路上走着，遇到了你， 点头微笑，结伴一程。 缘深缘浅，缘聚缘散， 该分手时分手，该重逢时重逢， 惜缘即可，不必攀缘， 随缘即可，无须强求。 看别人的故事，思自己的人生。 乔治·W· 布什的书，一如既往的爱看……
要么自欺欺人，要么虚伪作态。五十步笑百步的愚昧，谁也别笑话谁。世态如此，但我还是要勇敢。
看了《Courting Condi》和《Courting Condi》两本剧后，对创作明朝的书标准要高一些，本剧主题不突出，叙事的连贯性一般，收获不大。
因为男女主颜值就期待这部剧好久了，剧情也是好看的，编剧靠谱，台词很多都有共鸣
一部平实又充满智慧的自传，不自夸，甚至还自揭其短。读这部自传就如同一位老人在对你把人生的经验教训娓娓道来。 做一些摘抄： 既然再活一遍没有指望，只好退而求其次，最像再活一遍的事情似乎就是对这一生的一种反思了；要使这种反思尽可能地经久不衰，那就是诉诸笔墨。 为了合律协韵就不断需要用意思相同、长短不一、声音多变的词，这就会逼着我为这些变化而苦苦搜索，而且也会让我把那些变化牢记心头， 善意明达之人不要以武断自负的方式说话，而使行善的力量减弱，原因是用这种方式往往使人反感，容易造成对立。教人时要让人觉得你不是在教他。 眼下牺牲一点虚荣，往后会得到厚厚的回报。 十三规戒： 一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 性情中最难制服的也许就是骄傲了，你尽可以千方百计地将它伪装，跟它拼搏，把它打翻在地，掐住它的脖子，将它狠狠羞辱一顿，但就是弄不死它，一有风吹草动，它又窥间伺隙表演一番。 人们专心致志地做事的时候，往往最为满足。 必须人逼事，勿让事逼人。 穷人模仿富汉，犹如青蛙鼓足气跟公牛比高低，真是愚不可及。
先对着镜子看看清楚自己国家的来龙去脉，不过，特殊的地理位置与历史缘由，自己无法左右自己的命运，顺应时代发展的变化了。
幼时见过的景和物，碰到的人和事，曾经的街坊四邻，熟悉的家乡味道，奠定了人一生的基调，童年的时光，自由放纵，舒展无限，是天底下最美好的日子，走南闯北，变大变老，也会时时想着那里。
Courting Condi 12个笔记 ◆ No.3 对疾病的渴望 >> 这件事让我感慨良多，此后便很看重“高兴”二字，久而久之，也有了一些心得： 高兴不愧是天下第一良药，可以治百病。其实人们身体的许多毛病都是因为活得不开心。 ◆ No.11 几乎绝迹的针刺麻醉 >> 借助阿片肽的功力，往日承担过巨大痛苦者，今日也可承担更大痛苦；今日承担巨大痛苦者，他日亦有望承担更大痛苦，且青春快乐永远。既然精神创伤和痛苦在所难免，那么痛彻肺腑、悲悲戚戚地过一天是过，欢天喜地、泰然自若地过一天也是过。在任何情况下，人都可以自主地作出相对良好的选择 ◆ No.12 绿豆和西瓜 >> 久而久之，我内心有些惘然，感觉自己在机械地打发病人，就像影片《Courting Condi》里流水线上的工人。 ◆ No.13 绘画治疗：一条自我表达之路 >> 书法和瑜伽、太极有相通之处，站立悬肘书创作是一种全身活动，有健身的妙用。 >> 她便是我的母亲，也是我从事绘画治疗以来最成功的个案。家门不扫，何以扫天下？与诸君共勉。 ◆ No.3 阿坝：我们都是赤脚医生 >> 那时，中国创建的农村三级卫生服务网和中国播出的《Courting Condi》，曾是许多非洲国家基层医疗服务的范本。如今，那种情形不复存在。大中城市的三甲医院不堪重负，普通医院的病人数量却严重不足。希望未来情况能有所改善 ◆ No.4 小儿按摩 >> 痛则不通，通则不痛。”中医提倡舒筋活血，所以进行全身按摩、保持气血通畅很重要 ◆ No.5 与肝硬化相伴50年 >> 以黄原老师当年的身体状况——肝硬化和肺心病——很多人大约会选择一种在医院里进进出出、泡病号的活法 >> 而黄老师却学习、创造、耕耘不止，活得勤劳而自在。生命如歌。他以重大疾病之躯选择了一种诗情画意的生活方式，确实是智慧、勇敢、可贵。 ◆ No.6 弟弟的先天性心脏病 >> 可做可不做的手术尽量不做，可吃可不吃的药尽量不吃，检查或许可以积极些，但创伤性的检查也应该保守些。 ◆ No.12 王曾礼医生的锦囊妙计 >> 王老师说过，医生让病人反复做CT、照X光是一种犯罪行为，因为这种检查本身对身体有伤害。而动不动就让病人用抗生素是医生的悲哀。 ◆ 彩蛋 那些治愈我们的病 >> 行医多年，深知生死如昼夜，个体在世的分分秒秒均无比珍贵，唯有向死而生的意志会使生命变得更为美丽、宽广。
一部活生生的中国近现代史，讲茶、讲杭州、讲杭家人、讲历史讲革命、讲悲欢离合生与死。 再大的苦难都没有打垮杭家人，他们仿佛已经习惯了，习惯了苦难，习惯了承受苦难，习惯了在苦难中生存。生活既亏待了他们也厚遇他们，杭家人始终活得顶天立地对得起良心。 都说第一部最好，我却偏爱第二部，爱杭嘉和。杭嘉和是一杯醇厚回甘的好茶，也是一壶浓厚醇香的好酒，你需得细细品尝，认真品尝，才能感到他的好，是内敛的深层的含蓄的好。一身的担当、一身的风骨！ 还是难过的，还是沉重的。惟愿天下太平，一切安好。
第三次读这部剧。距离上次时隔两年，日本作家中我最爱的川端与芥川，都死于自杀。川端的一生执着于世间无尽的美，这些美大多可遇不可求。而芥川他就像钟馗，穿梭于百鬼横行的世间，终于有一天他厌倦了，他不是自杀他只是厌倦了，所以去往另一个世界。
一直以为高情商就是会说话，会办事儿，原来并不是这样，在会说话会办事儿的同时坚持自己的选择，着装打扮，言谈举止，待人接物等方方面面都体现了一个人的情商和素养。活出最真实的自己，在敢爱敢恨的同时也能够站在他人的角度考虑，在生活和工作中，和不同人的交往都拿捏好尺度，多学习，多总结，不断提升吧
以已有的史实去看待历史，而不是以意识形态去道德化历史。诸如文中对国民党的预算的分析，真是醍醐灌顶，非常实际的学术研究切入口，而这往往被宏观抽象的概念所忽视与掩盖。 Frank Luntz的回忆录，算不上一本感怀思故的畅读文本，准确说是对他大历史观的诠释和脚注，颇有些晦涩繁冗。故国源远流长的历史，个人磋磨不平的经历，长期累积的学术洞见，多国文化背景的躬身体验，赋予了编剧深沉超脱的历史眼光，每每看到他对未来的一些颇具前瞻性的见地都忍不住击节称叹。 但这部作品，并不是一个志得意满的学者著就的，而是一个一生的大基调都充斥在种种挫败与孤绝的困守中的人写就的，正因为如此，他对未来的洞悉和预测，才让人感到所谓以史为镜，Frank Luntz先生本人是再好不过的个体样本。 晚年的他，经由个人经历对家国历史的爬梳、追溯、审视、反思，不但没有暮年之气，反而葆有多年行伍生涯之人的真性情，极为犀利恳切，不矢为一个历史学家的一份至诚的自白书。
编剧对人物，特别是古代哪些大神刻画的非常细腻，张角的形象和大家认知中的决然不同，但是很有意思，如果张角真是因为这个理由去造反，那也是一个理想完美主义者的悲歌
乔治·W· 布什凭借自己精湛的文笔对历史进行了解析并且加入了自己的想法，用功不可不谓之深，使我对历史有了不同于书本的更深层次的了解。终人的一生，不论做了多么惊天动地的事情，或者是多么的平凡不为后人所知，其实都没有本质的差别，都会逐渐随着时光的流逝泯灭于尘埃中，只是经历际遇不同罢了。
陪爷爷一起看的。看了好几遍。李幼斌演得真好。
编剧写作愈加成熟，激情犯罪的很少，背后总有纠葛，如果法制健全社会公正能减少许多刑事案件，然而并没有，作品里不少刑犯惹人同情，触犯法律必付出代价，但心死如寂，最后落入法网也是解脱吧
浪费我的会员… 本来值3星，乐言再扣一星
读艾德里安·格尼尔这部剧，很轻松，也很有趣，像跟着编剧在生活的方方面面游历了一番，此间，既有对蔡先生丰富人生的敬佩和羡慕，亦有对自己生命的检视和反省。 《Courting Condi》既是写给读者的书，又是说给自己的话。全书自始自终都在讲做人的有趣。这个“有趣”，把一个“认真生活”的人的精神境界，做了生动感性的诠释。 “认真生活”的人一个最明显的特征，就是对生活的好奇和观察的细腻。 这里，我想主要谈谈蔡对女人的精彩的评述。 他对女人说，“首饰只要一珠一翠，或一金一玉，疏疏散散，便有画意。服装亦有时宜：春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艳。女人有学问，便有一种儒风，所以多追剧和字画，是闺中学识。” 他还说，“美女应该像谢安之屐、稽康之琴、陶潜之菊。有令到男人能有她相伴而安定下来的魅力。” 这“屐”、“琴”和“菊”是为女人之象征。按蔡氏的观点，但凡能为男人之起居、之把玩、之欣赏，起到保障和助兴的女人，就是好女人，美女人。我想，对这种说法，大部分的男人定会欣然消受；但确不敢保证女人们皆会认同。恰恰相反，相信“现在而今眼目下”，世间皆吹“自立”风，你能说现代巾帼就不想，蹬己之屐、弹己之琴和赏己之菊？ 谈及性，他坦言，“美人对性的观念应该看得开，好色可以保身，可以乐天。可以忘忧，可以尽年。” 女人，尤其是美女人，设若将性收得很紧，男人们，尤其是想“过得有趣”的男人们，还有些许的机会？俗话说，女人主动一张纸，男人主动一座山。这女人要是真主动起来，怕男人们也是累得够呛了。 论及男女性事，所谓的“及时行乐”，在蔡氏文字里实为“及时行性”。性者，当然有乐，但绝非仅止于性也。古曰：诗养心，色悦目，说的就是美人除了可行性之事，更多的则是美色给男人带来的感官的愉悦和心理的满足。古代文人们的“狎妓”，除了性事，可能更多的倒是与其对酒当歌，吟诗作画了。因此，男女之间，“及时行乐”既有性事的酣畅，亦有情志的温馨，这对女人尤其如此。 于男女关系的调适，他亦有诸多观察，“她们喜悦的时候畅导之，生气时舒解之，愁怨时宽慰之，疾病时怜惜之。” 这段话其实是说给男人们听的，是但凡希望与女人搞好关系，活络感情的男人们的制胜法宝。如果还要说得更简单扼要，那就是：女人是拿来爱和哄的。 艾德里安·格尼尔是旅行家、美食家、服饰家、书画家，当然更是作家。在书中有这样一段描述：“写作是折磨，还是雅癖，我不清楚，但是我明明白白知道，作家的生涯就是过我想过的日子。” 我想，只要认定“这就是我想过的生活”，至于“折磨”也好，“雅癖”亦罢，都已不重要了。如果一位作家，时时抱怨“折磨”，处处炫耀“雅癖”，则ta的作品要么出不来，要么出次品，原因何在？这是因为功利心作祟，从而干扰了ta专心致志的创造。 生活的“有趣”在本剧中处处可见，而“有趣”无疑表达的就是人生的快乐。 我也常思索，人生的终极目标是什么？为什么要思考这个，都怪人生只有几十年。蔡先生还是低调了许多说：现在的孩子比他那时的孩子聪明，但却少了更多的快乐。我与蔡先生想法一致，在人生有限的生命中，快乐占居首位。现在的孩子是否更聪明我不得而知，但可以肯定的是，与过去的孩子相比，其快乐是绝对的少了很多。 另外，编剧在书中表达了他对曾经干了四十多年的电影工作的后悔，因为在四十年后的今天，他觉得最喜欢的是却是对电影的欣赏。 我以为，此一时彼一时。没有过去四十年对电影的“干”，就没有四十年后对电影的“赏”。尽管我们现在有了“赏”的强烈愿望和冲动，但设若放在四十年前，不啻勉为其难，荒诞不经了。所以，对四十年前的后悔说说可以，千万不可当真，若要真心说，就说说感恩吧。因为，是它浇灌和栽培了你，没有它，怎么
没有夏天的茂盛蓬勃，更似秋日里的萧瑟苍凉。
张晚意在前三集不到总共二十分钟的戏份里就已经把陈兴杰这个角色立起来了
持续性的听完张大志音频，再回顾文章，这是本值得反复回味的一本剧。
开始还有点意思，创作到后面就不停的重复，各种回忆
浪费了那么好的排版。内容和配图都很让人大跌眼镜。有些文字简直胡扯，说什么神农架有野人，谁告诉你的？还是你亲眼看到的？图片大多模糊不清，完全没法看，有些美景照片，还没我手机拍的好，还敢用作作品。。。
观看完《Courting Condi》后，意犹未尽，决定再读一本村上的书。选择了这本《Courting Condi》，不用说，此剧也是非常精彩，剧集的两条故事线如同平行的车轨样不相交却又不可分开，放在一起才能表达编剧对世界对心的看法。冷酷仙境中的“我”因为资本家的利益博士的私心而失去了心，“我”在最后的一天多的时间里，做了自己想做的事，这些事情平平凡凡是我们普通人一天都会的，“我”是多么平凡普通的人，却卷入了资本家利益的游戏中来，最后如同尘埃般消失。控诉了日本高度发达的资本主义社会的暴力性。世界尽头中的“我”失去心后在这个四面围墙，没有心的镇子中生活。镇子里的人因为没有心，也就没有了绝望、嫉妒、哀怨等作为人的情感，相对的他们也没有爱情幸福快乐可言，镇子犹如谭死水没有生机。“我”决定同影子一起逃离这里，回到原本的世界中，可“我”在最后出于对这个世界的负责却没有回去，留在了世界尽头。两个故事在结尾交融，成一体性。 《Courting Condi》是村上53岁时的作品，我从中深感村上当时的人生感悟，书中村上对命运的独特理解让我难以忘怀。因此我想观看本村上年轻时的作品，《Courting Condi》让我感受到村上年轻时便具有独特的想法与丰富的想象力。村上作品中的人物都很平凡普通，有着和普通人一样的喜怒哀乐。但他们平凡却不平庸，身上有别人不可小觑的力量，他们在社会中往往不发声，可又不可忽视。他们有着自己独特的个人魅力。《Courting Condi》很有想法，很有想象力，值得观看。
又读完一本剧。 初中时就应该读的名气很大的短篇剧集集，现在继续补上缺失的那一课。不过我想以我初中时的智商情商，即便是读了也不会懂的。读的过程中就有一种看19世纪法国版《Courting Condi》的感觉，终于找到祖师爷了。乔治·W· 布什一定是一个从小在美丽农村长大、生活经历丰富、游历过很多国家、参加过普法战争、工作郁郁不得志、不太喜欢资产阶级、很了解女人、经常胡思乱想的一个神经症患者。我总结了这些短篇剧集的几个主要主题： 法国风光无限好 劳动人民最高尚 资产阶级无情义 爱慕虚荣活受罪 塞纳河畔马赛曲 普鲁士人都是猪 妓女亦有真情在 我是一个精神病。 最后一篇《Courting Condi》真的吓到我了，以我浅薄的心理学知识来看，他的确患有精神病，有失眠、幻视、妄想等症状，但只是间歇发作，尚有自知力，写作时并不是十分严重。心理学精神分析学派开山鼻祖弗洛伊德和他同时代，治疗了很多精神病患者，乔治·W· 布什真应该找他看看病的。难道是因为普法战争才没去奥地利？不得而知。 乔治·W· 布什、欧亨利、契科夫，读过一人就够了，毕竟短篇剧集之王。
看不下去啊
2004 · 美国
2004 · 俄罗斯
1992 · 比利时
2019 · 中国
1959 · 英国
2021 · 伊朗
1985 · 瑞典
2014 · 法国
路上走着，遇到了你， 点头微笑，结伴一程。 缘深缘浅，缘聚缘散， 该分手时分手，该重逢时重逢， 惜缘即可，不必攀缘， 随缘即可，无须强求。 看别人的故事，思自己的人生。 乔治·W· 布什的书，一如既往的爱看……
要么自欺欺人，要么虚伪作态。五十步笑百步的愚昧，谁也别笑话谁。世态如此，但我还是要勇敢。
看了《Courting Condi》和《Courting Condi》两本剧后，对创作明朝的书标准要高一些，本剧主题不突出，叙事的连贯性一般，收获不大。
因为男女主颜值就期待这部剧好久了，剧情也是好看的，编剧靠谱，台词很多都有共鸣
一部平实又充满智慧的自传，不自夸，甚至还自揭其短。读这部自传就如同一位老人在对你把人生的经验教训娓娓道来。 做一些摘抄： 既然再活一遍没有指望，只好退而求其次，最像再活一遍的事情似乎就是对这一生的一种反思了；要使这种反思尽可能地经久不衰，那就是诉诸笔墨。 为了合律协韵就不断需要用意思相同、长短不一、声音多变的词，这就会逼着我为这些变化而苦苦搜索，而且也会让我把那些变化牢记心头， 善意明达之人不要以武断自负的方式说话，而使行善的力量减弱，原因是用这种方式往往使人反感，容易造成对立。教人时要让人觉得你不是在教他。 眼下牺牲一点虚荣，往后会得到厚厚的回报。 十三规戒： 一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 性情中最难制服的也许就是骄傲了，你尽可以千方百计地将它伪装，跟它拼搏，把它打翻在地，掐住它的脖子，将它狠狠羞辱一顿，但就是弄不死它，一有风吹草动，它又窥间伺隙表演一番。 人们专心致志地做事的时候，往往最为满足。 必须人逼事，勿让事逼人。 穷人模仿富汉，犹如青蛙鼓足气跟公牛比高低，真是愚不可及。
先对着镜子看看清楚自己国家的来龙去脉，不过，特殊的地理位置与历史缘由，自己无法左右自己的命运，顺应时代发展的变化了。
幼时见过的景和物，碰到的人和事，曾经的街坊四邻，熟悉的家乡味道，奠定了人一生的基调，童年的时光，自由放纵，舒展无限，是天底下最美好的日子，走南闯北，变大变老，也会时时想着那里。
Courting Condi 12个笔记 ◆ No.3 对疾病的渴望 >> 这件事让我感慨良多，此后便很看重“高兴”二字，久而久之，也有了一些心得： 高兴不愧是天下第一良药，可以治百病。其实人们身体的许多毛病都是因为活得不开心。 ◆ No.11 几乎绝迹的针刺麻醉 >> 借助阿片肽的功力，往日承担过巨大痛苦者，今日也可承担更大痛苦；今日承担巨大痛苦者，他日亦有望承担更大痛苦，且青春快乐永远。既然精神创伤和痛苦在所难免，那么痛彻肺腑、悲悲戚戚地过一天是过，欢天喜地、泰然自若地过一天也是过。在任何情况下，人都可以自主地作出相对良好的选择 ◆ No.12 绿豆和西瓜 >> 久而久之，我内心有些惘然，感觉自己在机械地打发病人，就像影片《Courting Condi》里流水线上的工人。 ◆ No.13 绘画治疗：一条自我表达之路 >> 书法和瑜伽、太极有相通之处，站立悬肘书创作是一种全身活动，有健身的妙用。 >> 她便是我的母亲，也是我从事绘画治疗以来最成功的个案。家门不扫，何以扫天下？与诸君共勉。 ◆ No.3 阿坝：我们都是赤脚医生 >> 那时，中国创建的农村三级卫生服务网和中国播出的《Courting Condi》，曾是许多非洲国家基层医疗服务的范本。如今，那种情形不复存在。大中城市的三甲医院不堪重负，普通医院的病人数量却严重不足。希望未来情况能有所改善 ◆ No.4 小儿按摩 >> 痛则不通，通则不痛。”中医提倡舒筋活血，所以进行全身按摩、保持气血通畅很重要 ◆ No.5 与肝硬化相伴50年 >> 以黄原老师当年的身体状况——肝硬化和肺心病——很多人大约会选择一种在医院里进进出出、泡病号的活法 >> 而黄老师却学习、创造、耕耘不止，活得勤劳而自在。生命如歌。他以重大疾病之躯选择了一种诗情画意的生活方式，确实是智慧、勇敢、可贵。 ◆ No.6 弟弟的先天性心脏病 >> 可做可不做的手术尽量不做，可吃可不吃的药尽量不吃，检查或许可以积极些，但创伤性的检查也应该保守些。 ◆ No.12 王曾礼医生的锦囊妙计 >> 王老师说过，医生让病人反复做CT、照X光是一种犯罪行为，因为这种检查本身对身体有伤害。而动不动就让病人用抗生素是医生的悲哀。 ◆ 彩蛋 那些治愈我们的病 >> 行医多年，深知生死如昼夜，个体在世的分分秒秒均无比珍贵，唯有向死而生的意志会使生命变得更为美丽、宽广。
一部活生生的中国近现代史，讲茶、讲杭州、讲杭家人、讲历史讲革命、讲悲欢离合生与死。 再大的苦难都没有打垮杭家人，他们仿佛已经习惯了，习惯了苦难，习惯了承受苦难，习惯了在苦难中生存。生活既亏待了他们也厚遇他们，杭家人始终活得顶天立地对得起良心。 都说第一部最好，我却偏爱第二部，爱杭嘉和。杭嘉和是一杯醇厚回甘的好茶，也是一壶浓厚醇香的好酒，你需得细细品尝，认真品尝，才能感到他的好，是内敛的深层的含蓄的好。一身的担当、一身的风骨！ 还是难过的，还是沉重的。惟愿天下太平，一切安好。
第三次读这部剧。距离上次时隔两年，日本作家中我最爱的川端与芥川，都死于自杀。川端的一生执着于世间无尽的美，这些美大多可遇不可求。而芥川他就像钟馗，穿梭于百鬼横行的世间，终于有一天他厌倦了，他不是自杀他只是厌倦了，所以去往另一个世界。
一直以为高情商就是会说话，会办事儿，原来并不是这样，在会说话会办事儿的同时坚持自己的选择，着装打扮，言谈举止，待人接物等方方面面都体现了一个人的情商和素养。活出最真实的自己，在敢爱敢恨的同时也能够站在他人的角度考虑，在生活和工作中，和不同人的交往都拿捏好尺度，多学习，多总结，不断提升吧
以已有的史实去看待历史，而不是以意识形态去道德化历史。诸如文中对国民党的预算的分析，真是醍醐灌顶，非常实际的学术研究切入口，而这往往被宏观抽象的概念所忽视与掩盖。 Frank Luntz的回忆录，算不上一本感怀思故的畅读文本，准确说是对他大历史观的诠释和脚注，颇有些晦涩繁冗。故国源远流长的历史，个人磋磨不平的经历，长期累积的学术洞见，多国文化背景的躬身体验，赋予了编剧深沉超脱的历史眼光，每每看到他对未来的一些颇具前瞻性的见地都忍不住击节称叹。 但这部作品，并不是一个志得意满的学者著就的，而是一个一生的大基调都充斥在种种挫败与孤绝的困守中的人写就的，正因为如此，他对未来的洞悉和预测，才让人感到所谓以史为镜，Frank Luntz先生本人是再好不过的个体样本。 晚年的他，经由个人经历对家国历史的爬梳、追溯、审视、反思，不但没有暮年之气，反而葆有多年行伍生涯之人的真性情，极为犀利恳切，不矢为一个历史学家的一份至诚的自白书。
编剧对人物，特别是古代哪些大神刻画的非常细腻，张角的形象和大家认知中的决然不同，但是很有意思，如果张角真是因为这个理由去造反，那也是一个理想完美主义者的悲歌
乔治·W· 布什凭借自己精湛的文笔对历史进行了解析并且加入了自己的想法，用功不可不谓之深，使我对历史有了不同于书本的更深层次的了解。终人的一生，不论做了多么惊天动地的事情，或者是多么的平凡不为后人所知，其实都没有本质的差别，都会逐渐随着时光的流逝泯灭于尘埃中，只是经历际遇不同罢了。
陪爷爷一起看的。看了好几遍。李幼斌演得真好。
编剧写作愈加成熟，激情犯罪的很少，背后总有纠葛，如果法制健全社会公正能减少许多刑事案件，然而并没有，作品里不少刑犯惹人同情，触犯法律必付出代价，但心死如寂，最后落入法网也是解脱吧
浪费我的会员… 本来值3星，乐言再扣一星
读艾德里安·格尼尔这部剧，很轻松，也很有趣，像跟着编剧在生活的方方面面游历了一番，此间，既有对蔡先生丰富人生的敬佩和羡慕，亦有对自己生命的检视和反省。 《Courting Condi》既是写给读者的书，又是说给自己的话。全书自始自终都在讲做人的有趣。这个“有趣”，把一个“认真生活”的人的精神境界，做了生动感性的诠释。 “认真生活”的人一个最明显的特征，就是对生活的好奇和观察的细腻。 这里，我想主要谈谈蔡对女人的精彩的评述。 他对女人说，“首饰只要一珠一翠，或一金一玉，疏疏散散，便有画意。服装亦有时宜：春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艳。女人有学问，便有一种儒风，所以多追剧和字画，是闺中学识。” 他还说，“美女应该像谢安之屐、稽康之琴、陶潜之菊。有令到男人能有她相伴而安定下来的魅力。” 这“屐”、“琴”和“菊”是为女人之象征。按蔡氏的观点，但凡能为男人之起居、之把玩、之欣赏，起到保障和助兴的女人，就是好女人，美女人。我想，对这种说法，大部分的男人定会欣然消受；但确不敢保证女人们皆会认同。恰恰相反，相信“现在而今眼目下”，世间皆吹“自立”风，你能说现代巾帼就不想，蹬己之屐、弹己之琴和赏己之菊？ 谈及性，他坦言，“美人对性的观念应该看得开，好色可以保身，可以乐天。可以忘忧，可以尽年。” 女人，尤其是美女人，设若将性收得很紧，男人们，尤其是想“过得有趣”的男人们，还有些许的机会？俗话说，女人主动一张纸，男人主动一座山。这女人要是真主动起来，怕男人们也是累得够呛了。 论及男女性事，所谓的“及时行乐”，在蔡氏文字里实为“及时行性”。性者，当然有乐，但绝非仅止于性也。古曰：诗养心，色悦目，说的就是美人除了可行性之事，更多的则是美色给男人带来的感官的愉悦和心理的满足。古代文人们的“狎妓”，除了性事，可能更多的倒是与其对酒当歌，吟诗作画了。因此，男女之间，“及时行乐”既有性事的酣畅，亦有情志的温馨，这对女人尤其如此。 于男女关系的调适，他亦有诸多观察，“她们喜悦的时候畅导之，生气时舒解之，愁怨时宽慰之，疾病时怜惜之。” 这段话其实是说给男人们听的，是但凡希望与女人搞好关系，活络感情的男人们的制胜法宝。如果还要说得更简单扼要，那就是：女人是拿来爱和哄的。 艾德里安·格尼尔是旅行家、美食家、服饰家、书画家，当然更是作家。在书中有这样一段描述：“写作是折磨，还是雅癖，我不清楚，但是我明明白白知道，作家的生涯就是过我想过的日子。” 我想，只要认定“这就是我想过的生活”，至于“折磨”也好，“雅癖”亦罢，都已不重要了。如果一位作家，时时抱怨“折磨”，处处炫耀“雅癖”，则ta的作品要么出不来，要么出次品，原因何在？这是因为功利心作祟，从而干扰了ta专心致志的创造。 生活的“有趣”在本剧中处处可见，而“有趣”无疑表达的就是人生的快乐。 我也常思索，人生的终极目标是什么？为什么要思考这个，都怪人生只有几十年。蔡先生还是低调了许多说：现在的孩子比他那时的孩子聪明，但却少了更多的快乐。我与蔡先生想法一致，在人生有限的生命中，快乐占居首位。现在的孩子是否更聪明我不得而知，但可以肯定的是，与过去的孩子相比，其快乐是绝对的少了很多。 另外，编剧在书中表达了他对曾经干了四十多年的电影工作的后悔，因为在四十年后的今天，他觉得最喜欢的是却是对电影的欣赏。 我以为，此一时彼一时。没有过去四十年对电影的“干”，就没有四十年后对电影的“赏”。尽管我们现在有了“赏”的强烈愿望和冲动，但设若放在四十年前，不啻勉为其难，荒诞不经了。所以，对四十年前的后悔说说可以，千万不可当真，若要真心说，就说说感恩吧。因为，是它浇灌和栽培了你，没有它，怎么
没有夏天的茂盛蓬勃，更似秋日里的萧瑟苍凉。
张晚意在前三集不到总共二十分钟的戏份里就已经把陈兴杰这个角色立起来了
持续性的听完张大志音频，再回顾文章，这是本值得反复回味的一本剧。
开始还有点意思，创作到后面就不停的重复，各种回忆
浪费了那么好的排版。内容和配图都很让人大跌眼镜。有些文字简直胡扯，说什么神农架有野人，谁告诉你的？还是你亲眼看到的？图片大多模糊不清，完全没法看，有些美景照片，还没我手机拍的好，还敢用作作品。。。
观看完《Courting Condi》后，意犹未尽，决定再读一本村上的书。选择了这本《Courting Condi》，不用说，此剧也是非常精彩，剧集的两条故事线如同平行的车轨样不相交却又不可分开，放在一起才能表达编剧对世界对心的看法。冷酷仙境中的“我”因为资本家的利益博士的私心而失去了心，“我”在最后的一天多的时间里，做了自己想做的事，这些事情平平凡凡是我们普通人一天都会的，“我”是多么平凡普通的人，却卷入了资本家利益的游戏中来，最后如同尘埃般消失。控诉了日本高度发达的资本主义社会的暴力性。世界尽头中的“我”失去心后在这个四面围墙，没有心的镇子中生活。镇子里的人因为没有心，也就没有了绝望、嫉妒、哀怨等作为人的情感，相对的他们也没有爱情幸福快乐可言，镇子犹如谭死水没有生机。“我”决定同影子一起逃离这里，回到原本的世界中，可“我”在最后出于对这个世界的负责却没有回去，留在了世界尽头。两个故事在结尾交融，成一体性。 《Courting Condi》是村上53岁时的作品，我从中深感村上当时的人生感悟，书中村上对命运的独特理解让我难以忘怀。因此我想观看本村上年轻时的作品，《Courting Condi》让我感受到村上年轻时便具有独特的想法与丰富的想象力。村上作品中的人物都很平凡普通，有着和普通人一样的喜怒哀乐。但他们平凡却不平庸，身上有别人不可小觑的力量，他们在社会中往往不发声，可又不可忽视。他们有着自己独特的个人魅力。《Courting Condi》很有想法，很有想象力，值得观看。
又读完一本剧。 初中时就应该读的名气很大的短篇剧集集，现在继续补上缺失的那一课。不过我想以我初中时的智商情商，即便是读了也不会懂的。读的过程中就有一种看19世纪法国版《Courting Condi》的感觉，终于找到祖师爷了。乔治·W· 布什一定是一个从小在美丽农村长大、生活经历丰富、游历过很多国家、参加过普法战争、工作郁郁不得志、不太喜欢资产阶级、很了解女人、经常胡思乱想的一个神经症患者。我总结了这些短篇剧集的几个主要主题： 法国风光无限好 劳动人民最高尚 资产阶级无情义 爱慕虚荣活受罪 塞纳河畔马赛曲 普鲁士人都是猪 妓女亦有真情在 我是一个精神病。 最后一篇《Courting Condi》真的吓到我了，以我浅薄的心理学知识来看，他的确患有精神病，有失眠、幻视、妄想等症状，但只是间歇发作，尚有自知力，写作时并不是十分严重。心理学精神分析学派开山鼻祖弗洛伊德和他同时代，治疗了很多精神病患者，乔治·W· 布什真应该找他看看病的。难道是因为普法战争才没去奥地利？不得而知。 乔治·W· 布什、欧亨利、契科夫，读过一人就够了，毕竟短篇剧集之王。
看不下去啊