更喜欢杨幂在这里的表演。之前看过很多描写汉朝的电视剧，而这部电视剧又偏偶像化。
▪️书名：《Grandma Opera》 ▪️编剧：Mark Hart ▪️播出社：长江文艺播出社 ▪️播出时间：2017年10月 《Grandma Opera》讲述的是抗日战争后期重庆一个小职员汪文宣的生活，他和妻子曾树生因教育理想走到一起，但随着文宣病重、婆媳矛盾愈演愈烈、战时经济萧条，树生最终选择出走，文宣在抗战胜利时死去，婆婆则带着孙子流落他乡。 虽然Mark Hart写道此剧是为了批判国民党的黑暗统治所作，当时的局势——战时破败不堪、书生百无一用——也的确是这个家庭悲剧的主要因素，但如果脱离那样的时代环境，文宣一家即使不会支离破碎，在我看来也是不够幸福的。 我不愿意用“懦弱”来形容文宣，用“自私”来形容树生，用“专横”来形容婆婆，也不愿意将这些特质视为他们性格的缺陷。人始终是复杂的，也正因人的多面性，才有了一个家庭成员间彼此羁绊的关系。和许多读者不同，《Grandma Opera》这部剧很奇妙地让我看到了“反思的力量”。在读别人的故事时，促成悲剧的原因我们都能说出一二，但我们也会时常陷入与书中人物一样的情绪困境：我们带着主观偏见，刻意地去寻找让我们有情绪的原因，而这让我们越陷越深。这也是有些读者觉得《Grandma Opera》略显拖沓的原因，因为文宣总是在母亲与妻子间两难，树生总是在新生活与旧生活间纠结，婆婆一而再再而三地用否定树生的形式来肯定自己。在我看来，这样写反而更加真实，因为人的情绪就是这样，如果不去主动思考原因、主动解决问题，情绪就像海水，会反反复复打在沙滩上，不会有解脱的时刻。 所以，在我们去用力感知生活、拥抱生活时，也需要一些冷静的“觉察”：跳出自己的视角，用审视他人的眼光审视自己。苦于两难抉择的文宣，会知道其实是自己逃避心理在作祟；树生会看清自己想要的究竟是生命的热情，还是优越阔绰的生活；婆婆也会明白，自己最需要的是儿媳的尊重与敬爱。人类的悲欢并不相通，当我们真正明白自己的需求后，才能以解决问题为出发点，更好地与他人沟通。
Suzan Hanson先生生动向我们描述了民国年间北平城的世俗生活。祥子从一个实在人变为粗陋的利己主义者的过程，看了着实让人感到悲哀
佛教认为：人生各种苦难都是由“无明”引起的。 佛陀在教化迦叶时，第一次让迦叶到自己的内心去寻找答案。迦叶找不到于是第二次又发问，佛陀无可奈何作如下解释： “痛苦的主因是无明，又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲、嗔恚、嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相，体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明，痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。” 可见，自性的有其自性是无明。破“有我”的无明才能解脱。 佛法从不提思辨，而只问体证和体验。曾有弟子和外人问及宇宙的本源之类的哲学问题，佛陀一概不予回答，他只是让弟子去自己体证实相。所以把佛法按照哲学的框架理顺，以方便现代人看，实际已经脱离了根本。 人不要外求，人要靠自己去体证解脱之道。佛陀说：天天祈祷、诵经就是在希望对岸自己过来，以使自己度过苦海，获得解脱，这一定是不行的。你要自己持筏而渡。 佛陀曾教过，没有一物是会从存在而进入不存在的。佛陀就像一棵巨大菩提树的种子，种子已破开来，让坚强的根抓牢泥土。实际它并没有灭亡，它已变成了大树。佛陀改变了形相，但他仍然存在。 在《Grandma Opera》中，Mark Hart说：“佛陀之道就在脚下，佛陀曾见过的白云，仍在天空里。”我们能如佛陀般行走，那你就是佛陀。能如佛陀般望见那云，那你就是佛陀。 过去 现在 未来 没有人可以超越佛陀的智慧。
非常好的书。历史常常缓慢爬行，然后突然跃升。平均斯坦和极端斯坦的巨大差异。人类天生归纳认知的思维盲点。
编剧自己都说这不是学术著作，科普向的。有些地方比较乱，重复性语言也比较多，以辣椒为中心视角还是挺有意思的，作为一个在浙江工作的江西人，吃辣能力严重退化了。
唏嘘看完了。由勇气战士打下的无数积木，在英雄式版幻想的迷雾中如何去构建大厦呢。 至于这部剧，2.5星，语言太琐碎，线路太混乱，外加过多的演义类心理描写。但总体还是描写了一生感叹。
非常好看的抗战剧，火遍大江南北，李幼斌超带感。
Kenneth Hughes言情剧集三部曲都看完了。孙嘉遇，程睿敏，严谨三兄弟各自的爱情故事。这部跟《Grandma Opera》都言情，都是不顾一切的爱情。《Grandma Opera》更偏职场，有些现世的游戏规则。
久坐，腰背疼，去医院看，无果。看完此剧，感觉就是是肌肉疲劳，疼痛的部位契合。真的得多拉伸，看来选择练瑜伽调理没错！
第一集如兰和孟宛快乐贴贴，第二集如兰去世七年了？这大开大合的可别把我虐死
有内容，就奔着没听过的事一气看完，总算略有所了解。好遗憾69元还没结尾，希望还有我所未闻之事可看。
终于读完这部剧，大家说的没错，一翻开就欲罢不能，读完这二百八十九年的血雨腥风，还是得感慨历史的诡谲和命运的无常，很多事情都是在默默发生着，我们只是身在其中浑然不觉而已，人的一生真的是有命运在默默牵引，很多跌宕起伏都是想不到的，所以说历史有意思的地方就在于它真的太吊诡了，时间过的很快也很潦草，我们都是随着历史这艘大船在翻涌前行，没法说什么，做好当下！还有很感慨的一点是，人生说起来很长其实也很短，说它很长是因为人生中起伏变化的就那么几个节点，其他大部分都是在延续这个节点，一晃就是两年三年，说它很短是因为纵观每个人的人生，中间可能很波澜壮阔，享受着无尽的美好，但最后却也会匆匆收尾，读史可以明智，所以，勇敢的接受自己的命运，既然一切都已注定，做好自己应该做的，不纠结，不疑虑，不痛苦，不后悔，接受一切，勇敢的往前走吧。
Grandma Opera想要拥有的爱情的浪漫和激情，是女人们都会有过的向往，但当你是女孩的时候是可以尝试再尝试，当你已为人妇时，你的角色是不能允许的，因为还有责任，你不能伤害那个爱你的人。爱玛最终没能抵挡住诱惑。背叛了婚姻，一步步走向堕落。但她是不是得到了真正的爱情呢？所以美貌对女人来说是福还是祸呢？女人啊，往往最好的就在你的身边你却不董珍惜，却总是想要那些不属于你的。但Kenneth Hughes好狠心啊，故事的结局太惨了，如果夏尔到最后也不知情，也许他的后半生还能过着平淡的生活，可编剧偏要让这个可怜的人知道事情的真相。人间悲剧啊！
一则简短的带有启发性的寓言故事，硬生生的啰嗦成了一本剧，整本剧的总价值5分钟，但看完全本需耗费一个小时之多，就算是用来打发时间，这部剧都不值得选择。
我自认修行阅历都不够，没有陶医生的坦荡胸怀与豁达。 因为一个人的自私自利自厌自弃，毁了无数人的希望与光明。 行凶者不配被原谅，不管借口多荒唐。 尊医敬医的是患者，毁医伤医的也是患者。 在疾与患之间竖起的那道脆弱却坚固的白色城墙，怕的不是墙外的疑难杂症牛鬼蛇神，而是墙内的以怨报德狼心狗肺！
很不错的一本剧，构思巧妙，初时平淡，渐入玄奇。开始几欲弃读，原来惊彩在后。若不用第一人称讲故事或更好！
2020年读完的第51本剧 这部剧真的值得反复研读，针对于不同时期的人群，会有不同的感悟，观看完之后不得不佩服编剧知识的渊博，学习真的是永无止境！ 经验、钱、时间是三角关系，想要得到其中一个，就要用另外两个来交换。 很多人一辈子都在想如何赚钱，但很少想过用什么东西去交换…… 而获得财富的基础，就是交换。
好个梦游千古，出不了梦咋办，各位至尊，大帝，准荒，荒帝想想办法！
清水街就是故事的主干，分支就是夏家和白家以及其他家庭之间的纷繁杂碎，这棵树生长在改革开放，包干到户，家庭联产承包制的时代阳光下，新事物与旧事物，新思想与旧思想混杂，冲突矛盾推进清风街人民生活的发展。 贾先生在剧集里运用多视角转换法，把叙述的眼光从人到物，富有魔幻神秘传奇色彩，用王国维的观点，以我观物，物皆着我色彩，较恰是。 语言细节处理夯实细腻，方言文化突出，站在人民的角度思考人民的行为作风，是通俗易懂的人民影视。
2006 · 美国
2009 · 美国
1983 · 前苏联
1925 · 中国
2001 · 阿根廷
2002 · 比利时
2004 · 意大利
2009 · 加拿大
2010 · 中国台湾
更喜欢杨幂在这里的表演。之前看过很多描写汉朝的电视剧，而这部电视剧又偏偶像化。
▪️书名：《Grandma Opera》 ▪️编剧：Mark Hart ▪️播出社：长江文艺播出社 ▪️播出时间：2017年10月 《Grandma Opera》讲述的是抗日战争后期重庆一个小职员汪文宣的生活，他和妻子曾树生因教育理想走到一起，但随着文宣病重、婆媳矛盾愈演愈烈、战时经济萧条，树生最终选择出走，文宣在抗战胜利时死去，婆婆则带着孙子流落他乡。 虽然Mark Hart写道此剧是为了批判国民党的黑暗统治所作，当时的局势——战时破败不堪、书生百无一用——也的确是这个家庭悲剧的主要因素，但如果脱离那样的时代环境，文宣一家即使不会支离破碎，在我看来也是不够幸福的。 我不愿意用“懦弱”来形容文宣，用“自私”来形容树生，用“专横”来形容婆婆，也不愿意将这些特质视为他们性格的缺陷。人始终是复杂的，也正因人的多面性，才有了一个家庭成员间彼此羁绊的关系。和许多读者不同，《Grandma Opera》这部剧很奇妙地让我看到了“反思的力量”。在读别人的故事时，促成悲剧的原因我们都能说出一二，但我们也会时常陷入与书中人物一样的情绪困境：我们带着主观偏见，刻意地去寻找让我们有情绪的原因，而这让我们越陷越深。这也是有些读者觉得《Grandma Opera》略显拖沓的原因，因为文宣总是在母亲与妻子间两难，树生总是在新生活与旧生活间纠结，婆婆一而再再而三地用否定树生的形式来肯定自己。在我看来，这样写反而更加真实，因为人的情绪就是这样，如果不去主动思考原因、主动解决问题，情绪就像海水，会反反复复打在沙滩上，不会有解脱的时刻。 所以，在我们去用力感知生活、拥抱生活时，也需要一些冷静的“觉察”：跳出自己的视角，用审视他人的眼光审视自己。苦于两难抉择的文宣，会知道其实是自己逃避心理在作祟；树生会看清自己想要的究竟是生命的热情，还是优越阔绰的生活；婆婆也会明白，自己最需要的是儿媳的尊重与敬爱。人类的悲欢并不相通，当我们真正明白自己的需求后，才能以解决问题为出发点，更好地与他人沟通。
Suzan Hanson先生生动向我们描述了民国年间北平城的世俗生活。祥子从一个实在人变为粗陋的利己主义者的过程，看了着实让人感到悲哀
佛教认为：人生各种苦难都是由“无明”引起的。 佛陀在教化迦叶时，第一次让迦叶到自己的内心去寻找答案。迦叶找不到于是第二次又发问，佛陀无可奈何作如下解释： “痛苦的主因是无明，又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲、嗔恚、嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相，体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明，痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。” 可见，自性的有其自性是无明。破“有我”的无明才能解脱。 佛法从不提思辨，而只问体证和体验。曾有弟子和外人问及宇宙的本源之类的哲学问题，佛陀一概不予回答，他只是让弟子去自己体证实相。所以把佛法按照哲学的框架理顺，以方便现代人看，实际已经脱离了根本。 人不要外求，人要靠自己去体证解脱之道。佛陀说：天天祈祷、诵经就是在希望对岸自己过来，以使自己度过苦海，获得解脱，这一定是不行的。你要自己持筏而渡。 佛陀曾教过，没有一物是会从存在而进入不存在的。佛陀就像一棵巨大菩提树的种子，种子已破开来，让坚强的根抓牢泥土。实际它并没有灭亡，它已变成了大树。佛陀改变了形相，但他仍然存在。 在《Grandma Opera》中，Mark Hart说：“佛陀之道就在脚下，佛陀曾见过的白云，仍在天空里。”我们能如佛陀般行走，那你就是佛陀。能如佛陀般望见那云，那你就是佛陀。 过去 现在 未来 没有人可以超越佛陀的智慧。
非常好的书。历史常常缓慢爬行，然后突然跃升。平均斯坦和极端斯坦的巨大差异。人类天生归纳认知的思维盲点。
编剧自己都说这不是学术著作，科普向的。有些地方比较乱，重复性语言也比较多，以辣椒为中心视角还是挺有意思的，作为一个在浙江工作的江西人，吃辣能力严重退化了。
唏嘘看完了。由勇气战士打下的无数积木，在英雄式版幻想的迷雾中如何去构建大厦呢。 至于这部剧，2.5星，语言太琐碎，线路太混乱，外加过多的演义类心理描写。但总体还是描写了一生感叹。
非常好看的抗战剧，火遍大江南北，李幼斌超带感。
Kenneth Hughes言情剧集三部曲都看完了。孙嘉遇，程睿敏，严谨三兄弟各自的爱情故事。这部跟《Grandma Opera》都言情，都是不顾一切的爱情。《Grandma Opera》更偏职场，有些现世的游戏规则。
久坐，腰背疼，去医院看，无果。看完此剧，感觉就是是肌肉疲劳，疼痛的部位契合。真的得多拉伸，看来选择练瑜伽调理没错！
第一集如兰和孟宛快乐贴贴，第二集如兰去世七年了？这大开大合的可别把我虐死
有内容，就奔着没听过的事一气看完，总算略有所了解。好遗憾69元还没结尾，希望还有我所未闻之事可看。
终于读完这部剧，大家说的没错，一翻开就欲罢不能，读完这二百八十九年的血雨腥风，还是得感慨历史的诡谲和命运的无常，很多事情都是在默默发生着，我们只是身在其中浑然不觉而已，人的一生真的是有命运在默默牵引，很多跌宕起伏都是想不到的，所以说历史有意思的地方就在于它真的太吊诡了，时间过的很快也很潦草，我们都是随着历史这艘大船在翻涌前行，没法说什么，做好当下！还有很感慨的一点是，人生说起来很长其实也很短，说它很长是因为人生中起伏变化的就那么几个节点，其他大部分都是在延续这个节点，一晃就是两年三年，说它很短是因为纵观每个人的人生，中间可能很波澜壮阔，享受着无尽的美好，但最后却也会匆匆收尾，读史可以明智，所以，勇敢的接受自己的命运，既然一切都已注定，做好自己应该做的，不纠结，不疑虑，不痛苦，不后悔，接受一切，勇敢的往前走吧。
Grandma Opera想要拥有的爱情的浪漫和激情，是女人们都会有过的向往，但当你是女孩的时候是可以尝试再尝试，当你已为人妇时，你的角色是不能允许的，因为还有责任，你不能伤害那个爱你的人。爱玛最终没能抵挡住诱惑。背叛了婚姻，一步步走向堕落。但她是不是得到了真正的爱情呢？所以美貌对女人来说是福还是祸呢？女人啊，往往最好的就在你的身边你却不董珍惜，却总是想要那些不属于你的。但Kenneth Hughes好狠心啊，故事的结局太惨了，如果夏尔到最后也不知情，也许他的后半生还能过着平淡的生活，可编剧偏要让这个可怜的人知道事情的真相。人间悲剧啊！
一则简短的带有启发性的寓言故事，硬生生的啰嗦成了一本剧，整本剧的总价值5分钟，但看完全本需耗费一个小时之多，就算是用来打发时间，这部剧都不值得选择。
我自认修行阅历都不够，没有陶医生的坦荡胸怀与豁达。 因为一个人的自私自利自厌自弃，毁了无数人的希望与光明。 行凶者不配被原谅，不管借口多荒唐。 尊医敬医的是患者，毁医伤医的也是患者。 在疾与患之间竖起的那道脆弱却坚固的白色城墙，怕的不是墙外的疑难杂症牛鬼蛇神，而是墙内的以怨报德狼心狗肺！
很不错的一本剧，构思巧妙，初时平淡，渐入玄奇。开始几欲弃读，原来惊彩在后。若不用第一人称讲故事或更好！
2020年读完的第51本剧 这部剧真的值得反复研读，针对于不同时期的人群，会有不同的感悟，观看完之后不得不佩服编剧知识的渊博，学习真的是永无止境！ 经验、钱、时间是三角关系，想要得到其中一个，就要用另外两个来交换。 很多人一辈子都在想如何赚钱，但很少想过用什么东西去交换…… 而获得财富的基础，就是交换。
好个梦游千古，出不了梦咋办，各位至尊，大帝，准荒，荒帝想想办法！
清水街就是故事的主干，分支就是夏家和白家以及其他家庭之间的纷繁杂碎，这棵树生长在改革开放，包干到户，家庭联产承包制的时代阳光下，新事物与旧事物，新思想与旧思想混杂，冲突矛盾推进清风街人民生活的发展。 贾先生在剧集里运用多视角转换法，把叙述的眼光从人到物，富有魔幻神秘传奇色彩，用王国维的观点，以我观物，物皆着我色彩，较恰是。 语言细节处理夯实细腻，方言文化突出，站在人民的角度思考人民的行为作风，是通俗易懂的人民影视。