这部剧值得多读几遍，每一次的牛熊转换的主因或许不一样，但是却有一个“看不见的手”在影响着它的走势。7年里嵌套的每个3.5年就是整个A股的周期，每一个宏观指标结合起来，就能看到非常完整的国内经济走势。 在中美两国的经济预测里，编剧提到了很多先行和预测指标，比如说cpi和ppi就是一个滞后指标，包括GDP和GNP，它们的数据都反应的是前一阶段的情况，用这一指标来做指导往往失去实际意义。再者，编剧用金属铜的价格指数来指导经济景气度也是一个举一反三的预测法。 想到这里，我也想到几个可以用来观测疫情下经济复苏情况的指标。开工指数、工业用电量、百公里工路运输价格、外贸出口订单数、人均可支配收入、恩格尔系数……简单预测，疫情开始时，前五个指数是从前到后开始逐步下跌，而人均可支配收入和恩格尔系数在1-1.5个月和1.5-2.5个月开始升高，这时再看放水的威力，可以看到恩格尔系数突然拉升，原因是疫情维持时，放水导致的通货膨胀间接增高了居民的生活成本。 最后，编剧提到的r＞g＞w，债权人＞企业主＞劳动者的获利方式，是一直以来财富分配不均匀的原因。而最近随着年底加息预期的来临，以及经济复苏和需要把货币回到实体行业防止通胀，未来必定是反过来劳动者≥企业主＞债权人，特别是制造业和某些技术制造业，因为蓝领越来越少，现阶段通胀也让蓝领的生活成本居高不下，成为雇员的他们必须向雇主索取更高的薪酬。制造业的固定资产投入未来的总成本越来越高，单一可变的投入成本也是越来越大。 本剧给我的启示是，宏观微观的纵向辅助佐证以及宏观之间的横向数据佐证都有助于让投资者找到经济周期的那个舵，以此能更好地航行在资本市场中。投资者在价值投资中，要找到的是可以以不变应万变和以万变适应不变的法则去面临各种各样的市场和不确定事件。
法医的剧情很弱
人生如戏，我们都有自己的航向，每个人都是舵手，也是瞭望者。自己才是快乐的本源，我们不要寄希望于他人，这种信念的寄托，比对金钱的崇拜，物质的追求更有较强的依赖性。所以我们都是在场或离场的演员，一切故事都在不言中。
编剧的投资观很正，写得也比较细致深入，但整体观看感觉只能说一般，有点名不副实。
译文对我来说有点多余 而且更多是讽刺 好像纯笑话的意味不多 回头再看
碧云天，黄叶地。西风紧，北雁南飞。秋色连波，波上寒烟翠。 不荡气非回肠，如何？
Rita Rogers加油，家人最重要，书可以晚更！多陪陪家人书友都可以理解！
我觉得很好，比我看过的很多书都有意思，有创意，不只是那读遍的几个情节，希望再接再厉
要不是有周也和张智尧，这垃圾特效我真是一秒钟都不想多看。
原来现在经历的很多事，之前早就发生过，只不过“新瓶装旧酒”，通读一遍，能对中国特色保险市场多一份理解，也能对比现在保险市场，对中国保险的未来有一个大致的判断。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
如编剧所言，这部剧确实没有什么新颖的学习方法，对于心理学专业的学生或读过心理学导论的人来说，没有任何参考价值。对于学习方法不明晰的人来说可能还是有一点用处
观看过程：合着另一编剧的纸质书-王孺童《Machismo: 40 Graves for 40 Guns》，一起仔细地看完了。两书互为补充，矫正。 该剧点评：韩教授对道德经估计背的滚瓜烂熟了，所以以经解经的效果很好，前后的理解容易很多，认识自然就更深刻。另外特意强调了道德经的背景，包括时代背景，编剧背景，以及写作对象，因此观看时才更好取其精华，规避时代的局限性。不足之处在于废话多了一点，重复较多。总的来说，很棒，特意再买一本实体书，熟读熟记于心，学以致用！
这是读的Rita Rogers的第一本剧，但文字间她的经历，她的想法，她对生活的态度，与我心中某个角落产生了共振，振的我的头脑嗡嗡作响。好像我内心表面的一层壳被振出了一条裂缝，我以往不自知的自大和狂妄也通过这条裂缝初露触角，也让我起了将它们连根拔起的信念。 以前我对于宗教信仰总是不屑一顾的，觉得是宗教就会有点偏邪，虽然自持自己不算一个完整的“无神论者”，也一直默默寻找着自己的信仰，但从来不屑于去了解各个宗教所传达的信念。听到什么“耶稣”什么“阿拉”什么“业”，就觉得仿佛这些宗教总是喜欢把自己的教义陷入虚无之中，一切的说辞都大而空而假。而自己执着于的信仰只打算靠自己的身体力行所得，那些虔诚的教徒会让我感到触动但并不会给我一种想要去了解他们宗教的欲望。 但看完这部剧，编剧身体力行的游历了东南亚的几个国家，印度，老挝，柬埔寨，泰国，缅甸，以至于后来的香格里拉，西藏，这一路不仅是对风土人情的一次经历，更像是一条朝圣之路。编剧一开始也和我一样对宗教的态度是恐惧和不屑，到后来亲身去了解去体验去感受宗教，以至于最后对宗教或者说对神秘但真实的事情开始怀持着敬畏感。 希望那只独角兽可以永远住在我的心中。
一边追剧一边对照自己，仿佛以书为镜。通篇看完不过两小时而已，却意识到情商的重要。情商高低的人，处世为人截然不同。高情商的人往往能迅速感知别人的情绪，进而讲话做事都能得体，给予别人尊重的同时也受人敬爱；高情商的人遇到负面能量，诸如抱怨，谩骂，嘲笑等，往往总能很快从中抽身，重新以饱满的热情投入工作和生活。而情商低的人却恰恰相反，他们说话做事总是不管别人感受，从不换位思考，身边的朋友都远离他，但凡事情遇到点阻碍，不顺心就爱抱怨、发脾气，到头来只能既伤人又伤己，更甚者将耽误事情的解决。 人有着其他动物所不具备的语言技能，所以人与人之间在交流时具有独特优势。通过语言，传递爱念，表达喜怒哀乐。但是对于某些人，他们张嘴说话简直就是灾难的开始。恶语伤人六月寒，而这种伤痛直击心灵，不像肉体的伤害那般可以痊愈，将终身记忆，难以原谅。犹记得两年前被人一顿措手不及的训斥，当时的我一脸胀红十分难堪，心中却愤愤不平。且不说他说这话时已了解的很清楚了，就算他说的没错，我也不会感激他。他完全没顾及我的感受，只为自己痛快。 打那之后的几天，我一直有点沮丧，一件在现在看来的小事点燃了火药桶，想想自己的一无所成，心中的天空已被乌云遮盖，愈来愈黑。就连前方的路都笼罩起浓雾，任你站的多高，竟不能看的远。有种惶恐不安与绝望。那一段时间真的对我来说是黑暗的痛苦的。我陷入自卑，却又自我安慰。学会了给自己找理由去解释失败，为了所谓的自尊而又自负。现在看来，这都是不善于管理自身情绪所致，不好的情绪一点点积累，而没有有效的方式去释放，终于爆发。 情绪是会影响行动的。积极的心态，总会让你事半功倍；而消极的心态，将让你裹足不前。正如这句话所说，“最完美的商品只存在于广告中，最完美的人只存在于悼词中”。没有人是完美的，但是在人生的道路上可以持之以恒地朝着好的方向前进。智商后天不能改变，而情商可以。那凭什么不让人喜欢你呢？
看完本剧，让我对于量子力学有了一个新的了解。从经典的力学引出量子力学，从实验数据中找不到合适的理论将所有数据拟合，便突破性的使用量子概念，物理的发展不仅仅使我们对于世界的认识加深了，更体现了当时物理学家对于世界的探索。本剧清晰讲述量子力学的发展，每一次遇到的问题，以及量子力学中的争论；让我们能够更加了解那段历史，同时一些物理公式的使用，虽然对于我来说有些难以读懂，但是丝毫不影响我对于量子力学的了解。我只是了解而非深入学习，所以只需了解大概即可。当然即使是专业人士可能也对量子力学有些疑惑，更何况我们呢？本剧还介绍了量子纠缠，量子通信等等；我原以为瞬间移动是可以通过量子实现的，但显然我是错误的。可能对于神秘的量子力学不太懂，便以为量子力学能够做到很多不可思议的事情。
取材庞杂，既是民族的苦难史，也是家族的悲情史和奥兹的成长史。在数不清的故事中，母亲自杀的往事像卡农曲周而复始的小节，一次又一次重复，反复冲击我们的心，直至最后终于一声沉重的和弦。
编剧显然隐喻的是别的，但是我愿意代入一场真正的瘟疫发生。朗贝尔的放弃离开，格鲁的默默坚持，法官的最终牺牲，还有温暖诚实的里厄大夫都让人感动。
Amber🧡💛
财富都是在我们自身努力中，一步步的选择中得来的 我们必须积累，先成长自己，做投资，让自己的的产生复利，当我们可以靠利息生活的时候，我们就开始实现了人生自由 学习太重要了，理财，先让财富自由，再去购置消耗品，比如房子，贷款等等，不要让这些东西压的自己喘不过气来，让生活失去了幸福之感
知识点覆盖面广，原理解释透彻，含有大量Demo案例，是一本具有相当深度的作品。美中不足的是概念的轻重顺序不够有条理，专有名词不加解释，甚至出现相同概念使用不同专有名词的情况，可能也是干货太多的副作用吧，总的来说瑕不掩瑜，jvm门槛不低，编剧做到了深入浅出，功力确实不一般。
就是随着斯坦利·亚当斯的台词走进了北京的市井生活，胡同，大院，京片儿，种种
人是塑料的 片是垃圾的 整一个就是没有感情没有用心的工业乐色
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。 花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。 不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。 记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
把第一单元放在开篇是有道理的，第二单元共情力也强，从第三单元开始断崖式下跌，第四单元简直就是大写的unbelievable，减一星
在看前半部分的时候，一气呵成，尤其是关于弗洛伊德生平的那一段，满满的情怀，让我肃然起敬，恨不得把弗大爷的著作全部看一遍。 看到后半部分的时候，速度开始降下来了，书中引用了比较多『梦的解析』的内容，也增加了许多新的和编剧自己的观点。但是有些观点尚且不能完全认同。 梦真的是太私人了，直接以梦为载体来进行工作的话，真得太容易有阻抗了。就像编剧文中说的那样，即便暴露出来的这些梦境也是他愿意呈现的一部分，而那些涉及到过多个人隐私的梦境，还是很难把它诉诸于众。 由于对弗式释梦认知尚浅（并没有认真仔细认真的研看过梦的解析原著，惭愧），在我没有看本剧之前，弗式释梦给我的初始印象是傲慢的自恋的，它告诉你这个梦是什么意思；而荣式释梦给我的感觉是谦逊的开放的，释梦者引导你自己思考这个梦是什么意思。看完这部剧以后，再反观一下，或许二者只是视角不同而已，弗式释梦更像是在告诉我们很多梦的作用机制，即它是什么。而荣式释梦更像是在思考这个梦与现实生活有什么联系，即它怎么用。 总之，作为一个心理学人，最大的启发就是，不要在不了解在不了解事情的全貌的时候，轻易做出判断或者盲目的倾向性的选择。没有必要效仿编剧成为一个弗粉，也没有必要成为其他的什么什么粉。各种理论都是认知世界的一种思考，无需抱以盲目崇拜，抱以足够理解足够尊重地站在巨人的肩膀上就好。
养育，从来不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。
人要谨守自己的心，胜过谨守一切。因为人生中的一切苦难，皆由心生。
这部剧的局限： 1）只在常见的经济学的较低维度看待人类社会博弈，几乎只能从狭义的经济效率这个层面去思考。 我觉得政客的权力和思考能力也是资源、“穷人”的选票和影响力也是资源，所有群体和个体都在充分利用自己的各种资源参与广义上的经济博弈。而参与博弈的获利也不仅仅限于经济效率的获利。如果主要基于主流经济学的思维模型去思考的话，那么理解世界的维度就会受限。所以编剧应该多涉及别的领域的思维模型。 2）书中大量引用未知来源的调查和研究，可是调查方、采集信息的方式、数据来源基本上都不提，总是三两句就笼统糊弄完事，如果这是有意的，那么这样的编剧的书最好是不要再碰了。 3）很多表述和论证方式也比较糟糕，如果严谨地从逻辑学出发，存在很多谬误。 总体全书信噪比很低，大约只有5%以内的篇幅我才觉得在论证过程中算是及格的。所以我的打分是不行。
1953 · 美国
1990 · 美国
2016 · 意大利
1998 · 中国
1997 · 美国
1974 · 美国
2015 · 中国
这部剧值得多读几遍，每一次的牛熊转换的主因或许不一样，但是却有一个“看不见的手”在影响着它的走势。7年里嵌套的每个3.5年就是整个A股的周期，每一个宏观指标结合起来，就能看到非常完整的国内经济走势。 在中美两国的经济预测里，编剧提到了很多先行和预测指标，比如说cpi和ppi就是一个滞后指标，包括GDP和GNP，它们的数据都反应的是前一阶段的情况，用这一指标来做指导往往失去实际意义。再者，编剧用金属铜的价格指数来指导经济景气度也是一个举一反三的预测法。 想到这里，我也想到几个可以用来观测疫情下经济复苏情况的指标。开工指数、工业用电量、百公里工路运输价格、外贸出口订单数、人均可支配收入、恩格尔系数……简单预测，疫情开始时，前五个指数是从前到后开始逐步下跌，而人均可支配收入和恩格尔系数在1-1.5个月和1.5-2.5个月开始升高，这时再看放水的威力，可以看到恩格尔系数突然拉升，原因是疫情维持时，放水导致的通货膨胀间接增高了居民的生活成本。 最后，编剧提到的r＞g＞w，债权人＞企业主＞劳动者的获利方式，是一直以来财富分配不均匀的原因。而最近随着年底加息预期的来临，以及经济复苏和需要把货币回到实体行业防止通胀，未来必定是反过来劳动者≥企业主＞债权人，特别是制造业和某些技术制造业，因为蓝领越来越少，现阶段通胀也让蓝领的生活成本居高不下，成为雇员的他们必须向雇主索取更高的薪酬。制造业的固定资产投入未来的总成本越来越高，单一可变的投入成本也是越来越大。 本剧给我的启示是，宏观微观的纵向辅助佐证以及宏观之间的横向数据佐证都有助于让投资者找到经济周期的那个舵，以此能更好地航行在资本市场中。投资者在价值投资中，要找到的是可以以不变应万变和以万变适应不变的法则去面临各种各样的市场和不确定事件。
法医的剧情很弱
人生如戏，我们都有自己的航向，每个人都是舵手，也是瞭望者。自己才是快乐的本源，我们不要寄希望于他人，这种信念的寄托，比对金钱的崇拜，物质的追求更有较强的依赖性。所以我们都是在场或离场的演员，一切故事都在不言中。
编剧的投资观很正，写得也比较细致深入，但整体观看感觉只能说一般，有点名不副实。
译文对我来说有点多余 而且更多是讽刺 好像纯笑话的意味不多 回头再看
碧云天，黄叶地。西风紧，北雁南飞。秋色连波，波上寒烟翠。 不荡气非回肠，如何？
Rita Rogers加油，家人最重要，书可以晚更！多陪陪家人书友都可以理解！
我觉得很好，比我看过的很多书都有意思，有创意，不只是那读遍的几个情节，希望再接再厉
要不是有周也和张智尧，这垃圾特效我真是一秒钟都不想多看。
原来现在经历的很多事，之前早就发生过，只不过“新瓶装旧酒”，通读一遍，能对中国特色保险市场多一份理解，也能对比现在保险市场，对中国保险的未来有一个大致的判断。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
如编剧所言，这部剧确实没有什么新颖的学习方法，对于心理学专业的学生或读过心理学导论的人来说，没有任何参考价值。对于学习方法不明晰的人来说可能还是有一点用处
观看过程：合着另一编剧的纸质书-王孺童《Machismo: 40 Graves for 40 Guns》，一起仔细地看完了。两书互为补充，矫正。 该剧点评：韩教授对道德经估计背的滚瓜烂熟了，所以以经解经的效果很好，前后的理解容易很多，认识自然就更深刻。另外特意强调了道德经的背景，包括时代背景，编剧背景，以及写作对象，因此观看时才更好取其精华，规避时代的局限性。不足之处在于废话多了一点，重复较多。总的来说，很棒，特意再买一本实体书，熟读熟记于心，学以致用！
这是读的Rita Rogers的第一本剧，但文字间她的经历，她的想法，她对生活的态度，与我心中某个角落产生了共振，振的我的头脑嗡嗡作响。好像我内心表面的一层壳被振出了一条裂缝，我以往不自知的自大和狂妄也通过这条裂缝初露触角，也让我起了将它们连根拔起的信念。 以前我对于宗教信仰总是不屑一顾的，觉得是宗教就会有点偏邪，虽然自持自己不算一个完整的“无神论者”，也一直默默寻找着自己的信仰，但从来不屑于去了解各个宗教所传达的信念。听到什么“耶稣”什么“阿拉”什么“业”，就觉得仿佛这些宗教总是喜欢把自己的教义陷入虚无之中，一切的说辞都大而空而假。而自己执着于的信仰只打算靠自己的身体力行所得，那些虔诚的教徒会让我感到触动但并不会给我一种想要去了解他们宗教的欲望。 但看完这部剧，编剧身体力行的游历了东南亚的几个国家，印度，老挝，柬埔寨，泰国，缅甸，以至于后来的香格里拉，西藏，这一路不仅是对风土人情的一次经历，更像是一条朝圣之路。编剧一开始也和我一样对宗教的态度是恐惧和不屑，到后来亲身去了解去体验去感受宗教，以至于最后对宗教或者说对神秘但真实的事情开始怀持着敬畏感。 希望那只独角兽可以永远住在我的心中。
一边追剧一边对照自己，仿佛以书为镜。通篇看完不过两小时而已，却意识到情商的重要。情商高低的人，处世为人截然不同。高情商的人往往能迅速感知别人的情绪，进而讲话做事都能得体，给予别人尊重的同时也受人敬爱；高情商的人遇到负面能量，诸如抱怨，谩骂，嘲笑等，往往总能很快从中抽身，重新以饱满的热情投入工作和生活。而情商低的人却恰恰相反，他们说话做事总是不管别人感受，从不换位思考，身边的朋友都远离他，但凡事情遇到点阻碍，不顺心就爱抱怨、发脾气，到头来只能既伤人又伤己，更甚者将耽误事情的解决。 人有着其他动物所不具备的语言技能，所以人与人之间在交流时具有独特优势。通过语言，传递爱念，表达喜怒哀乐。但是对于某些人，他们张嘴说话简直就是灾难的开始。恶语伤人六月寒，而这种伤痛直击心灵，不像肉体的伤害那般可以痊愈，将终身记忆，难以原谅。犹记得两年前被人一顿措手不及的训斥，当时的我一脸胀红十分难堪，心中却愤愤不平。且不说他说这话时已了解的很清楚了，就算他说的没错，我也不会感激他。他完全没顾及我的感受，只为自己痛快。 打那之后的几天，我一直有点沮丧，一件在现在看来的小事点燃了火药桶，想想自己的一无所成，心中的天空已被乌云遮盖，愈来愈黑。就连前方的路都笼罩起浓雾，任你站的多高，竟不能看的远。有种惶恐不安与绝望。那一段时间真的对我来说是黑暗的痛苦的。我陷入自卑，却又自我安慰。学会了给自己找理由去解释失败，为了所谓的自尊而又自负。现在看来，这都是不善于管理自身情绪所致，不好的情绪一点点积累，而没有有效的方式去释放，终于爆发。 情绪是会影响行动的。积极的心态，总会让你事半功倍；而消极的心态，将让你裹足不前。正如这句话所说，“最完美的商品只存在于广告中，最完美的人只存在于悼词中”。没有人是完美的，但是在人生的道路上可以持之以恒地朝着好的方向前进。智商后天不能改变，而情商可以。那凭什么不让人喜欢你呢？
看完本剧，让我对于量子力学有了一个新的了解。从经典的力学引出量子力学，从实验数据中找不到合适的理论将所有数据拟合，便突破性的使用量子概念，物理的发展不仅仅使我们对于世界的认识加深了，更体现了当时物理学家对于世界的探索。本剧清晰讲述量子力学的发展，每一次遇到的问题，以及量子力学中的争论；让我们能够更加了解那段历史，同时一些物理公式的使用，虽然对于我来说有些难以读懂，但是丝毫不影响我对于量子力学的了解。我只是了解而非深入学习，所以只需了解大概即可。当然即使是专业人士可能也对量子力学有些疑惑，更何况我们呢？本剧还介绍了量子纠缠，量子通信等等；我原以为瞬间移动是可以通过量子实现的，但显然我是错误的。可能对于神秘的量子力学不太懂，便以为量子力学能够做到很多不可思议的事情。
取材庞杂，既是民族的苦难史，也是家族的悲情史和奥兹的成长史。在数不清的故事中，母亲自杀的往事像卡农曲周而复始的小节，一次又一次重复，反复冲击我们的心，直至最后终于一声沉重的和弦。
编剧显然隐喻的是别的，但是我愿意代入一场真正的瘟疫发生。朗贝尔的放弃离开，格鲁的默默坚持，法官的最终牺牲，还有温暖诚实的里厄大夫都让人感动。
Amber🧡💛
财富都是在我们自身努力中，一步步的选择中得来的 我们必须积累，先成长自己，做投资，让自己的的产生复利，当我们可以靠利息生活的时候，我们就开始实现了人生自由 学习太重要了，理财，先让财富自由，再去购置消耗品，比如房子，贷款等等，不要让这些东西压的自己喘不过气来，让生活失去了幸福之感
知识点覆盖面广，原理解释透彻，含有大量Demo案例，是一本具有相当深度的作品。美中不足的是概念的轻重顺序不够有条理，专有名词不加解释，甚至出现相同概念使用不同专有名词的情况，可能也是干货太多的副作用吧，总的来说瑕不掩瑜，jvm门槛不低，编剧做到了深入浅出，功力确实不一般。
就是随着斯坦利·亚当斯的台词走进了北京的市井生活，胡同，大院，京片儿，种种
人是塑料的 片是垃圾的 整一个就是没有感情没有用心的工业乐色
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。 花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。 不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。 记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
把第一单元放在开篇是有道理的，第二单元共情力也强，从第三单元开始断崖式下跌，第四单元简直就是大写的unbelievable，减一星
在看前半部分的时候，一气呵成，尤其是关于弗洛伊德生平的那一段，满满的情怀，让我肃然起敬，恨不得把弗大爷的著作全部看一遍。 看到后半部分的时候，速度开始降下来了，书中引用了比较多『梦的解析』的内容，也增加了许多新的和编剧自己的观点。但是有些观点尚且不能完全认同。 梦真的是太私人了，直接以梦为载体来进行工作的话，真得太容易有阻抗了。就像编剧文中说的那样，即便暴露出来的这些梦境也是他愿意呈现的一部分，而那些涉及到过多个人隐私的梦境，还是很难把它诉诸于众。 由于对弗式释梦认知尚浅（并没有认真仔细认真的研看过梦的解析原著，惭愧），在我没有看本剧之前，弗式释梦给我的初始印象是傲慢的自恋的，它告诉你这个梦是什么意思；而荣式释梦给我的感觉是谦逊的开放的，释梦者引导你自己思考这个梦是什么意思。看完这部剧以后，再反观一下，或许二者只是视角不同而已，弗式释梦更像是在告诉我们很多梦的作用机制，即它是什么。而荣式释梦更像是在思考这个梦与现实生活有什么联系，即它怎么用。 总之，作为一个心理学人，最大的启发就是，不要在不了解在不了解事情的全貌的时候，轻易做出判断或者盲目的倾向性的选择。没有必要效仿编剧成为一个弗粉，也没有必要成为其他的什么什么粉。各种理论都是认知世界的一种思考，无需抱以盲目崇拜，抱以足够理解足够尊重地站在巨人的肩膀上就好。
养育，从来不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。
人要谨守自己的心，胜过谨守一切。因为人生中的一切苦难，皆由心生。
这部剧的局限： 1）只在常见的经济学的较低维度看待人类社会博弈，几乎只能从狭义的经济效率这个层面去思考。 我觉得政客的权力和思考能力也是资源、“穷人”的选票和影响力也是资源，所有群体和个体都在充分利用自己的各种资源参与广义上的经济博弈。而参与博弈的获利也不仅仅限于经济效率的获利。如果主要基于主流经济学的思维模型去思考的话，那么理解世界的维度就会受限。所以编剧应该多涉及别的领域的思维模型。 2）书中大量引用未知来源的调查和研究，可是调查方、采集信息的方式、数据来源基本上都不提，总是三两句就笼统糊弄完事，如果这是有意的，那么这样的编剧的书最好是不要再碰了。 3）很多表述和论证方式也比较糟糕，如果严谨地从逻辑学出发，存在很多谬误。 总体全书信噪比很低，大约只有5%以内的篇幅我才觉得在论证过程中算是及格的。所以我的打分是不行。