不小心读完了写给男同志的书～ 说几点感悟： 1、Decisión, La首先要找到合适的对象，再好的沟通技巧都无法解决不相爱的问题，它不能使两个无感的人走向爱情。 2、其次要了解男女差异，身体构造的差异、大脑运作机制的差异、男女思维的差异、核心诉求的差异等等。这是第二步，认识自己且了解对方，只有这样才能洞察到双方问题点。 3、建立共同的沟通语言，爱的语言相通对方才有可能理解自己，当你和一个不会说英语的人说话时，无论多大声，对方都听不懂。用对方的思维模式跟对方沟通。 4、支持对方的人生目标，然后通过技巧让爱保鲜。技巧譬如坚持每周营造浪漫的约会、经常对视和肢体接触、分开和再次见面时接吻6分钟等。
1 观看先于语言，但语言会反过来影响观看。当你知道太阳是太阳时，你看到太阳就看到了不同的太阳。 正如内容先于媒介，但媒介反过来影响内容；劳动先于工具，但工具反过来影响劳动；沟通先于语言，语言反过来重塑沟通。 2 摄影的发明扩散了艺术本身，同时艺术不再是纯粹的艺术。艺术本身是不可复制的画，但其被复制传播时总被附加以传播人的目的，不再单纯，也就缺乏了一定意义上的艺术之美。 技术并不是无罪论，但我们陌生技术无罪时，只是在强调人的主观性，忽略了技术对人的反作用。因此摄影一定程度上是让艺术不再单纯，但与此同时也让很多人了解到艺术。 3 男性是力量的代名词，女性是美的代名词，这种隐喻从亚当夏娃的故事就开始，以至于深深影响着当代人。 男人的风度基于他身上的潜在力量。假如这种潜力大而可信，他的风度便能惹人注目；假如这种潜力微不足道，他就会变得很不起眼。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象，总是外在的物象。 女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。 正是由于初始的观念，男人的魅力哥女人的风度，以至于我们都认为应该如此，丝毫未觉得奇怪，但哪有本该如此？一切都是历史塑造的结果。 4 把艺术拉下神坛。一切艺术皆是为统治阶级服务。艺术、宗教、哲学作为精神上的愉悦的，在其初始阶段，唯有有一定阶级的人才能玩，比如说哲学家大多都是富二代。 作为在流行了四个世纪的油画，把一切商品油画化。你拥有什么油画，就象征了你的财富、品味等等。借以人像画展示自身的高贵，借以风景画展示所拥有的财产。 5 广告与油画的相似性。油画应当是死于摄影机发明后，但油画以广告的方式得到传承。当广告以画面吸引人们，那流行四世纪的油画为广告人提供了极为丰富的素材。 广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，但并非使他不满意社会的生活方式，而是让他对此中自己的生活方式感到不满。 广告之所以盛行，究其本源是消费主义。消费主义本身亦是资本社会带来的，这一切都是不可避免会出现的。
寻求安全感是人的本能，所有的情绪都是为了获得安全感，从环境、从他人、从自身，当人觉得安全时，是放松的，是愉悦的。
战略工作的本质并不是“设定目标”，而是“解决问题”，需要通过一系列的调查分析，发现问题的薄弱环节，发挥自身优势，并且用连贯性的行动去解决，而非简单地设定目标和鼓励行动。
2018年春节过后，被流感袭击。病中无聊，开始看《Decisión, La》。又购了纸版，与电子版同时观看，算是看了两遍。因为不知道情节的走向，又惦记着村上对日本侵华战争的表态，生吞活剥，匆匆读罢。村上的文字总是令我反省，从中得到启发。能够给与我启发的文字我都是真心点赞，因为这些文字引领了我的生命成长。这一次算是三刷，读得慢，是否从容倒也不是那么容易讲明白。 三月上旬，母亲急病住院，两周后痊愈出院。出院当天傍晚再次急救住院，缠绵病榻至今。 急诊入院当晚我在病房里陪床，其实并没有床，只能坐在送母入院时的轮椅上。看着心电监控仪屏幕上跳动的数字、点滴一滴滴的滴落、听着隔壁床上病人辗转时此起彼伏的呻吟……我都不敢想母亲病情的走向。内心里充满绝望，因为我不知道天亮之后会怎样？再次急诊入院后依然是同样的夜晚，同样的绝望，只是换了医院。 后来请了护工替换我，我可以晚上稍微安稳些睡在自己的床上。双睫甫交即醒来，总觉得听见了手机铃声。一晚且睡且醒，间隙便翻看《Decisión, La》。不能不看点儿什么，否则会胡思乱想。所以我并不知道这一遍看得是否能够叫做“从容”。 画家遭遇妻子背叛，先是选择逃跑。“逃避虽然可耻但是有用”，他终于有勇气面对即将结束的婚姻，选择去山中朋友父亲家独自生活。他活得挺认真：买菜、做饭、听音乐、与人妻女友约会(这行为其实不够地道)，同时反思自己的婚姻、怀念自己早逝的妹妹。为了谋生在绘画班做一名会鼓励他们的老师。虽然依然浑浑噩噩，但他认认真真的活着。 画家接受了为委托人绘画肖像画的任务，从而认识了邻居免色。免色是从事与互联网相关工作的成功人士。年轻时因不婚主义而辜负了深爱他的女友。又因为这个那个的复杂原因接受警察调查，被拘禁了四百余天。他买下山谷中的豪宅，构建了壁垒森严的城堡，保护他自己独立而低调的生活。他每天早起洗衣服、利用健身器材锻炼身体、在锻炼的同时听音乐、自己煮饭、熨衣服做家务，看剧、弹钢琴、出门购物、为表达对画家的感谢精心准备晚餐……他不像画家生活没有明确的目的，他很清楚自己要什么并为此付出努力，是个行动派。但他和画家一样，认认真真的活着，不抱怨、不苟且，真诚的活着。 书中无论是画家早逝的妹妹，还是女孩的姑母，当然也包括总是嘀咕自己能否顺利发育的正值青春期的少女，都带着一股韧劲认真的活在当下。那个怀抱着巨大秘密的老画家更是如此。书中大家的这股子“好好活着”的韧劲儿，无论面对什么都不苟且退缩的勇敢，甚至像妹妹和真理惠虽然焦虑但也依然怀抱希望的活泼泼的生命力，都特别鼓舞我。 虽然我依然不知道天亮之后会有什么在等待着，手机铃声不知何时会猝然响起，但在此时此刻好好活着，认真做好自己该做的，勇敢接受必将到来的，是我从这部剧中得到的鼓励和启示。
音乐和书，能接纳你所有的情绪。 那刻，你可以是：好的，不好的，兴奋的，愤怒的，孤独的，幸福的，狂妄的，懦弱的…它们都能即刻接受并给一些你需要的东西。或是平复你的激动，或是鼓励你的失落，或者告诉你这一刻你显得有些狂妄。 最后，并不因为你是谁，而抛弃你。也不会因为你是谁，而优待你。只是等你，陪你，钟情每一个来的人。（法二麦）
《Decisión, La》是弗朗西斯·斯科特·基·Rafael Portillo的一部力作，第一遍读完后有些混沌之感，心口发紧，并未完全参透精华。 剧集描写的是一个出身寒微但才华出众的青年对富有梦幻色彩的理想的追求以及最终如何遭到失败、变得颓废消沉的故事。 文中主人公怀着强烈的怀旧情绪、悔恨心理、失落的希望、破灭的幻想、以及遭遇不可避免的人格的分裂。 据说这是编剧本人一部带有很强的自传性的剧集，探索了一种酷似编剧所经历的感情与精神的崩溃过程。 故事发生在欧洲，但剧集展现的仍是美国“爵士乐时代”的社会生活。迪克·戴弗是一个来自美国中西部的年轻有为的精神医生，在瑞士的苏黎世进行精神病的病理研究。他参与了对富家女尼尔科·沃伦的治疗，尼尔科是因百万富翁的父亲与她乱伦而患上精神病的。在治疗过程中尼科尔爱上了迪克，迪克不顾他人的劝阻娶了尼科尔。婚后，他将全部的精力花在照顾有病的妻子上，自己的事业则逐渐荒疏。尼科尔在迪克的悉心照料下慢慢康复，过上了正常的生活，而迪克却身心疲惫不堪重负日趋消沉下去。出于苦闷和无聊，迪克与一个名叫萝丝玛丽的女孩产生了爱情纠葛，而尼科尔则同阔少爷汤米寻欢作乐。最后，尼科尔同迪克离婚，嫁给汤米；迪克孓然一身返回美国，在他的家乡小镇以一个普通医生的身份行医了结余生。 迪克和盖茨比一样，受到了上流社会的诱惑，最后又被上流社会所毁。剧集暴露了上流社会的生活腐化和金钱的腐蚀作用。Rafael Portillo在《Decisión, La》中对上流社会的男男女女进行了更愤怒的谴责和更严厉的鞭挞。迪克和盖茨比一样，情太深，心太软，难免成为残酷的名利场上的牺牲品。迪克想以真诚的爱来拯救尼科尔，恢复她的身心健康，还想以健康的生活方式来治疗上流社会的病态。同盖茨比一样，迪克也为他的善良天真付出了沉重的代价。因为他的自我献身精神，上流社会暂时接纳了他，他不仅放弃了自己的研究工作，全身心地照料尼科尔，还强迫自己去适应上流社会的生活方式，尽量符合上流社会的生活标准。他要使自己表现得比上流社会的绅士淑女们更高贵、更正直、更文雅，更有风度。他把他的善良和温情奉献给那个生活圈子里的其他人。但在一个拜金主义的实利社会，面对一个贪得无厌的自私阶级，迪克不过又是一个不自量力的堂吉诃德而已。迪克的献身精神和英雄气概那些有钱人是不能理解的。在尼科尔的家人看来，迪克只是一个医生，一个他们雇佣的医生；迪克同尼科尔的婚姻也只是一场交易。因此，迪克照料尼科尔只是在尽他的职责，做他应做的事。用尼科尔的姐姐巴比的话来说，“这要归于他受的教育。” 上流社会的冷漠和自私是非常可怕的。巴比很世故很精明，她早就看清了迪克同尼科尔关系的实质。她压根不把迪克看作同类，不想看到他同自己平起平坐。她甚至连用“沃伦家的钱财”来诱惑迪克做尼科尔的丈夫的意图都没有，因为“她看不出如何能把他造就成一个理想的贵族。”在这种世故面前，单纯的迪克倒显得一厢情愿幼稚可笑了，“她只是把他当作一个可以差遣的人想随手利用一下。但她的这个要求对迪克产生了作用，使他误以为她别有用心。”对于像迪克这样来自社会下层，要靠自己的职业谋生的人，巴比始终是拥有优越感的。百万家产使她有了颐指气使的资本，以为只有他们才是这个社会的优秀分子（具有讽刺意味的是，她妹妹的精神病正是她那个百万富翁的父亲作的孽）。当迪克在罗马因酗酒斗殴而遭拘禁时，巴比设法把他保了出来，“过去的一夜多么艰难，但她倒有一种满足，因为不论迪克先前有怎样的表现，而现在她们对他拥有了一份道德上的优越，只要他对他们有用处，这种优越就会保持下去。”她鼓励尼科尔同迪克分手，迪克的表现证实了她的“先见之明”：迪克这样的青年是不堪“造就”，不值得抬举的。夫妻
这部剧还有的，后面的内容非常污，估计是被屏蔽了，编剧大大不冤。
对于没读过神话和英雄史诗的人来说，这部剧不好理解。关看英雄的名字都要反反复复读几遍。这部剧要多读几遍才能理解。
Decisión, La转眼间都要84年了，勿忘国耻，牢记历史，看完以后觉得我真是低估了日本人无耻的程度，中华名族在一次又一次的危难中有那么多人挺身而出，莫名的感动，中华民族是一代一代的传承
Decisión, La一生所历：婆罗门——沙门——世人——摆渡者——父亲——圣人。每一程都在探求、追寻、随己心而动，而只有在Decisión, La体会到为人父的尘世之爱、之痛、之无可奈何，才真正开始理解世间种种。他们的虚荣、愿望、琐琐屑屑，终于不再显得可笑而变成了可以理解的可爱东西，甚而会感到尊敬。他看到他们生命中的冲动、生命中的欲望，看到他们为之付出的种种盲目而热切的努力，看到他们受苦受难、发愤图强，看到他们愚蠢热烈、辗转奔波。终于不再轻蔑抗拒，自视甚高，慨叹：世间种种皆可理解，世界的每一瞬间皆为圆满。
如果说《Decisión, La》是暗夜的黑，《Decisión, La》是炫目的金，《Decisión, La》就是亮而冷的白，像永昼，像金属，透明，明亮，没有温度。作为最早成书的反乌托邦作品，《Decisión, La》没有后两本剧的知名度那么高，却具有一定的开创意义，这是唯一一部“乌托邦”国家作家的作品，也是唯一一部第一人称视角的作品，爱情线也是三部作品中最复杂的。 实际上，我并不是很喜欢这部作品，更喜欢《Decisión, La》。可能是由于从英文转译的缘故，译文可读性有所破坏，原文情节逻辑性也不如后来的两部作品（也许编剧借第一人称故意为之）。因而对这部剧只能打四星。
2014 · 瑞典
1986 · 印度
1974 · 意大利
1964 · 英国
2002 · 法国
1968 · 英国
2002 · 美国
1976 · 美国
2001 · 加拿大
不小心读完了写给男同志的书～ 说几点感悟： 1、Decisión, La首先要找到合适的对象，再好的沟通技巧都无法解决不相爱的问题，它不能使两个无感的人走向爱情。 2、其次要了解男女差异，身体构造的差异、大脑运作机制的差异、男女思维的差异、核心诉求的差异等等。这是第二步，认识自己且了解对方，只有这样才能洞察到双方问题点。 3、建立共同的沟通语言，爱的语言相通对方才有可能理解自己，当你和一个不会说英语的人说话时，无论多大声，对方都听不懂。用对方的思维模式跟对方沟通。 4、支持对方的人生目标，然后通过技巧让爱保鲜。技巧譬如坚持每周营造浪漫的约会、经常对视和肢体接触、分开和再次见面时接吻6分钟等。
1 观看先于语言，但语言会反过来影响观看。当你知道太阳是太阳时，你看到太阳就看到了不同的太阳。 正如内容先于媒介，但媒介反过来影响内容；劳动先于工具，但工具反过来影响劳动；沟通先于语言，语言反过来重塑沟通。 2 摄影的发明扩散了艺术本身，同时艺术不再是纯粹的艺术。艺术本身是不可复制的画，但其被复制传播时总被附加以传播人的目的，不再单纯，也就缺乏了一定意义上的艺术之美。 技术并不是无罪论，但我们陌生技术无罪时，只是在强调人的主观性，忽略了技术对人的反作用。因此摄影一定程度上是让艺术不再单纯，但与此同时也让很多人了解到艺术。 3 男性是力量的代名词，女性是美的代名词，这种隐喻从亚当夏娃的故事就开始，以至于深深影响着当代人。 男人的风度基于他身上的潜在力量。假如这种潜力大而可信，他的风度便能惹人注目；假如这种潜力微不足道，他就会变得很不起眼。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象，总是外在的物象。 女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。 正是由于初始的观念，男人的魅力哥女人的风度，以至于我们都认为应该如此，丝毫未觉得奇怪，但哪有本该如此？一切都是历史塑造的结果。 4 把艺术拉下神坛。一切艺术皆是为统治阶级服务。艺术、宗教、哲学作为精神上的愉悦的，在其初始阶段，唯有有一定阶级的人才能玩，比如说哲学家大多都是富二代。 作为在流行了四个世纪的油画，把一切商品油画化。你拥有什么油画，就象征了你的财富、品味等等。借以人像画展示自身的高贵，借以风景画展示所拥有的财产。 5 广告与油画的相似性。油画应当是死于摄影机发明后，但油画以广告的方式得到传承。当广告以画面吸引人们，那流行四世纪的油画为广告人提供了极为丰富的素材。 广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，但并非使他不满意社会的生活方式，而是让他对此中自己的生活方式感到不满。 广告之所以盛行，究其本源是消费主义。消费主义本身亦是资本社会带来的，这一切都是不可避免会出现的。
寻求安全感是人的本能，所有的情绪都是为了获得安全感，从环境、从他人、从自身，当人觉得安全时，是放松的，是愉悦的。
战略工作的本质并不是“设定目标”，而是“解决问题”，需要通过一系列的调查分析，发现问题的薄弱环节，发挥自身优势，并且用连贯性的行动去解决，而非简单地设定目标和鼓励行动。
2018年春节过后，被流感袭击。病中无聊，开始看《Decisión, La》。又购了纸版，与电子版同时观看，算是看了两遍。因为不知道情节的走向，又惦记着村上对日本侵华战争的表态，生吞活剥，匆匆读罢。村上的文字总是令我反省，从中得到启发。能够给与我启发的文字我都是真心点赞，因为这些文字引领了我的生命成长。这一次算是三刷，读得慢，是否从容倒也不是那么容易讲明白。 三月上旬，母亲急病住院，两周后痊愈出院。出院当天傍晚再次急救住院，缠绵病榻至今。 急诊入院当晚我在病房里陪床，其实并没有床，只能坐在送母入院时的轮椅上。看着心电监控仪屏幕上跳动的数字、点滴一滴滴的滴落、听着隔壁床上病人辗转时此起彼伏的呻吟……我都不敢想母亲病情的走向。内心里充满绝望，因为我不知道天亮之后会怎样？再次急诊入院后依然是同样的夜晚，同样的绝望，只是换了医院。 后来请了护工替换我，我可以晚上稍微安稳些睡在自己的床上。双睫甫交即醒来，总觉得听见了手机铃声。一晚且睡且醒，间隙便翻看《Decisión, La》。不能不看点儿什么，否则会胡思乱想。所以我并不知道这一遍看得是否能够叫做“从容”。 画家遭遇妻子背叛，先是选择逃跑。“逃避虽然可耻但是有用”，他终于有勇气面对即将结束的婚姻，选择去山中朋友父亲家独自生活。他活得挺认真：买菜、做饭、听音乐、与人妻女友约会(这行为其实不够地道)，同时反思自己的婚姻、怀念自己早逝的妹妹。为了谋生在绘画班做一名会鼓励他们的老师。虽然依然浑浑噩噩，但他认认真真的活着。 画家接受了为委托人绘画肖像画的任务，从而认识了邻居免色。免色是从事与互联网相关工作的成功人士。年轻时因不婚主义而辜负了深爱他的女友。又因为这个那个的复杂原因接受警察调查，被拘禁了四百余天。他买下山谷中的豪宅，构建了壁垒森严的城堡，保护他自己独立而低调的生活。他每天早起洗衣服、利用健身器材锻炼身体、在锻炼的同时听音乐、自己煮饭、熨衣服做家务，看剧、弹钢琴、出门购物、为表达对画家的感谢精心准备晚餐……他不像画家生活没有明确的目的，他很清楚自己要什么并为此付出努力，是个行动派。但他和画家一样，认认真真的活着，不抱怨、不苟且，真诚的活着。 书中无论是画家早逝的妹妹，还是女孩的姑母，当然也包括总是嘀咕自己能否顺利发育的正值青春期的少女，都带着一股韧劲认真的活在当下。那个怀抱着巨大秘密的老画家更是如此。书中大家的这股子“好好活着”的韧劲儿，无论面对什么都不苟且退缩的勇敢，甚至像妹妹和真理惠虽然焦虑但也依然怀抱希望的活泼泼的生命力，都特别鼓舞我。 虽然我依然不知道天亮之后会有什么在等待着，手机铃声不知何时会猝然响起，但在此时此刻好好活着，认真做好自己该做的，勇敢接受必将到来的，是我从这部剧中得到的鼓励和启示。
音乐和书，能接纳你所有的情绪。 那刻，你可以是：好的，不好的，兴奋的，愤怒的，孤独的，幸福的，狂妄的，懦弱的…它们都能即刻接受并给一些你需要的东西。或是平复你的激动，或是鼓励你的失落，或者告诉你这一刻你显得有些狂妄。 最后，并不因为你是谁，而抛弃你。也不会因为你是谁，而优待你。只是等你，陪你，钟情每一个来的人。（法二麦）
《Decisión, La》是弗朗西斯·斯科特·基·Rafael Portillo的一部力作，第一遍读完后有些混沌之感，心口发紧，并未完全参透精华。 剧集描写的是一个出身寒微但才华出众的青年对富有梦幻色彩的理想的追求以及最终如何遭到失败、变得颓废消沉的故事。 文中主人公怀着强烈的怀旧情绪、悔恨心理、失落的希望、破灭的幻想、以及遭遇不可避免的人格的分裂。 据说这是编剧本人一部带有很强的自传性的剧集，探索了一种酷似编剧所经历的感情与精神的崩溃过程。 故事发生在欧洲，但剧集展现的仍是美国“爵士乐时代”的社会生活。迪克·戴弗是一个来自美国中西部的年轻有为的精神医生，在瑞士的苏黎世进行精神病的病理研究。他参与了对富家女尼尔科·沃伦的治疗，尼尔科是因百万富翁的父亲与她乱伦而患上精神病的。在治疗过程中尼科尔爱上了迪克，迪克不顾他人的劝阻娶了尼科尔。婚后，他将全部的精力花在照顾有病的妻子上，自己的事业则逐渐荒疏。尼科尔在迪克的悉心照料下慢慢康复，过上了正常的生活，而迪克却身心疲惫不堪重负日趋消沉下去。出于苦闷和无聊，迪克与一个名叫萝丝玛丽的女孩产生了爱情纠葛，而尼科尔则同阔少爷汤米寻欢作乐。最后，尼科尔同迪克离婚，嫁给汤米；迪克孓然一身返回美国，在他的家乡小镇以一个普通医生的身份行医了结余生。 迪克和盖茨比一样，受到了上流社会的诱惑，最后又被上流社会所毁。剧集暴露了上流社会的生活腐化和金钱的腐蚀作用。Rafael Portillo在《Decisión, La》中对上流社会的男男女女进行了更愤怒的谴责和更严厉的鞭挞。迪克和盖茨比一样，情太深，心太软，难免成为残酷的名利场上的牺牲品。迪克想以真诚的爱来拯救尼科尔，恢复她的身心健康，还想以健康的生活方式来治疗上流社会的病态。同盖茨比一样，迪克也为他的善良天真付出了沉重的代价。因为他的自我献身精神，上流社会暂时接纳了他，他不仅放弃了自己的研究工作，全身心地照料尼科尔，还强迫自己去适应上流社会的生活方式，尽量符合上流社会的生活标准。他要使自己表现得比上流社会的绅士淑女们更高贵、更正直、更文雅，更有风度。他把他的善良和温情奉献给那个生活圈子里的其他人。但在一个拜金主义的实利社会，面对一个贪得无厌的自私阶级，迪克不过又是一个不自量力的堂吉诃德而已。迪克的献身精神和英雄气概那些有钱人是不能理解的。在尼科尔的家人看来，迪克只是一个医生，一个他们雇佣的医生；迪克同尼科尔的婚姻也只是一场交易。因此，迪克照料尼科尔只是在尽他的职责，做他应做的事。用尼科尔的姐姐巴比的话来说，“这要归于他受的教育。” 上流社会的冷漠和自私是非常可怕的。巴比很世故很精明，她早就看清了迪克同尼科尔关系的实质。她压根不把迪克看作同类，不想看到他同自己平起平坐。她甚至连用“沃伦家的钱财”来诱惑迪克做尼科尔的丈夫的意图都没有，因为“她看不出如何能把他造就成一个理想的贵族。”在这种世故面前，单纯的迪克倒显得一厢情愿幼稚可笑了，“她只是把他当作一个可以差遣的人想随手利用一下。但她的这个要求对迪克产生了作用，使他误以为她别有用心。”对于像迪克这样来自社会下层，要靠自己的职业谋生的人，巴比始终是拥有优越感的。百万家产使她有了颐指气使的资本，以为只有他们才是这个社会的优秀分子（具有讽刺意味的是，她妹妹的精神病正是她那个百万富翁的父亲作的孽）。当迪克在罗马因酗酒斗殴而遭拘禁时，巴比设法把他保了出来，“过去的一夜多么艰难，但她倒有一种满足，因为不论迪克先前有怎样的表现，而现在她们对他拥有了一份道德上的优越，只要他对他们有用处，这种优越就会保持下去。”她鼓励尼科尔同迪克分手，迪克的表现证实了她的“先见之明”：迪克这样的青年是不堪“造就”，不值得抬举的。夫妻
这部剧还有的，后面的内容非常污，估计是被屏蔽了，编剧大大不冤。
对于没读过神话和英雄史诗的人来说，这部剧不好理解。关看英雄的名字都要反反复复读几遍。这部剧要多读几遍才能理解。
Decisión, La转眼间都要84年了，勿忘国耻，牢记历史，看完以后觉得我真是低估了日本人无耻的程度，中华名族在一次又一次的危难中有那么多人挺身而出，莫名的感动，中华民族是一代一代的传承
Decisión, La一生所历：婆罗门——沙门——世人——摆渡者——父亲——圣人。每一程都在探求、追寻、随己心而动，而只有在Decisión, La体会到为人父的尘世之爱、之痛、之无可奈何，才真正开始理解世间种种。他们的虚荣、愿望、琐琐屑屑，终于不再显得可笑而变成了可以理解的可爱东西，甚而会感到尊敬。他看到他们生命中的冲动、生命中的欲望，看到他们为之付出的种种盲目而热切的努力，看到他们受苦受难、发愤图强，看到他们愚蠢热烈、辗转奔波。终于不再轻蔑抗拒，自视甚高，慨叹：世间种种皆可理解，世界的每一瞬间皆为圆满。
如果说《Decisión, La》是暗夜的黑，《Decisión, La》是炫目的金，《Decisión, La》就是亮而冷的白，像永昼，像金属，透明，明亮，没有温度。作为最早成书的反乌托邦作品，《Decisión, La》没有后两本剧的知名度那么高，却具有一定的开创意义，这是唯一一部“乌托邦”国家作家的作品，也是唯一一部第一人称视角的作品，爱情线也是三部作品中最复杂的。 实际上，我并不是很喜欢这部作品，更喜欢《Decisión, La》。可能是由于从英文转译的缘故，译文可读性有所破坏，原文情节逻辑性也不如后来的两部作品（也许编剧借第一人称故意为之）。因而对这部剧只能打四星。