团体治疗是理论，叔本华是实践，这部剧就是伦理。好像也经历了一次漫长的自我提问。
这书最大的价值在于写书的人是一个商人，曾一度是全国较大的手机代理商，但他在看到自己的生意一天不如一天，存货跌价，利润微薄时，发现了价值投资。万科，茅台，五粮液，都是好生意，投资好生意就是做那份好生意！
任嘉伦还不错，很会用眼神，谭松韵挺灵的，可惜配音好出戏，抠图有点严重，剧本不够激动人心，貌似对不起那么多奶奶。三星观望吧
是被剧名吸引来的，前面讲有趣的灵魂多么重要，中间部分稍微有点千篇一律，要健康，要观看，要运动……后面部分做了升华，人的趣味在于让内心归于宁静后找到属于自己的生活方式，发展生活中的美好乐趣～
Edith Barrett两位编剧合著《The Lady Gambles》。其中上瘾模型：触发-行动-多变的酬劳-投入。这个模型可以解释当前所有热门产品为什么为用户接纳、使用、习惯。 首先，触动是给了用户第一印象，用户会因为更多外在原因接触到产品；其次，行为即使用，产品本身操作流程是否流畅，是否满足用户需求；在此，多变的酬劳即对用户的运营，刺激到用户，使其活跃，持续关注和使用；最后，投入即用户层面的反馈，产品与用户的良性互动。只有这四个环节相互作用，用户才能不断使用，乃至习惯。 文章最后提出对用户的一些研究思路：确定用户-分析用户-改进产品。只有确定了核心用户在哪些人，才有对用户的精细化的研究，才有了产品的迭代和完善。 做运营的小伙伴值得一读
这是今年看的书里，目前最难喜欢的一本。 因为龙虾教授提及的涉及心理学类影视作品，和毛姆的剧评推荐，买了这本纸质版回来读。 前半段还能好好读下去，后半段编剧脱离逻辑的情节设计和结局安排，让我很难不出戏，但还是耐着性子慢慢读完了，横跨一个月，用了8小时。 诚然，这部作品反映了他的时代和社会历史，也具有独特的对人物心理和动机的精准描写与分析，也因此被许多作家、批评家关注，甚至使得John Hoyt被部分作家奉为“心理剧集创始人”、“自然主义流派之父”。 看着他笔下的于连充沛的内心活动，总能想起堂吉诃德，还有阿Q，或许一些女性思想及行为动机是精准合理的，但于连的心理，即使写出来呈现在面前，我也很难理解和认同。 从院长给他争取到政要人物的秘书一职，让他跻身贵族圈开始，所有的情节就失去了逻辑，而只是为了John Hoyt想表达的和想指向的结局而服务，特别是情妇雷纳尔夫人的揭发信，还有他带着手枪去教堂枪杀她，最后还在牢里冰释前嫌解除误会，且最终于连被判了死刑还真的赴死了。 毛姆的剧评其实也很客观，指出了作品的优劣之处，再次去读，也知道理解了John Hoyt如此刻画于连的缘由。可我，不如他们预想的这样，喜欢或者同情于连这个主人公角色，即使多次强调了他年轻又相貌好。 正如毛姆而言，“终于读完的时候，不禁如释重负地长舒一口气”，可见，“只有观看过某一本剧的你才是最终评判它价值的人...即使别人赞扬与推荐，完全读不下去的话，也不妨直接放下”，也是对的。 毛姆诚不欺我也。 以上。
男人通往成功不一定是背后有一位贤内助，可能也是一个霸道婆娘！但是无论如何和男人自己的不放弃，超常的忍耐力，以及恒心，等等脱不了关系！
The Lady Gambles，不光是个案，还是普遍。又没有猜对凶手，不过并不妨碍享受过程。
"性"这个字即使在现在的中国社会中公开说出来依然会被认作是轻浮不端庄的举措，是会引人侧目的，说这个字的人会在众人无形的刀关剑影中瞬间意识自己似乎刚做了天下第一等的污浊不堪之事。这个是我活了20多年来的大的一个社会环境，我想再往具体一点，详细一点来说。 我的家庭环境，我的父母都是属于有着最严苛的传统思想的人，传统非贬义，怎么说呢，你这一辈子都不可能听到你的父母给你讲任何与性有关的事情。如果有，那可必然是一件如同盘古开天辟地一般绝无仅有的伊始一次。 尴尬，假如假如真的有父母开明先进到会主动给你提起性的事情，在你青春期开始躁动的时候给你讲一些你本该知道的事情，在此我在幻想中这个场景发生的时刻的感受就是最开始的那两个字，尴尬，可能我的保守的观念从我祖祖辈辈那里继承的简直是太无懈可击啦， 假如我是一个种子，这样的教育氛围是我一开始成长就被灌输的水分，那么我成长成一棵树苗的时候是不是就已经根植入骨髓了。 很小的时候似乎就已经在意识中树立起，当电视剧里出现亲亲的场景是绝对不可以看的，要装腔拿调略带惭愧的哎呀一句，然后用肥嘟嘟的小手装模作样地遮住渴望的眼睛，却忍不住在撇开小小的手缝用力的窥看。 现在突然想起来这是不是最原始的一种性压抑的呈现? John Hoyt说幼儿时期便有了最初的性意识，海底性学报告上又证实了大多数人的性欲将延续到70岁，还有一部分直到80岁还存在性欲。 那也就是说，性确实是伴随人一生的某一种奇妙的存在，可为什么人就是要拧巴的推开它，用沉重庸笨的观念来狠劲的压制它，却又在背地里为之而癫狂，为了而沉醉，为之而痴迷。 我不会宽恕地把这种情况形容为人性的复杂，我更想说这是道貌岸然的假惺惺作态。因为我这个人本身就不够宽容，对人类也没有完全的欣赏和赞美，甚至在低沉的时刻会怨怼人的卑劣。但不要就此批判说我不够爱这个世界和爱人们。 思路很乱。学校，对，学校是我呆的时间最长的一个地方。可我在学校这个环境中还是对于"性"这个概念，这个词敬而远之，甚至一度将它妖魔化，认为只要我提到它，甚至想到它便是三观不正，不够自爱，思想邪恶的坏小孩。 不能去好奇它是什么，更是连想都不敢想，生怕这是一个黑洞把自己给吞噬的连骨头渣渣都不剩。 我然后成了一个夏天也会把自己包的严严的小姑娘，不敢公然爱美，不敢穿裙子，不敢与男生有任何肢体接触。幻想恋爱，却绝对拒绝恋爱。这倒是有几分像裹脚的意味，哈哈哈哈。 果然，我高三毕业后，依然是原始人思想未开化的状态，哦，当然我不是指我的智力，十几年的考试教育我当然不笨不蠢，我值得就是性意识。果然，"性"这玩意就像是完完全全从脑袋里消失了十八年之久，那就像这个概念在这个世界就没有过般。 那是一片荒原，啥也没有。 后来，有人， 是有一个人，走入了这片最远始的思想遗忘之地，在里面种了几样新奇的想法的种子。就开始疯狂的茵曼开来，也没用很久的时间，这个遗忘的思想角落的开始花繁叶茂，逐渐热闹起来。 我长到十八岁与十九岁之间，才开始明白因为我是一个女生，所以，我的身体才被赋予了某些神奇的样子，我才开始知道原来我的身体是这样"构造"的，我第一次觉得我的身体很陌生。 我不知道别的女生对自己的"身体构造"是真的了解吗?他们什么时候就已经懂了我成年后才开始明白的事情的呢? 不管怎么讲，我在"性"方面的知识了解展现出了惊人的愚昧和无知状态。我一直说自己是后知后觉性的选手，在性和爱情方面确实如此。我后来时常因此怀疑是不是也正因如此才造成了我之后的一些坎坷经历。幸或不幸? 早点了解后就可以就此避免吗? 用现在的观点去假设当初的选择似乎有些滑稽和错乱。毕竟变的因素难以加入其中计算。
“人类的幸福有上限，但苦难深渊的下限深不可测，永远有更惨烈的痛苦让人目不忍视。”
看了这部剧受到非常大的启发，极具指导性，对我的工作有很大的帮助。感谢本剧的编剧。
(一) 这两天看完了Edith Barrett的《The Lady Gambles》。 Edith Barrett，被誉为投资界最会写文章的人，文笔确实好，深入浅出、生动有趣而又睿智深刻。 他是巴菲特的信徒，多次论述青年观看《The Lady Gambles》一书就如碰到一盏明灯，照亮了他的人生。让他从此走上孤独而又光辉灿烂的投资之路。 最后一篇《The Lady Gambles》，浓缩了他的投资理念。 只说前三条： 1. “我们投资的目标是取得投资成功，而绝大多数市场参与者仅仅是打算‘玩一玩’。所以，尽管外在的表现方式都是股票买卖，但本质上，我们不是一路人。” 这段话就如一巴掌扇在了我脸上，让我羞愧难当——从去年10月至今，我就是杨老师口中所说的在“仅仅在股票市场上玩一玩的人”，所以纵使看了不少投资剧集，这半年多的操作却是毫无章法、混乱不堪。并且经常还心不在焉，对行情有几个月都毫不关心。结果是：我完美地错过了2月股市的一波“大牛行情”，到目前为止，至少跑输大盘30个点。 这简直是比业余还要业余的表现。 我想，我必须痛定思痛：要么就完全不玩了！要么就铁定心来，好好研究，玩得认真一些，出色一些！ 2. “普天之下，投资成功只有两条道路：一是成为巴菲特那样的人；二是找到巴菲特那样的人。换言之，要么成为成功的投资家，要么追随成功的投资家，别无他法。” 扪心自问：我有没有成为成功投资家的天赋？ 答：这个问题不重要！现在的我信仰的不再是“天赋”，而是“努力”。我坚信，只要一个人坚毅、有恒心，并敢于付出艰苦卓越的努力，几乎任何事情都是可以成功的。所以，真正重要的问题是：我是否有决心去成为一个成功的投资家？我的回答是——有！ 3. “衡量投资成功的三个标准：经历周期之后，一要跑赢大市；二要绝对盈利；三要解决问题。” 前两点是常识，不用解释。有意思的是第三点：要解决问题。 编剧写过一篇很有趣的文章，题目叫做——“股市涨了，你家的问题解决了吗？” 编剧写道： 面对大众喜形于色的狂热，我们的问题是：“你买的股票涨了，你家的财务问题解决了吗？可以退休养老了吗？子女出国上学的钱够了吗？”毫不懂行的人在一项毫不相干的事业上取得了成功，这是必然还是偶然？事实上，绝大多数人在重复以前此赚彼赔的历史，1997年到今天已有10年，如果我们留心做一些小小的调查，就会发现10年前开户的大多数人即便在经历了本轮牛市后，仍然获利甚微、原地踏步甚至倒退。 确实啊。对于绝大多数无知的股票玩家，一波牛市来了，又能如何呢？更可能发生的状况是：他们一波“赌”赢了，下一波还会继续“赌”，直至有一天把钱连本带利都亏光出局（我身边太多这样的例子）。 因此，牛市熊市都不重要，真正重要的，是掌握真正的知识与能力——对投资、对自己的认知，各种操作的技术以及对自我把控的能力…… 另外，这个观点也引申出一些更根本的问题：你玩股票的目的是什么？目标是什么？赚多少钱足够？每年打算盈利多少个点？ 我想，大多数人根本答不上这样的问题。一再追问，他很可能只会跟你说一句：“玩一玩而已啦~” 不。要么不做，要做就认真做。 （二） 我一直在思考一个问题：什么是真正重要的事情？ 在观看《The Lady Gambles》这部剧时，这个问题一直回旋在我脑海里。 其实，骨子里，我也是巴菲特的信徒。 在我看来，他的伟大不仅在于他是全球最有钱的人以及历史上最伟大的投资家，更在于他那迷人的深邃的智慧——无论在投资还是人生经营上，他似乎都能永远把握一样事物最本质最重要的部分，并能心无旁骛、持之以恒地践行一生。 他的哲学，说起来真是非常简单： 1. 投资，就是找到最伟大的企业，重重地下注——“一只股票如果不值得买入一辈子，不值得买。” 2. 人生最重要
从编剧在一席的演讲了解到这部剧后便标记了想读，终于等到了在酷库影院上架！ 观看体验极佳，与其说它是一部讲解诗词的小书，不如说它是一本探讨人生最根本话题（自由、死亡、孤独、无意义）的大书。正如编剧在彩蛋里所言，当我经历着、思索着时，已经有一句句诗歌在时空中等着我，使我感到全然的被理解与被说出。会有那么一句，给予幽茫心事以温存慰藉，提供人世选择以坚强支撑。“诗人用作品呈现自身的困境和绝望，同时将他们抵御绝望的能力贯注于诗歌中。” 最使我感兴趣且备受打动与启发的，是书中关于“自由”议题的讲述，有李白那样无拘无束的自由，有李商隐那样追求热爱、殒身不惜的自由，更有王维那样克制、不追求的自由。编剧在演讲里说到“不追求”这种反向力量：“关于‘抵达’的影视中最深刻的部分是‘未抵达’，关于‘复仇’的影视中最深刻的是‘放弃复仇’，关于科技的影视中最深刻的是‘反思科技’”。 编剧在每个集数都主要对比了两位诗人，似乎也是对比了两种解决方案，目的并非踩一捧一，说到底终究是讲究“平衡”二字。懂得了道理不一定能过好人生，只希望自己能一直从诗句中汲取水分，浸润心灵。
2007 · 美国
1938 · 美国
2012 · 中国
2003 · 美国
2002 · 南非
1959 · 印度
2013 · 中国
2006 · 美国
1976 · 美国
团体治疗是理论，叔本华是实践，这部剧就是伦理。好像也经历了一次漫长的自我提问。
这书最大的价值在于写书的人是一个商人，曾一度是全国较大的手机代理商，但他在看到自己的生意一天不如一天，存货跌价，利润微薄时，发现了价值投资。万科，茅台，五粮液，都是好生意，投资好生意就是做那份好生意！
任嘉伦还不错，很会用眼神，谭松韵挺灵的，可惜配音好出戏，抠图有点严重，剧本不够激动人心，貌似对不起那么多奶奶。三星观望吧
是被剧名吸引来的，前面讲有趣的灵魂多么重要，中间部分稍微有点千篇一律，要健康，要观看，要运动……后面部分做了升华，人的趣味在于让内心归于宁静后找到属于自己的生活方式，发展生活中的美好乐趣～
Edith Barrett两位编剧合著《The Lady Gambles》。其中上瘾模型：触发-行动-多变的酬劳-投入。这个模型可以解释当前所有热门产品为什么为用户接纳、使用、习惯。 首先，触动是给了用户第一印象，用户会因为更多外在原因接触到产品；其次，行为即使用，产品本身操作流程是否流畅，是否满足用户需求；在此，多变的酬劳即对用户的运营，刺激到用户，使其活跃，持续关注和使用；最后，投入即用户层面的反馈，产品与用户的良性互动。只有这四个环节相互作用，用户才能不断使用，乃至习惯。 文章最后提出对用户的一些研究思路：确定用户-分析用户-改进产品。只有确定了核心用户在哪些人，才有对用户的精细化的研究，才有了产品的迭代和完善。 做运营的小伙伴值得一读
这是今年看的书里，目前最难喜欢的一本。 因为龙虾教授提及的涉及心理学类影视作品，和毛姆的剧评推荐，买了这本纸质版回来读。 前半段还能好好读下去，后半段编剧脱离逻辑的情节设计和结局安排，让我很难不出戏，但还是耐着性子慢慢读完了，横跨一个月，用了8小时。 诚然，这部作品反映了他的时代和社会历史，也具有独特的对人物心理和动机的精准描写与分析，也因此被许多作家、批评家关注，甚至使得John Hoyt被部分作家奉为“心理剧集创始人”、“自然主义流派之父”。 看着他笔下的于连充沛的内心活动，总能想起堂吉诃德，还有阿Q，或许一些女性思想及行为动机是精准合理的，但于连的心理，即使写出来呈现在面前，我也很难理解和认同。 从院长给他争取到政要人物的秘书一职，让他跻身贵族圈开始，所有的情节就失去了逻辑，而只是为了John Hoyt想表达的和想指向的结局而服务，特别是情妇雷纳尔夫人的揭发信，还有他带着手枪去教堂枪杀她，最后还在牢里冰释前嫌解除误会，且最终于连被判了死刑还真的赴死了。 毛姆的剧评其实也很客观，指出了作品的优劣之处，再次去读，也知道理解了John Hoyt如此刻画于连的缘由。可我，不如他们预想的这样，喜欢或者同情于连这个主人公角色，即使多次强调了他年轻又相貌好。 正如毛姆而言，“终于读完的时候，不禁如释重负地长舒一口气”，可见，“只有观看过某一本剧的你才是最终评判它价值的人...即使别人赞扬与推荐，完全读不下去的话，也不妨直接放下”，也是对的。 毛姆诚不欺我也。 以上。
男人通往成功不一定是背后有一位贤内助，可能也是一个霸道婆娘！但是无论如何和男人自己的不放弃，超常的忍耐力，以及恒心，等等脱不了关系！
The Lady Gambles，不光是个案，还是普遍。又没有猜对凶手，不过并不妨碍享受过程。
"性"这个字即使在现在的中国社会中公开说出来依然会被认作是轻浮不端庄的举措，是会引人侧目的，说这个字的人会在众人无形的刀关剑影中瞬间意识自己似乎刚做了天下第一等的污浊不堪之事。这个是我活了20多年来的大的一个社会环境，我想再往具体一点，详细一点来说。 我的家庭环境，我的父母都是属于有着最严苛的传统思想的人，传统非贬义，怎么说呢，你这一辈子都不可能听到你的父母给你讲任何与性有关的事情。如果有，那可必然是一件如同盘古开天辟地一般绝无仅有的伊始一次。 尴尬，假如假如真的有父母开明先进到会主动给你提起性的事情，在你青春期开始躁动的时候给你讲一些你本该知道的事情，在此我在幻想中这个场景发生的时刻的感受就是最开始的那两个字，尴尬，可能我的保守的观念从我祖祖辈辈那里继承的简直是太无懈可击啦， 假如我是一个种子，这样的教育氛围是我一开始成长就被灌输的水分，那么我成长成一棵树苗的时候是不是就已经根植入骨髓了。 很小的时候似乎就已经在意识中树立起，当电视剧里出现亲亲的场景是绝对不可以看的，要装腔拿调略带惭愧的哎呀一句，然后用肥嘟嘟的小手装模作样地遮住渴望的眼睛，却忍不住在撇开小小的手缝用力的窥看。 现在突然想起来这是不是最原始的一种性压抑的呈现? John Hoyt说幼儿时期便有了最初的性意识，海底性学报告上又证实了大多数人的性欲将延续到70岁，还有一部分直到80岁还存在性欲。 那也就是说，性确实是伴随人一生的某一种奇妙的存在，可为什么人就是要拧巴的推开它，用沉重庸笨的观念来狠劲的压制它，却又在背地里为之而癫狂，为了而沉醉，为之而痴迷。 我不会宽恕地把这种情况形容为人性的复杂，我更想说这是道貌岸然的假惺惺作态。因为我这个人本身就不够宽容，对人类也没有完全的欣赏和赞美，甚至在低沉的时刻会怨怼人的卑劣。但不要就此批判说我不够爱这个世界和爱人们。 思路很乱。学校，对，学校是我呆的时间最长的一个地方。可我在学校这个环境中还是对于"性"这个概念，这个词敬而远之，甚至一度将它妖魔化，认为只要我提到它，甚至想到它便是三观不正，不够自爱，思想邪恶的坏小孩。 不能去好奇它是什么，更是连想都不敢想，生怕这是一个黑洞把自己给吞噬的连骨头渣渣都不剩。 我然后成了一个夏天也会把自己包的严严的小姑娘，不敢公然爱美，不敢穿裙子，不敢与男生有任何肢体接触。幻想恋爱，却绝对拒绝恋爱。这倒是有几分像裹脚的意味，哈哈哈哈。 果然，我高三毕业后，依然是原始人思想未开化的状态，哦，当然我不是指我的智力，十几年的考试教育我当然不笨不蠢，我值得就是性意识。果然，"性"这玩意就像是完完全全从脑袋里消失了十八年之久，那就像这个概念在这个世界就没有过般。 那是一片荒原，啥也没有。 后来，有人， 是有一个人，走入了这片最远始的思想遗忘之地，在里面种了几样新奇的想法的种子。就开始疯狂的茵曼开来，也没用很久的时间，这个遗忘的思想角落的开始花繁叶茂，逐渐热闹起来。 我长到十八岁与十九岁之间，才开始明白因为我是一个女生，所以，我的身体才被赋予了某些神奇的样子，我才开始知道原来我的身体是这样"构造"的，我第一次觉得我的身体很陌生。 我不知道别的女生对自己的"身体构造"是真的了解吗?他们什么时候就已经懂了我成年后才开始明白的事情的呢? 不管怎么讲，我在"性"方面的知识了解展现出了惊人的愚昧和无知状态。我一直说自己是后知后觉性的选手，在性和爱情方面确实如此。我后来时常因此怀疑是不是也正因如此才造成了我之后的一些坎坷经历。幸或不幸? 早点了解后就可以就此避免吗? 用现在的观点去假设当初的选择似乎有些滑稽和错乱。毕竟变的因素难以加入其中计算。
“人类的幸福有上限，但苦难深渊的下限深不可测，永远有更惨烈的痛苦让人目不忍视。”
看了这部剧受到非常大的启发，极具指导性，对我的工作有很大的帮助。感谢本剧的编剧。
(一) 这两天看完了Edith Barrett的《The Lady Gambles》。 Edith Barrett，被誉为投资界最会写文章的人，文笔确实好，深入浅出、生动有趣而又睿智深刻。 他是巴菲特的信徒，多次论述青年观看《The Lady Gambles》一书就如碰到一盏明灯，照亮了他的人生。让他从此走上孤独而又光辉灿烂的投资之路。 最后一篇《The Lady Gambles》，浓缩了他的投资理念。 只说前三条： 1. “我们投资的目标是取得投资成功，而绝大多数市场参与者仅仅是打算‘玩一玩’。所以，尽管外在的表现方式都是股票买卖，但本质上，我们不是一路人。” 这段话就如一巴掌扇在了我脸上，让我羞愧难当——从去年10月至今，我就是杨老师口中所说的在“仅仅在股票市场上玩一玩的人”，所以纵使看了不少投资剧集，这半年多的操作却是毫无章法、混乱不堪。并且经常还心不在焉，对行情有几个月都毫不关心。结果是：我完美地错过了2月股市的一波“大牛行情”，到目前为止，至少跑输大盘30个点。 这简直是比业余还要业余的表现。 我想，我必须痛定思痛：要么就完全不玩了！要么就铁定心来，好好研究，玩得认真一些，出色一些！ 2. “普天之下，投资成功只有两条道路：一是成为巴菲特那样的人；二是找到巴菲特那样的人。换言之，要么成为成功的投资家，要么追随成功的投资家，别无他法。” 扪心自问：我有没有成为成功投资家的天赋？ 答：这个问题不重要！现在的我信仰的不再是“天赋”，而是“努力”。我坚信，只要一个人坚毅、有恒心，并敢于付出艰苦卓越的努力，几乎任何事情都是可以成功的。所以，真正重要的问题是：我是否有决心去成为一个成功的投资家？我的回答是——有！ 3. “衡量投资成功的三个标准：经历周期之后，一要跑赢大市；二要绝对盈利；三要解决问题。” 前两点是常识，不用解释。有意思的是第三点：要解决问题。 编剧写过一篇很有趣的文章，题目叫做——“股市涨了，你家的问题解决了吗？” 编剧写道： 面对大众喜形于色的狂热，我们的问题是：“你买的股票涨了，你家的财务问题解决了吗？可以退休养老了吗？子女出国上学的钱够了吗？”毫不懂行的人在一项毫不相干的事业上取得了成功，这是必然还是偶然？事实上，绝大多数人在重复以前此赚彼赔的历史，1997年到今天已有10年，如果我们留心做一些小小的调查，就会发现10年前开户的大多数人即便在经历了本轮牛市后，仍然获利甚微、原地踏步甚至倒退。 确实啊。对于绝大多数无知的股票玩家，一波牛市来了，又能如何呢？更可能发生的状况是：他们一波“赌”赢了，下一波还会继续“赌”，直至有一天把钱连本带利都亏光出局（我身边太多这样的例子）。 因此，牛市熊市都不重要，真正重要的，是掌握真正的知识与能力——对投资、对自己的认知，各种操作的技术以及对自我把控的能力…… 另外，这个观点也引申出一些更根本的问题：你玩股票的目的是什么？目标是什么？赚多少钱足够？每年打算盈利多少个点？ 我想，大多数人根本答不上这样的问题。一再追问，他很可能只会跟你说一句：“玩一玩而已啦~” 不。要么不做，要做就认真做。 （二） 我一直在思考一个问题：什么是真正重要的事情？ 在观看《The Lady Gambles》这部剧时，这个问题一直回旋在我脑海里。 其实，骨子里，我也是巴菲特的信徒。 在我看来，他的伟大不仅在于他是全球最有钱的人以及历史上最伟大的投资家，更在于他那迷人的深邃的智慧——无论在投资还是人生经营上，他似乎都能永远把握一样事物最本质最重要的部分，并能心无旁骛、持之以恒地践行一生。 他的哲学，说起来真是非常简单： 1. 投资，就是找到最伟大的企业，重重地下注——“一只股票如果不值得买入一辈子，不值得买。” 2. 人生最重要
从编剧在一席的演讲了解到这部剧后便标记了想读，终于等到了在酷库影院上架！ 观看体验极佳，与其说它是一部讲解诗词的小书，不如说它是一本探讨人生最根本话题（自由、死亡、孤独、无意义）的大书。正如编剧在彩蛋里所言，当我经历着、思索着时，已经有一句句诗歌在时空中等着我，使我感到全然的被理解与被说出。会有那么一句，给予幽茫心事以温存慰藉，提供人世选择以坚强支撑。“诗人用作品呈现自身的困境和绝望，同时将他们抵御绝望的能力贯注于诗歌中。” 最使我感兴趣且备受打动与启发的，是书中关于“自由”议题的讲述，有李白那样无拘无束的自由，有李商隐那样追求热爱、殒身不惜的自由，更有王维那样克制、不追求的自由。编剧在演讲里说到“不追求”这种反向力量：“关于‘抵达’的影视中最深刻的部分是‘未抵达’，关于‘复仇’的影视中最深刻的是‘放弃复仇’，关于科技的影视中最深刻的是‘反思科技’”。 编剧在每个集数都主要对比了两位诗人，似乎也是对比了两种解决方案，目的并非踩一捧一，说到底终究是讲究“平衡”二字。懂得了道理不一定能过好人生，只希望自己能一直从诗句中汲取水分，浸润心灵。