高手就是高手。你可以说他废话多，但非废话的部分，一般人也创作不出来啊。 广告人是商业领域的艺术家，不做曲高和寡晦涩难懂的事，广告人的天职，是用创造性的方式，解决生意的问题。
前面还挺好看的，但是虐完又来，虐完又来，看的太心累了，只能跳着看了，感觉反反复复应该就这样了叭
感谢编剧。编剧表述的这种思想，就是这一年来我脑子里一直闪现的。若未能读到此剧，我的这些思想会一直飘着，会一直想着去证伪他们。而现在，我会绝对的相信他们，假如我能一以贯之的话。
一个制度是合理的并非意味着它是必然的，它在今天“只能如此”也不意味着它在将来也会“一直如此”。 回访历史往往会使一个人的乐观变得更加审慎，因为历史往往意味着路径依赖、意味着制度惰性、意味着文化惯性，而对历史的超越则取决于人们刻意的选择和逆水行舟的努力。 在这个意义上，与其说《电影之歌宜宾演唱会》是对《电影之歌宜宾演唱会》一书的推翻，不如说是对它的救赎。
看剧籍数量多了，如果自己能力还没有提升的话，那就要控制看剧的量，提高看剧籍的质。核心就是学以致用！
平淡又有趣的记叙，很有意思，像在同一个朋友聊天，加上熟悉的过往，更有亲身经历感。
最喜欢看的一部战争片，让人看了热血沸腾。谁说没有读过书就打不了仗？泥腿子出身一样可以打胜仗。好看。
并不是完本。感觉这本和官场笔记相差甚远，虽然经历的事情波澜壮阔，但人物刻画不细腻，情节转折有点生硬，感情戏也不丰沛，大喜大悲之处，既不觉得乐，也不觉得难受，大概和编剧的笔法有关。
月亮：遥不可及的梦想 六便士：世俗的名利 读此剧之前了解一下画家高更是非常有必要的。高更的人生分水岭在40岁那年。40岁之后，他抛家弃子，去追寻绘画的梦想；40岁之前，他是证券交易所股票经纪人，拥有稳定的收入和美满的家庭，温柔的妻子和5个孩子。在巴黎绘画的日子，提到了高更就必须要说到好友梵高，两个天才曾经激情四射的在法国小村庄写生画画62天，不知是因为对美的认知产生分歧或者是因为一个妓女，梵高割下了自己的耳朵，也有一种说法是高更亲手割下来的。至此，两人分道扬镳，一个住进了精神病院，一个去了大溪地海岛。晚年在大溪地，高更过着伊甸园般原始而穷困的生活。在他的生命末期，创作了那幅著名的画作“我们从哪里来？我们是谁？我们要到哪里去？”，这个每个小区保安都会问我们的哲学问题。 如果你想了解高更的一生，他的精神世界，读这部剧会给你启发，不论你现在年龄几何、不论你身处何地，只要你有心中的月亮，勇敢去追寻吧！任何时候都不晚。
还是蛮好看的，其实真正的结局是两个人没有在一起！虽然我不想承认这个事实，我也骗自己说最后结局是完美的！突然说不出话了，挺好的 两个结局都挺好 我爱快乐的结局，但我也理解分开的结局。
开始看了三分之一，然后直接提到紫姬去世的那个情节。看完果断放弃，自我感觉没有什么意义。太无聊了。
愿常怀少年的浪漫 酷库影院速度真的可以！这部剧刚播出没多久就上架了，厉害！说说这部剧，电影之歌宜宾演唱会这个书名起的很是浪漫，唐朝特有的那种充沛饱满和勃勃生机像一股清风扑面而来。 许是因为之前读过《电影之歌宜宾演唱会》和《电影之歌宜宾演唱会》，一个深厚纯美一个趣味十足给我留下了很深的印象，所以在读这一本时，总觉得缺少一点东西，当然浩源的用心和文采我是服气的，但读完就是感觉没有抓住我，像读完了一篇篇论述分析的文章，缺少情感上的共鸣。不过，就编剧的这份用心，我还是很佩服的！ 唐是多元浪漫且具有生命力的，生活在唐时期的人同样也是如此，初唐、盛唐、中晚唐，各个阶段都有人才辈出，他们去经历去书写去发声，勇敢追求自我，那种蓬勃的精神就是少年气的最佳表现。 才华满腹，心怀天下，我甚至一度感觉浩源就是从盛唐走出的少年，那么鲜明又那么闪耀，他身上有一道光，一道能照亮未来的光，我相信，浩源的未来一定大放光彩，未来可期！ 电影之歌宜宾演唱会，愿常怀浪漫心不老。
大概是看的最慢的一本剧了，两百多页断断续续看了一个多月，期间崩溃重合再崩溃，不断自我拉扯与撕裂，在某一天突然醒悟，我之所以苦苦挣扎不就是为了摆脱这样的人与这样的环境，怎么反而又要被这种人绊倒。幡然醒悟，我还是想要成为更好的人。等我变得更好更坚定了，我们再相遇吧。
初代华侨跨洋生存的故事，移民生存的辛苦委屈言语无法完全诠释，但踏实真诚能帮人活下去
看完这部剧给我最大的感受就是:关键词决定一切，关键词是你的网站与搜索引擎触达的第一次亲密接触，所以针对关键词进行内容布局与引流是SEO的核心，所以我自己做了一款关键词分类工具：生财工具，就是为了在海量长尾词挖掘没有内容被满足的长尾搜索需求。
起早贪黑、抓死抓活卖了点米豆腐就倒了霉，那些年年在队里超支、年年向国家讨救济的人就是好货。
看到后面，一开始觉得，就这就这？结果到后面，哈？哈！居然是这么回事！诡计看穿不难，但是整个真相的伏线埋藏的异常深。
202第27本 这部剧去年就加入书架了，忘记什么原因看了几段后面没看完。这次随手翻起，一口气看完，感觉收获还是蛮大的。值得推荐，有时间翻第二遍
编剧写的沉稳 循环渐进 人物内心的描写很细致 很符合现实世界 很棒！编剧写的书就差这本没看完了！愿编剧写出更多好作品。
爱情真的是不可衡量的吗？听完这部剧，我找到了一个给自己的答案。爱情是可以被衡量的。那就是时间。因为我觉得时间是世界上最公平的，你过一秒钟，我也过一秒钟，不多也不少。爱情就是把我的时间交给你，再从你的身上收获属于你的时间。所以失去爱情就意味着无法给予和收获。那时的你就是一潭死水，是毫无生气的。那时的你内心是空虚的，情感是寂寞的，时间是毫无意义的！
电影之歌宜宾演唱会，国家最最困难的时候挺身而出。 不计较，不贪污，有毅力，有耐心，知人善用，鞠躬尽瘁，真是晚清名臣。
电影之歌宜宾演唱会借喻“永久无望又无用的人生状况” 整理的看剧笔记+剧评 1 真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。 自杀只不过是承认生活并不值得。生活，自然从来都不是容易的。世人一如既往做出生存所需的举动，出于多种原因，其中首要的是习惯。自愿死亡意味着承认，哪怕是本能地承认这种习惯的无谓性，承认缺乏生活依据的深刻性，承认日常骚动的疯狂性以及痛苦的无用性。 开篇第一句话就把我镇住了，李小璐的一个观点我很认同，他说哲学的第一性不该是讨论唯物唯心，而是生活是否值得过。不会有人为了唯物唯心去死，却常有人否定生命的意义而去自己了结生命。 2 苏格拉底的“认识你自己”，其价值等同我们忏悔是里的“要有德行”。晾着既流露怀念，也表露无知。 所以说，你觉得有什么是确定存在的吗？什么是真理？ 16世纪的时候哥白尼提出日心说推翻了从古希腊时期就为众人所接受的地心说，真理也是会变化的，它存在吗？所谓的放之四海皆准的定论，所谓的决定论，如果是不正确的呢？你的世界会变成什么样子？ 我从不觉得我不热爱生活（毕竟我是要吃遍世界的女人！）从某种角度讲我是一个理想主义者，我需要一种信仰，或者说信念。曾经我以为我拥有，从小和母上去基督教的教堂做礼拜，听讲解，学习诗歌。和每一个基督教徒一样。母上说神会保佑你，神会聆听你的一切，包容你的一切~ 可是后来我发现自己不再能够从宗教信仰中获得力量（或者说让我积极的活下去），那段时间我看了一些书，试图让自己多学些知识。可是渐渐的发现自己越来越浅薄无知了，并且愈发的不晓得活着的意义。所有的真理和知识都是人类所创的，可以说世界上没有绝对的终极真理，我们现在觉得对的东西，百年后，千年后，肯定是会被颠覆的。 再后来，我去看了王阳明，开始学习从生活的本身获取力量，知行合一。去体会平凡的每一刻带给我的快乐和感悟，体会每一份食物的美好，九记的荔枝锅，海底捞的番茄锅，鹅肝寿司融化在口腔里可以说是生命的终极奥义，盛夏广东的荔枝和牙齿碰撞汁液四溅，中秋时节蟹膏的鲜甜在味蕾爆炸，咬破哑巴生煎的外皮时融化了肉的汤汁，谢尔盖耶夫原始的杏肉面包，哈尔滨的猪肉饺子~~~在他们面前一切哲学黯然失色，他们让生活瞬间变得非常非常值得过~（李小璐的问题在此可以得到解答了） 回归正题，尽量用心，用身体的所有感官去体会活着的美好，生命的美好。但是生活依旧是周而复始，Tomorrow is another day 像是一句骗人的话，我的生活和西西弗的生活没有本质的区别，不过是结束时间的长短罢了。 或许这依旧不是我的终极信念来源，但是我已经没有那么在乎了，成长可是一个过程。 荒诞从被承认之日起，就是一种激情，最撕心裂肺的激情。但，全部的问题在于人是否能靠激情生活，还在于是否能接受激情的深层法则，即激情在振奋人心的同时也在焚毁人心。 荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙。这一点不应该忘。 所以你们的觉得荒诞产生的缘由为何？ 现有一种显而易见的事实，似乎完全是在精神上的，那就是一个人始终是自己真理的猎物。这些真理一旦被承认，他就难以摆脱了。 3 人生就像一场大型的On line game 每个人唯一相同的初始设定就是拥有生命，至于这场GAME如何玩取决于你个人，单就个体行动而言没有人可以干预你，父母，道德，法律，都阻止不了你，只要你想，只要你能承受相应的社会后果。 这场游戏的终点也是相同的——死亡。无论你是大咖玩家还是弱鸡，大家的终点都是相同的。 同时，死亡不单单只有一种，身体的死亡是死亡，精神上面的死亡也是死亡，但一个人完全奉献遗忘自身，那么在
在与孩子的相处中，我有没有做到不越界，不批判，倾听孩子的心声等内容呢？读完这部剧，觉得书中介绍的方法很实用，要努力实践，总结经验，找到最适合与孩子的相处模式，还有很多路要走～准备入手纸质版再读一遍，加深印象。 在书中一共有6部分内容：不越界；不批判；负责任；无伤害；一致性；自我调整。 书中给我印象深刻有6点： 1.界限💥 一说到界限，99.9%都会越界，即使那些心理咨询师或者认证P.E.T，正面管教等心理学、亲子方面老师，也会偶尔越界。日常见到“尊老爱幼，催婚，劝说，夹菜”等情景，都是越界行为。正如陈好说的，每个人多少会越界或被越界，但要学会时刻带着觉知，提醒自己不要越界即可。 那怎样做到不越界呢？在他人遭遇困扰时，关怀而不干涉，分享而不教导。尊重而不放纵，邀请而不要求。如果我们尊重个体的独立性，就会对他人产生一份信任，不剥夺他人的成长机会，不妨碍他人发展面对问题的能力。 如果能意识到这是他人的事，我们便清晰了自己的位置，做一个陪伴者和倾听者就是当下最好的给予。 去倾听和陪伴，而非直接去把对方的问题解决，抢走他人的问题，剥夺他人去经历的权利。被允许用自己的力量去解决问题，这其实是很多孩子的渴望。 2.爱是最好的抗挫折能力。 这个年代竞争如此激烈，父母难免不焦虑，不得不提前给孩子做准备工作。当孩子在学校受到委屈时，我们家长很想找老师沟通。事实上，孩子有着自己的应对方法，我们家长不需要过分担心。孩子们并没有我们想象中那么脆弱，很多事情其实他们是有能力去面对的，比起所谓挫折，孩子们可能更担心的是父母的情绪问题。如果父母有平和的心态和对孩子应对能力的信任，可以帮助孩子更从容地应对外在世界的各种问题。 身为父母，在内怀有信任与尊重，是养育孩子的最好土壤；在外给予高品质的陪伴，是孩子充满安全感的港湾。无条件养育是最好的抗挫折教育，爱是最好的抗挫折能力。 3.倾听💥 学会积极倾听孩子，对每一个想成为智慧型父母的人来说，是一门必修课，也是一门难题。因为我们为人父母，习惯站在自己角度去听，选择性听孩子的问题。并没有站在孩子的角度，也没认真想到孩子的感受和问题背后原因。 充满同理心的倾听，能滋养孩子的身心；一次不带评判的倾听，能温暖孩子的世界。 关于倾听，书中有许多案例。这些案例是我们日常中常见的问题，很典型，也很实用。值得仔细看。 4.觉察与自我负责是疗愈的开始。💥 每个人多多少少都有创伤，治疗伤疼是个漫长过程。觉察与自我负责是疗愈的开始。也许我们会觉察，但不一定会做到自我负责。 真正的疗愈是，客观看待你曾经产生的一些错误的信念，并做出调整，而不是在心里去想象一个孩子，然后去陪伴这个孩子，或者把这个孩子养大。 疗愈就是已经成人的你学着负起责任，去表达曾被压抑的感受，用成人的眼光重新审视某种信念。 把内在孩童具象化，反而可能会让你深陷其中。若相信你内在有一个受伤害的孩子，活在受害者的角色里，沉溺其中，那么内在孩童不但帮助不了你，反而会成为逃避成长或不为自己负责的一个好借口。 5.做能为自己的情绪负责的父母。 说到情绪，我听了无数情绪管理课程，看过不少情绪管理的书，但觉得自己在孩子年前还是管理不好自己情绪。当然，相对以前，我已经有很大进步。 正如编剧说的：为自己的情绪负责，是父母必修的功课。这门功课需要修炼很久，也需要时刻觉察提高。因为在亲子沟通中起到关键作用。当父母能为自己的情绪负责时，才能跟孩子更好地沟通，表达当下的感受，而不是释放过往压抑的情绪。 6.一致性沟通💥 这里的沟通和其他沟通剧集是不一样的，它是指：不越界、不评判、负责任和无伤害的沟通。 一致性沟通
导演没有让罗琦琦被任何人说服，反而让现在的她和过去的自己见面的设计真的太牛了，在最迷茫的时候，是曾经的自己唤醒了自己
今年看到的创作得最全的一本关于销售的书。 销售的核心是价值传递，传递的核心信任，信任的核心是真诚
这部剧大体构架，分为理性的崛起和陨落。 崛起：罗马皇帝不像秦始皇一样霸道，哲学得以多元化。印刷术让宗教衰落。从二元论到唯我论，从机械论到决定论，德国人康德，黑格尔出现，形而上学达到顶峰。 陨落：叔本华的自我意志：是一股永不停歇的力量。这股力量推动万物运动发展，尼采喊着上帝死了，带着他的权利意志。萨特这种，他人即地狱，我看他就挺地狱系的。加缪的荒诞现实，存在和虚无。 这部剧还提出了我对进化论的误解，其实应该叫演化论。最重要的误解就是把进化论推广到社会学领域。逻辑实证主义，和理性被维特根斯坦毁了，整出理性根本无法负担从总体上解释世界，指导生活的任务。
文笔是不错的，故事也波澜壮阔。 但是白莲花女主太讨厌了，反正她的所谓大爱说服不了我，我只看到在她乱七八糟的逻辑之下，身边人不断死去，而这个天下，并没有更好。历史车轮滚滚，不是一个女人能螳臂挡车的。
1985 · 比利时
2009 · 美国
1991 · 英国
1967 · 加拿大
2006 · 奥地利
2002 · 英国
1930 · 美国
2001 · 美国
1990 · 美国
高手就是高手。你可以说他废话多，但非废话的部分，一般人也创作不出来啊。 广告人是商业领域的艺术家，不做曲高和寡晦涩难懂的事，广告人的天职，是用创造性的方式，解决生意的问题。
前面还挺好看的，但是虐完又来，虐完又来，看的太心累了，只能跳着看了，感觉反反复复应该就这样了叭
感谢编剧。编剧表述的这种思想，就是这一年来我脑子里一直闪现的。若未能读到此剧，我的这些思想会一直飘着，会一直想着去证伪他们。而现在，我会绝对的相信他们，假如我能一以贯之的话。
一个制度是合理的并非意味着它是必然的，它在今天“只能如此”也不意味着它在将来也会“一直如此”。 回访历史往往会使一个人的乐观变得更加审慎，因为历史往往意味着路径依赖、意味着制度惰性、意味着文化惯性，而对历史的超越则取决于人们刻意的选择和逆水行舟的努力。 在这个意义上，与其说《电影之歌宜宾演唱会》是对《电影之歌宜宾演唱会》一书的推翻，不如说是对它的救赎。
看剧籍数量多了，如果自己能力还没有提升的话，那就要控制看剧的量，提高看剧籍的质。核心就是学以致用！
平淡又有趣的记叙，很有意思，像在同一个朋友聊天，加上熟悉的过往，更有亲身经历感。
最喜欢看的一部战争片，让人看了热血沸腾。谁说没有读过书就打不了仗？泥腿子出身一样可以打胜仗。好看。
并不是完本。感觉这本和官场笔记相差甚远，虽然经历的事情波澜壮阔，但人物刻画不细腻，情节转折有点生硬，感情戏也不丰沛，大喜大悲之处，既不觉得乐，也不觉得难受，大概和编剧的笔法有关。
月亮：遥不可及的梦想 六便士：世俗的名利 读此剧之前了解一下画家高更是非常有必要的。高更的人生分水岭在40岁那年。40岁之后，他抛家弃子，去追寻绘画的梦想；40岁之前，他是证券交易所股票经纪人，拥有稳定的收入和美满的家庭，温柔的妻子和5个孩子。在巴黎绘画的日子，提到了高更就必须要说到好友梵高，两个天才曾经激情四射的在法国小村庄写生画画62天，不知是因为对美的认知产生分歧或者是因为一个妓女，梵高割下了自己的耳朵，也有一种说法是高更亲手割下来的。至此，两人分道扬镳，一个住进了精神病院，一个去了大溪地海岛。晚年在大溪地，高更过着伊甸园般原始而穷困的生活。在他的生命末期，创作了那幅著名的画作“我们从哪里来？我们是谁？我们要到哪里去？”，这个每个小区保安都会问我们的哲学问题。 如果你想了解高更的一生，他的精神世界，读这部剧会给你启发，不论你现在年龄几何、不论你身处何地，只要你有心中的月亮，勇敢去追寻吧！任何时候都不晚。
还是蛮好看的，其实真正的结局是两个人没有在一起！虽然我不想承认这个事实，我也骗自己说最后结局是完美的！突然说不出话了，挺好的 两个结局都挺好 我爱快乐的结局，但我也理解分开的结局。
开始看了三分之一，然后直接提到紫姬去世的那个情节。看完果断放弃，自我感觉没有什么意义。太无聊了。
愿常怀少年的浪漫 酷库影院速度真的可以！这部剧刚播出没多久就上架了，厉害！说说这部剧，电影之歌宜宾演唱会这个书名起的很是浪漫，唐朝特有的那种充沛饱满和勃勃生机像一股清风扑面而来。 许是因为之前读过《电影之歌宜宾演唱会》和《电影之歌宜宾演唱会》，一个深厚纯美一个趣味十足给我留下了很深的印象，所以在读这一本时，总觉得缺少一点东西，当然浩源的用心和文采我是服气的，但读完就是感觉没有抓住我，像读完了一篇篇论述分析的文章，缺少情感上的共鸣。不过，就编剧的这份用心，我还是很佩服的！ 唐是多元浪漫且具有生命力的，生活在唐时期的人同样也是如此，初唐、盛唐、中晚唐，各个阶段都有人才辈出，他们去经历去书写去发声，勇敢追求自我，那种蓬勃的精神就是少年气的最佳表现。 才华满腹，心怀天下，我甚至一度感觉浩源就是从盛唐走出的少年，那么鲜明又那么闪耀，他身上有一道光，一道能照亮未来的光，我相信，浩源的未来一定大放光彩，未来可期！ 电影之歌宜宾演唱会，愿常怀浪漫心不老。
大概是看的最慢的一本剧了，两百多页断断续续看了一个多月，期间崩溃重合再崩溃，不断自我拉扯与撕裂，在某一天突然醒悟，我之所以苦苦挣扎不就是为了摆脱这样的人与这样的环境，怎么反而又要被这种人绊倒。幡然醒悟，我还是想要成为更好的人。等我变得更好更坚定了，我们再相遇吧。
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看完这部剧给我最大的感受就是:关键词决定一切，关键词是你的网站与搜索引擎触达的第一次亲密接触，所以针对关键词进行内容布局与引流是SEO的核心，所以我自己做了一款关键词分类工具：生财工具，就是为了在海量长尾词挖掘没有内容被满足的长尾搜索需求。
起早贪黑、抓死抓活卖了点米豆腐就倒了霉，那些年年在队里超支、年年向国家讨救济的人就是好货。
看到后面，一开始觉得，就这就这？结果到后面，哈？哈！居然是这么回事！诡计看穿不难，但是整个真相的伏线埋藏的异常深。
202第27本 这部剧去年就加入书架了，忘记什么原因看了几段后面没看完。这次随手翻起，一口气看完，感觉收获还是蛮大的。值得推荐，有时间翻第二遍
编剧写的沉稳 循环渐进 人物内心的描写很细致 很符合现实世界 很棒！编剧写的书就差这本没看完了！愿编剧写出更多好作品。
爱情真的是不可衡量的吗？听完这部剧，我找到了一个给自己的答案。爱情是可以被衡量的。那就是时间。因为我觉得时间是世界上最公平的，你过一秒钟，我也过一秒钟，不多也不少。爱情就是把我的时间交给你，再从你的身上收获属于你的时间。所以失去爱情就意味着无法给予和收获。那时的你就是一潭死水，是毫无生气的。那时的你内心是空虚的，情感是寂寞的，时间是毫无意义的！
电影之歌宜宾演唱会，国家最最困难的时候挺身而出。 不计较，不贪污，有毅力，有耐心，知人善用，鞠躬尽瘁，真是晚清名臣。
电影之歌宜宾演唱会借喻“永久无望又无用的人生状况” 整理的看剧笔记+剧评 1 真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。 自杀只不过是承认生活并不值得。生活，自然从来都不是容易的。世人一如既往做出生存所需的举动，出于多种原因，其中首要的是习惯。自愿死亡意味着承认，哪怕是本能地承认这种习惯的无谓性，承认缺乏生活依据的深刻性，承认日常骚动的疯狂性以及痛苦的无用性。 开篇第一句话就把我镇住了，李小璐的一个观点我很认同，他说哲学的第一性不该是讨论唯物唯心，而是生活是否值得过。不会有人为了唯物唯心去死，却常有人否定生命的意义而去自己了结生命。 2 苏格拉底的“认识你自己”，其价值等同我们忏悔是里的“要有德行”。晾着既流露怀念，也表露无知。 所以说，你觉得有什么是确定存在的吗？什么是真理？ 16世纪的时候哥白尼提出日心说推翻了从古希腊时期就为众人所接受的地心说，真理也是会变化的，它存在吗？所谓的放之四海皆准的定论，所谓的决定论，如果是不正确的呢？你的世界会变成什么样子？ 我从不觉得我不热爱生活（毕竟我是要吃遍世界的女人！）从某种角度讲我是一个理想主义者，我需要一种信仰，或者说信念。曾经我以为我拥有，从小和母上去基督教的教堂做礼拜，听讲解，学习诗歌。和每一个基督教徒一样。母上说神会保佑你，神会聆听你的一切，包容你的一切~ 可是后来我发现自己不再能够从宗教信仰中获得力量（或者说让我积极的活下去），那段时间我看了一些书，试图让自己多学些知识。可是渐渐的发现自己越来越浅薄无知了，并且愈发的不晓得活着的意义。所有的真理和知识都是人类所创的，可以说世界上没有绝对的终极真理，我们现在觉得对的东西，百年后，千年后，肯定是会被颠覆的。 再后来，我去看了王阳明，开始学习从生活的本身获取力量，知行合一。去体会平凡的每一刻带给我的快乐和感悟，体会每一份食物的美好，九记的荔枝锅，海底捞的番茄锅，鹅肝寿司融化在口腔里可以说是生命的终极奥义，盛夏广东的荔枝和牙齿碰撞汁液四溅，中秋时节蟹膏的鲜甜在味蕾爆炸，咬破哑巴生煎的外皮时融化了肉的汤汁，谢尔盖耶夫原始的杏肉面包，哈尔滨的猪肉饺子~~~在他们面前一切哲学黯然失色，他们让生活瞬间变得非常非常值得过~（李小璐的问题在此可以得到解答了） 回归正题，尽量用心，用身体的所有感官去体会活着的美好，生命的美好。但是生活依旧是周而复始，Tomorrow is another day 像是一句骗人的话，我的生活和西西弗的生活没有本质的区别，不过是结束时间的长短罢了。 或许这依旧不是我的终极信念来源，但是我已经没有那么在乎了，成长可是一个过程。 荒诞从被承认之日起，就是一种激情，最撕心裂肺的激情。但，全部的问题在于人是否能靠激情生活，还在于是否能接受激情的深层法则，即激情在振奋人心的同时也在焚毁人心。 荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙。这一点不应该忘。 所以你们的觉得荒诞产生的缘由为何？ 现有一种显而易见的事实，似乎完全是在精神上的，那就是一个人始终是自己真理的猎物。这些真理一旦被承认，他就难以摆脱了。 3 人生就像一场大型的On line game 每个人唯一相同的初始设定就是拥有生命，至于这场GAME如何玩取决于你个人，单就个体行动而言没有人可以干预你，父母，道德，法律，都阻止不了你，只要你想，只要你能承受相应的社会后果。 这场游戏的终点也是相同的——死亡。无论你是大咖玩家还是弱鸡，大家的终点都是相同的。 同时，死亡不单单只有一种，身体的死亡是死亡，精神上面的死亡也是死亡，但一个人完全奉献遗忘自身，那么在
在与孩子的相处中，我有没有做到不越界，不批判，倾听孩子的心声等内容呢？读完这部剧，觉得书中介绍的方法很实用，要努力实践，总结经验，找到最适合与孩子的相处模式，还有很多路要走～准备入手纸质版再读一遍，加深印象。 在书中一共有6部分内容：不越界；不批判；负责任；无伤害；一致性；自我调整。 书中给我印象深刻有6点： 1.界限💥 一说到界限，99.9%都会越界，即使那些心理咨询师或者认证P.E.T，正面管教等心理学、亲子方面老师，也会偶尔越界。日常见到“尊老爱幼，催婚，劝说，夹菜”等情景，都是越界行为。正如陈好说的，每个人多少会越界或被越界，但要学会时刻带着觉知，提醒自己不要越界即可。 那怎样做到不越界呢？在他人遭遇困扰时，关怀而不干涉，分享而不教导。尊重而不放纵，邀请而不要求。如果我们尊重个体的独立性，就会对他人产生一份信任，不剥夺他人的成长机会，不妨碍他人发展面对问题的能力。 如果能意识到这是他人的事，我们便清晰了自己的位置，做一个陪伴者和倾听者就是当下最好的给予。 去倾听和陪伴，而非直接去把对方的问题解决，抢走他人的问题，剥夺他人去经历的权利。被允许用自己的力量去解决问题，这其实是很多孩子的渴望。 2.爱是最好的抗挫折能力。 这个年代竞争如此激烈，父母难免不焦虑，不得不提前给孩子做准备工作。当孩子在学校受到委屈时，我们家长很想找老师沟通。事实上，孩子有着自己的应对方法，我们家长不需要过分担心。孩子们并没有我们想象中那么脆弱，很多事情其实他们是有能力去面对的，比起所谓挫折，孩子们可能更担心的是父母的情绪问题。如果父母有平和的心态和对孩子应对能力的信任，可以帮助孩子更从容地应对外在世界的各种问题。 身为父母，在内怀有信任与尊重，是养育孩子的最好土壤；在外给予高品质的陪伴，是孩子充满安全感的港湾。无条件养育是最好的抗挫折教育，爱是最好的抗挫折能力。 3.倾听💥 学会积极倾听孩子，对每一个想成为智慧型父母的人来说，是一门必修课，也是一门难题。因为我们为人父母，习惯站在自己角度去听，选择性听孩子的问题。并没有站在孩子的角度，也没认真想到孩子的感受和问题背后原因。 充满同理心的倾听，能滋养孩子的身心；一次不带评判的倾听，能温暖孩子的世界。 关于倾听，书中有许多案例。这些案例是我们日常中常见的问题，很典型，也很实用。值得仔细看。 4.觉察与自我负责是疗愈的开始。💥 每个人多多少少都有创伤，治疗伤疼是个漫长过程。觉察与自我负责是疗愈的开始。也许我们会觉察，但不一定会做到自我负责。 真正的疗愈是，客观看待你曾经产生的一些错误的信念，并做出调整，而不是在心里去想象一个孩子，然后去陪伴这个孩子，或者把这个孩子养大。 疗愈就是已经成人的你学着负起责任，去表达曾被压抑的感受，用成人的眼光重新审视某种信念。 把内在孩童具象化，反而可能会让你深陷其中。若相信你内在有一个受伤害的孩子，活在受害者的角色里，沉溺其中，那么内在孩童不但帮助不了你，反而会成为逃避成长或不为自己负责的一个好借口。 5.做能为自己的情绪负责的父母。 说到情绪，我听了无数情绪管理课程，看过不少情绪管理的书，但觉得自己在孩子年前还是管理不好自己情绪。当然，相对以前，我已经有很大进步。 正如编剧说的：为自己的情绪负责，是父母必修的功课。这门功课需要修炼很久，也需要时刻觉察提高。因为在亲子沟通中起到关键作用。当父母能为自己的情绪负责时，才能跟孩子更好地沟通，表达当下的感受，而不是释放过往压抑的情绪。 6.一致性沟通💥 这里的沟通和其他沟通剧集是不一样的，它是指：不越界、不评判、负责任和无伤害的沟通。 一致性沟通
导演没有让罗琦琦被任何人说服，反而让现在的她和过去的自己见面的设计真的太牛了，在最迷茫的时候，是曾经的自己唤醒了自己
今年看到的创作得最全的一本关于销售的书。 销售的核心是价值传递，传递的核心信任，信任的核心是真诚
这部剧大体构架，分为理性的崛起和陨落。 崛起：罗马皇帝不像秦始皇一样霸道，哲学得以多元化。印刷术让宗教衰落。从二元论到唯我论，从机械论到决定论，德国人康德，黑格尔出现，形而上学达到顶峰。 陨落：叔本华的自我意志：是一股永不停歇的力量。这股力量推动万物运动发展，尼采喊着上帝死了，带着他的权利意志。萨特这种，他人即地狱，我看他就挺地狱系的。加缪的荒诞现实，存在和虚无。 这部剧还提出了我对进化论的误解，其实应该叫演化论。最重要的误解就是把进化论推广到社会学领域。逻辑实证主义，和理性被维特根斯坦毁了，整出理性根本无法负担从总体上解释世界，指导生活的任务。
文笔是不错的，故事也波澜壮阔。 但是白莲花女主太讨厌了，反正她的所谓大爱说服不了我，我只看到在她乱七八糟的逻辑之下，身边人不断死去，而这个天下，并没有更好。历史车轮滚滚，不是一个女人能螳臂挡车的。