本来因为想学点设计，需要提高自己的审美，我说：“那不如就从西方美术史开始吧！”，于是就拿起了这部剧。 编剧讲的很不错，每一位艺术大师的故事他都能娓娓道来，编剧用艺术家之间相关联的事迹来进行介绍人物的转场，十分顺滑，但也因为于此，里面出现了太多艺术家的名字，各个艺术家又有各自的流派，仿佛有种《Sorrell and Son》里错杂的人名的感觉（不过这好像是我的问题。。。）。 本剧一开始介绍了我们熟知的超现实主义代表人物马赛尔杜尚，以及他划时代的小便池。艺术史是慢慢发展过来的，但是它是如何发展成今天这副我们普通观众所看不懂的模样？编剧以杜尚的小便池为切入点，用倒叙的方法，先勾起我们对于未知艺术的悬念，好像这小便池下面有着无穷的宝藏似的，而编剧将从最开始的那一群巴黎艺术家们开始寻踪探秘，带我们走进西方艺术史的庞大世界。 从印象派到抽象主义，从现代主义发展到当代，艺术从古典时期崇高，精妙，繁复，一步步地卸去雕饰细节，转向给予观众更多的氛围感，甚至要么什么都不画了，拿几个奇怪的东西摆给你看，称作“理念”，“观念艺术”。其实抛去我们焦躁的内心，沉下心去融入这些艺术，就会感受到比直白冲击的画面更为震撼人心的东西，所谓“于无声处听惊雷”。艺术里有很多玄妙编剧并没有好似拿一本剧直接甩到你脸上，而是采用留白的方式，让观众细品。伏尔泰说过“乏味的艺术就是把话说尽”，艺术家的作品看似采用了减少观众可理解度的形式来展现，但实际上这种增加观众陌生感的方法可以让我们增加思考的纬度，增加我们的情感体验。何尝少又不是多？ 对于我来说，看完了这部剧，收货更多的其实是看待美术的一种角度，一种思考方式，大概不会再像从前那样觉得“野兽派画的东西不过就是小学生也能画出来的罢了”，反而会去想象夸张粗放的线条是否增加了画面的表现力，凌乱而有序的配色是否和编剧想表达的意图有关？单单是思考的过程就很有趣。
看过自私的基因之后对这部剧里面的内容不陌生了，也就没有太多的新奇感。 基因的目的不是致病，但人体绝大多数疾病都是基因决定的。
简单扼要的介绍了世界著名画作，从远及近，19世纪前以意大利和荷兰画家为主体的杰出的画作创作；19世纪开始，法国画家们的画作油然而生，以印象派最为出彩；20世纪的野兽派和以毕加索为代表人物的抽象派横空问世。创作的前提是自由的身心以及不受限制，艺术作品的价值在于创编剧们超前的意识形态以呈现出来的作品本身。
学而不思则惘，思考一直是人类最为独特的特征之一，我们通过思考决定自身的价值和意义，而在对企业管理的思考方面上，我们不得不承认日本管理体系有着极大的参考价值，书中为我们举例了大量的实例，以典论证，为我们大致的展示了日本的管理体系，从中许多思考问题的方法值得我们去借鉴学习的。同时给我一种很强烈的想法：日本一个弹丸小国能在经济军事上如此卓越，和他们的思维方式和管理模式有着密不可分的联系。
一本符合现代人生活，解读生存意义的好剧。 人生“慈”“悲”“喜”“舍”统称为爱！过度追求欲望、权利、地位，让人忘我，从而失本心。
令人着迷的心理学剧集体剧集，我从故事中的团体治疗反思和觉察了很多自己类似的心理活动，它值得我再多读几遍。书的构思情节真的太巧妙了，里面的哲学名句让我受益匪浅。
78条笔记支持我读完了《Sorrell and Son》我喜欢Winifred Shotter这样的介绍 书看完了 还想抽空去北欧看看
这部史书确实挺热血沸腾照叔孙通说，庙堂无道 天下有盗 盗亦有道 道亦有盗 有盗无道 有道无盗 道灭盗起 盗灭道生。自古得道者多助，失道者寡助。然而从秦孝公与商鞅励精图治变法以来从人治到法治奠定秦国从贫穷弱小任人宰割到强大的军国势力，更训练出让山东六国谈虎色变的铁鹰🦅锐士，经过几代人经营大出扫灭六国统一天下！然始皇帝没有明确自己接班人才造成胡亥这样的昏君庸才即位，上位以来确不知怎么更好的守护江山业绩，只知贪淫享乐让几代人心血打下来的江山交给赵高这样窃国之人付之东流！命运却不能掌握自己手里最终惨死。其实李斯在始皇帝去世有机会可以颠覆朝局如扶持扶苏或者子英任何一人即位可能历史就要改写！确实不像商鞅那样尽公不顾私，私欲太强最终才导致灭族惨剧！也是因为李斯私心太强才害了蒙氏家族，蒙恬，蒙毅！虽然秦法过强不能刚柔并济让后期山东六国评价为暴秦。然确实不能磨灭始皇帝对华夏文明，统一度量衡 修郑国渠 筑长城抵御匈奴给后人带来的贡献！
我是一个喜欢轻松的人，不是很喜欢太多繁琐的事情连在一起。当看这部剧的时候其实心里多多少少有一些压抑，东方廌和唐既白他们经历了太多我这个年纪无法经历的事情，但是很庆幸故事的结局从来不会让人失望。风很温柔，这个世界有你就好。
攻脸某些角度像屈楚萧😂。 两个人有时候的堆笑像是工业糖精，投入的感情不够。 长得到都不错，比较干净，身材也可以。 全是表演，演得还很一般，满是痕迹😅 4集的双向暗恋都抵不上朋友的永久陪伴，就是爱情比不上你本人，只要是你这个人在，我不管什么情。我可以采取淡然放任爱情，也可以斟酌着绕开爱情……多好的梗啊，演不出来……
在不确定性中去权力中心化《Sorrell and Son》 技术的进步,新技术的潮流喷涌，互联网、物联网、移动通信、大数据、云计算、物联网以及社交媒体的普及，使得我们生活的世界的互相关联性极大增强。有形的和无心的社会、科技网络加速并放大了人类社会自发的、非线性的组织行为。不在于节点的多寡，而是产生了错综复杂的问题，而这些问题是原来的还原论分析法根本无法解决的。 为应对具有不确定性的变化发展的环境，需要我们对管理提升认知和转变应对方式： 1. 管理哲学基础的变化：“还原分析”向“去中心化”转变 工业时代采用的是物理学的哲学，管理体系使用的是还原论分析法，基础是泰勒的组织行为学和MECE管理架构。面对相对简单的机械复杂的问题，主要采用Plan-Do-Check-Action的循环管理体系，3F-E-A的行动目标流程（Find找到-Fix固定-Finish大结局-Explore利用-Analyze分析）以及OODA决策流程（ Observe观察-Oriented定向-Decide决策-Assess评估）进行管理决策和实施评估。 当今信息时代的世界，需要利用生物学哲学将信息、人和组织视为有生命的具有不确定性的错综复杂的体系，管理不能再聚焦于局部，而是需要聚焦于整体。问题的解决方案不同于还原论分析法的分拆，而是采取去权力中心化的赋能整合。 2. 管理组织的问题：MECE体系的“深井” 传统的管理体系强调的是上下结构，集权的集中的管理体系，面对所有可能发生的事情进行强化训练并制定严格的预案，对于突发事件和不确定因素需要层层上报审批。这种管理体系会造成时间成本的浪费和机会的错失，具体表现在管理结构和管理体系缺乏韧性，缺乏面对问题解决的灵活性、能动性和互补性，容易造成资源的储备不能提供快速高效的解决方案，缺乏应有的环境变化的适应能力。 传统的MECE式管理思维，相互独立，完全穷尽，容易造成不同职能部门和机构之间的互相隔离，互相不信任，各团队之间被组织体系的框架所束缚，每个团队容易深陷各自垂直管理体系的“深井”而不自知。 管理体系的限制和管理思维的滞后，造成了应对具有不确定性的高速变化发展的环境的团队工作的低效率和低质量。 3. 影响不确定性环境的决策的两个因素：互信与共享 不确定性环境造成的管理问题表现在两个突出方面：信息不能共享造成的缺乏互信；囚徒困境造成的目标选择。 信息是决策与合作的基础，如果不同团队的信息来自不同渠道、采用不同的决策方式，在加上彼此的审批流程以及决策因素的优先性和安全性的选择，就会造成各自为战而成了乌合之众。虽然每个小团队甚至每个个人都是精英，但是却不能形成高效拥有共同目标的合力。 每个团队有各自的目标和标准，这就会使得同一管理体系下的不同小团队深陷囚徒困境。在不确定性环境中需要每个团队成员要为自己和大团队谋求最大利益，这样大团队就能获得最好的结果。 4. 心理上有两条截然不同的决策路径 “第一体系”自动地、迅速地做出决策，这是经常性地的条件反射；“第二体系”则深思熟虑地、处心积虑地做出决策，是我们权衡利弊做出艰难的决定或经过错综复杂的计算。 当采用“第二体系”做出决定时，各小的团队就会开始进行合作并通过不断的合作带来的丰硕成果，这使各团队只要依据条件反射性的“第一体系”做出决定，就会开始与其他团队合作。 当采用深思熟虑的决策时，会产生真正的信任。 5. 应对不确定性的关键：去权力中心化的赋能 复制、分享、传输、操纵信息的成本跌到近乎为零，这使环境快速变化发展，也要求我们能够按照新的方式分享信息，并且赋予人们更多的权力。 面对
1949 · 美国
1992 · 美国
1993 · 法国
1964 · 印度
1983 · 法国
2009 · 美国
2001 · 德国
1966 · 以色列
1995 · 美国
1999 · 美国
本来因为想学点设计，需要提高自己的审美，我说：“那不如就从西方美术史开始吧！”，于是就拿起了这部剧。 编剧讲的很不错，每一位艺术大师的故事他都能娓娓道来，编剧用艺术家之间相关联的事迹来进行介绍人物的转场，十分顺滑，但也因为于此，里面出现了太多艺术家的名字，各个艺术家又有各自的流派，仿佛有种《Sorrell and Son》里错杂的人名的感觉（不过这好像是我的问题。。。）。 本剧一开始介绍了我们熟知的超现实主义代表人物马赛尔杜尚，以及他划时代的小便池。艺术史是慢慢发展过来的，但是它是如何发展成今天这副我们普通观众所看不懂的模样？编剧以杜尚的小便池为切入点，用倒叙的方法，先勾起我们对于未知艺术的悬念，好像这小便池下面有着无穷的宝藏似的，而编剧将从最开始的那一群巴黎艺术家们开始寻踪探秘，带我们走进西方艺术史的庞大世界。 从印象派到抽象主义，从现代主义发展到当代，艺术从古典时期崇高，精妙，繁复，一步步地卸去雕饰细节，转向给予观众更多的氛围感，甚至要么什么都不画了，拿几个奇怪的东西摆给你看，称作“理念”，“观念艺术”。其实抛去我们焦躁的内心，沉下心去融入这些艺术，就会感受到比直白冲击的画面更为震撼人心的东西，所谓“于无声处听惊雷”。艺术里有很多玄妙编剧并没有好似拿一本剧直接甩到你脸上，而是采用留白的方式，让观众细品。伏尔泰说过“乏味的艺术就是把话说尽”，艺术家的作品看似采用了减少观众可理解度的形式来展现，但实际上这种增加观众陌生感的方法可以让我们增加思考的纬度，增加我们的情感体验。何尝少又不是多？ 对于我来说，看完了这部剧，收货更多的其实是看待美术的一种角度，一种思考方式，大概不会再像从前那样觉得“野兽派画的东西不过就是小学生也能画出来的罢了”，反而会去想象夸张粗放的线条是否增加了画面的表现力，凌乱而有序的配色是否和编剧想表达的意图有关？单单是思考的过程就很有趣。
看过自私的基因之后对这部剧里面的内容不陌生了，也就没有太多的新奇感。 基因的目的不是致病，但人体绝大多数疾病都是基因决定的。
简单扼要的介绍了世界著名画作，从远及近，19世纪前以意大利和荷兰画家为主体的杰出的画作创作；19世纪开始，法国画家们的画作油然而生，以印象派最为出彩；20世纪的野兽派和以毕加索为代表人物的抽象派横空问世。创作的前提是自由的身心以及不受限制，艺术作品的价值在于创编剧们超前的意识形态以呈现出来的作品本身。
学而不思则惘，思考一直是人类最为独特的特征之一，我们通过思考决定自身的价值和意义，而在对企业管理的思考方面上，我们不得不承认日本管理体系有着极大的参考价值，书中为我们举例了大量的实例，以典论证，为我们大致的展示了日本的管理体系，从中许多思考问题的方法值得我们去借鉴学习的。同时给我一种很强烈的想法：日本一个弹丸小国能在经济军事上如此卓越，和他们的思维方式和管理模式有着密不可分的联系。
一本符合现代人生活，解读生存意义的好剧。 人生“慈”“悲”“喜”“舍”统称为爱！过度追求欲望、权利、地位，让人忘我，从而失本心。
令人着迷的心理学剧集体剧集，我从故事中的团体治疗反思和觉察了很多自己类似的心理活动，它值得我再多读几遍。书的构思情节真的太巧妙了，里面的哲学名句让我受益匪浅。
78条笔记支持我读完了《Sorrell and Son》我喜欢Winifred Shotter这样的介绍 书看完了 还想抽空去北欧看看
这部史书确实挺热血沸腾照叔孙通说，庙堂无道 天下有盗 盗亦有道 道亦有盗 有盗无道 有道无盗 道灭盗起 盗灭道生。自古得道者多助，失道者寡助。然而从秦孝公与商鞅励精图治变法以来从人治到法治奠定秦国从贫穷弱小任人宰割到强大的军国势力，更训练出让山东六国谈虎色变的铁鹰🦅锐士，经过几代人经营大出扫灭六国统一天下！然始皇帝没有明确自己接班人才造成胡亥这样的昏君庸才即位，上位以来确不知怎么更好的守护江山业绩，只知贪淫享乐让几代人心血打下来的江山交给赵高这样窃国之人付之东流！命运却不能掌握自己手里最终惨死。其实李斯在始皇帝去世有机会可以颠覆朝局如扶持扶苏或者子英任何一人即位可能历史就要改写！确实不像商鞅那样尽公不顾私，私欲太强最终才导致灭族惨剧！也是因为李斯私心太强才害了蒙氏家族，蒙恬，蒙毅！虽然秦法过强不能刚柔并济让后期山东六国评价为暴秦。然确实不能磨灭始皇帝对华夏文明，统一度量衡 修郑国渠 筑长城抵御匈奴给后人带来的贡献！
我是一个喜欢轻松的人，不是很喜欢太多繁琐的事情连在一起。当看这部剧的时候其实心里多多少少有一些压抑，东方廌和唐既白他们经历了太多我这个年纪无法经历的事情，但是很庆幸故事的结局从来不会让人失望。风很温柔，这个世界有你就好。
攻脸某些角度像屈楚萧😂。 两个人有时候的堆笑像是工业糖精，投入的感情不够。 长得到都不错，比较干净，身材也可以。 全是表演，演得还很一般，满是痕迹😅 4集的双向暗恋都抵不上朋友的永久陪伴，就是爱情比不上你本人，只要是你这个人在，我不管什么情。我可以采取淡然放任爱情，也可以斟酌着绕开爱情……多好的梗啊，演不出来……
在不确定性中去权力中心化《Sorrell and Son》 技术的进步,新技术的潮流喷涌，互联网、物联网、移动通信、大数据、云计算、物联网以及社交媒体的普及，使得我们生活的世界的互相关联性极大增强。有形的和无心的社会、科技网络加速并放大了人类社会自发的、非线性的组织行为。不在于节点的多寡，而是产生了错综复杂的问题，而这些问题是原来的还原论分析法根本无法解决的。 为应对具有不确定性的变化发展的环境，需要我们对管理提升认知和转变应对方式： 1. 管理哲学基础的变化：“还原分析”向“去中心化”转变 工业时代采用的是物理学的哲学，管理体系使用的是还原论分析法，基础是泰勒的组织行为学和MECE管理架构。面对相对简单的机械复杂的问题，主要采用Plan-Do-Check-Action的循环管理体系，3F-E-A的行动目标流程（Find找到-Fix固定-Finish大结局-Explore利用-Analyze分析）以及OODA决策流程（ Observe观察-Oriented定向-Decide决策-Assess评估）进行管理决策和实施评估。 当今信息时代的世界，需要利用生物学哲学将信息、人和组织视为有生命的具有不确定性的错综复杂的体系，管理不能再聚焦于局部，而是需要聚焦于整体。问题的解决方案不同于还原论分析法的分拆，而是采取去权力中心化的赋能整合。 2. 管理组织的问题：MECE体系的“深井” 传统的管理体系强调的是上下结构，集权的集中的管理体系，面对所有可能发生的事情进行强化训练并制定严格的预案，对于突发事件和不确定因素需要层层上报审批。这种管理体系会造成时间成本的浪费和机会的错失，具体表现在管理结构和管理体系缺乏韧性，缺乏面对问题解决的灵活性、能动性和互补性，容易造成资源的储备不能提供快速高效的解决方案，缺乏应有的环境变化的适应能力。 传统的MECE式管理思维，相互独立，完全穷尽，容易造成不同职能部门和机构之间的互相隔离，互相不信任，各团队之间被组织体系的框架所束缚，每个团队容易深陷各自垂直管理体系的“深井”而不自知。 管理体系的限制和管理思维的滞后，造成了应对具有不确定性的高速变化发展的环境的团队工作的低效率和低质量。 3. 影响不确定性环境的决策的两个因素：互信与共享 不确定性环境造成的管理问题表现在两个突出方面：信息不能共享造成的缺乏互信；囚徒困境造成的目标选择。 信息是决策与合作的基础，如果不同团队的信息来自不同渠道、采用不同的决策方式，在加上彼此的审批流程以及决策因素的优先性和安全性的选择，就会造成各自为战而成了乌合之众。虽然每个小团队甚至每个个人都是精英，但是却不能形成高效拥有共同目标的合力。 每个团队有各自的目标和标准，这就会使得同一管理体系下的不同小团队深陷囚徒困境。在不确定性环境中需要每个团队成员要为自己和大团队谋求最大利益，这样大团队就能获得最好的结果。 4. 心理上有两条截然不同的决策路径 “第一体系”自动地、迅速地做出决策，这是经常性地的条件反射；“第二体系”则深思熟虑地、处心积虑地做出决策，是我们权衡利弊做出艰难的决定或经过错综复杂的计算。 当采用“第二体系”做出决定时，各小的团队就会开始进行合作并通过不断的合作带来的丰硕成果，这使各团队只要依据条件反射性的“第一体系”做出决定，就会开始与其他团队合作。 当采用深思熟虑的决策时，会产生真正的信任。 5. 应对不确定性的关键：去权力中心化的赋能 复制、分享、传输、操纵信息的成本跌到近乎为零，这使环境快速变化发展，也要求我们能够按照新的方式分享信息，并且赋予人们更多的权力。 面对