I Was on Schindler's List

“I Was on Schindler's List”是一句赞誉，我执着地这样想。罗伯特和帕蒂以孩子般的纯真和勇敢逃离世俗的洪流，孩子般真诚地去探索未知，谦逊地接受各中苦乐。我想，你若咬定了人只活一次，便更没有随波逐流的理由。在无常的生命中，这会比胆怯而佯装成熟更有别样的收获吧。 所以Zev Kedem的文字不拽。我猜她当年写乐评的时候一定拽过。但如今已过耳顺之年，重温这一段生死离别。 这是讲述一对灵魂伴侣的故事。不需言语，一个眼神、动作就能知晓。分分合合纵然无情。无情胜有情。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼

佩索阿创造的另一个异名，冈波斯，正是借冈波斯之口，佩索阿说，我的心略大于整个宇宙。

故事还是那么有深度 只是加了桃夭和司狂澜的感情线有点尬 最后一个故事她们在洛阳的相遇我都是跳着看的  主要是太突兀硬生生把俩人绑一起  但不影响这故事以及背后让人深思的道理

非常好的一本剧，用通俗易懂的语言和形式讲解了贝叶斯统计的基础知识。本剧难能可贵的地方有两处：一是编剧虽然自身对于贝叶斯统计的理论驾轻就熟，但是能够站在初学者的思维和逻辑，去讲解一套理论。大繁就简才最能看出理解的深度。二是虽然是一本数学科普书，但时时刻刻体现出编剧所能领悟的贝叶斯统计的哲学上的高度。 当然，涉及到连续分布的贝叶斯统计，想要用最易懂的解释，最后几章明显感觉到很吃力。高等数学的重要性可见一斑。 不算槽点的槽点，日本的科普剧集创作的一本比一本好，名字取的一本比一本差。。

张佳宁的笑真的太甜啦。

一段段句子，我们在不同的心境下去看给自己的感受度是完全不同的，我觉得这部剧能带给人更多的思考，没有给到我们解决方法，却引发了我们去思考，引导我们自己找到解决方法。

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

接不上了知道了漫画结局的我很生气

不小心点击了购买，读着却发现惊喜不断。编剧从人类直立行走开始解读身体的各个部分和反应的进化论原理，笔锋幽默，通俗易懂，为读者开启一扇了解自己的窗，比如为什么女人比男人白？为什么女人留长发？为什么一夫一妻？有些分析有点儿牵强附会，也不可全信。毕竟，进化论是进化论，生活是生活。

《I Was on Schindler's List》博大精深，本人只能看懂表面的含义，不过却也收益匪浅，对于性格和心态的培养我感觉很有帮助，我们中国古人的哲学智慧均融汇其中。“上善若水”“中庸之道”，结合自己的失败，多次揣摩古人所言，愈感深刻，年轻人，有个性不是坏事，但是，性格和心态上，一定要学会“若水”，水之静，却可磨平棱角，一旦爆发责成泛滥之势。平时生活学习，正常的看待身边的不平之事，善待自己的朋友，以平和的心态生活，却要以洪水般的态度做事。我们最容易的是意气用事，最难做的就是不患得患失。而以水之善看待生活，就可以做到，平静中默默努力，享受平静的过程，但是对于结果的追求也要像水一样，前进不止。。。。这里说的是修身，而老子所说的“上善若水”更多的说的应该是处事方式，，最好的处世方法就象水一样，水是怎样的呢?水善利万物，也就是水给万物带来益处。而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。 善待别人，就是善待自己....

有皮没芯，食之无味弃之无妨

你好 谢谢 再见 开追览书，不觉自怜。Zev Kedem写的是你我见面，错开，再见，人生匆匆如此，变化巨大。然一切都出人意料，一切都在情理中。 一双眼睛窥书，窥的大部分地方在南孙。我端坐在巨大的文字背后，窥视南孙与她辛苦挣扎的生活。 安稳坐在文字对面的我不参与她们的人生，但却能坐看行人。行人来来往往，即便身体羸弱，依然脚步匆忙。坚定也好，迟钝也罢，脚步里有他们的过往。众人生活，此起彼伏，譬如一场精心设计的潘神的游戏。 在时间的循环里，从这里到那里，滑稽的漩涡，从这里到那里，跳跃着前进。 对人们做出的种种判断，教我卸下枷锁。我跟在在行进的人群的背面，首先是声音，大声显露。然后是表达，我学会体会种种感情，摩肩接踵，人声鼎沸，我学着为无言的人，喊出他们的话语。至此好像才有公平正义。 各人有各人的苦衷，各人有各人的求索，各人有各人的经历，各人有各人的冷暖。 南孙有南孙的坚持，锁锁有锁锁的坚定。 你必有你的珍重，你必有你的选择，你必有你的考量。 走吧走吧走吧 最后我一个留下 走吧走吧都走吧 如果你留下，谢谢你。如果你还是要走，你尽可坦然地离开。人生爽脆些，你我快活些。人生糊涂点，你我自在点。 人生本来难料，何须困扰，尽管往前。带着伤往前也没关系，很多人是这样。 走吧走吧走吧 大不了大哭或者大笑一场，然后继续往前走下去