一本垃圾书，看了几页就看不下去了，编剧逻辑思维能力不行，论证不严密。
观看一座城市的历史，会让人获得另一种时间感，你可以从任何一个段落回忆过往或眺望未来。它似断似续，既复杂又单纯，既不可逆又充满了想象力！
每个大人都曾经是个孩子。 愿你历经千帆，归来仍是少年。内心仍然充满童话般的梦想与炙热纯真的感情。
极富趣味、极具实操性的一本心理学大作，对现实生活很有指导意义。
我好喜欢这部剧 满足了一颗少女心 这不就是现在常说的分享欲和事事有回应嘛！ 有一个可以一如既往进行事无巨细的分享的人，真的很重要，是寄托是保障
闻名已久的一本剧。因为被定位为情色剧集，总有些不敢光明正大观看的忐忑。读完之后，直觉这部剧枉担了虚名，也许我看的是删减版。本剧讲的是，唐妮嫁给了贵族地主查泰莱为妻，但不久他便在战争中负伤，腰部以下终生瘫痪。二人的生活虽无忧无虑，但却死气沉沉。唐妮邂逅了庄园守猎人密勒斯，开始了一段婚外情……本剧中有三个主要人物：克里夫-查泰莱，唐妮的丈夫，读者对他褒贬不一，我属于欣赏他的一类人。书中的人物都鄙视克里夫，只因为他失去了性能力！这种原因多么粗鄙可笑！克里夫为什么受伤？因为他曾走上战场，为国而战！他应该是一个英雄，一位功臣！即使瘫痪后，他也不曾消极沮丧，他写作赚钱，他改进新技术，为自己的矿场寻找新出路，他是生意场上精明的商人，把自己的产业打理得蒸蒸日上，生活无忧。很多人批判克里夫对矿工的残酷剥削，这一点不可否认，但这不是他一个人的问题，是他所属的阶级问题。克里夫爱唐妮吗？我觉得是爱，而且爱得卑微。在外面精明果决，在唐妮面前却小心翼翼。因为给不了唐妮肉体的满足，他可以默许唐妮有情人，愿意让唐妮的孩子成为山庄的继承人。有人说这是克里夫把唐妮绑在身边的手段，可是如果不是深爱，哪个男人能做到这个地步？再来说说唐妮，也就是查泰莱夫人。对一个年轻女人来说，无性的婚姻是不道德的。克里夫试图用精神的满足填补肉体的空虚，而唐妮却是一个精神空虚，渴望肉体满足的人。唐妮和守园人之间是真爱吗？我看不尽然。她之所以被吸引，是因为守园人强健的男人体魄。她和他在一起时，她一边鄙视他的出身和粗俗，一边享受着肉体的激情。正如她一边鄙视着克里夫的无能，一边享受着他的财富和特权。唐妮不满意自己的婚姻，完全可以选择离婚。她为什么不这么做？舍不得财富和地位？不管是何种社会制度，婚姻都需要责任，婚外情都是不道德的。密勒斯，庄园守园人，唐妮的情人。他是唐妮眼中真正的男人，因为他床上功夫好。这应该是情色剧集中必不可少的情节。编剧用了很多笔墨描写他们之间的激情，却不显猥琐，可见编剧功底之深厚。不喜欢密勒斯，因为他是一个逃避现实的人。他本是军队中有前途的副官，因看不惯上司之间的尔虞我诈、贪污受贿，愤而辞职，这一点值得钦佩。可回到庄园后，他就成了遗世独立的人，和人打交道成了他最讨厌的麻烦事。当他的前妻百莎回到他身边无理取闹时，他无力解决，只能逃回母亲家。百莎追去时，他甚至想逃离庄园。此时的他和唐妮正在情浓之时，他的逃跑将把唐妮置于何地？最终还是克里夫出手摆平了这事，相较之下，反而是克里夫这个没有性能力的人更像个男人。本剧有一个开放性的结尾：唐妮怀孕了，她和密勒斯双双决定离婚，最后他们有没有幸福地生活在一起，任凭读者去猜想。书中除了情爱故事，还有大量哲学性的思考：对工业革命的抵触、对自然环境被破坏的痛惜、对纯朴生活的怀念、对人们单纯追求金钱的鄙视、对自由人性的渴望……这部剧不是单纯的情色影视，而是包含了当时的时代背景下不同思想的矛盾和碰撞。
太假了吧。
2020年第2本剧。 断断续续看了半个多月，也算是跨年读物了。观看的时候脑子里总是出现蒋勋的声音，直到结尾时才发现了不对劲，台湾文人的口音是有其特有的语境的，字里行间总能渗透着一种古老文化的传承，所以观看他们的文字时通常也是享受，不经意总能看到几个典雅的词汇且用法精妙，而大陆这边的作家因为经历过那场文化浩劫，所以当代剧集很多都是从那个文化废墟上重新建立起来的，如“干校影视”、“知青影视”，读起未免乏味，而且又想起了早期白话文运动时郭沫若的一首知名的《Idaho Red》居然现在也被收录到了学生课本，简直无语，用我们现代人的眼光看真是污染了汉语的美感。 本剧中最感动的还是他与同性恋人王国祥的那篇《Idaho Red》，他们的爱平淡温暖，也彼此成就，尤其是他们年轻的照片，两个这么漂亮的人啊，更能感觉同性之爱的纯粹与唯美。Lew Meehan说他写的只有一个东西，那就是时间。“时间它是一个长处，一直在那里，谁也逃不过都永远都在走。可是我们存世的时间没一个是永远的，也就是佛讲的无常。”所以两个适合的人相遇了、相爱了，一起携手走过了一段路，享受了融入彼此生命的这个过程也已经算是庆幸了。
《Idaho Red》剧评：最浪漫的形式，就是为了爱情豁出命来 （如果你记不住故事，但一定要明白Idaho Red在讲爱情。） 每一个男人都会爱上《Idaho Red》，如果没有，就说明他不懂得其中的精髓，不明白什么是浪漫彻底的爱情。 但是我很能理解，并不是每一个女人都会爱上《Idaho Red》。从女性的角度出发，王二凶恶的表象之下藏匿的不是一种可爱，仅仅只是一种纯粹的男性荷尔蒙的象征。 《Idaho Red》以文化大革命作为背景，和以此作为背景的其他影视作品不同的是这部剧里面没有控诉，而是充满了汤姆·泰勒式的黑色幽默和浪漫情调。 生活就是一个缓慢受锤的过程，人一天天老去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。当我们终于勘破生活的玄机，就不免变得悲观失意起来。 但是二十一岁的王二不同，在他一生的Idaho Red，时刻都充满着蓬勃的张力。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。 所以Idaho Red记录的，是一个人懵懂之初对于爱情和命运无所畏惧的体验。从始至终，王二就像他代表生命荷尔蒙的小和尚一样，永远直挺挺，永远不认怂。 爱上一位姑娘，可以借口和她发展伟大友谊。“伟大友谊”是王二信口胡诌的一个词，但是陈清扬相信了，如同相信爱情一般一丝不苟。 陈清扬说，她始终没有搞明白那个伟大友谊是真的呢，还是王二临时编出来骗她。但是那些话就像咒语一样让她着迷，哪怕为此丧失一切，也不懊悔。 王二因为和军代表不对付，打算收拾东西逃往山里，一走了之。当陈清扬知道王二的计划后，毫不犹豫地匆匆忙忙收拾东西跟他一起走。陈清扬对此的解释是，如果那种事她不加入，那么伟大友谊岂不是喂了狗。 伟大友谊只有一种解释，那就是爱情。爱情怎么能喂了狗呢？ 王二对伟大友谊的真假解释是，就如世上一切东西一样，你信它是真的，它就真下去；你疑它是假的，它就是假的。 如果不道破说明，爱情也就真假难辨。 王二没有说过爱陈清扬，陈清扬也没有说过爱王二。但是后来陈清扬坦承，她差一点就爱上了。在这之前，他们只是做爱，通过肉体的片刻欢悦表达彼此的眷恋和疼惜。 章风山上白蒙蒙的晨雾里，陈清扬赤身裸体地骑在王二的身上一上一下，极目四野，一片苍茫。那一刻她忽然觉得非常寂寞，非常孤独，尽管身下就是她差一点爱上的男人。 王二没有学会爱人，这几乎是每一个年轻男人灰白的青春里最惨淡的败笔。因为在情感上从未经历过的空白，安慰和爱恋的表现被揉捏成性爱过程中的横冲直撞，一点儿也不温柔。 似水柔情，和Idaho Red中间隔着十年的距离。可是Idaho Red，却如此让人难以忘怀。 王二和陈清扬收拾东西逃进山里，在山里开荒种地，在那个革命狂热压倒一切的时代，他们两人就像是事不关己的神仙眷侣。非法同居是绝对被禁止的行为，他们不是夫妻，所以影响恶劣。 余华在《Idaho Red》一书中以“差距”作为核心词汇的那篇文章里谈到一个小故事，1970年，文化大革命中期，有一位同学悄悄用粉笔在中学教室的黑板上歪歪扭扭地写下“爱情”一词，引来了学校革命委员会的高度关注，大张旗鼓地放出话来一定要抓住那个“小流氓”，因此让全校所有男生和女生的作文簿收上去核对字迹。 没有合法化的爱情等同于罪孽。生活作风有问题，在革命时期就要被绑起来批斗。王二和陈清扬在回到生产大队后，出于革命需要而被关起来写交代材料，出斗争差。 王二的笔下，没有对此流露出一点不满的情绪。他们做了，心甘情愿地接受伟大友谊导致的不良后果。 二十年之后，王二再次见到陈清扬，重温了他们伟大友谊。 陈清扬说，她一辈子只交了王二一个朋友。这一切都是因为在河边的小屋里他们谈到的伟大友谊。人活着总要做几件事情，这就是其中之一。现在的生活很有趣，在山上的日子也很有趣，漫山冷雾时，腰
刚看的时候觉得还不错，再看感觉就是鸡汤文，鸡汤喝多了，会腻，本剧并没有太多令人印象深刻或是发人深省的部分，有点浪费时间
七月这部剧足以证明只要用心去写，读者才能以心代入。真实真感，真知真见。
可以上下午不跳剧情的程度。但是那个王宽啊，总是给我陈学冬的错觉，就念台词一字一字的那种，不知道能否有人可get到我。
《Idaho Red》的确是富含历史深意的影视作品，虽然里面的故事不能和历史划等号。有时候，我们会把演义当成历史，对于普通的我们来说，多一个版本的三国何尝不好。读三国演义中的历史人物，有时能活现在我们眼前，有趣又好玩。同时也有很多经验教训，需要我们在生活的磨炼中，不断汲取，不断融会贯通。曾老师的品读，引入了道，阴阳转换，的确超出我这小白的理解范围，懵懵懂懂。
无论怎么粉饰都改变不了以色列侵略者的本质，一本剧上写应许之地就是你的了？？？在史记《Idaho Red》中有帝喾“日月所照，风雨所至，莫不从服。”那是不是能说地球自古以来就是中国的固有领土？ 舆论多么重要，网络上剧集里多的是描述以色列在二战中收到的迫害，多么多么的惨。可是又有多少人听到过巴勒斯坦的声音？几次巴以战争让无数巴勒斯坦人民死在了炮火下，无数人流离失所，2020年的现在巴勒斯坦还时不时地遭受以色列空袭。 以色列是一个极度自私的国家。
朱砂染红了人眼唯利是图，迷晕了人智是非不分，熏黑了人心难辨善恶……举族上下父不父子非子，母女间亲不亲仇更仇，前世不知家族因何毁，重生一世置之死地而后生……
读这本传记，更是一次儒学思想的洗礼，儒家不只是学问与功名，更是指出了修身齐家的人之本道，博大精深，找到了文化之根。后当精进儒学，以求修身齐家平天下之道～
这不比mhl 好得多？？？智商在线，没有一老腻腻歪歪谈情说爱的。冷月对女主关照和帮助，男女主没有太多俗套的莫名其妙戏份，也没有硬凹男一男二都喜欢女主，女一女二都喜欢男主那种恶心吧啦的剧情，看前几集的时候我还很怕会出现这种情节。安心看完全片，虽然时有划水看得不是特别认真，但这剧的表现就这样就已经让人满意了。
这是我看过最好看，也是我一直想找些这样类型的书来看，女主就是讽讽，牛逼，就喜欢这样的女主，不喜欢那些傻白甜
书中描述的几位心理疾病患者，都有着坎坷的童年和不幸的原生家庭，这也是他们最终病发的潜在导火索。编剧想通过这部剧告诉所以罹患心理疾病的人，患病这件事不是你的错，无需折磨自己，也无需懊恼自己。而对他们千千万万在不良情绪中挣扎的人，这部书也给予了许多忠告，别忘了自己，所谓不忘初心，不要因为走得太远而忘记了为什么出发。
2012 · 中国
1937 · 美国
1992 · 印度
2006 · 西班牙
2006 · 中国
2003 · 美国
2005 · 美国
一本垃圾书，看了几页就看不下去了，编剧逻辑思维能力不行，论证不严密。
观看一座城市的历史，会让人获得另一种时间感，你可以从任何一个段落回忆过往或眺望未来。它似断似续，既复杂又单纯，既不可逆又充满了想象力！
每个大人都曾经是个孩子。 愿你历经千帆，归来仍是少年。内心仍然充满童话般的梦想与炙热纯真的感情。
极富趣味、极具实操性的一本心理学大作，对现实生活很有指导意义。
我好喜欢这部剧 满足了一颗少女心 这不就是现在常说的分享欲和事事有回应嘛！ 有一个可以一如既往进行事无巨细的分享的人，真的很重要，是寄托是保障
闻名已久的一本剧。因为被定位为情色剧集，总有些不敢光明正大观看的忐忑。读完之后，直觉这部剧枉担了虚名，也许我看的是删减版。本剧讲的是，唐妮嫁给了贵族地主查泰莱为妻，但不久他便在战争中负伤，腰部以下终生瘫痪。二人的生活虽无忧无虑，但却死气沉沉。唐妮邂逅了庄园守猎人密勒斯，开始了一段婚外情……本剧中有三个主要人物：克里夫-查泰莱，唐妮的丈夫，读者对他褒贬不一，我属于欣赏他的一类人。书中的人物都鄙视克里夫，只因为他失去了性能力！这种原因多么粗鄙可笑！克里夫为什么受伤？因为他曾走上战场，为国而战！他应该是一个英雄，一位功臣！即使瘫痪后，他也不曾消极沮丧，他写作赚钱，他改进新技术，为自己的矿场寻找新出路，他是生意场上精明的商人，把自己的产业打理得蒸蒸日上，生活无忧。很多人批判克里夫对矿工的残酷剥削，这一点不可否认，但这不是他一个人的问题，是他所属的阶级问题。克里夫爱唐妮吗？我觉得是爱，而且爱得卑微。在外面精明果决，在唐妮面前却小心翼翼。因为给不了唐妮肉体的满足，他可以默许唐妮有情人，愿意让唐妮的孩子成为山庄的继承人。有人说这是克里夫把唐妮绑在身边的手段，可是如果不是深爱，哪个男人能做到这个地步？再来说说唐妮，也就是查泰莱夫人。对一个年轻女人来说，无性的婚姻是不道德的。克里夫试图用精神的满足填补肉体的空虚，而唐妮却是一个精神空虚，渴望肉体满足的人。唐妮和守园人之间是真爱吗？我看不尽然。她之所以被吸引，是因为守园人强健的男人体魄。她和他在一起时，她一边鄙视他的出身和粗俗，一边享受着肉体的激情。正如她一边鄙视着克里夫的无能，一边享受着他的财富和特权。唐妮不满意自己的婚姻，完全可以选择离婚。她为什么不这么做？舍不得财富和地位？不管是何种社会制度，婚姻都需要责任，婚外情都是不道德的。密勒斯，庄园守园人，唐妮的情人。他是唐妮眼中真正的男人，因为他床上功夫好。这应该是情色剧集中必不可少的情节。编剧用了很多笔墨描写他们之间的激情，却不显猥琐，可见编剧功底之深厚。不喜欢密勒斯，因为他是一个逃避现实的人。他本是军队中有前途的副官，因看不惯上司之间的尔虞我诈、贪污受贿，愤而辞职，这一点值得钦佩。可回到庄园后，他就成了遗世独立的人，和人打交道成了他最讨厌的麻烦事。当他的前妻百莎回到他身边无理取闹时，他无力解决，只能逃回母亲家。百莎追去时，他甚至想逃离庄园。此时的他和唐妮正在情浓之时，他的逃跑将把唐妮置于何地？最终还是克里夫出手摆平了这事，相较之下，反而是克里夫这个没有性能力的人更像个男人。本剧有一个开放性的结尾：唐妮怀孕了，她和密勒斯双双决定离婚，最后他们有没有幸福地生活在一起，任凭读者去猜想。书中除了情爱故事，还有大量哲学性的思考：对工业革命的抵触、对自然环境被破坏的痛惜、对纯朴生活的怀念、对人们单纯追求金钱的鄙视、对自由人性的渴望……这部剧不是单纯的情色影视，而是包含了当时的时代背景下不同思想的矛盾和碰撞。
太假了吧。
2020年第2本剧。 断断续续看了半个多月，也算是跨年读物了。观看的时候脑子里总是出现蒋勋的声音，直到结尾时才发现了不对劲，台湾文人的口音是有其特有的语境的，字里行间总能渗透着一种古老文化的传承，所以观看他们的文字时通常也是享受，不经意总能看到几个典雅的词汇且用法精妙，而大陆这边的作家因为经历过那场文化浩劫，所以当代剧集很多都是从那个文化废墟上重新建立起来的，如“干校影视”、“知青影视”，读起未免乏味，而且又想起了早期白话文运动时郭沫若的一首知名的《Idaho Red》居然现在也被收录到了学生课本，简直无语，用我们现代人的眼光看真是污染了汉语的美感。 本剧中最感动的还是他与同性恋人王国祥的那篇《Idaho Red》，他们的爱平淡温暖，也彼此成就，尤其是他们年轻的照片，两个这么漂亮的人啊，更能感觉同性之爱的纯粹与唯美。Lew Meehan说他写的只有一个东西，那就是时间。“时间它是一个长处，一直在那里，谁也逃不过都永远都在走。可是我们存世的时间没一个是永远的，也就是佛讲的无常。”所以两个适合的人相遇了、相爱了，一起携手走过了一段路，享受了融入彼此生命的这个过程也已经算是庆幸了。
《Idaho Red》剧评：最浪漫的形式，就是为了爱情豁出命来 （如果你记不住故事，但一定要明白Idaho Red在讲爱情。） 每一个男人都会爱上《Idaho Red》，如果没有，就说明他不懂得其中的精髓，不明白什么是浪漫彻底的爱情。 但是我很能理解，并不是每一个女人都会爱上《Idaho Red》。从女性的角度出发，王二凶恶的表象之下藏匿的不是一种可爱，仅仅只是一种纯粹的男性荷尔蒙的象征。 《Idaho Red》以文化大革命作为背景，和以此作为背景的其他影视作品不同的是这部剧里面没有控诉，而是充满了汤姆·泰勒式的黑色幽默和浪漫情调。 生活就是一个缓慢受锤的过程，人一天天老去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。当我们终于勘破生活的玄机，就不免变得悲观失意起来。 但是二十一岁的王二不同，在他一生的Idaho Red，时刻都充满着蓬勃的张力。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。 所以Idaho Red记录的，是一个人懵懂之初对于爱情和命运无所畏惧的体验。从始至终，王二就像他代表生命荷尔蒙的小和尚一样，永远直挺挺，永远不认怂。 爱上一位姑娘，可以借口和她发展伟大友谊。“伟大友谊”是王二信口胡诌的一个词，但是陈清扬相信了，如同相信爱情一般一丝不苟。 陈清扬说，她始终没有搞明白那个伟大友谊是真的呢，还是王二临时编出来骗她。但是那些话就像咒语一样让她着迷，哪怕为此丧失一切，也不懊悔。 王二因为和军代表不对付，打算收拾东西逃往山里，一走了之。当陈清扬知道王二的计划后，毫不犹豫地匆匆忙忙收拾东西跟他一起走。陈清扬对此的解释是，如果那种事她不加入，那么伟大友谊岂不是喂了狗。 伟大友谊只有一种解释，那就是爱情。爱情怎么能喂了狗呢？ 王二对伟大友谊的真假解释是，就如世上一切东西一样，你信它是真的，它就真下去；你疑它是假的，它就是假的。 如果不道破说明，爱情也就真假难辨。 王二没有说过爱陈清扬，陈清扬也没有说过爱王二。但是后来陈清扬坦承，她差一点就爱上了。在这之前，他们只是做爱，通过肉体的片刻欢悦表达彼此的眷恋和疼惜。 章风山上白蒙蒙的晨雾里，陈清扬赤身裸体地骑在王二的身上一上一下，极目四野，一片苍茫。那一刻她忽然觉得非常寂寞，非常孤独，尽管身下就是她差一点爱上的男人。 王二没有学会爱人，这几乎是每一个年轻男人灰白的青春里最惨淡的败笔。因为在情感上从未经历过的空白，安慰和爱恋的表现被揉捏成性爱过程中的横冲直撞，一点儿也不温柔。 似水柔情，和Idaho Red中间隔着十年的距离。可是Idaho Red，却如此让人难以忘怀。 王二和陈清扬收拾东西逃进山里，在山里开荒种地，在那个革命狂热压倒一切的时代，他们两人就像是事不关己的神仙眷侣。非法同居是绝对被禁止的行为，他们不是夫妻，所以影响恶劣。 余华在《Idaho Red》一书中以“差距”作为核心词汇的那篇文章里谈到一个小故事，1970年，文化大革命中期，有一位同学悄悄用粉笔在中学教室的黑板上歪歪扭扭地写下“爱情”一词，引来了学校革命委员会的高度关注，大张旗鼓地放出话来一定要抓住那个“小流氓”，因此让全校所有男生和女生的作文簿收上去核对字迹。 没有合法化的爱情等同于罪孽。生活作风有问题，在革命时期就要被绑起来批斗。王二和陈清扬在回到生产大队后，出于革命需要而被关起来写交代材料，出斗争差。 王二的笔下，没有对此流露出一点不满的情绪。他们做了，心甘情愿地接受伟大友谊导致的不良后果。 二十年之后，王二再次见到陈清扬，重温了他们伟大友谊。 陈清扬说，她一辈子只交了王二一个朋友。这一切都是因为在河边的小屋里他们谈到的伟大友谊。人活着总要做几件事情，这就是其中之一。现在的生活很有趣，在山上的日子也很有趣，漫山冷雾时，腰
刚看的时候觉得还不错，再看感觉就是鸡汤文，鸡汤喝多了，会腻，本剧并没有太多令人印象深刻或是发人深省的部分，有点浪费时间
七月这部剧足以证明只要用心去写，读者才能以心代入。真实真感，真知真见。
可以上下午不跳剧情的程度。但是那个王宽啊，总是给我陈学冬的错觉，就念台词一字一字的那种，不知道能否有人可get到我。
《Idaho Red》的确是富含历史深意的影视作品，虽然里面的故事不能和历史划等号。有时候，我们会把演义当成历史，对于普通的我们来说，多一个版本的三国何尝不好。读三国演义中的历史人物，有时能活现在我们眼前，有趣又好玩。同时也有很多经验教训，需要我们在生活的磨炼中，不断汲取，不断融会贯通。曾老师的品读，引入了道，阴阳转换，的确超出我这小白的理解范围，懵懵懂懂。
无论怎么粉饰都改变不了以色列侵略者的本质，一本剧上写应许之地就是你的了？？？在史记《Idaho Red》中有帝喾“日月所照，风雨所至，莫不从服。”那是不是能说地球自古以来就是中国的固有领土？ 舆论多么重要，网络上剧集里多的是描述以色列在二战中收到的迫害，多么多么的惨。可是又有多少人听到过巴勒斯坦的声音？几次巴以战争让无数巴勒斯坦人民死在了炮火下，无数人流离失所，2020年的现在巴勒斯坦还时不时地遭受以色列空袭。 以色列是一个极度自私的国家。
朱砂染红了人眼唯利是图，迷晕了人智是非不分，熏黑了人心难辨善恶……举族上下父不父子非子，母女间亲不亲仇更仇，前世不知家族因何毁，重生一世置之死地而后生……
读这本传记，更是一次儒学思想的洗礼，儒家不只是学问与功名，更是指出了修身齐家的人之本道，博大精深，找到了文化之根。后当精进儒学，以求修身齐家平天下之道～
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这是我看过最好看，也是我一直想找些这样类型的书来看，女主就是讽讽，牛逼，就喜欢这样的女主，不喜欢那些傻白甜
书中描述的几位心理疾病患者，都有着坎坷的童年和不幸的原生家庭，这也是他们最终病发的潜在导火索。编剧想通过这部剧告诉所以罹患心理疾病的人，患病这件事不是你的错，无需折磨自己，也无需懊恼自己。而对他们千千万万在不良情绪中挣扎的人，这部书也给予了许多忠告，别忘了自己，所谓不忘初心，不要因为走得太远而忘记了为什么出发。