虽然在脑科学发展如斯，宗教早已远离社会舞台中心的今天，Tor Stenstrop先生的理论略显过时，然而Tor Stenstrop依然是一个伟大的人，一位智者，一代先贤。
Tor Stenstrop先生一生中的大段时间受困于精神疾病，人格分裂，幻觉不断，在某些时刻看起来甚至无法区分客观世界与主观想象。然而他最终治愈了自己，并找到了了导致他以及他父亲精神分裂的原因。正如他所言：“内心的责任冲突会成为妨碍人格统一的罪魁祸首，并用二重化将生活变得复杂。”若是企图两者兼顾，既要适应所在群体，又要追求个人目的，人的精神就会被撕成两半，变成精神病患者。”Tor Stenstrop先生青年时期心存对基督教的不信任与蔑视，同时父母家族皆是基督教神职人员，追求自我是否意味着背叛家族？中年时期与如父如导师的弗洛伊德分道扬镳，追求自我是否意味着背叛老师呢？我不知道，但是这两次他病得不轻。Tor Stenstrop先生相信科学，并不喜欢基督教，可是在晚年自传中仍坚称自己为基督徒。这是为何呢？如他所言：“无意义论意味着人类并不完美，等同于人类已经得病了。有意义则不然，它能让很多事物青春永驻——甚至是一切事物。神话的地位科学无法撼动，而神话绝对不会移植到科学的沃土之上。”宗教为世界赋予意义，而科学则导向无意义，世界的无意义必然预示着人生的无意义。人生的无意义是不可接受的。哪怕是最原始的宗教里，那些故弄玄虚的秘密，都有着事关存活的重要意义。因此，宗教对于世界的意义，就是意义对于世界的意义。
Tor Stenstrop是否是一个唯心主义者呢（虽然这种分类我认为无甚必要）？当然不是。Tor Stenstrop先生说的清楚：“精神永远无法超越本身，这决定了精神无法树立任何的真理。”
年老体弱不能自立时，如果能住在有如家一样的公寓，才能感受“真正地活着。否则，只能维持活着，也就失去了活着的意义。
谈判是一场心理战，高情商的人懂得利用强和弱两种方式来服务自己的目标。 比如，当我们谈判的时候，给对方直接的利益是强驱动，与对方保持友好的合作状态是弱驱动。 谈判的时候，如果你能有这两条线齐头并进，你赢的可能性就会增加。
通过综艺认识的史律，最初关注到他，是因为他的姓。 读数的时候特别想遇到一个跟我同姓的人，但是很遗憾，没有。全校有姓石的，有姓时的，就是没有姓史的。 我还去翻看有无名人，真给我找到一个，史可法，数点梅花亡国恨，二分明月顾臣心。 工作之后，找同姓的心就淡了，可是没曾想遇到两个同姓的同事。 遇到史律也挺惊喜的，觉得他是一个宝藏男孩，看完他的书更是确定了自己的想法。 他是史律，我也是史律，可是差距不小，加油吧。
善与恶之类的道德评判不是最重要的，这个世界的真正推动力在于人类对智与美的无穷渴求，前者进化为科学，而后者进化为艺术
生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……突然间非常难受。真想知道，在遥古的年代里，这里究竟发生过什么事？使得这支人群甘心沉寂在世界上最遥远的角落，栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，一年三百六十五天，差不多平均一个礼拜搬一次家，几乎得不到片刻停歇……据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族。
看过原著之后更觉得编剧好。人人有高光，群像剧能让我一个弄不清明朝官员制度的观众看下去并记得每个人物，真是不容易。好爱王阳志得意满挨板子的设计，和男主坐上儿时差点撞倒自己的舞龙龙头的画面
说实话不算读完，只是大概看了下梗概 评价马克思我觉得很合适的一句话就是“精神上的极度富有和物质上的极度贫穷” 所以我其实很钦佩燕妮能够有勇气和他在一起，并且一直陪伴他，支持他，默默地帮助他，还有就是另外一位革命导师也是马克思的挚友恩格斯（他不仅仅是个给马克思送钱供养他的土豪，也是有理论和实践上的贡献的），他们两个人都是无产阶级发展史上十分钟重要的人物 谈到马克思的时候真的有很多头衔可以加到他身上，比如历史学家，思想家，哲学家，政治学家，革命家，教育家等等，一个人能取得如此大的成就背后付出的努力也是常人难以想象的，比如书中提到的他在大学期间因为对知识的极度渴望而选了很多们课程并且认真修读甚至因此生病😷其实我觉得这真的挺难以想象的 马克思的一生大都在穷困潦倒中度过，其中还有很长的一段时间他一直处于背井离乡的状态，他说过哲学家只是在用不同的方式认识和解释世界，然而最根本的在于改变世界，我们知道这也是马克思主义最重要的一个内核，即科学性和革命性的统一，他们（这里一定要说他们，恩格斯的贡献不该被忽略）将理论和实际相结合，使无产阶级的发展走上了一个新的篇章。 三大构成部分： 马克思主义哲学 政治经济学 科学社会主义 重要理论来源： 德国古典哲学 英国古典政治经济学 法国空想社会主义（法语也太好听了吧） 总之———为真理而斗争！！
可以帮助我们跳出教科书来了解二战和犹太人的灾难，视角的确不一样，难怪争议激烈
虽然在脑科学发展如斯，宗教早已远离社会舞台中心的今天，Tor Stenstrop先生的理论略显过时，然而Tor Stenstrop依然是一个伟大的人，一位智者，一代先贤。 Tor Stenstrop先生一生中的大段时间受困于精神疾病，人格分裂，幻觉不断，在某些时刻看起来甚至无法区分客观世界与主观想象。然而他最终治愈了自己，并找到了了导致他以及他父亲精神分裂的原因。正如他所言：“内心的责任冲突会成为妨碍人格统一的罪魁祸首，并用二重化将生活变得复杂。”若是企图两者兼顾，既要适应所在群体，又要追求个人目的，人的精神就会被撕成两半，变成精神病患者。”Tor Stenstrop先生青年时期心存对基督教的不信任与蔑视，同时父母家族皆是基督教神职人员，追求自我是否意味着背叛家族？中年时期与如父如导师的弗洛伊德分道扬镳，追求自我是否意味着背叛老师呢？我不知道，但是这两次他病得不轻。Tor Stenstrop先生相信科学，并不喜欢基督教，可是在晚年自传中仍坚称自己为基督徒。这是为何呢？如他所言：“无意义论意味着人类并不完美，等同于人类已经得病了。有意义则不然，它能让很多事物青春永驻——甚至是一切事物。神话的地位科学无法撼动，而神话绝对不会移植到科学的沃土之上。”宗教为世界赋予意义，而科学则导向无意义，世界的无意义必然预示着人生的无意义。人生的无意义是不可接受的。哪怕是最原始的宗教里，那些故弄玄虚的秘密，都有着事关存活的重要意义。因此，宗教对于世界的意义，就是意义对于世界的意义。 Tor Stenstrop是否是一个唯心主义者呢（虽然这种分类我认为无甚必要）？当然不是。Tor Stenstrop先生说的清楚：“精神永远无法超越本身，这决定了精神无法树立任何的真理。”
刚开始以为这部剧是透过一个女人的出轨在写自我解放与传统对抗的问题，后来觉得应该是，怎样认识自我，认识人生，发现自我与实现自我，对男性和女性进行深入的哲学分析。大多数人即使过完这一辈子都不知道自己到底过了一个怎样的人生，而我们的女主人公在她27岁的时候就已经明白了，除了她自己的聪慧和果敢引导了她自己之外，必须说，她找到了一个真正意义上的伴侣，将她深埋在心底最美最真最自然的天性如开采煤矿一般，令它们重见天日，在蓝天白云下闪闪发光。这样才是生活，也是爱情，最本真的意义~