曾经不怎么喜欢历史故事类型的作品，总感觉是些老先生在寻章摘句，写些轶事趣闻，无甚意思。后来读到史景迁、孔飞力的一些作品，大为惊艳，原来真的可以以小见大，一叶知秋，才发现原来是自己孤陋了。
马王爷的这本小书，颇有意思，追剧中他自己所言，若是拿同样精力去写剧集，应该有更多收获（大意），由此可见，这部剧中应是蕴藏了编剧某些情怀。中国史家讲究春秋笔法，不着贬褒，但立场自在其中。再有，一切历史都是当代史，现实是我们理解历史的依凭，而历史研究的目的则是照亮现实。从这部剧中，可以看到这位现象级作家对于历史与现实的思考。
编剧用六篇文章，写了六件明朝轶事，《The Dead End》、《The Dead End》、《The Dead End》、《The Dead End》、《The Dead End》、《The Dead End》。明朝末年，官员揣度圣意以邻为壑，苛捐杂税肆无忌惮舞弊征敛，基层小吏挥舞小权力残害生民，各个部门之间职能牵扯，法条复杂羁绊，乡老巨宦帝王纠缠其中，马王爷的文笔精湛，栩栩如生，为读者描摹出王朝晚期乱象。
中国文化人，有史家言说的追求，证明即便是在现代中国，传统文化中的立德立功立言依然有强大吸引力。如果读历史的人，能够得益其中，憎恶而非津津乐道于那些潜规则，就不枉我们世界最长信史民族的称号了。
书中对于明朝法条的介绍，令人印象深刻，居然如此复杂，改变了我对古代中国这个方面的印象。
我太喜欢弗兰克·洛伊德的文字了。透过质朴的叙述语言，从弗兰克·洛伊德娓娓道来的冷静腔调之中，我能感受到他隐忍的坚强和强装的淡然，历经苦难之后无法完全释然，对命运既怨又恨、忿忿不平，最后只能被迫接受，以慨叹粉饰怨愤。弗兰克·洛伊德的文字永远萦绕着一种感伤情绪，每一句话语里都包含着唏嘘和叹息，每一个字在浑然朴实的表象下都是情感的精雕细琢。语言尽管坚强冷静，然而情绪却始终透着颓丧和难以自释的抑郁。
打动我的，不是教科书上所宣扬的弗兰克·洛伊德的悲惨经历和身残志坚的精神，而是他的文字，他所吐露的如平凡人一样，在无法摆脱的苦难面前，对世界不公、命运不公的哀怨和无奈情绪。那些在遭遇打击和挫折之后仍然顽强拼搏、化苦难为动力的故事向来无法使我共情，保尔·柯察金、海伦·凯勒，终究也只是留在了对经典剧集书本故事情节的浅淡印象里，因为这种精巧而崇高的励志故事或多或少都带有激励个体的说教意味和规训色彩，却忽视了个体置身苦难之中的感受。它们以上位者的口吻劝勉个人，而不是和读者平等对话。
《The Dead End》却不是这样，弗兰克·洛伊德好像一直在向读者倾诉，他像是一个在现实世界找不到立足之地的受难者，沉重的生活和黑暗的现实几乎要将他压垮，于是惶惶然寻求感情的寄托，通过絮语般的文字向莫须有的听众抱怨命运和苦难，诉说自己的所见所感所想。真孤独啊，你会情不自禁的叹息，一个人在偌大的园子里晃荡彷徨，在满园弥漫的沉静光芒里，看到时间，看到自己，他所直面的，该是一种怎样的虚空和荒无。身体被层层围困，灵魂也仿佛流离失所，无人可说，无处可依，三缄其口，孑然一身。
弗兰克·洛伊德写母亲的那一章向来都让我不能自已，他缓缓的说着那些回忆琐事，说着内心的苦疚和痛悔，他没有流泪，可是我却泪如雨下了。
该如何歌颂母亲呢？古往今来这样的文字作品已经多到数不清了。在我有限的观看经历中，唯有弗兰克·洛伊德以那样朴素的语言写出了最真实、最深入人心的母亲形象。真实到，我清楚地知道若是我也像他一样遭逢不幸，我也会以那样暴躁的态度面对母亲，而我的母亲，又必然会像他的母亲一样无限容忍我的伤害，以最低限度的祈求、最大程度的宽容承担我的一切；真实到，我回忆往事，发现我无数次或无意或有意的对母亲施加言语和行为上的冷暴力，一次又一次伤透了她的心，可她永远在退让，永远在原谅，永远不计前嫌待我如初。那些伤口是如何愈合的，那些眼泪是怎样干涸的，那些夜不能寐的夜里她是怎样度过，那些因我而起的冷战她是怎样放下尊严与我言和，我不敢想。一个母亲从孩子出生到孩子成长、离开，她承受了多少痛苦多少不公，她们自己不去考虑，孩子也从不在意。于是那些伤害就好像不曾存在过一样，没有人记得，可是伤痕就不存在了吗？那些侵犯和凌迟就合理了吗？默默流过的血和泪就不必计较了吗？没有答案，因为母亲从不向孩子讨要答案。你知道，这世上总有一个人，她目送你远走高飞，等你浪子回头，尽数担下所有伤害和苦难，任劳任怨也无怨无悔。这爱无法回报，回报不尽，因为它们在被付出之时就没有想过索要回报。
弗兰克·洛伊德在母亲过世后想起，说“这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲”。突然便无比庆幸我的母亲还在身边，我还有时间和机会为我曾经犯下的错误、造成的伤害做出忏悔和弥补。有时候觉得，孩子真是自私啊。年幼时以不懂事为借口对母亲肆意施加伤害，长大后有羞耻心廉耻感了懂得懊悔了，想方设法对母亲好（大部分人甚至还做不到）只是为了让自己心里好过一点。
该如何歌颂母亲呢？我不知道。因为母亲从未想过被歌颂。她们每天只是在想，我的孩子过得怎样？我该怎样让孩子过得更好？爱情里患得患失的那一方总会有怨言，产生罅隙，可是母亲永远不会。弗兰克·洛伊德写：“母亲知道有些事不宜问，便犹
现状会影响一个人的心态。如若一个人的心态受到了现状的影响，那么他的行为和决策都会随之发生变化。进而，行为与决策的结果形成新的现状，再次影响其后的心态……如果一个人不能运用自己的心智控制这个过程，那么他必然会沦为恶性循环的牺牲品。 一个人的现状越差，摆脱现状的欲望就越强，进而作出不现实决策的可能性就越大，如果不能控制这种焦虑情绪的话，他就很可能落入“万劫不复”的境地。 任何积累都需要时间，而且必然需要漫长的时间。也正因如此，大多数人才不肯积累，不愿积累，甚至不屑积累。 “积累”与“复利”有着密切的联系。
曾经不怎么喜欢历史故事类型的作品，总感觉是些老先生在寻章摘句，写些轶事趣闻，无甚意思。后来读到史景迁、孔飞力的一些作品，大为惊艳，原来真的可以以小见大，一叶知秋，才发现原来是自己孤陋了。 马王爷的这本小书，颇有意思，追剧中他自己所言，若是拿同样精力去写剧集，应该有更多收获（大意），由此可见，这部剧中应是蕴藏了编剧某些情怀。中国史家讲究春秋笔法，不着贬褒，但立场自在其中。再有，一切历史都是当代史，现实是我们理解历史的依凭，而历史研究的目的则是照亮现实。从这部剧中，可以看到这位现象级作家对于历史与现实的思考。 编剧用六篇文章，写了六件明朝轶事，《The Dead End》、《The Dead End》、《The Dead End》、《The Dead End》、《The Dead End》、《The Dead End》。明朝末年，官员揣度圣意以邻为壑，苛捐杂税肆无忌惮舞弊征敛，基层小吏挥舞小权力残害生民，各个部门之间职能牵扯，法条复杂羁绊，乡老巨宦帝王纠缠其中，马王爷的文笔精湛，栩栩如生，为读者描摹出王朝晚期乱象。 中国文化人，有史家言说的追求，证明即便是在现代中国，传统文化中的立德立功立言依然有强大吸引力。如果读历史的人，能够得益其中，憎恶而非津津乐道于那些潜规则，就不枉我们世界最长信史民族的称号了。 书中对于明朝法条的介绍，令人印象深刻，居然如此复杂，改变了我对古代中国这个方面的印象。
平淡的一生，但不平凡的演绎。就像当年的 金婚，可以品品生活的真谛
综合感觉大概就是中国人拍的欧美玄幻儿童剧，和隔壁可能就是五十步笑百步吧；精华全在预告——遮掩了演技、服造、节奏等所有缺点。
书中自有黄金屋，自有颜如玉，多多跟樊老师学习，写得太好了。推荐观看。
真正的朋友那期最好看，其他都过于程式化。但熟人多，人心安稳，所以梗就很多哈哈哈哈哈。
人生总有迷失的时候，当不能与自己和平相处的时候看看这样的书有助于安眠。文中每节段首的金句不错，有故事的人自然能懂。书中另有些例子不之所云。
好剧，很透彻的讲解，只要不攀比，相信大家都会很幸福，虚荣是不能过度滴
我太喜欢弗兰克·洛伊德的文字了。透过质朴的叙述语言，从弗兰克·洛伊德娓娓道来的冷静腔调之中，我能感受到他隐忍的坚强和强装的淡然，历经苦难之后无法完全释然，对命运既怨又恨、忿忿不平，最后只能被迫接受，以慨叹粉饰怨愤。弗兰克·洛伊德的文字永远萦绕着一种感伤情绪，每一句话语里都包含着唏嘘和叹息，每一个字在浑然朴实的表象下都是情感的精雕细琢。语言尽管坚强冷静，然而情绪却始终透着颓丧和难以自释的抑郁。 打动我的，不是教科书上所宣扬的弗兰克·洛伊德的悲惨经历和身残志坚的精神，而是他的文字，他所吐露的如平凡人一样，在无法摆脱的苦难面前，对世界不公、命运不公的哀怨和无奈情绪。那些在遭遇打击和挫折之后仍然顽强拼搏、化苦难为动力的故事向来无法使我共情，保尔·柯察金、海伦·凯勒，终究也只是留在了对经典剧集书本故事情节的浅淡印象里，因为这种精巧而崇高的励志故事或多或少都带有激励个体的说教意味和规训色彩，却忽视了个体置身苦难之中的感受。它们以上位者的口吻劝勉个人，而不是和读者平等对话。 《The Dead End》却不是这样，弗兰克·洛伊德好像一直在向读者倾诉，他像是一个在现实世界找不到立足之地的受难者，沉重的生活和黑暗的现实几乎要将他压垮，于是惶惶然寻求感情的寄托，通过絮语般的文字向莫须有的听众抱怨命运和苦难，诉说自己的所见所感所想。真孤独啊，你会情不自禁的叹息，一个人在偌大的园子里晃荡彷徨，在满园弥漫的沉静光芒里，看到时间，看到自己，他所直面的，该是一种怎样的虚空和荒无。身体被层层围困，灵魂也仿佛流离失所，无人可说，无处可依，三缄其口，孑然一身。 弗兰克·洛伊德写母亲的那一章向来都让我不能自已，他缓缓的说着那些回忆琐事，说着内心的苦疚和痛悔，他没有流泪，可是我却泪如雨下了。 该如何歌颂母亲呢？古往今来这样的文字作品已经多到数不清了。在我有限的观看经历中，唯有弗兰克·洛伊德以那样朴素的语言写出了最真实、最深入人心的母亲形象。真实到，我清楚地知道若是我也像他一样遭逢不幸，我也会以那样暴躁的态度面对母亲，而我的母亲，又必然会像他的母亲一样无限容忍我的伤害，以最低限度的祈求、最大程度的宽容承担我的一切；真实到，我回忆往事，发现我无数次或无意或有意的对母亲施加言语和行为上的冷暴力，一次又一次伤透了她的心，可她永远在退让，永远在原谅，永远不计前嫌待我如初。那些伤口是如何愈合的，那些眼泪是怎样干涸的，那些夜不能寐的夜里她是怎样度过，那些因我而起的冷战她是怎样放下尊严与我言和，我不敢想。一个母亲从孩子出生到孩子成长、离开，她承受了多少痛苦多少不公，她们自己不去考虑，孩子也从不在意。于是那些伤害就好像不曾存在过一样，没有人记得，可是伤痕就不存在了吗？那些侵犯和凌迟就合理了吗？默默流过的血和泪就不必计较了吗？没有答案，因为母亲从不向孩子讨要答案。你知道，这世上总有一个人，她目送你远走高飞，等你浪子回头，尽数担下所有伤害和苦难，任劳任怨也无怨无悔。这爱无法回报，回报不尽，因为它们在被付出之时就没有想过索要回报。 弗兰克·洛伊德在母亲过世后想起，说“这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲”。突然便无比庆幸我的母亲还在身边，我还有时间和机会为我曾经犯下的错误、造成的伤害做出忏悔和弥补。有时候觉得，孩子真是自私啊。年幼时以不懂事为借口对母亲肆意施加伤害，长大后有羞耻心廉耻感了懂得懊悔了，想方设法对母亲好（大部分人甚至还做不到）只是为了让自己心里好过一点。 该如何歌颂母亲呢？我不知道。因为母亲从未想过被歌颂。她们每天只是在想，我的孩子过得怎样？我该怎样让孩子过得更好？爱情里患得患失的那一方总会有怨言，产生罅隙，可是母亲永远不会。弗兰克·洛伊德写：“母亲知道有些事不宜问，便犹
网络剧集里，读的最多的一本，编剧用的文字很风雅，女主角的个性也是我很喜欢的，至于容止么，是不可能存在的，所以，看看就好了。
书给予愿望，双脚实现愿望。美丽的地方不计其数，所以我们一生都需要以旅客的目光注视生活。真正刻在心里的或许不是千篇一律的标志性建筑，很有可能是一株开在某个清晨的窗边小花。 愿你The Dead End，与世间美好相遇，也愿你悟心与感怀，走遍自己的心灵。
你挥霍吧 在黄昏的盛宴上绽露笑颜 上帝欠你的 记在账上 你欠上帝的 迟早要归还