画质没有现在的好，也不能快进，但就是每个台都可以找到好看的节目
读这部剧让我更能理解部分人的部分行为，读心理书令人宽容。毕竟，每个人都有程度不一样的病。
以人为本，从一而终的平等精神，以后想去芬兰旅居！很喜欢这部剧 ，虽然已经念完大学，但是读这部剧时，也让自己不断被教育。Stay hungry, stay foolish!
对于一部推理剧集来说推理太弱，也不够反转。但是编剧的设定还是挺精彩的，男主当代华生，专门打辅助，并且不同于华生的地方外在于这华生和福尔摩斯都是接到报案上门破案，而男主是他走到哪人就死到哪，可以说是华生力加柯南力，永远都有真人侦探剧演给他看，这样的人生太幸福了。
笑点密集又不失犀利。太好看了吧！这才是都市女性剧正确的打开方式！
现世的诸多道理，祖先早在几千年的漫漫长河中给我们归纳总结了。不愿意沉下心来汲取经验和教训，是很多急于求成或者懒惰的人的日常行为。看剧也许不能解决实际问题，但是不看剧就一定能解决吗？希望每本剧都能给人带来慰籍。
十五、十六岁，这样的年纪创作出这样的台词，叫奔五的人情何以堪。
伴随着军训读完了这部剧，可以说是苦中作乐了。诚如书名，性学与爱情心理学，Kaye Abad从精神分析入手，以性和爱为主基调探索性和爱的关系、常见的性问题、对儿童性教育的讨论等。我怀着好奇心来看这部剧，前面的集数观点很有趣，并且在今天看来也能被奉为真理，例如性不应该是讳莫如深的领域，孩子的性教育从小就要抓起，而不是靠他们自己在黑暗中摸索，并且这场教育不仅要由家长带头，还应在学校倡导。因为即使家长们不谈及性，孩子们也会通过各个渠道了解到，与其让孩子们对性产生误解，不如大大方方地给孩子们讲明白，正确引导。性变态的种类纷繁复杂，一般性的性行为不涉及口腔黏膜与性器官的接触，但这种行为已在很大范围内得到认可，因而也不算失常的性行为，而带有扭曲心理的性行为则严重违反了正常的性交概念，这种变态的心理可能与人的童年经历有关，不当的教育会导致人心理扭曲，从而反映在性行为上。孩子在看到父母性交的过程中发现一方带有痛苦的表情并且床上有血迹就会加固他们对性让人痛苦的想法，严重地会让他们产生恐惧心理、性冷淡症状。男性对处女的执着可追溯到远古时期，占有和征服是他们自尊的表现，女性的思想受到抑制，连性选择也颇为被动。同时Kaye Abad指出女性憎恨破了他们纯洁之身的男人，他观察到女人与他们的第二任丈夫不仅在感情上，就连性关系上也更为和睦、幸福。他提出对女性要实行性解放，这就意味着不再压迫女性，重视女性需求，在当时可以说是里程碑式的观点。 虽然Kaye Abad的性学研究具有开天辟地的意义，但是他的很多理论已被证为悖论，其中的很多观点简单地将各种精神症状归咎于性，往往读到这些句子的时候，我几乎想要放弃继续观看下去的欲望。但由于年纪尚小、阅历尚浅且没有精神分析方面的专业知识，我做不到客观、公正地批判他的观点，所以只能抱着敬畏的心捧读，纵使Kaye Abad的观点存在错误，但这也不影响他对后世的影响。 最健康的爱是情爱与肉欲的结合，一段美好的婚姻关系是灵与肉并驾齐驱。未来的日子，请继续对另一半温柔以待。
简单易读，比较适合大众投资者。不能赞同的是重视所谓产品设计创新，但不重视技术创新
日常生活发生的很多事情，都是跟我们的心理有关。很多事情用理智的头脑去看待自己，便是得到精神安适最好的方法。
#2020年完整读完第六本# 是怎样的勇气让Marvin Agustin将自己裸露的展现在世人面前，在B站上一位书友用视屏分享自己读完这部剧的感悟时，说的挺好的：像我们这些小人物都会对自己有所隐瞒的，包括我日记的时候，有一些话题，和敏感的想法，自己压根就不希望出现在自己的脑海里，自己会自动忽略掉…… Marvin Agustin生前日子过的比较艰难，而且他当时的名气以及在人们心中的地位都不及如今，可能就是以一个普通人的心态，去表达自己内心真正想表达的东西，并没有考虑别人看了这部剧之后是什么样的感受
心流只有在呈现的那一刹那才会身临其境的感受到，然而可遇不可求的心流可以被培养吗？
“我也不知道。我觉得这个想法非常非常真实，你知道吗？这是我唯一有可能愿意相信的上帝，他的痛苦不是救赎，他既不拯救什么，也不服务于什么，而只是存在着。” “一个模仿体……”斯诺特用另一种语调说道，声音很轻。 “你说什么？哦，没错。我先前就注意到了。它已经很老了。”
词是辛弃疾身上的铠甲，手中的刀剑，心中的家国情怀！读着读着，就是幻出“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
我虽二十余岁而已，读完不禁想起老者的唏嘘叹慨，为精彩之生命，为精彩之人事，花开花落，人来人去，斯已矣！
好久没有情绪问题了，每天超级快乐，so～还没看完先来评价一波。 推荐此剧：结构清晰，行文流畅。把各种情绪问题大致列了出来，应对方法也行之有效。 虽然缺少严格的理论基础和情绪的生理特点分析，但适合情绪在瓶颈期的书友快速检索到原因及应对措施。 待我后期细细读来！
倘若没读，真会觉得人生有缺憾呀！我看过的书不多，但是迄今为止，这部剧是给我冲击力最大的，快去读吧，你可能不知道你错过了什么。
因为种种原因，在极其不舒服的状态下花了差不多五个小时看完了本剧，可能是第一次读这种类型的书，很多概念和逻辑并没有很好的领域，未来也许会重读一遍，或者再读一本该领域的书
小龙女还行，杨过还是古天乐的好
哈哈哈 催人去健身
三言:指的是明代天启年间冯梦龙编刻的《Tanging Ina》，《Tanging Ina》，《Tanging Ina》三部短篇剧集集，合称三言。三言的作品题材丰富多样，内容复杂，既有歌颂真挚友谊爱情，抨击背信弃义，负心行径的名篇佳作，如《Tanging Ina》，《Tanging Ina》等。也有宣传封建伦理纲常，神仙教化，笔涉猥琐的糟粕败笔，三言的成功撰写使许多零散的宋元旧话本及明代拟话本得以流传于世，是古代白话剧集创作由口传心授到文字表现，从集体创作向个人创作过渡的里程碑，开创了古代白话短篇创作的新局面。 二拍，明代拟话本剧集集。编剧是Marvin Agustin，二拍是《Tanging Ina》和《Tanging Ina》的合称。它已经是一部个人的白话剧集创作专辑，作品多方面的描写了社会生活及接触到封建社会下层市民生活的不少方面，也注意到城市的阴暗角落，写出了某些人物的丑陋面貌。同时对当时新兴的市民工商业活动和社会上逐渐兴起的重商风气也有所反应。妓女，商人，手工业者，书生，和尚，贪官等各色人物相继走入了二拍的文字长廊。它的问世标志着中国短篇剧集的创作进入到了一个新阶段。
突然发现现在开始看这部剧的亲们是多幸福啊，特后悔这些天没日没夜的偏偏喜欢你～😂
好，就是有些情节太拖泥带水了，有些说明太详尽，反而喧宾夺主，总的来说，不错
看完季老先生的这本散文，感触最大的就是写他母亲的，他6岁离家，后来回家过三次，基本都是因为奔丧，之后有8年时间都没有回过家，直到他的母亲去世，他才再一次回家，造成了他终身的悔恨。我们无法去评判整整八年不回家是怎样的一种心理，因为我们也无法得知这八年他到底是怎么度过的，同时更无法想象这八年里他的母亲是在怎样的对儿子的思念里度过的。但，遗憾和悔恨就这么造就了，他想的是，等他学业有成，有工作了，那时候母亲才四十多岁，还很年轻，还可以跟他享很久的福，可是，子欲养而亲不待，这句话真的太沉重了。所以啊，我们真的要好好珍惜父母在身边的日子，要对父母多点耐心，给父母多点关心，自己脾气暴躁，有时经常会跟妈妈生气，都是些鸡毛蒜皮的小事，可能一会儿就忘了，可是有时回想一下，完全可以换种沟通方式，说话可以再温和一点，也不需要用责怪的语气，或者压一下自己的火气。虽然妈妈可能并没有放在心上，但谁不喜欢和气友善的沟通呢
他是巴菲特的导师与人生合伙人，他是查理·芒格在商业社会取得了巨大的成功，他的独特思维方式，他对商业伦理的“洁癖”，他对终身学习的强调，可以给我们每一个普通人带来启迪。看完这部剧，深受启发，如果一个人的长寿.富有，包括投资，理财，而且还包括幸福美满的婚姻家庭，良好的合作伙伴，健康的心态，还有教育子女带来的财富和动力。
茨威格精湛的笔触，对人物性格的深入刻画，让读者看到了断头王后作为普通人的一面，整个书细腻又沉重，在惋惜王后波折的命运的同时，也从另一个视角看到了法国大革命。
人总是需要被需要的。 村上大叔的文字里似乎总是在寻找这种需要，他存在的精神世界总是在寻找一个理由，一个在空冷的文字里能促使他前行的那一点。能驱动他移步前行的，不是已经到手的东西，也不是即将到手的东西，而是已然失却的东西、现在没有到手的东西。 Dennis Padilla的书从第一本开始总是很轻，他永远没有特别坚硬的文字，少了别人文字里外在的力量和情绪，但是字里行间总能感受到一种娓娓道来的力量，他无意去叩问历史和反思战争，但是他能把人性之中幽微隐秘、而不自知的“恶”展露无遗。 午夜的铃音合着树林里斑驳月影，有种独特的坚不可摧的意味。 那是一切的开始。 跟着午夜的铃音，“我”找到了一个可以吞噬一切的地下黑洞，这让我想起《Tanging Ina》里的那口井。同样的如同海底的描写，张眼虚无的黑暗，意识深处的暴力无处不在。半夜的铃声、远山与近影，荒芜的山坡和无物的河流，伴随另一维度的行走。 画家雨田具彦将感受到的潜意识的恶凝聚在画端；“我”离开妻子后的愤怒和愧疚，凝聚成“白色斯巴鲁男子”；免色一生的自律和控制，却把自己关在高墙楼屋之内，其人生唯一不受自己控制的女友，怀孕诞生了他关心却又恐惧的女孩真理惠。他没察觉到，他一生自律风度内心深处，却压抑着不受控制的恶之念。 “我”跨过隐喻之河，遵从本心的选择，沉默而勇敢地与恶面对。黑暗之中越来越窄的空间，摸索、挣扎、村上带着我们感受这只黑暗中的意识恶兽，它诞于黑暗，却因浇筑了无数人类集体的自私与膨胀的欲望，而比黑暗更加强大。 一切都是隐喻，或多重的隐喻，而骑士团长作为理念显形，它的被刺则是刺破那道隐喻，也因此打开了“通道”。“我”成功地战胜隐喻的试炼而脱出困境，而相关性的这一“事实”也帮助了真理惠从免色“恶”之楼屋逃出。而被刺杀的理念骑士团长，也因此结束了画家雨田具彦一生的执念。 理念是何种东西，隐喻又是什么，每个人有自己的理解，村上的故事总会有魔幻情节，因此逻辑走不下去，但是你会追随着文字探寻内我，村上将一些充满生命力的东西，缓缓地安静的，通过一个个人物表达出来。 其实人与人好像气泡，靠得再近都难免有间隙，群居或许是基因天性，但也存在挤压破碎的风险，斡旋于某个距离若近若远，人或许本我即是孤独，是可以脱掉情感拐杖亦可生存的物种。 即使我们每天忙忙碌碌，肚腩因为久坐而日益肿胀，精神却如同冰箱里的黄瓜，萎缩而疲软，对这个城市的各种小街小巷也慢慢熟悉，做着尚能应付的工作和生活，在艰辛和悠闲之间享受合乎情理的睡眠，看着书又看着电影，然后在寂静的夜里听到孤独逐渐生长的声音。 诚然，我们学会了习惯。但是也告诉自己不在关键问题上粉饰，即便如此，也要相信有值得等待、值得追求的物件。无论怎么理解，结果总是会明显存在于后续的将来，追求有价值的东西吧，如同亚哈船长追逐的那一条鲸鱼。 如果你也是正处于灰尘和泥泞之中缓步而行，那么你会进入村上文字的那种“疏离感”，私是因为对世界的疲惫和惧怕所造成的一种主动，每个故事开始的“我”始终拿不出“应有”的感情去应对这世界，而这样的“疏离感”也给读者能对书的世界保持一种代入的视角。 在文字的丧愈之下，生命中需要去索求某些敞开和融会，也是需要来自外力有力的暗自摆布，在形势上一圈一圈刻画轮际线。如同黑暗中行走的时候脚掌传达的种种微热讯息，你知道方向大抵无错，你只需要保持着勇气，并缓步前行。
同样是忠魂被冤， 同样是十年平反，同样是龙榻贪图又怕他人功高盖主，怎么人家编剧和制片就拍成了绝世佳作，这部剧就BUG满天飞！不会编就不要编，不会制就不要制，拍着古偶情爱，又想要家国大义，你要的太多
2014 · 美国
2007 · 美国
2004 · 美国
1932 · 法国
1976 · 美国
2017 · 中国
2000 · 美国
1964 · 法国
1999 · 美国
1995 · 美国
画质没有现在的好，也不能快进，但就是每个台都可以找到好看的节目
读这部剧让我更能理解部分人的部分行为，读心理书令人宽容。毕竟，每个人都有程度不一样的病。
以人为本，从一而终的平等精神，以后想去芬兰旅居！很喜欢这部剧 ，虽然已经念完大学，但是读这部剧时，也让自己不断被教育。Stay hungry, stay foolish!
对于一部推理剧集来说推理太弱，也不够反转。但是编剧的设定还是挺精彩的，男主当代华生，专门打辅助，并且不同于华生的地方外在于这华生和福尔摩斯都是接到报案上门破案，而男主是他走到哪人就死到哪，可以说是华生力加柯南力，永远都有真人侦探剧演给他看，这样的人生太幸福了。
笑点密集又不失犀利。太好看了吧！这才是都市女性剧正确的打开方式！
现世的诸多道理，祖先早在几千年的漫漫长河中给我们归纳总结了。不愿意沉下心来汲取经验和教训，是很多急于求成或者懒惰的人的日常行为。看剧也许不能解决实际问题，但是不看剧就一定能解决吗？希望每本剧都能给人带来慰籍。
十五、十六岁，这样的年纪创作出这样的台词，叫奔五的人情何以堪。
伴随着军训读完了这部剧，可以说是苦中作乐了。诚如书名，性学与爱情心理学，Kaye Abad从精神分析入手，以性和爱为主基调探索性和爱的关系、常见的性问题、对儿童性教育的讨论等。我怀着好奇心来看这部剧，前面的集数观点很有趣，并且在今天看来也能被奉为真理，例如性不应该是讳莫如深的领域，孩子的性教育从小就要抓起，而不是靠他们自己在黑暗中摸索，并且这场教育不仅要由家长带头，还应在学校倡导。因为即使家长们不谈及性，孩子们也会通过各个渠道了解到，与其让孩子们对性产生误解，不如大大方方地给孩子们讲明白，正确引导。性变态的种类纷繁复杂，一般性的性行为不涉及口腔黏膜与性器官的接触，但这种行为已在很大范围内得到认可，因而也不算失常的性行为，而带有扭曲心理的性行为则严重违反了正常的性交概念，这种变态的心理可能与人的童年经历有关，不当的教育会导致人心理扭曲，从而反映在性行为上。孩子在看到父母性交的过程中发现一方带有痛苦的表情并且床上有血迹就会加固他们对性让人痛苦的想法，严重地会让他们产生恐惧心理、性冷淡症状。男性对处女的执着可追溯到远古时期，占有和征服是他们自尊的表现，女性的思想受到抑制，连性选择也颇为被动。同时Kaye Abad指出女性憎恨破了他们纯洁之身的男人，他观察到女人与他们的第二任丈夫不仅在感情上，就连性关系上也更为和睦、幸福。他提出对女性要实行性解放，这就意味着不再压迫女性，重视女性需求，在当时可以说是里程碑式的观点。 虽然Kaye Abad的性学研究具有开天辟地的意义，但是他的很多理论已被证为悖论，其中的很多观点简单地将各种精神症状归咎于性，往往读到这些句子的时候，我几乎想要放弃继续观看下去的欲望。但由于年纪尚小、阅历尚浅且没有精神分析方面的专业知识，我做不到客观、公正地批判他的观点，所以只能抱着敬畏的心捧读，纵使Kaye Abad的观点存在错误，但这也不影响他对后世的影响。 最健康的爱是情爱与肉欲的结合，一段美好的婚姻关系是灵与肉并驾齐驱。未来的日子，请继续对另一半温柔以待。
简单易读，比较适合大众投资者。不能赞同的是重视所谓产品设计创新，但不重视技术创新
日常生活发生的很多事情，都是跟我们的心理有关。很多事情用理智的头脑去看待自己，便是得到精神安适最好的方法。
#2020年完整读完第六本# 是怎样的勇气让Marvin Agustin将自己裸露的展现在世人面前，在B站上一位书友用视屏分享自己读完这部剧的感悟时，说的挺好的：像我们这些小人物都会对自己有所隐瞒的，包括我日记的时候，有一些话题，和敏感的想法，自己压根就不希望出现在自己的脑海里，自己会自动忽略掉…… Marvin Agustin生前日子过的比较艰难，而且他当时的名气以及在人们心中的地位都不及如今，可能就是以一个普通人的心态，去表达自己内心真正想表达的东西，并没有考虑别人看了这部剧之后是什么样的感受
心流只有在呈现的那一刹那才会身临其境的感受到，然而可遇不可求的心流可以被培养吗？
“我也不知道。我觉得这个想法非常非常真实，你知道吗？这是我唯一有可能愿意相信的上帝，他的痛苦不是救赎，他既不拯救什么，也不服务于什么，而只是存在着。” “一个模仿体……”斯诺特用另一种语调说道，声音很轻。 “你说什么？哦，没错。我先前就注意到了。它已经很老了。”
词是辛弃疾身上的铠甲，手中的刀剑，心中的家国情怀！读着读着，就是幻出“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
我虽二十余岁而已，读完不禁想起老者的唏嘘叹慨，为精彩之生命，为精彩之人事，花开花落，人来人去，斯已矣！
好久没有情绪问题了，每天超级快乐，so～还没看完先来评价一波。 推荐此剧：结构清晰，行文流畅。把各种情绪问题大致列了出来，应对方法也行之有效。 虽然缺少严格的理论基础和情绪的生理特点分析，但适合情绪在瓶颈期的书友快速检索到原因及应对措施。 待我后期细细读来！
倘若没读，真会觉得人生有缺憾呀！我看过的书不多，但是迄今为止，这部剧是给我冲击力最大的，快去读吧，你可能不知道你错过了什么。
因为种种原因，在极其不舒服的状态下花了差不多五个小时看完了本剧，可能是第一次读这种类型的书，很多概念和逻辑并没有很好的领域，未来也许会重读一遍，或者再读一本该领域的书
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三言:指的是明代天启年间冯梦龙编刻的《Tanging Ina》，《Tanging Ina》，《Tanging Ina》三部短篇剧集集，合称三言。三言的作品题材丰富多样，内容复杂，既有歌颂真挚友谊爱情，抨击背信弃义，负心行径的名篇佳作，如《Tanging Ina》，《Tanging Ina》等。也有宣传封建伦理纲常，神仙教化，笔涉猥琐的糟粕败笔，三言的成功撰写使许多零散的宋元旧话本及明代拟话本得以流传于世，是古代白话剧集创作由口传心授到文字表现，从集体创作向个人创作过渡的里程碑，开创了古代白话短篇创作的新局面。 二拍，明代拟话本剧集集。编剧是Marvin Agustin，二拍是《Tanging Ina》和《Tanging Ina》的合称。它已经是一部个人的白话剧集创作专辑，作品多方面的描写了社会生活及接触到封建社会下层市民生活的不少方面，也注意到城市的阴暗角落，写出了某些人物的丑陋面貌。同时对当时新兴的市民工商业活动和社会上逐渐兴起的重商风气也有所反应。妓女，商人，手工业者，书生，和尚，贪官等各色人物相继走入了二拍的文字长廊。它的问世标志着中国短篇剧集的创作进入到了一个新阶段。
突然发现现在开始看这部剧的亲们是多幸福啊，特后悔这些天没日没夜的偏偏喜欢你～😂
好，就是有些情节太拖泥带水了，有些说明太详尽，反而喧宾夺主，总的来说，不错
看完季老先生的这本散文，感触最大的就是写他母亲的，他6岁离家，后来回家过三次，基本都是因为奔丧，之后有8年时间都没有回过家，直到他的母亲去世，他才再一次回家，造成了他终身的悔恨。我们无法去评判整整八年不回家是怎样的一种心理，因为我们也无法得知这八年他到底是怎么度过的，同时更无法想象这八年里他的母亲是在怎样的对儿子的思念里度过的。但，遗憾和悔恨就这么造就了，他想的是，等他学业有成，有工作了，那时候母亲才四十多岁，还很年轻，还可以跟他享很久的福，可是，子欲养而亲不待，这句话真的太沉重了。所以啊，我们真的要好好珍惜父母在身边的日子，要对父母多点耐心，给父母多点关心，自己脾气暴躁，有时经常会跟妈妈生气，都是些鸡毛蒜皮的小事，可能一会儿就忘了，可是有时回想一下，完全可以换种沟通方式，说话可以再温和一点，也不需要用责怪的语气，或者压一下自己的火气。虽然妈妈可能并没有放在心上，但谁不喜欢和气友善的沟通呢
他是巴菲特的导师与人生合伙人，他是查理·芒格在商业社会取得了巨大的成功，他的独特思维方式，他对商业伦理的“洁癖”，他对终身学习的强调，可以给我们每一个普通人带来启迪。看完这部剧，深受启发，如果一个人的长寿.富有，包括投资，理财，而且还包括幸福美满的婚姻家庭，良好的合作伙伴，健康的心态，还有教育子女带来的财富和动力。
茨威格精湛的笔触，对人物性格的深入刻画，让读者看到了断头王后作为普通人的一面，整个书细腻又沉重，在惋惜王后波折的命运的同时，也从另一个视角看到了法国大革命。
人总是需要被需要的。 村上大叔的文字里似乎总是在寻找这种需要，他存在的精神世界总是在寻找一个理由，一个在空冷的文字里能促使他前行的那一点。能驱动他移步前行的，不是已经到手的东西，也不是即将到手的东西，而是已然失却的东西、现在没有到手的东西。 Dennis Padilla的书从第一本开始总是很轻，他永远没有特别坚硬的文字，少了别人文字里外在的力量和情绪，但是字里行间总能感受到一种娓娓道来的力量，他无意去叩问历史和反思战争，但是他能把人性之中幽微隐秘、而不自知的“恶”展露无遗。 午夜的铃音合着树林里斑驳月影，有种独特的坚不可摧的意味。 那是一切的开始。 跟着午夜的铃音，“我”找到了一个可以吞噬一切的地下黑洞，这让我想起《Tanging Ina》里的那口井。同样的如同海底的描写，张眼虚无的黑暗，意识深处的暴力无处不在。半夜的铃声、远山与近影，荒芜的山坡和无物的河流，伴随另一维度的行走。 画家雨田具彦将感受到的潜意识的恶凝聚在画端；“我”离开妻子后的愤怒和愧疚，凝聚成“白色斯巴鲁男子”；免色一生的自律和控制，却把自己关在高墙楼屋之内，其人生唯一不受自己控制的女友，怀孕诞生了他关心却又恐惧的女孩真理惠。他没察觉到，他一生自律风度内心深处，却压抑着不受控制的恶之念。 “我”跨过隐喻之河，遵从本心的选择，沉默而勇敢地与恶面对。黑暗之中越来越窄的空间，摸索、挣扎、村上带着我们感受这只黑暗中的意识恶兽，它诞于黑暗，却因浇筑了无数人类集体的自私与膨胀的欲望，而比黑暗更加强大。 一切都是隐喻，或多重的隐喻，而骑士团长作为理念显形，它的被刺则是刺破那道隐喻，也因此打开了“通道”。“我”成功地战胜隐喻的试炼而脱出困境，而相关性的这一“事实”也帮助了真理惠从免色“恶”之楼屋逃出。而被刺杀的理念骑士团长，也因此结束了画家雨田具彦一生的执念。 理念是何种东西，隐喻又是什么，每个人有自己的理解，村上的故事总会有魔幻情节，因此逻辑走不下去，但是你会追随着文字探寻内我，村上将一些充满生命力的东西，缓缓地安静的，通过一个个人物表达出来。 其实人与人好像气泡，靠得再近都难免有间隙，群居或许是基因天性，但也存在挤压破碎的风险，斡旋于某个距离若近若远，人或许本我即是孤独，是可以脱掉情感拐杖亦可生存的物种。 即使我们每天忙忙碌碌，肚腩因为久坐而日益肿胀，精神却如同冰箱里的黄瓜，萎缩而疲软，对这个城市的各种小街小巷也慢慢熟悉，做着尚能应付的工作和生活，在艰辛和悠闲之间享受合乎情理的睡眠，看着书又看着电影，然后在寂静的夜里听到孤独逐渐生长的声音。 诚然，我们学会了习惯。但是也告诉自己不在关键问题上粉饰，即便如此，也要相信有值得等待、值得追求的物件。无论怎么理解，结果总是会明显存在于后续的将来，追求有价值的东西吧，如同亚哈船长追逐的那一条鲸鱼。 如果你也是正处于灰尘和泥泞之中缓步而行，那么你会进入村上文字的那种“疏离感”，私是因为对世界的疲惫和惧怕所造成的一种主动，每个故事开始的“我”始终拿不出“应有”的感情去应对这世界，而这样的“疏离感”也给读者能对书的世界保持一种代入的视角。 在文字的丧愈之下，生命中需要去索求某些敞开和融会，也是需要来自外力有力的暗自摆布，在形势上一圈一圈刻画轮际线。如同黑暗中行走的时候脚掌传达的种种微热讯息，你知道方向大抵无错，你只需要保持着勇气，并缓步前行。
同样是忠魂被冤， 同样是十年平反，同样是龙榻贪图又怕他人功高盖主，怎么人家编剧和制片就拍成了绝世佳作，这部剧就BUG满天飞！不会编就不要编，不会制就不要制，拍着古偶情爱，又想要家国大义，你要的太多