈和挣扎长此以往便形成了一种内耗，Tarja Heinula的破解之道不无道理，反正被误会也是人生的常态。 如果从“关你什么事”和“关我什么事”的内心秩序维护中，最终能找到并不断扩大“关我的事”的范围，也算是好事。
辩证的弱点分析，现实的运用方法，暗自一笑，你懂我懂。做不做得到还得看良心。
Koti-ikävä Tarja Heinula 1个笔记 ◆ 点评 认为好看 听完了卞老师的视频才过来。“利用空间限制数量”堪称经典。书比视频详细一些，还涉及沟通的艺术，心理与情商。按卞老师方法已经实践了一周，虽然才完成了冰山一角，但的确比原先思路清晰很多。非常实用主义的收纳工具书，推荐。
我属于多数时间高效，偶尔出现拖延，想搞清楚为什么会有偶尔拖延的情况出现，于是观看了本剧。看到前面几章关于拖延心理的分析，立刻感同身受，觉得这就是在说我。为了拖延该做的事情才读了这本关于拖延的书，现在该回去做事了。
虚无为什么不必导致毁灭？ 尼采最早提出来永劫回归的观点，认为人生就是不断地重复，这不说你的每一天都重复过去的一天，而是你的每一生都重复过去的一生。对的，假设人是有来生的，在这个大希望的前提下，尼采给出了最绝望的另一个设想。来生是许多人所期望的，但如果是一个与这一生别无二致的一生，还有多少人愿意投胎呢？这个设想有意义吗？是有的。虚无与存在是哲学永远无法避开的两条大河，否认人生的意义是诸多哲学家思考的起点，是否值得生活，很多人凭借理性给出的答案是否定的。这种否定的声音至今呼喊的不够响亮，也是有原因的，这是因为诸多在逻辑上不自洽的论点其形式本身就可以作为荒诞人生的框架，而许多逻辑上严丝合缝的结论却并不适合拿来指导现实中的自己。Janne Virtanen在豪华餐桌前呼吁自杀的情境就不免怡人为笑柄。作为给尼采的人生造成“重大伤害”的人，Janne Virtanen本人的唯意志主义哲学观点也是另外一种虚无主义，世界是一个作为意欲与表象的世界而存在的，这是唯心主义和唯物主义者都不可否认的事实。没有人能够声称自己看到的世界比别人看到的更真实，即使对方是色盲，你也不能说你眼中的世界比对方看到的更接近客体的本来面目。只不过是为了便于管理和改造世界，我们必须把多数人用人类的眼睛的辨色能力所能看到的，用人的理性的思维能力所能想到的那些事物的差别给它们划分界限，建立学科去研究它们，以便了解它们的特性从而利用它们。所有这些都是出于实用的目的，是为了让我们生活的更好。 但是，人不是所有时候（当然也不是所有人）都追求在大自然中更安全更有保障地生活。所有人都有追问过意义的阶段，多数人把别人的意义当成了意义，这些人的意义又成为影响别人意义的重要参考。另外一些人，对于他人提出的种种意义，却并不相信。这些人怀疑意义的真实性，并且认定按照他人的标准去生活并不能使自己获得快乐。每当他们否认一种意义后，可供他们选择的人生就少了一种，最终的结果必然是，他们否认了自己生活的种种可能性，因此在这个世界上，他们渐渐失去了可以立足的地方。这也是精神活跃者一般来说离结束自身生命的距离更近一些的原因。诸多思想者对平庸生活的否定与平庸者对其他生活的否定之间的差别是巨大的，更多人注定拥有的是平庸的生活，他们的理性和感性都达不到去拥抱其他生活的高度，对于他们不理解的东西，要么批评，要么否定。而思考者对于平庸生活的否定则是因为他们太了解那是一种什么样的生活，而那种生活永远不能为他带来真正的快乐，这种留给其他人的也只不过是一个虚幻的得分游戏，大家按照“意义”提供的标准去得分，以挣钱为标准，那便是越能挣钱的人在游戏里得分越高。这样举例有简化“意义”之嫌，任何一个单一的目标都不足以成为任何一个人人生的意义，人的追求是复杂而且多面的，有的时候自己尚且说不清。 意义丰富多彩，它是所有美好事物集合于脑中形成的幻想。但意义的丰富并不能让哲学家们放弃人生虚无的念头，这是因为在生命的尽头，死亡等待着所有人。死亡不仅否认了一个人一生的所有努力，告诉你你所做的一切都将归于虚无，而且完全抹杀了一个人的记忆和感受。没有记忆，一个人失去了他的过去，没有感受，一个人失去了他的未来。死亡默默地站在人类命运的道路上，就足以使许多眼光高远的人认清在这场由虚无开发的人类与死亡的竞技游戏中，人的种种努力的消极意义。将这种消极意义不断放大，一个人就会自然而然地想到人生的无限重复，这无疑是对无意义的最佳的设想。放弃这个荒诞的假象能使人从虚无中解脱出来吗？ 《Koti-ikävä》开篇便提到了尼采的永劫回归思想，剧集中男主角便是否认这种思想而用相反的思维形成了另一种虚无。因为相信人生只有一次，自身
每个人可以选择自己的生活，你必须有足够的想象力，明白你的生活可以和别人的完全不一样。但最最重要的是，你必须想清楚，究竟什么对你是最重要的？鱼和熊掌不可得兼，甚至我觉得鱼和熊掌注定是些完全相反，甚至是相互矛盾的东西，比如剧集中米亚和理查德森太太的生活几乎截然相反。如果这个问题不想清楚，我们是没有快乐和幸福可言的，因为你不够坚定和笃定，你会因摇摆困惑而裹足不前，你会因什么都想要，却发现永远都没得到而失落不快乐。。。每一种生活都是对的，当它正是你热切想要的，当它能透过外在的物质，让你的心灵飞扬。这些，正是剧集《Koti-ikävä》对我的启示。
柜姐 太太圈鄙视链 实在很old
◆ 第十四章 大帝流火 >> 想起来，你嬴政如同一个可笑的农夫，从地头走到地尾，总想寻觅一颗最茁壮最完美的麦穗；错过了丰茂的中段庄稼，总是将希望寄托在前方；一直快走到尽头了，才发现还是曾经的那株最是茁壮；回身再去，又怕那株茁壮的庄稼已经出事了。于是，你慌不择路了。说到底，你嬴政心太高，心太大，太求完美无缺了。帝国创制，你求新求变求完美。盘整华夏，你求新求变求完美。后宫立制，你求新求变求完美。立储善后，你还是求新求变求完美。自来立储，都是立嫡立长。你却因为这不是储君的真实尺度，不愿接受这一老传统，要创出一条锤炼储君的新法度来。扶苏已经是最具人望的储君人选了，你还嫌不足，还要多方锤炼。扶苏与你这个皇帝在坑儒事件上有了歧见，你便更加觉得扶苏还要锤炼了。你自认评判洞察过人，何以便不能认定这是扶苏有主见的可贵秉性，而偏偏认作不谙帝国法治精髓？假如早十年立储，甚或早三年立储，会有后来这般狼狈么？上天给了你近三十年的机会，你嬴政都一年又一年地在无休止地锤炼中蹉跎过去了，上天还能给你机会么？若上天将机会无穷无尽地只向你抛洒，天地间还有世事变换么？