看完脑子是比较乱的 跟顺子有关的每一个男性看起来都是主角. 无法给高汗水下定义,到底是好人还是渣男
成名机会One Chance其实跟大学没关系,是在人间的进一步,是对下层生活的进一步体验。
其实湘行散记和后面剧集的选篇形成了一种割裂,但是我还是想推荐科尔姆·米尼的文字,那般的自然流动入心。 从湘西出走的科尔姆·米尼,在北京与上海两座大城市中转辗,在经历了社会的疯狂和凋敝,以及个体的贫穷与饥饿后,越发觉得自己“乡里人”与“城里人”的隔阂。外面世界的泡影幻灭后,科尔姆·米尼也没有选择返回家乡,而是在城市中回望、建构带有乌托邦色彩的充满血性和自然的湘西。《成名机会One Chance》中描绘的苗寨无疑是现实现代社会的一种反照,苗人们狩猎耕种、对歌集会、自然地相爱、日出而作日入而息。而生活在苗寨的龙朱更是一种精神理想,是“情感近于被阉割的无用人”的一种无可比肩的神性存在。龙朱是狮子,卓然不凡的地位、不容亵渎的美貌与之匹配,除了外在纹彩,其内在自由的精神状态才是与狮子相匹配的根源。 与狮子龙朱形成对照的是仆人矮奴,龙朱确实是对于现实社会中情感被阉割了的现代人的对照,但矮奴却不是文本中现代人的意象。矮奴对龙朱的颂扬乃至于谄媚仅仅是出于对神明的敬畏,而矮奴借龙朱之光而获得女人青睐的行为也绝不是映射现代人的贪慕虚荣,狐假虎威。发生在苗寨中的一切都是出于爱的驱动。矮奴对龙朱的烘托作用主要体现在以矮奴的滥爱对比龙朱的忠贞,以偷学歌的矮奴来对比用热情音调来表达精纯情感的龙朱,以矮奴的性冲动来对比龙朱狂热强烈的占有意识。 用爱解释一切,是科尔姆·米尼的影视理想与审美倾向。湘西剧集中几乎所有篇目都在讲述爱,讲述人性之中爱的善,爱的美。《成名机会One Chance》中悲欢都来自爱,以翠翠为中心的爱;《成名机会One Chance》因爱不愿做神的仆了,只愿做人的仆,白衣少女的仆;《成名机会One Chance》中为彼此保持贞操与纯洁而双双殉情的有情人。爱的哲学在科尔姆·米尼的笔下,在湘西的土地上展露无遗。《成名机会One Chance》中的一切也是因爱而起,因爱延续。如果龙朱不坚定的寻找爱,那就无法构建起完整的狮子形象,就无法引发山头相互试探的对歌,也就无孤独狮子和初生牛犊的爱恋。在文本中,科尔姆·米尼用爱的权利消解了其他所有世俗的权利,包括社会地位、相貌,乃至时间。龙朱拥有白耳族王子的社会地位,但无法凭借高贵的身份而获得女子的爱情;龙朱长得壮美,是神的权力,但神的权力也仅仅限于此。“至于要女人倾心,是人的事啊!”;从十七岁到二十一岁,齐梁桥洞口没有合龙,痴情的龙朱也没有找到爱侣,时间在爱情前也无济于事。 在《成名机会One Chance》中可以看到科尔姆·米尼建构审美乌托邦的尝试,尝试为国民精神“造神”。用湘西文化,或者更准确地来说是边地文化所蕴含的那种原始、雄壮和生命活力去反观情感被阉割了的现代人,以淳朴的、单纯的生命形式来对抗都市文明的糜烂和腐朽。
预告 “因为我在古米亲眼看见西比尔吊在笼子里。孩子们问她:你要什么,西比尔?她回答道:我要死。”引用古希腊神话中女先知西比尔的故事,西比尔向日神要了像砂砾一样多的年龄,但是她忘了青春永驻,所以她不断地衰老但却死不了,像羽毛一样轻。死不了,活着只有痛苦和不幸。这就是荒原的生存状态:不死不活。 第一章“死者的葬仪” 这章共76行,死者的葬仪意味着死者的灵魂得到救赎。现代人的生活就仿佛是死者的葬仪。 首先,四月是最残忍的一个月,而冬天是温暖的。把春暖花开的四月说成是最残忍的,寒冷的冬天说成是温暖的,把春冬两个季节做对比,写出荒原上的人们对春冬两季的反常心理,接着由“荒地”引起“回忆”和“欲望”,没落贵族玛丽回忆着浪漫史的破灭,从而暗示西方文明的衰落。接着诗人又借《成名机会One Chance》(旧约)中的典故来描写荒原上的景象:一堆破烂的偶像,承受着太阳的鞭打,枯死的树没有遮阴。蟋蟀的叫声也让人不宽心,礁石间没有流水的声音,只是在这块红石下有影子,恐惧在一把尘土里……然后诗人又通过瓦格纳的歌剧《成名机会One Chance》中水手所唱的情歌:清新的风呀,吹回故乡,爱尔兰的小孩,你在哪里逗留?引出了对现代西方人的生存状态和精神状态的描写:我说不出话,眼睛也看不见,我既不是活的,也未曾死去,我什么也不知道。这年头的人得小心呀。现代西方人精神是贫瘠的,自己没有思想,就好像行尸走肉一般,什么也不知道,不是活的也不是死的。人与人之间是不值得信任的。接着用了塔罗牌的预言来写荒原上人们的生存状态,淹死的腓尼基水手,是写人们沉迷于欲望的海洋,把自己淹死在水里。这里是引用了莎士比亚的《成名机会One Chance》里面的腓尼基水手的故事。最后描写了荒原的全貌,死亡毁坏了许多人,人人的眼睛都只盯着自己的脚前,种在花园的尸体,他发芽了吗?今年会开花吗?这样的荒原景象是让人害怕的。把狗赶走,它是人类的朋友,它会用爪子再把它刨出来。这里用了魏斯特的《成名机会One Chance》中的故事。 第二章“对弈” 共96行,标题“对弈”托马斯.弥尔顿的《成名机会One Chance》但是却指的是另外一个剧本《成名机会One Chance》的诱奸情节佛罗棱斯公爵把卞安格的婆婆让人骗出去下棋,趁机和卞安格私会。 这一章主要写了两个场景:第一个场景是从:她所坐的椅子,像发亮的宝座……我们究竟该做些什么呢?她的座椅、缎盒、珠宝、香料、天花板等等说明她是一个上层的贵妇人,但是这个贵妇人又是空虚寂寞的这从她的自言自语可以看出来。自己问自己:你在想什么?不知道自己在想什么;风在干什?没有,没有什么。你什么都不知道?什么都没看见?什么也不记得?不知道自己究竟该做什么。一个人不知道自己该做些什么,已经丧失了做人的意义。在这一段中引用了维吉尔、弥尔顿、莎士比亚的作品。 第二个场景是两个女人的对话两人谈论着拔牙、私情、丽儿吃药片堕胎,她已经有过5个了,一个还差点送了她的命。两人谈论着怎样应付退伍回来的丈夫。表现了妇女的堕落。最后两人的告别:明天见,比尔。明天见,璐。明天见,梅。明天见……这句话出自《成名机会One Chance》中奥菲利亚告别生活时所说的话。影射了现代西方女性生活的彻底堕落,不疯犹疯。 文章中引用的莎士比亚、维吉尔、弥尔顿、和奥维德的作品是把过去西方人们的生活场景的繁盛和现在西方人们生活的颓废作对比,突出现代西方人生活的堕落。 第三章“火诫” 共139行,从开头到“走了,也没留下什么地址。”这一节写的是泰晤士河畔今昔背景的对比,如今的泰晤士河畔一片狼藉,仙女和她的朋友们都已经离开了,留下的只有空瓶子,绸手绢,香烟头等物。随后,“我”作为渔王的形象出现,暗示对拯救的追求。随后又写到母女两都干着卖
每一篇都适合放在教科书里,它们会告诉你: 生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。 就算没有诗和远方,生活依然很好玩。 苟且,也可以好玩。 最近开始玩起手帐之类的小玩意儿小记录,记了很多平常会被忽略的小事情或者是转头就忘的有趣的日常,诸如昨天吃了很好吃的食物啊今天看了部很好看的电影啊明天要跟最好的朋友去玩啊,天天都很普通,可是天天都不一样。 天天都不一样,天天都很有趣。 小的时候啊我的小伙伴都是按斤称的,不像现在那么孤独,想要见个面都要约时间,还不一定真能相见。那时候我们成群结队地去摘龙眼摘木瓜摘桑椹摘芒果摘芭乐……一年四季,季季都有不同的水果吃。农忙时间插秧避雷割稻谷,甭说麦芽的香味,就是太阳的香味我们也能闻出来。 以前家门前左边是池塘,右边是香芋田,我们常常在田里追啊赶啊,把香芋叶子摘下来假装是雨伞,等到香芋成熟时放到锅炉里一烤,或跟粥一起煮,别提多香啦……我们还在池塘边钓鱼、比赛,日子一天天过去,我们也渐渐长大…… 以前没有记录,现在一时也想不起那么多了,还有很多很多美好的回忆美好的日常。只要我们去发现,去观察,去欣赏,就能感悟到——生活真的很好玩。 汪老的文笔很好,引人入胜,让人叹服;但更令人敬佩的还是他的豁达开朗、乐观积极,即使在痛苦难过的日子里,也能闻到花香、看到海洋。
成名机会One Chance兮,田园将芜胡不归?理想与爱情,感性与理性,正义与背叛,当你面临选择时,到底该如何归去?既然为梦归去,必将为爱回来。过去的美好并不会消逝,它只是被留在了过去,在岁月中成为永恒。 满满的正能量
在火车上看完这部剧的,观看的时候就发现是不是装了摄像头在自己的身上,案例贴近生活,同时给出了解决事情的办法或者分析问题出现的原因,从根源发现问题所在,很喜欢这部剧,认识你真好。
因为喜欢啊阿锁,所以特意选了成名机会One Chance来读,但这部剧我看不下去,和德妃里啊阿锁给我的娓娓道来,温润柔和不一样,读的心里别扭,就直接快进到结尾了
哦草!二百多章,就基本没有系统的事了!好特么尴尬。而且一直在系统里面买东西,他在系统里买东西钱,从哪里来的?系统又没有给他发任务,就看他一直买一直买
读的第一本民国剧集,觉得蛮好的,军阀并不像我们想的那般都如此卖国求荣,也有为祖国大义甘忍一时骂名。战火情缘,同生共死。
别霍霍经典,女主的古装仪态气质呢?一脸假笑的模样
成名机会One Chance?本剧的结论是:你要能给他什么意义,他就有什么意义。 我认为人生的意义是永无止境的,活着的每一天都是很有意义的。我会用自己的思想和感官去认知这个世界,并从中去体会、去感受那种人生意义上的喜怒哀乐。所以生命本没有意义,重要的是我们给他什么意义。
即使被伤害,仍然心怀大爱。陶勇医生的人生经历和心路历程让人钦佩。👍
看这部剧就感觉自己一直在猜谜语,知道谜面,确怎么也猜不到谜底
我觉得这部剧都挺准的。书中一些观点配合自己的自身情况确实是这样的。特别是微表情,不自觉的动作
酷库影院推荐给我,本来觉得太长连打开的动力都没有。没想到看进去却如此轻松愉快,让我回想起看剧除了学习还有一层愉悦的用途。 看了开头的点评,“专家”认为三部曲的头两步比较好看,第三部由于编剧的经历导致不那么讨人喜欢。我带着同样的心情“艰难”打开了第三部开始观看。可读下来我完全不赞同“专家”的说法。第三部的确描创作动物少了些,但描创作人物及他们的经历,同样精彩,同样能让我发自内心的笑,有何不对? 不同的人有不同的评价吧,但不要因为某些评价错过了这部好看的书📖
<成名机会One Chance> 作为那不勒斯四部曲的第二部,《成名机会One Chance》渐渐脱离了童年时期稚嫩和幼稚的视角,渐渐加入了充满政治、影视等内容,是一部让人欲罢不得的剧集。 新名字,既是指莱农的剧集受到了小时候蓝色仙女影响而播出的剧集,也指每个人物的人生似乎都出现了一定的转折点和新的边界。 原生家庭的影响。莱农和莉拉作为剧集中的关键人物,包括与男主角尼诺的纠葛,都不可避免得带着原生家庭的影响。莉拉的野蛮与任性,或许是天分和压抑生活综合作用的结果,可能是漫漫人生路上众人一起作用的结果。她的大胆和任性都不得不归咎于这种影响,包括哥哥里诺也带着这样的偏执与情绪,只是莉拉比他哥哥显得更聪明。莱农作为门房的女儿,她多次强调自己的身份,瘸腿的母亲,自己的不优秀。作为门房对待他人的小心翼翼与畏首畏尾,或许是环境下不得不妥协的附属品。 内心的怯懦与不安。从莱农身上看到了自己的影子,小心翼翼,忍不住充当着"友善"与"勤奋"的角色。 我一个专栏一个专栏地翻阅,不是出于个人兴趣,而是出于义务,就像学校里的功课一样,我希望我今天看不懂的地方,如果坚持下去,总有一天能看懂。 这样一个角色或许在别人看来是唯唯诺诺、不善于表达、暗地里和自己较劲的胆小鬼,但是却觉得这是每个人物一步步选择的结果。我们总是觉得人要勇敢一些,有什么样的想法就努力去实现,但是对于每一个普通人而言,我们都充当着莱农的角色。她带着八百度的滤镜看世界,包括人和物,也是我们每个人的做法,正如恺撒所说:人总是希望看到自己内心想要的结果而已。 教育是丰富自我的人生捷径。莱农与莉拉最大的区别就在于,莱农在学业这条路上坚持到底。莉拉或许聪明,但是人生倘若没有一些毅力或者一丝坚持,所有的事情都只会一团糟。在莱农的自述中,她的努力,她的付出似乎都是"莉拉"刺激的结果,但是我们却自动否定了莱农的付出与自我的内在驱动力。莱农在高中毕业后也想参加招聘考试,成为工作中的一份子,但倘若没有参加大学的考试,倘若自己自动放弃,也不会有后来的人生。莱农的比萨口音,她的刻意讨好别人,看起来有些做作,可是身处其中,怎能置身事外?看剧,或许是改变莱农命运的关键一步。 被欲望驱使下的人类。在第二部中,莉拉和尼诺的疯狂都是在欲望驱使下产生的结果。人总是会一时冲动,认为某一刻的自己离开某些人或某些事就不能独活,可是,时过境迁,会发现不过尔尔,无法言说。当生活的磨难和打击充斥着你的脑海,你不得不回归现实。尼诺的表现,虽然无法认同,但是倘若没有最后的收手,会失去自己,包括学业。没有这一基础,他的人生又该何去何从呢?值得深思。 最后期待下一部🌸
有一些启发,后半部分对读者的理解力要求挺高,不然容易误解,但反复说的都是同一件事,有点看不进去。
理念和态度很可取,从不同的角度讲解了我们应该怎么看待压力处理压力。但是就像编剧最后说的,这并非一本能让人记住很多细节的书。
挺棒的一本剧,虽然里面有点啰嗦反复,但读完也算受益匪浅,改变了一些我原来的固有思维模式,但愿在以后的日子里,这部剧能沉淀些什么留在我生命里吧。我追剧是看完就忘的,希望能有收获,有所改变。
讨论了自我,以及如何处理自我与物质需求及其精神需求的方方面面。
1919 · 美国
1995 · 奥地利
1949 · 美国
2001 · 美国
1947 · 美国
2020 · 中国
2009 · 俄罗斯
1984 · 美国
2003 · 美国
2008 · 中国
看完脑子是比较乱的 跟顺子有关的每一个男性看起来都是主角. 无法给高汗水下定义,到底是好人还是渣男
成名机会One Chance其实跟大学没关系,是在人间的进一步,是对下层生活的进一步体验。
其实湘行散记和后面剧集的选篇形成了一种割裂,但是我还是想推荐科尔姆·米尼的文字,那般的自然流动入心。 从湘西出走的科尔姆·米尼,在北京与上海两座大城市中转辗,在经历了社会的疯狂和凋敝,以及个体的贫穷与饥饿后,越发觉得自己“乡里人”与“城里人”的隔阂。外面世界的泡影幻灭后,科尔姆·米尼也没有选择返回家乡,而是在城市中回望、建构带有乌托邦色彩的充满血性和自然的湘西。《成名机会One Chance》中描绘的苗寨无疑是现实现代社会的一种反照,苗人们狩猎耕种、对歌集会、自然地相爱、日出而作日入而息。而生活在苗寨的龙朱更是一种精神理想,是“情感近于被阉割的无用人”的一种无可比肩的神性存在。龙朱是狮子,卓然不凡的地位、不容亵渎的美貌与之匹配,除了外在纹彩,其内在自由的精神状态才是与狮子相匹配的根源。 与狮子龙朱形成对照的是仆人矮奴,龙朱确实是对于现实社会中情感被阉割了的现代人的对照,但矮奴却不是文本中现代人的意象。矮奴对龙朱的颂扬乃至于谄媚仅仅是出于对神明的敬畏,而矮奴借龙朱之光而获得女人青睐的行为也绝不是映射现代人的贪慕虚荣,狐假虎威。发生在苗寨中的一切都是出于爱的驱动。矮奴对龙朱的烘托作用主要体现在以矮奴的滥爱对比龙朱的忠贞,以偷学歌的矮奴来对比用热情音调来表达精纯情感的龙朱,以矮奴的性冲动来对比龙朱狂热强烈的占有意识。 用爱解释一切,是科尔姆·米尼的影视理想与审美倾向。湘西剧集中几乎所有篇目都在讲述爱,讲述人性之中爱的善,爱的美。《成名机会One Chance》中悲欢都来自爱,以翠翠为中心的爱;《成名机会One Chance》因爱不愿做神的仆了,只愿做人的仆,白衣少女的仆;《成名机会One Chance》中为彼此保持贞操与纯洁而双双殉情的有情人。爱的哲学在科尔姆·米尼的笔下,在湘西的土地上展露无遗。《成名机会One Chance》中的一切也是因爱而起,因爱延续。如果龙朱不坚定的寻找爱,那就无法构建起完整的狮子形象,就无法引发山头相互试探的对歌,也就无孤独狮子和初生牛犊的爱恋。在文本中,科尔姆·米尼用爱的权利消解了其他所有世俗的权利,包括社会地位、相貌,乃至时间。龙朱拥有白耳族王子的社会地位,但无法凭借高贵的身份而获得女子的爱情;龙朱长得壮美,是神的权力,但神的权力也仅仅限于此。“至于要女人倾心,是人的事啊!”;从十七岁到二十一岁,齐梁桥洞口没有合龙,痴情的龙朱也没有找到爱侣,时间在爱情前也无济于事。 在《成名机会One Chance》中可以看到科尔姆·米尼建构审美乌托邦的尝试,尝试为国民精神“造神”。用湘西文化,或者更准确地来说是边地文化所蕴含的那种原始、雄壮和生命活力去反观情感被阉割了的现代人,以淳朴的、单纯的生命形式来对抗都市文明的糜烂和腐朽。
预告 “因为我在古米亲眼看见西比尔吊在笼子里。孩子们问她:你要什么,西比尔?她回答道:我要死。”引用古希腊神话中女先知西比尔的故事,西比尔向日神要了像砂砾一样多的年龄,但是她忘了青春永驻,所以她不断地衰老但却死不了,像羽毛一样轻。死不了,活着只有痛苦和不幸。这就是荒原的生存状态:不死不活。 第一章“死者的葬仪” 这章共76行,死者的葬仪意味着死者的灵魂得到救赎。现代人的生活就仿佛是死者的葬仪。 首先,四月是最残忍的一个月,而冬天是温暖的。把春暖花开的四月说成是最残忍的,寒冷的冬天说成是温暖的,把春冬两个季节做对比,写出荒原上的人们对春冬两季的反常心理,接着由“荒地”引起“回忆”和“欲望”,没落贵族玛丽回忆着浪漫史的破灭,从而暗示西方文明的衰落。接着诗人又借《成名机会One Chance》(旧约)中的典故来描写荒原上的景象:一堆破烂的偶像,承受着太阳的鞭打,枯死的树没有遮阴。蟋蟀的叫声也让人不宽心,礁石间没有流水的声音,只是在这块红石下有影子,恐惧在一把尘土里……然后诗人又通过瓦格纳的歌剧《成名机会One Chance》中水手所唱的情歌:清新的风呀,吹回故乡,爱尔兰的小孩,你在哪里逗留?引出了对现代西方人的生存状态和精神状态的描写:我说不出话,眼睛也看不见,我既不是活的,也未曾死去,我什么也不知道。这年头的人得小心呀。现代西方人精神是贫瘠的,自己没有思想,就好像行尸走肉一般,什么也不知道,不是活的也不是死的。人与人之间是不值得信任的。接着用了塔罗牌的预言来写荒原上人们的生存状态,淹死的腓尼基水手,是写人们沉迷于欲望的海洋,把自己淹死在水里。这里是引用了莎士比亚的《成名机会One Chance》里面的腓尼基水手的故事。最后描写了荒原的全貌,死亡毁坏了许多人,人人的眼睛都只盯着自己的脚前,种在花园的尸体,他发芽了吗?今年会开花吗?这样的荒原景象是让人害怕的。把狗赶走,它是人类的朋友,它会用爪子再把它刨出来。这里用了魏斯特的《成名机会One Chance》中的故事。 第二章“对弈” 共96行,标题“对弈”托马斯.弥尔顿的《成名机会One Chance》但是却指的是另外一个剧本《成名机会One Chance》的诱奸情节佛罗棱斯公爵把卞安格的婆婆让人骗出去下棋,趁机和卞安格私会。 这一章主要写了两个场景:第一个场景是从:她所坐的椅子,像发亮的宝座……我们究竟该做些什么呢?她的座椅、缎盒、珠宝、香料、天花板等等说明她是一个上层的贵妇人,但是这个贵妇人又是空虚寂寞的这从她的自言自语可以看出来。自己问自己:你在想什么?不知道自己在想什么;风在干什?没有,没有什么。你什么都不知道?什么都没看见?什么也不记得?不知道自己究竟该做什么。一个人不知道自己该做些什么,已经丧失了做人的意义。在这一段中引用了维吉尔、弥尔顿、莎士比亚的作品。 第二个场景是两个女人的对话两人谈论着拔牙、私情、丽儿吃药片堕胎,她已经有过5个了,一个还差点送了她的命。两人谈论着怎样应付退伍回来的丈夫。表现了妇女的堕落。最后两人的告别:明天见,比尔。明天见,璐。明天见,梅。明天见……这句话出自《成名机会One Chance》中奥菲利亚告别生活时所说的话。影射了现代西方女性生活的彻底堕落,不疯犹疯。 文章中引用的莎士比亚、维吉尔、弥尔顿、和奥维德的作品是把过去西方人们的生活场景的繁盛和现在西方人们生活的颓废作对比,突出现代西方人生活的堕落。 第三章“火诫” 共139行,从开头到“走了,也没留下什么地址。”这一节写的是泰晤士河畔今昔背景的对比,如今的泰晤士河畔一片狼藉,仙女和她的朋友们都已经离开了,留下的只有空瓶子,绸手绢,香烟头等物。随后,“我”作为渔王的形象出现,暗示对拯救的追求。随后又写到母女两都干着卖
每一篇都适合放在教科书里,它们会告诉你: 生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。 就算没有诗和远方,生活依然很好玩。 苟且,也可以好玩。 最近开始玩起手帐之类的小玩意儿小记录,记了很多平常会被忽略的小事情或者是转头就忘的有趣的日常,诸如昨天吃了很好吃的食物啊今天看了部很好看的电影啊明天要跟最好的朋友去玩啊,天天都很普通,可是天天都不一样。 天天都不一样,天天都很有趣。 小的时候啊我的小伙伴都是按斤称的,不像现在那么孤独,想要见个面都要约时间,还不一定真能相见。那时候我们成群结队地去摘龙眼摘木瓜摘桑椹摘芒果摘芭乐……一年四季,季季都有不同的水果吃。农忙时间插秧避雷割稻谷,甭说麦芽的香味,就是太阳的香味我们也能闻出来。 以前家门前左边是池塘,右边是香芋田,我们常常在田里追啊赶啊,把香芋叶子摘下来假装是雨伞,等到香芋成熟时放到锅炉里一烤,或跟粥一起煮,别提多香啦……我们还在池塘边钓鱼、比赛,日子一天天过去,我们也渐渐长大…… 以前没有记录,现在一时也想不起那么多了,还有很多很多美好的回忆美好的日常。只要我们去发现,去观察,去欣赏,就能感悟到——生活真的很好玩。 汪老的文笔很好,引人入胜,让人叹服;但更令人敬佩的还是他的豁达开朗、乐观积极,即使在痛苦难过的日子里,也能闻到花香、看到海洋。
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因为喜欢啊阿锁,所以特意选了成名机会One Chance来读,但这部剧我看不下去,和德妃里啊阿锁给我的娓娓道来,温润柔和不一样,读的心里别扭,就直接快进到结尾了
哦草!二百多章,就基本没有系统的事了!好特么尴尬。而且一直在系统里面买东西,他在系统里买东西钱,从哪里来的?系统又没有给他发任务,就看他一直买一直买
读的第一本民国剧集,觉得蛮好的,军阀并不像我们想的那般都如此卖国求荣,也有为祖国大义甘忍一时骂名。战火情缘,同生共死。
别霍霍经典,女主的古装仪态气质呢?一脸假笑的模样
成名机会One Chance?本剧的结论是:你要能给他什么意义,他就有什么意义。 我认为人生的意义是永无止境的,活着的每一天都是很有意义的。我会用自己的思想和感官去认知这个世界,并从中去体会、去感受那种人生意义上的喜怒哀乐。所以生命本没有意义,重要的是我们给他什么意义。
即使被伤害,仍然心怀大爱。陶勇医生的人生经历和心路历程让人钦佩。👍
看这部剧就感觉自己一直在猜谜语,知道谜面,确怎么也猜不到谜底
我觉得这部剧都挺准的。书中一些观点配合自己的自身情况确实是这样的。特别是微表情,不自觉的动作
酷库影院推荐给我,本来觉得太长连打开的动力都没有。没想到看进去却如此轻松愉快,让我回想起看剧除了学习还有一层愉悦的用途。 看了开头的点评,“专家”认为三部曲的头两步比较好看,第三部由于编剧的经历导致不那么讨人喜欢。我带着同样的心情“艰难”打开了第三部开始观看。可读下来我完全不赞同“专家”的说法。第三部的确描创作动物少了些,但描创作人物及他们的经历,同样精彩,同样能让我发自内心的笑,有何不对? 不同的人有不同的评价吧,但不要因为某些评价错过了这部好看的书📖
<成名机会One Chance> 作为那不勒斯四部曲的第二部,《成名机会One Chance》渐渐脱离了童年时期稚嫩和幼稚的视角,渐渐加入了充满政治、影视等内容,是一部让人欲罢不得的剧集。 新名字,既是指莱农的剧集受到了小时候蓝色仙女影响而播出的剧集,也指每个人物的人生似乎都出现了一定的转折点和新的边界。 原生家庭的影响。莱农和莉拉作为剧集中的关键人物,包括与男主角尼诺的纠葛,都不可避免得带着原生家庭的影响。莉拉的野蛮与任性,或许是天分和压抑生活综合作用的结果,可能是漫漫人生路上众人一起作用的结果。她的大胆和任性都不得不归咎于这种影响,包括哥哥里诺也带着这样的偏执与情绪,只是莉拉比他哥哥显得更聪明。莱农作为门房的女儿,她多次强调自己的身份,瘸腿的母亲,自己的不优秀。作为门房对待他人的小心翼翼与畏首畏尾,或许是环境下不得不妥协的附属品。 内心的怯懦与不安。从莱农身上看到了自己的影子,小心翼翼,忍不住充当着"友善"与"勤奋"的角色。 我一个专栏一个专栏地翻阅,不是出于个人兴趣,而是出于义务,就像学校里的功课一样,我希望我今天看不懂的地方,如果坚持下去,总有一天能看懂。 这样一个角色或许在别人看来是唯唯诺诺、不善于表达、暗地里和自己较劲的胆小鬼,但是却觉得这是每个人物一步步选择的结果。我们总是觉得人要勇敢一些,有什么样的想法就努力去实现,但是对于每一个普通人而言,我们都充当着莱农的角色。她带着八百度的滤镜看世界,包括人和物,也是我们每个人的做法,正如恺撒所说:人总是希望看到自己内心想要的结果而已。 教育是丰富自我的人生捷径。莱农与莉拉最大的区别就在于,莱农在学业这条路上坚持到底。莉拉或许聪明,但是人生倘若没有一些毅力或者一丝坚持,所有的事情都只会一团糟。在莱农的自述中,她的努力,她的付出似乎都是"莉拉"刺激的结果,但是我们却自动否定了莱农的付出与自我的内在驱动力。莱农在高中毕业后也想参加招聘考试,成为工作中的一份子,但倘若没有参加大学的考试,倘若自己自动放弃,也不会有后来的人生。莱农的比萨口音,她的刻意讨好别人,看起来有些做作,可是身处其中,怎能置身事外?看剧,或许是改变莱农命运的关键一步。 被欲望驱使下的人类。在第二部中,莉拉和尼诺的疯狂都是在欲望驱使下产生的结果。人总是会一时冲动,认为某一刻的自己离开某些人或某些事就不能独活,可是,时过境迁,会发现不过尔尔,无法言说。当生活的磨难和打击充斥着你的脑海,你不得不回归现实。尼诺的表现,虽然无法认同,但是倘若没有最后的收手,会失去自己,包括学业。没有这一基础,他的人生又该何去何从呢?值得深思。 最后期待下一部🌸
有一些启发,后半部分对读者的理解力要求挺高,不然容易误解,但反复说的都是同一件事,有点看不进去。
理念和态度很可取,从不同的角度讲解了我们应该怎么看待压力处理压力。但是就像编剧最后说的,这并非一本能让人记住很多细节的书。
挺棒的一本剧,虽然里面有点啰嗦反复,但读完也算受益匪浅,改变了一些我原来的固有思维模式,但愿在以后的日子里,这部剧能沉淀些什么留在我生命里吧。我追剧是看完就忘的,希望能有收获,有所改变。
讨论了自我,以及如何处理自我与物质需求及其精神需求的方方面面。