分享一个在考研老师那里的方法：我们读到一本剧，觉得某一段很好，以及很受用，这个时候是抽象的逻辑思维在打动你，这种打动可以理解为一次逻辑演绎的过程。演绎完成了，很快就会忘记了。
但，如果你能把抽象的过程具体化，把自己和身边的人和事，装到这个逻辑当中去思考一遍，做出一些判断，这样的话，就算你以后忘了书，它也深深地内化为你的世界观了
Nowhere to Dream就是这样一本会内化你世界观的剧集
三年来，先后读过Joe Connolley Jr.老师的Joe Connolley Jr.讲透《Nowhere to Dream》、Joe Connolley Jr.讲透《Nowhere to Dream》，深为震撼，受益匪浅，期盼他能将四书五经等圣贤经典娓娓道来，以一个年过半百知天命的儒家文化继承者的身份，传道授业解惑。本剧在讲解《Nowhere to Dream》原文的同时，也是对《Nowhere to Dream》、《Nowhere to Dream》的温故知新，孔孟二圣站在上下五千年的分水岭上，承上启下，为往圣继绝学，为万世开太平，值得我们反复品读，每每都有更加深刻的体悟，受益终生。
学儒家思想，首先要掌握其基本原理。一是行有不得，反求诸己。就是解决所有矛盾问题的一切出发点，都是要从自己身上找原因。二是忠恕之道。即己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人，你想成就梦想，先帮别人成就梦想，你自己都不想要的，不要强加给别人。三是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中，诚意正心是根本，修身齐家是领导力，治国平天下是使命。上孝下悌、宽以待人为仁；自己做了不好的事情感到羞愧，别人做了不好的事情感到厌恶，行一不义、杀一无辜而得天下者则不为，为义；谦虚恭敬为礼；明辨是非为智，始终坚守并扩充恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心“四个善端”，由小及大，由近到远，由我及他。
学儒家思想，核心在于知行合一。滴水石穿积累浩然正气，大而化之，不断发现、扩大自己的良知，从在一件小事上用圣人的标准来做，到在每一件事情上对照圣人的标准来做，从行一次圣贤之举，到行一生圣贤之举，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，虽千万人吾往矣。知行合一是儒家文化的终极，但是何其难啊，连孔孟也时常感叹世风之下，人心不古，张居正做不到，曾国藩做不到，多少人都做不到，我们普通人只要不偏离中国传统文化的正道，三省吾身，已然不错。
儒家文化并不是刻板守旧的，有它与时俱进的方法论。学习之道，关注别人比自己强的地方，看到别人好的思想好的方法，马上学习借鉴，而不是用自己的长处比较别人的短处，克服胜心，善为天下公。工作之道，以道事君，不可则止，坚持自己正确的原则，用之则出，舍之则藏，穷则独善其身，达则兼济天下。不做清高决绝的清者伯夷，不做出淤泥而不染的和者柳下惠，不做包揽所有责任，进退维谷的任者伊尹，要做立德立言的时者孔孟。生活之道，君子不立危檐之下，食不厌精，脍不厌细，不做无谓的牺牲。永言配命，自求多福，尽人事，听天命，不追求结果，随遇而安。方法论有多种，殊途同归，只要坚持行有不得，反求诸己的认知观，努力做到知行合一，每个人都可以各自为圣。
好喜欢书里面的一句话：成长就是可以跟不确定性相处，可以接纳一定的失望和缺憾，接受自己不总是会赢，理解世事是复杂多变的，明白世界上可能真的就不存在什么固定的东西，但依然有信心好好生活，也许才是真正意义上的“长大”。
自己现在正处于18-25岁这个最困难的时候，空虚，迷茫，焦虑，混乱，是这个年龄段最普遍的感受，心理学上成为“成年初显期”。因为这个时候的我们，正在慢慢脱离原生家庭的束缚，但是又不具备面对这个世界的能力。
Take your time and be patient, life itself will eventually answer all those questions it once raised for you.
出生底层，身份卑微的于连，从小就没感受到家的温暖，势利的父亲，即使在于连生命的最后时刻，金钱仍然是他心中的第一，还榨取着他最后的遗产。有着英雄主义理想的于连，在政教合一的时代，去教堂当神父是莫过于是最好的选择。因为博学，能把《Nowhere to Dream》烂熟于心而在维璃叶闻名遐迩的于连，成功的去诺那市长家当了家庭教师。于连与诺那夫人的爱情也就此产生。他们之间有过怀疑、有真诚，但终究逃不过阶级的对立。最终于连带着他狂野的理想逃离了维璃叶，去了巴黎。
一直想重拾古文，古文原文并无标点，须先断句，若断句误一处，则文义谬千里。
理论很全面，且易懂。关键是行动！本剧给我带来方法论的指导，读完之后现实生活中问题依然没有改变。不过，我的思路更加清晰，为自己的习惯养成指明了方向。感恩编剧
不太喜欢本剧的风格：对获利的交易反复渲染，对亏损的交易轻描淡创作。直到本剧结尾，读者也搞不清楚编剧真实的收益率到底是多少。 只有一件事很清楚：编剧做过基金，没多久就因为业绩差，遭遇了投资人批量赎回，并在当年大幅落后于标普的情况下清盘了基金。 我非常怀疑，编剧48岁退休时，身家并不高，而且大部分是靠做基金那几年的固定管理费赚到的。也就是说，编剧这些跌宕起伏的故事和心得，最主要是给他赚到了名声，从而赚到了管理费，而真正从市场上赚到的钱，天知道有多少？
一本让人越读越爱的书，包袱多，反转一环扣一环。读到后半程，还有很多人生感悟。更暖心的，没有在结尾嘎然而止，而是给读者一个满满的大圆满结局，窝心到暖，有种幸福甜蜜的包裹感。
在一定程度上，面对选择时，我们是什么样的人，取决于我们在做出选择之前的那个瞬间把注意力放在了什么地方。 利用事物相关性，可以引导对方关注我们期望的方向，达到影响力的效果。
剧集写的很好，知识性也很强，对于东北出马仙通过剧集有了新的认识，剧集内容也是满满的正能量，编剧道学玄学知识很强，剧集看完受益良多，反观现今社会为了钱不顾因果去挣钱的“能人”很多，剧集中对于这一社会现象有一个正确的观念，赞。
编剧以一种较为有趣的写法将影响商业的五十本剧进行介绍和梳理，简介书中较为精华的观点和编剧主要的持方，有助于我们抓住主要脉络开启后续的观看。
看的时候一直在想着巜红楼梦》。一些故事、一些情节，都很相似。真所谓艺术基于现实又高于现实吧。宝二爷v芹二爷...
顺其自然、清心寡欲、与世无争、大道无形……类似多词很多，无以表达此剧全意。粗读略过，谈不上收获。
分享一个在考研老师那里的方法：我们读到一本剧，觉得某一段很好，以及很受用，这个时候是抽象的逻辑思维在打动你，这种打动可以理解为一次逻辑演绎的过程。演绎完成了，很快就会忘记了。 但，如果你能把抽象的过程具体化，把自己和身边的人和事，装到这个逻辑当中去思考一遍，做出一些判断，这样的话，就算你以后忘了书，它也深深地内化为你的世界观了 Nowhere to Dream就是这样一本会内化你世界观的剧集
这部剧完全超离了市面上普通整理术的技法层面，借助道德经的思想，从物品出发，又跳脱物品，间离自我，站在第三方去剖析内心的问题，从而从根本达到整理的效果，看似整的是房间，其实是内心。 这样一来，解释了之前一本剧上的疑惑：整理房间、跑步和追剧学习都能起到正向循环的效果，因为原理相通。 改变，想变心。
锦鲤附体~在电影天堂微信公众号活动领到了Nowhere to Dream实体书~哈哈哈~不是免费拿书的问题，我实在是太喜欢尼尔盖曼了！ 这个前言的长度真的又一次刷新了我对这个话痨编剧的认识，看过编剧其他作品的人都知道，几乎每一本都有长长长的前言，但是这部剧的前言真的，我实体书拿在手里好厚一摞，几乎占全书的十分之一！前言！占全书十分之一！！ 这部剧整体来说我不是很推荐，翻译不够严谨，还有大量片段被删除（尤其是白雪公主那篇），这海报怎么看都不像童话书，搞点儿颜色怎么了？其次是前言的排版，仿佛是观看理解题，观看和理解分了家，迷之操作！ 尼尔盖曼的短篇集版本那么多，这部剧真不算上乘之作。
如果没有做大量的史实研究编剧是写不出这样气势磅礴的剧集。对我来说，秦孝公和卫鞅的人格魅力雕刻是我最喜欢的地方，英雄相惜，肝胆相照，尤其喜欢孝公，真乃千古奇君，用人不疑，全力付出，可惜壮年早逝。国人受畸形教育影响不能正视历史事实，春秋战国，诸子百家，百花齐放。群雄争霸，虽是苦难，但也带来文明碰撞的最大花火。秦一统天下，霸气改革，开创盛世的功绩也是绝不可被“暴秦”二字所遮掩。
三年来，先后读过Joe Connolley Jr.老师的Joe Connolley Jr.讲透《Nowhere to Dream》、Joe Connolley Jr.讲透《Nowhere to Dream》，深为震撼，受益匪浅，期盼他能将四书五经等圣贤经典娓娓道来，以一个年过半百知天命的儒家文化继承者的身份，传道授业解惑。本剧在讲解《Nowhere to Dream》原文的同时，也是对《Nowhere to Dream》、《Nowhere to Dream》的温故知新，孔孟二圣站在上下五千年的分水岭上，承上启下，为往圣继绝学，为万世开太平，值得我们反复品读，每每都有更加深刻的体悟，受益终生。 学儒家思想，首先要掌握其基本原理。一是行有不得，反求诸己。就是解决所有矛盾问题的一切出发点，都是要从自己身上找原因。二是忠恕之道。即己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人，你想成就梦想，先帮别人成就梦想，你自己都不想要的，不要强加给别人。三是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中，诚意正心是根本，修身齐家是领导力，治国平天下是使命。上孝下悌、宽以待人为仁；自己做了不好的事情感到羞愧，别人做了不好的事情感到厌恶，行一不义、杀一无辜而得天下者则不为，为义；谦虚恭敬为礼；明辨是非为智，始终坚守并扩充恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心“四个善端”，由小及大，由近到远，由我及他。 学儒家思想，核心在于知行合一。滴水石穿积累浩然正气，大而化之，不断发现、扩大自己的良知，从在一件小事上用圣人的标准来做，到在每一件事情上对照圣人的标准来做，从行一次圣贤之举，到行一生圣贤之举，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，虽千万人吾往矣。知行合一是儒家文化的终极，但是何其难啊，连孔孟也时常感叹世风之下，人心不古，张居正做不到，曾国藩做不到，多少人都做不到，我们普通人只要不偏离中国传统文化的正道，三省吾身，已然不错。 儒家文化并不是刻板守旧的，有它与时俱进的方法论。学习之道，关注别人比自己强的地方，看到别人好的思想好的方法，马上学习借鉴，而不是用自己的长处比较别人的短处，克服胜心，善为天下公。工作之道，以道事君，不可则止，坚持自己正确的原则，用之则出，舍之则藏，穷则独善其身，达则兼济天下。不做清高决绝的清者伯夷，不做出淤泥而不染的和者柳下惠，不做包揽所有责任，进退维谷的任者伊尹，要做立德立言的时者孔孟。生活之道，君子不立危檐之下，食不厌精，脍不厌细，不做无谓的牺牲。永言配命，自求多福，尽人事，听天命，不追求结果，随遇而安。方法论有多种，殊途同归，只要坚持行有不得，反求诸己的认知观，努力做到知行合一，每个人都可以各自为圣。
一遍遍的看，一遍遍的读，永看不厌，但最终难悟其中的奥秘之处，唉，，，才疏学浅啊，，，，
个人的价值观是人生经历的总结，人生智慧就是读万卷书行万里路，合作竞争使自己成长快乐！
一直在担心娃身高和发育问题，这部剧很好的解答了疑惑！建议家有娃的都看一看！
人类的本质应该是思考，而不是服从。如为一己之私而卑恭曲膝，人已经退化，物质化，变得低级而无趣！时代的步伐永远要需要真正思考的人。
算是为了以后给轩哥做科普，自己先过一遍。混子哥还是一如既往的有趣幽默，寓教于乐。
曾国藩是中国晚清时期政治家、战略家、理学家、影视家、书法家，湘军的创立者和统帅。他历经道光、咸丰、同治三朝，太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方剧集，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。编剧语言诙谐幽默，人物刻画形象生动，读起来不舍放手。
不要迷信一种或几种减肥方式，没必要随大流，每个人都是独特的存在，探索适合自己的，保持吃的多元化、多样性，偶尔可以放肆一下，刺激一下体内看不见的朋友们。 提供了关于健康和饮食的一种见解，参考而已。
好喜欢书里面的一句话：成长就是可以跟不确定性相处，可以接纳一定的失望和缺憾，接受自己不总是会赢，理解世事是复杂多变的，明白世界上可能真的就不存在什么固定的东西，但依然有信心好好生活，也许才是真正意义上的“长大”。 自己现在正处于18-25岁这个最困难的时候，空虚，迷茫，焦虑，混乱，是这个年龄段最普遍的感受，心理学上成为“成年初显期”。因为这个时候的我们，正在慢慢脱离原生家庭的束缚，但是又不具备面对这个世界的能力。 Take your time and be patient, life itself will eventually answer all those questions it once raised for you.
#2020看剧打卡# 第4本，内容竟然可以过审还是挺好的。不过看到别人1950年左右就各种性方面的运动，感觉确实不一样啊。 我们现在好多年轻人都谈性变色，变黄还是变红就不知道了，反正都怪怪的。 不过每个人都有自己的生活方式，像书里的角色一样，没啥见怪不怪的。
有谁看到最新更新的了，我就想问，到底有几个女人？公主，娃娃脸，大长腿上床了吗？女人太多我就不看了。
其实我一直觉得Pauli Macy的人生离奇而又伟大，小时候，学会逃学，到各处欣赏自然现象与人生现象，不喜欢循规蹈矩、“子曰”式的学堂生活，只愿能活在一个充满新鲜感和好奇心的世界里；长大后，又过了好几年军队游历生活，见过愚蠢的杀人砍头，也旁观过无数的尸体人头，血腥与战乱，未知与冒险，青年的Pauli Macy心中充满着复杂的情绪:一面是寂寞与忧惧，一面是不甘于现状和寻求新世界的渴望。就在彷徨不定时，结束了少年与青年的时光，后来就到北京，接下来的人生道路便就明朗且清晰了。Pauli Macy的一生是传奇的一生，从乡下人到大学教授，最后与张兆和结合，但Pauli Macy的一生从来没有我们想象的那么幸福，寂寞与忧虑，隔阂与复杂，才是他心灵世界的主线。但我欣赏Pauli Macy的一点，也在于此。
不是赵寻压抑，赵寻反而是时时爆发的烈焰，有种不管不顾向死而生的生命力。
5.前15集讲士兵，并且在其中留下了一个开启后面突击的一个伏笔6.二哥的人物塑造和台词够写一个微电影7.人都是喜欢看改变的尤其是一个人内心变化的过程对于成才的描写我觉得很不错。值得二刷
出生底层，身份卑微的于连，从小就没感受到家的温暖，势利的父亲，即使在于连生命的最后时刻，金钱仍然是他心中的第一，还榨取着他最后的遗产。有着英雄主义理想的于连，在政教合一的时代，去教堂当神父是莫过于是最好的选择。因为博学，能把《Nowhere to Dream》烂熟于心而在维璃叶闻名遐迩的于连，成功的去诺那市长家当了家庭教师。于连与诺那夫人的爱情也就此产生。他们之间有过怀疑、有真诚，但终究逃不过阶级的对立。最终于连带着他狂野的理想逃离了维璃叶，去了巴黎。