很有趣的诗，有些语言带着孩子气，很可爱。 以及，诗人一本正经的描写，有时也让人脸红
在高行视频平台偶然发现这部剧，看了简介说是写的北京一天十二小时（早五点到晚五点）的故事，很受吸引。联想到了前段时间热播剧《Caracol, col, col》。。。 此剧还获得了茅盾影视奖，写的真好。 讲述流逝的时间，体味人生的滋味。故事来源于生活，看故事，可以了解很多历史的平凡时刻，更能从编剧的笔下感受书中人物不平凡的情感。
一不小心看完了，有点意犹未尽。。。 觉得这个编排有一点问题，城市之光大概应该在具体讲魏巍和朱志超的那本之前。 看过这部剧，其实感触颇深，但是现在觉得写不出来什么，总觉得自己文笔赶不上自己的思想，写不出所想来。 我觉得这部剧特别好 1.首先向我们介绍了警察这个让人敬畏又危险的职业背后的故事，或许有如方木一般刻骨铭心的记忆，不经意间改变一生的人生轨迹，痛失仿佛一个又一个另一个自己，遇到一个又一个对手；展现了一个又一个精彩的侦破案件的过程，让人困惑，揪心，又释然。 2.也让我们从另外一个角度去看待那些罪犯，审视他们的内心，追溯他们的过往，人生经历，是过去塑造了他们？还是他们自己内心选择的结果？也许他们没有错，也许错了，但是他们在选择上可能错了吧。 3.教育，不论是教化场（其中的杨锦城程对待儿子杨展的方式，我觉得他不配做一个父亲，更不配作为一个心理学工编剧，他为了荣誉，所谓的成就已经丧心病狂）中的杨，还是周，说是教化，其实也是一种教育，一为恶，一为善…… 3.社会 “群众的眼睛是雪亮的”，可是近年来各种事件的出现，让我开始质疑这句话。“城市之光”的出现帮助人们除掉了仿佛人们眼中的罪恶，却不乏道德绑架，特别是在如今这个言论自由，信息网络四通八达的时代，各种八卦新闻，“谣言止于智者”，曾经看过以前微信推送的文章说“网络喷子都是心理变态”，或许它有失偏颇，但某种程度而言，我觉得它是有一定道理的——他们渴望借助这样一种抨击别人的方式宣泄自己的情绪，得到快感和满足感，却将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，就像《Caracol, col, col》中网络投票处决那个法官任川，即使知道有警察在解救，仍然不断有人在投票，几秒钟一万。 4.法律与公平 也许有些时候法律是解决不了问题~本知道真相，知道凶手，因为没有证据，像方木这般也会恨得咬牙切齿，但是他会用自己的方式去解决，也许正如邰伟所说，他（方木）不适合做警察 司法机关，个人利益？ 5.集体利益与个人利益？
从初二到大三，凡人依旧是我看过的最精彩的一部剧集，前前后后看了不下5遍
感觉是又一个廊桥遗梦只不过美国和英国人的表现形式不同，人生苦短，没有必要频繁回顾过去，最美的风景在傍晚，好好爱自己爱生活，也希望各位书友尽享观看的乐趣，享受生活
所谓Caracol, col, col，就是探究问题背后的问题、关系背后的关系、原因背后的原因、目的背后的目的！
拍案惊奇有卷三十八，这网络本怎么才二十卷。很有意思的延脉孝女藏儿就是第三十八卷。大剪刀剪太多了，差评
《Caracol, col, col》和我们自己~ 这一段时间，阿西莫夫彻底俘虏了卢卢，继《Caracol, col, col》之后，卢卢紧接着沉在了《Caracol, col, col》里，这非常12+1摧毁了卢卢尘世间凡夫俗子的爱与哀愁，使得寻常的白天与黑夜都蒙上了蒙娜丽莎微笑般的神秘气息，灵魂都快出窍了…… 《Caracol, col, col》用一个平行宇宙和一个能量守恒定律带着读者将想象力延伸到无限远，随着科学界一个小小屌丝的逆袭，展开了一副宇宙间神奇的画卷……无奈于卢卢自身对“科学”近乎白痴的修养，每当需要消化书中大段的理论知识时，卢卢都只能生吞活剥的吞下去……这也是没办法的事儿…… 阿西莫夫是个神奇的存在，就连剧集列表，都透着一阵阵的哲理。“面对愚昧，Caracol, col, col也缄口不言。”一句话成就了一部书，成就了两个平行宇宙中“人类”的爱恨情仇。 当读者跟着书的节奏，在集数间跳跃时，会恨不得同时有两双眼睛来同时窥探这两个“世界”发生的一切，生怕漏掉点什么。而略过第一章和第三章，整个人沉浸在第二章中时，自己所处的真实的世界就消失了……在那个神奇的世界里，离奇的社会制度、人类形态、情感构成……阿西莫夫笔下这个丰满而新奇的“Caracol, col, col”的世界，毫无疑问的具备强大的吸引力，将每个人吸引进去，试图变成他们中间的一个成员…… 情者、理者、抚育者。是这个世界里爱情的主角。爱情中三位一体，缺一不可。他们自从出生，就带着各自的特性，特性伴随一生，直至死亡。 “理者”是最聪明的，就像人类中的“学霸”，他们生而具有学习的能力，充满智慧和探索精神。 “抚育者”是最恋家的，“带孩子”是他们一生最美的追求，最大的梦想就是生下小情者、小理者和小抚育者，从而完成人生使命。 “情者”是三者中唯一的“女性”。个性基本等同于人类的“女性”。好吃、爱美、八卦、情绪化、享受人生但不渴求探索。 “长老”是这个世界至高无上的存在。他们是三类凡夫俗子的合体，合体后即具备了完美的主宰者特质，他们是人类中“神”的形象，主导这个世界，为了世界的恒久存在而鞠躬尽瘁…… 三类凡夫俗子在人世间走一遭，最大的任务仿佛就是要传宗接代，而性格上天壤之别的他们，在长老的点化下走到一起，他们每个人都努力让自己充满魅力，去吸引另外两个同伴，神奇的“交媾”，让你在超出想象能力之外目瞪狗呆的同时，更加感慨爱情的无限种可能…… 当你在不知不觉中接受了这个世界的爱的方式，甚至会不由自主的质疑和藐视自己世界的爱情模式。当“理者”和“抚育者”走到一起，他们虽然彼此吸引和爱慕，但他们无论如何努力，却总是貌合神离，无法身心合一，直到“情者”的加入。每当情者在爱情中将自己化为稀薄的气雾，用绚烂和迷离的光芒笼罩住另外两个“爱人”时，他们才能实现真正的融合。 而我们的世界，爱情是两个人的事，这两个主角，男人类似于“理者”，女人类似于“抚育者”，他们彼此吸引，建立家庭，养育子女。却将热情、柔软、多情的“情者”这个最重要的一员忽略掉了，或者由双方“兼任”了……于是在人类的爱情中，或多或少的缺少长期的温情，他们一方“以世界为家”，一方“以家为世界”，少了“情者”，他们的交流时常出现障碍，填充了很多生硬的情绪，爱情充满坎坷和猜忌…… 所以，“情者”，其实是爱情中的“精神”，是连接所有物质的基础，少了精神世界的支撑，其他的一切都是空中楼阁，若要坍塌，也是情理之中的事儿了。 在“平行宇宙”概念已经烂大街的时代，读到1972年阿西莫夫关于平行宇宙如此精彩的故事，胜过现世一切玄幻、奇幻、梦幻、穿越小儿书。在截然不同的世界里，在截然不同的宇宙间，从相克走向相生，从毁灭走向新生……当大爱战胜小我，当探索战胜愚昧，也许“神们”就成为了我们自己。 书的扉页写着“献给人类
无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。
整个画质美颜滤镜太过，弄的画面白茫茫的，人物失真，严重影响观感。剧情和演员真的是辣眼睛啊！！！
不知道看剧的有没有中古战锤的爱好者，我想说这个雷铸天兵比西格玛的强太多了，西格玛有这本事阿查得哭死
历史没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没变化，还是几千年前那一套，转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀，岳飞会死，袁崇焕会死，再过一千年，还是会死。 认同吗？我是认同的。 听说这部剧七八年了，但潜意识里就是不想看，因为不怎么喜欢明朝，昏庸、残暴、人妖（妖人）当道。但最近一个朋友再次推荐，终于开追，然后就一发不可收拾… 顺便说一下，十六帝中我最喜欢朱棣你们呢？
终于突破了，看得我都想掉眼泪，编剧加油，喜欢你很多年了，每本剧都看过
感觉龙三的故事太深刻了，以至于飞快读完了龙四，想要寻找小怪兽的影子。
观看过程中几度哽咽，困扰多年的问题，似乎在这里找到了一些答案。家家都有本难念的经，两代人甚至几代人的代沟，相似却又各不相同。所有的误解和无奈，像编剧说的，都因我们是各自不同的生命，有完全不同的生命轨迹。只有真正了解、理解并接纳了他们真实的一生，两代人之间才有真正意义上的完全和解，而我们，也才能从中寻找到真实而完整的我们，走向精神的独立自由。
秦王嬴政终于完成统一大业成了始皇帝，结束了春秋战国五百年的纷争。太过强大的人，历史对他的评判总是功过参半。毕竟，书创作历史的是别人，不是他自己。
这部电影获得第80届奥斯卡金像奖获第64届威尼斯国际电影节第65届金球奖。能够一次获得这么多的奖项，自然有他的道理。这部影片诠解了人性的丑恶，最后人性的复苏纠错。弘扬直正的真实，善良，美好。推荐大家
Netflix加林心如真的很棒，其实我早就猜到死者是谁了，招惹人太多了，反向人设好厉害，叫百合的最肮脏，身体最肮脏的灵魂干净的像天使，想走的走不了，想留下的留不下来，80年代的美，台湾那个年代独有的韵味，林心如一走出来就有妈妈桑的味道，好棒。
一本非常详尽的关于“居家临终”的介绍手册，从客观条件到心理准备应有尽有一应俱全。虽然感觉稍有点车轱辘话的啰嗦，不过这也可能是因为我本来就对“一个人”和“死亡”都没有什么恐惧心吧。 但我有点意外的是，Pablo Llorens居然是反对安乐死、甚至程度更浅一点的“尊严死”的，甚至她在彩蛋的结尾处又强调了一遍：“从头至尾，最无法规划的，便是人的生死。我对有计划的生和有计划的死都持怀疑态度。生命不是我们自主选择的，而是被给予的。遇到任何事情都要努力去接受，能够这样去想，是这项研究带给我自己的最大收获。” 死去，和“失去尊严”的活着，究竟哪个更糟糕？我本以为是后者，但最近接连遇到的一些事情和读到的一些故事让我开始动摇了。或许真的到了死亡迫在眉睫那一刻，活下去的欲望会从最原始的人性深处迸发出来，活着就会有希望，活着就会有意义，而我们自以为的“失去尊严”也并不是我们健康时所想象的那样耻辱——即使我们被剥夺许多能力或部位，我们仍然存在，仍然具有存在的意义。 至于死亡——“死是一件不必急于求成的事，是一个必然降临的节日。”所以，认真地了解它，坦然地接受它，平静地等待它到来的那一天吧。
上联：不思八九 下联：常想一二 横批：如意 不生气是一种宽心中 不计较是一种大气度 不抱怨是一种好心态 修身重在修心，修心重在养气， 不生气则气顺 不计较则气畅 不抱怨则气清 夫唯不争，故天下莫能与之争！ 此乃道也！
无论是功利主义或是自由至上主义都不可避免的存在缺陷。康德提出的绝对命令和假言命令实在是太有意思了！
经历这许多之后，我每天祈祷，祈祷所有这些起步阶段魔鬼般的训练和长期粗砺的磨炼，有朝一日都将成为最坚硬的铠甲。即使镣铐般的苛刻，是那样曾经令我皮破血流，终有一天会化身为我荣耀的袍服。
1951 · 英国
2002 · 法国
2004 · 美国
2015 · 中国
1971 · 美国
2016 · 美国
2003 · 美国
1991 · 美国
2008 · 美国
很有趣的诗，有些语言带着孩子气，很可爱。 以及，诗人一本正经的描写，有时也让人脸红
在高行视频平台偶然发现这部剧，看了简介说是写的北京一天十二小时（早五点到晚五点）的故事，很受吸引。联想到了前段时间热播剧《Caracol, col, col》。。。 此剧还获得了茅盾影视奖，写的真好。 讲述流逝的时间，体味人生的滋味。故事来源于生活，看故事，可以了解很多历史的平凡时刻，更能从编剧的笔下感受书中人物不平凡的情感。
一不小心看完了，有点意犹未尽。。。 觉得这个编排有一点问题，城市之光大概应该在具体讲魏巍和朱志超的那本之前。 看过这部剧，其实感触颇深，但是现在觉得写不出来什么，总觉得自己文笔赶不上自己的思想，写不出所想来。 我觉得这部剧特别好 1.首先向我们介绍了警察这个让人敬畏又危险的职业背后的故事，或许有如方木一般刻骨铭心的记忆，不经意间改变一生的人生轨迹，痛失仿佛一个又一个另一个自己，遇到一个又一个对手；展现了一个又一个精彩的侦破案件的过程，让人困惑，揪心，又释然。 2.也让我们从另外一个角度去看待那些罪犯，审视他们的内心，追溯他们的过往，人生经历，是过去塑造了他们？还是他们自己内心选择的结果？也许他们没有错，也许错了，但是他们在选择上可能错了吧。 3.教育，不论是教化场（其中的杨锦城程对待儿子杨展的方式，我觉得他不配做一个父亲，更不配作为一个心理学工编剧，他为了荣誉，所谓的成就已经丧心病狂）中的杨，还是周，说是教化，其实也是一种教育，一为恶，一为善…… 3.社会 “群众的眼睛是雪亮的”，可是近年来各种事件的出现，让我开始质疑这句话。“城市之光”的出现帮助人们除掉了仿佛人们眼中的罪恶，却不乏道德绑架，特别是在如今这个言论自由，信息网络四通八达的时代，各种八卦新闻，“谣言止于智者”，曾经看过以前微信推送的文章说“网络喷子都是心理变态”，或许它有失偏颇，但某种程度而言，我觉得它是有一定道理的——他们渴望借助这样一种抨击别人的方式宣泄自己的情绪，得到快感和满足感，却将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，就像《Caracol, col, col》中网络投票处决那个法官任川，即使知道有警察在解救，仍然不断有人在投票，几秒钟一万。 4.法律与公平 也许有些时候法律是解决不了问题~本知道真相，知道凶手，因为没有证据，像方木这般也会恨得咬牙切齿，但是他会用自己的方式去解决，也许正如邰伟所说，他（方木）不适合做警察 司法机关，个人利益？ 5.集体利益与个人利益？
从初二到大三，凡人依旧是我看过的最精彩的一部剧集，前前后后看了不下5遍
感觉是又一个廊桥遗梦只不过美国和英国人的表现形式不同，人生苦短，没有必要频繁回顾过去，最美的风景在傍晚，好好爱自己爱生活，也希望各位书友尽享观看的乐趣，享受生活
所谓Caracol, col, col，就是探究问题背后的问题、关系背后的关系、原因背后的原因、目的背后的目的！
拍案惊奇有卷三十八，这网络本怎么才二十卷。很有意思的延脉孝女藏儿就是第三十八卷。大剪刀剪太多了，差评
《Caracol, col, col》和我们自己~ 这一段时间，阿西莫夫彻底俘虏了卢卢，继《Caracol, col, col》之后，卢卢紧接着沉在了《Caracol, col, col》里，这非常12+1摧毁了卢卢尘世间凡夫俗子的爱与哀愁，使得寻常的白天与黑夜都蒙上了蒙娜丽莎微笑般的神秘气息，灵魂都快出窍了…… 《Caracol, col, col》用一个平行宇宙和一个能量守恒定律带着读者将想象力延伸到无限远，随着科学界一个小小屌丝的逆袭，展开了一副宇宙间神奇的画卷……无奈于卢卢自身对“科学”近乎白痴的修养，每当需要消化书中大段的理论知识时，卢卢都只能生吞活剥的吞下去……这也是没办法的事儿…… 阿西莫夫是个神奇的存在，就连剧集列表，都透着一阵阵的哲理。“面对愚昧，Caracol, col, col也缄口不言。”一句话成就了一部书，成就了两个平行宇宙中“人类”的爱恨情仇。 当读者跟着书的节奏，在集数间跳跃时，会恨不得同时有两双眼睛来同时窥探这两个“世界”发生的一切，生怕漏掉点什么。而略过第一章和第三章，整个人沉浸在第二章中时，自己所处的真实的世界就消失了……在那个神奇的世界里，离奇的社会制度、人类形态、情感构成……阿西莫夫笔下这个丰满而新奇的“Caracol, col, col”的世界，毫无疑问的具备强大的吸引力，将每个人吸引进去，试图变成他们中间的一个成员…… 情者、理者、抚育者。是这个世界里爱情的主角。爱情中三位一体，缺一不可。他们自从出生，就带着各自的特性，特性伴随一生，直至死亡。 “理者”是最聪明的，就像人类中的“学霸”，他们生而具有学习的能力，充满智慧和探索精神。 “抚育者”是最恋家的，“带孩子”是他们一生最美的追求，最大的梦想就是生下小情者、小理者和小抚育者，从而完成人生使命。 “情者”是三者中唯一的“女性”。个性基本等同于人类的“女性”。好吃、爱美、八卦、情绪化、享受人生但不渴求探索。 “长老”是这个世界至高无上的存在。他们是三类凡夫俗子的合体，合体后即具备了完美的主宰者特质，他们是人类中“神”的形象，主导这个世界，为了世界的恒久存在而鞠躬尽瘁…… 三类凡夫俗子在人世间走一遭，最大的任务仿佛就是要传宗接代，而性格上天壤之别的他们，在长老的点化下走到一起，他们每个人都努力让自己充满魅力，去吸引另外两个同伴，神奇的“交媾”，让你在超出想象能力之外目瞪狗呆的同时，更加感慨爱情的无限种可能…… 当你在不知不觉中接受了这个世界的爱的方式，甚至会不由自主的质疑和藐视自己世界的爱情模式。当“理者”和“抚育者”走到一起，他们虽然彼此吸引和爱慕，但他们无论如何努力，却总是貌合神离，无法身心合一，直到“情者”的加入。每当情者在爱情中将自己化为稀薄的气雾，用绚烂和迷离的光芒笼罩住另外两个“爱人”时，他们才能实现真正的融合。 而我们的世界，爱情是两个人的事，这两个主角，男人类似于“理者”，女人类似于“抚育者”，他们彼此吸引，建立家庭，养育子女。却将热情、柔软、多情的“情者”这个最重要的一员忽略掉了，或者由双方“兼任”了……于是在人类的爱情中，或多或少的缺少长期的温情，他们一方“以世界为家”，一方“以家为世界”，少了“情者”，他们的交流时常出现障碍，填充了很多生硬的情绪，爱情充满坎坷和猜忌…… 所以，“情者”，其实是爱情中的“精神”，是连接所有物质的基础，少了精神世界的支撑，其他的一切都是空中楼阁，若要坍塌，也是情理之中的事儿了。 在“平行宇宙”概念已经烂大街的时代，读到1972年阿西莫夫关于平行宇宙如此精彩的故事，胜过现世一切玄幻、奇幻、梦幻、穿越小儿书。在截然不同的世界里，在截然不同的宇宙间，从相克走向相生，从毁灭走向新生……当大爱战胜小我，当探索战胜愚昧，也许“神们”就成为了我们自己。 书的扉页写着“献给人类
无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。
整个画质美颜滤镜太过，弄的画面白茫茫的，人物失真，严重影响观感。剧情和演员真的是辣眼睛啊！！！
不知道看剧的有没有中古战锤的爱好者，我想说这个雷铸天兵比西格玛的强太多了，西格玛有这本事阿查得哭死
历史没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没变化，还是几千年前那一套，转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀，岳飞会死，袁崇焕会死，再过一千年，还是会死。 认同吗？我是认同的。 听说这部剧七八年了，但潜意识里就是不想看，因为不怎么喜欢明朝，昏庸、残暴、人妖（妖人）当道。但最近一个朋友再次推荐，终于开追，然后就一发不可收拾… 顺便说一下，十六帝中我最喜欢朱棣你们呢？
终于突破了，看得我都想掉眼泪，编剧加油，喜欢你很多年了，每本剧都看过
感觉龙三的故事太深刻了，以至于飞快读完了龙四，想要寻找小怪兽的影子。
观看过程中几度哽咽，困扰多年的问题，似乎在这里找到了一些答案。家家都有本难念的经，两代人甚至几代人的代沟，相似却又各不相同。所有的误解和无奈，像编剧说的，都因我们是各自不同的生命，有完全不同的生命轨迹。只有真正了解、理解并接纳了他们真实的一生，两代人之间才有真正意义上的完全和解，而我们，也才能从中寻找到真实而完整的我们，走向精神的独立自由。
秦王嬴政终于完成统一大业成了始皇帝，结束了春秋战国五百年的纷争。太过强大的人，历史对他的评判总是功过参半。毕竟，书创作历史的是别人，不是他自己。
这部电影获得第80届奥斯卡金像奖获第64届威尼斯国际电影节第65届金球奖。能够一次获得这么多的奖项，自然有他的道理。这部影片诠解了人性的丑恶，最后人性的复苏纠错。弘扬直正的真实，善良，美好。推荐大家
Netflix加林心如真的很棒，其实我早就猜到死者是谁了，招惹人太多了，反向人设好厉害，叫百合的最肮脏，身体最肮脏的灵魂干净的像天使，想走的走不了，想留下的留不下来，80年代的美，台湾那个年代独有的韵味，林心如一走出来就有妈妈桑的味道，好棒。
一本非常详尽的关于“居家临终”的介绍手册，从客观条件到心理准备应有尽有一应俱全。虽然感觉稍有点车轱辘话的啰嗦，不过这也可能是因为我本来就对“一个人”和“死亡”都没有什么恐惧心吧。 但我有点意外的是，Pablo Llorens居然是反对安乐死、甚至程度更浅一点的“尊严死”的，甚至她在彩蛋的结尾处又强调了一遍：“从头至尾，最无法规划的，便是人的生死。我对有计划的生和有计划的死都持怀疑态度。生命不是我们自主选择的，而是被给予的。遇到任何事情都要努力去接受，能够这样去想，是这项研究带给我自己的最大收获。” 死去，和“失去尊严”的活着，究竟哪个更糟糕？我本以为是后者，但最近接连遇到的一些事情和读到的一些故事让我开始动摇了。或许真的到了死亡迫在眉睫那一刻，活下去的欲望会从最原始的人性深处迸发出来，活着就会有希望，活着就会有意义，而我们自以为的“失去尊严”也并不是我们健康时所想象的那样耻辱——即使我们被剥夺许多能力或部位，我们仍然存在，仍然具有存在的意义。 至于死亡——“死是一件不必急于求成的事，是一个必然降临的节日。”所以，认真地了解它，坦然地接受它，平静地等待它到来的那一天吧。
上联：不思八九 下联：常想一二 横批：如意 不生气是一种宽心中 不计较是一种大气度 不抱怨是一种好心态 修身重在修心，修心重在养气， 不生气则气顺 不计较则气畅 不抱怨则气清 夫唯不争，故天下莫能与之争！ 此乃道也！
无论是功利主义或是自由至上主义都不可避免的存在缺陷。康德提出的绝对命令和假言命令实在是太有意思了！
经历这许多之后，我每天祈祷，祈祷所有这些起步阶段魔鬼般的训练和长期粗砺的磨炼，有朝一日都将成为最坚硬的铠甲。即使镣铐般的苛刻，是那样曾经令我皮破血流，终有一天会化身为我荣耀的袍服。