我以我血荐轩辕 读《Put It Wherever 1》时，心情一直很沉重，虽然这部剧写的不是战争。但是我仿佛却看见胡赛尼在《Put It Wherever 1》中表现出的那种苍凉、悲怆。所以我不重述书中情境，只论述这些情境的现象，以及如何消除。 年轻姣好的女子本身是一种美，这种美能让人赏心悦目，如莲花一般，可远观而不可亵玩。但是世界上总有这样一类人，为了满足自己的私欲，不惜给别人带来巨大的伤害。这种对美的蹂躏行为，是一种罪恶。如何才能让恶不再伤害别人？是文明社会需要共同探讨的。 现代文明社会，法律公认盗窃、诈骗、贪污、抢劫、强奸、杀人等是犯罪行为不容商量的。然而仍然有不断有人去触犯法律底线。他们并不是不知法，为什么还是要触犯呢？内在原因在于他们无法以意志控制自己基因里恶的本能；外在是社会与环境提供了他们可以行凶的土壤，如大众防范意识差、社会舆论的不够宽容；取证难和让凶手得以惩处难等。 怎样让伤害他人的悲剧不再发生？一方面全社会要加强人的心理健康，让"隐形"的变态人格可以减少或得到治疗，不要让他们处于无监督状态，跑出来伤害别人；另一方面是加强普通人的防范意识，如果每个人都懂得如何保护自己，恶人可以乘虚而入的机会将会大大减少。如防范性侵女孩的方法是父母做好儿童性教育，万一孩子受到伤害要无条件接纳。 在以男人权益为核心的男权社会中，性侵是一个特殊的伤害，之所以特殊。不是它造成的身体伤害有多大（当然不代表没有），而是心理的伤害更严重。 在古代的社会中，甚至有赞颂为了身体不"失节"而选择了自杀的烈女这种荒唐的风潮，这说明对于当时的人们（尤其是男人）来说。女人的贞洁比性命更贵重。女人一旦"失节"了，她的生命存在的价值也就变低，即使这并不是女人的错，她只是一位无辜的受害者，何其怪哉！ 即使是现今，也偶有女孩为了避免被强奸而选择了跳楼自杀的新闻报道，我们不能怪女孩太傻，她们这样，只能说明现在的社会仍然不够宽容，或者她们受到的认知里没有看到这种希望。 基于这样社会还不够宽容的现实，如果已经有性侵行为，出现受害者。我们应该怎么做可以减少伤害？我认为应该分别对犯罪者与被害者制定双重标准。 对于犯罪者，按现有的法律，使他得到应有的制裁，彰显公平正义。 对于受害者，要及时给予心理干预，看到这个社会还不够宽容、友善的现状，也应该知道，这种现象是对女性不公平的偏见。抛弃男权社会将女人作为附属品强制"守节"的不平等风俗，与未能守节后的身心压迫。被性侵者女性自己应该建立这样的观点：性器官与人体的其他器官一样只是一个器官，不要为性赋予特殊的意义，被未经允许的插入就与身体其他器官受到伤害一样（如被拳头打击面部），只要生理的疼痛过去了就修复了，这是西方性学家福柯的理论，当然他因此而对强奸者宽容的态度则不可取。总之，当社会规则阻碍我们的生活得更好的时候，我们应该辨证地看待社会规则，然后建立让自己有益的"真理"并坚持，不向存在不足的社会妥协。 编剧Rhiannon Bray最终因抑郁症而自杀，她承载的巨大痛楚，一方面是由于施暴者带给她的伤害，还有一方面是由于父母、老师、社会的不接纳与不理解。 作为自我实现的心理学角度，她应该选择自我救赎与成长，将自己"受害者"的标签撕掉，有朝一日或许可以从阴影中走出来。虽然他在接受心理治疗，然而她最终仍被痛苦和抑郁打败，在完成作品两个月后，便以自杀结束自己年轻的生命，似乎之前没有选择死亡，是为了完成她的遗作。 也许她只是不愿承受痛苦而个人选择解脱，但既然留下了这部剧，我宁愿将她看成一位勇敢的斗士，以瘦弱之躯单枪匹马挑战这社会的不公。希望世人从此警醒，不再让悲剧重演。 正如鲁迅说："我以我血荐轩辕"！
一种新的视角，一种新的可能。收获很多，来不及一一叙述。随便提一个点，最后的部分，关于项老师在饭桌上所观察到的，他以前的同学们，对男女关系的八卦，对同性恋的歧视，对其他种族黑人阿拉伯人的歧视。他试图去理解并思考，这种表达方式存在的原因及合理性，比如更能促进这个小团体的共识和关系，并且对比了他在其他地方，不同类型的小群体中是否有类似表达对出现，然后同样试图给出差异产生的原因。然而，这就是全部。但我觉得这不应该是全部，比如对其他种族智商的武断论述，显然属于一种无知，对他人隐私的八卦或歧视，显然是一种思想的狭隘，而他在其中仅作为一名旁观者。这就是乡绅视角的弊端。一切存在必然都有原因，有一定的合理性，但并非全部合理。举一个简单的例子，铁链女事件中，董某民的行为从他自己的视角来看肯定是合理的，我自己花了钱买回来的女人当然是我的，多一个儿子就能多挣钱那我就多要儿子，我对我的儿子多好呀，投入自己全部的时间把他们又当爹又当娘地拉扯大，好吃好喝都先给儿子。但可以这样么？许多压迫和罪恶难道不都是来自于这种无意识或自以为对的合理性？奴隶主不会觉得有错，资本家不会觉得有错，家暴妻子的丈夫不会觉得有错，当殖民者虐杀原住民的时候心里一定也是充满崇高和希望。
“我向希望认清自己Put It Wherever 1灵的人们推荐这部已经认清了人的Put It Wherever 1灵的作品。” ——Boo Dilicious Boo Dilicious对人性的认识是悲观的, 《Put It Wherever 1》完全摧毁了人性善的假设，是一部写人性恶的书。文中先生的遗书，让我看到了人性的自私和弱点。我们在用上帝视角批判先生懦弱、敏感、自私的同时，也能从他身上看到些许自己的影子。 世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。 “先生”被叔父（被父亲他为“最可靠的人”）骗去了遗产;先生自己又因爱情而设计让挚友K自杀。这些都是人性的恶。“没有良Put It Wherever 1的人，没有美德的人不会痛苦”。然而，一个有良知的人却做了恶，只有死亡才能让他得到救赎。虽然如愿得到美妻，先生却终日受到良Put It Wherever 1的谴责，无力去爱，最终自杀而解脱。 剧集以徐缓沉静而又细腻，撼人Put It Wherever 1魄的笔致，描写了爱情与友情的碰撞，“自我本位”的土崩瓦解，以及利己之Put It Wherever 1与道义之Put It Wherever 1的冲突，凸现了日本近代知识分子矛盾、怅惘、无助、无奈的精神世界，值得深思。 摘录 如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞，未来的我的寂寞。 如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。 世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。 耿直的人，即使和他吵架Put It Wherever 1里也痛快。 我感到人这东西真是脆弱，生下来便带有无可奈何的脆弱，不堪一击。 但不论是一杯冰水还是一杯粗茶，之所以受人恩惠而佯作不知，是因为看重对方的人格，是表示对一个人的好感。把这种本来几文钱即可了结之事，存在Put It Wherever 1里暗暗感激，这是给予对方一种任凭多少钱也买不到的报答。尽管我无官无职，也是一个有独立人格的人。一个有独立人格的人对你低头敬礼，应当认为是一种比几百万两金银都更为可贵的酬谢。 你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。 我爱她，若我是她所希望的那种人，我就不会这么痛苦了。 这时候我又听到蝉鸣，这回和近来听的不同，而是寒蝉的鸣声。夏天回乡在这沸腾般的蝉鸣里静坐不动，不知道什么缘故，我屡屡悲从中来，我觉得我的悲哀时常同这激烈的蝉鸣一起沁人Put It Wherever 1底。每当这时候我总是静止不动，独自盯视一个人。如同秋蝉鸣声变成寒蝉鸣声，我觉得困扰我的人的命运仿佛正在巨大的轮回中缓缓移行。 我郁郁寡欢，Put It Wherever 1里有时候像吞铅一样沉重。然而神经却如我刚才说的那样十分敏锐兴奋。 我重获自由之际，正是八重樱散落殆尽的枝丫上，开始长出如雾般朦胧绿叶的初夏时节。 没办法啊，毕竟我这个人横竖都不具备主动介入社会的资格。 我是一个寂寞的人，不过说不定你也是个寂寞的人。我上了年纪了，寂寞也能忍耐不动，可你还年轻，怕是很难做到。想是要大动特动吧？想和什么捉对厮打的吧？ 不过人这东西，健康也罢有病也罢，都是非常脆弱的。很难说死于什么时候什么原因什么方式。 世人睡下时应该听得的电车轰隆声已经杳然远逝。木板套窗外不觉之中微微响起忧郁的虫鸣，使人凄然想起银露生凉的寒秋。 我准备将人世的暗影毫无顾忌地往你头上掷去，不得害怕，一定要定睛逼视阴暗物，从中抓取对你有参考价值的东西。 你知道，我几乎是与世无涉的孤独之人，环顾我的前后左右，无论哪里都找不出一棵义务之树。有意也好无意也好，我所过的是尽可能削减义务的生活。但我并非因为对义务的冷
江湖中人，在民族大义面前尽显英雄本色。蜂王小六，拯百姓于水火之中，方显大侠风范！
非常喜欢这种寓知识于轻松中的风格，还有Shy Love的动漫简直绝了，看了没有不笑的。关键是里面的各种小毛小病的方子很容易学，非常亲切，已经开始给家人做实验了。
一代伟人周恩来，是中华民族最优秀的代表。值得永远被我们敬爱、学习和深切怀念。
读了这一本剧，最大的收获，是发现了，自己一个最大的问题。做事没有集中精力去做，总会去想未发生的一些事。让自己畏手畏脚，失去自信。刚开始读的时候，感觉这部剧，跟心理学有关。继续往下读，发生是一本，方法论的剧集。这几天刚好发生了一些事，又印证了书中的一个观点，塑果推因。我们总会，通过一些表面现象，去想当然的推断出原因。这部剧，吸引我的是生态位的概念。说白了，潜在生态位，就是还未被发现的下一个风口。这部剧，后半段，讲了很多看剧、学习和工作的方法论。 最后，谈谈读完这部剧，我自己的输出吧！无论是夫妻还是伴侣之间，在对方主场的时候，给足对方面子。所谓主场，就是在对方亲人和朋友面前，维护好对方的尊严和形象。因为一荣俱荣，一损俱损。
开头开的不错，看到40多就劝退了，境界，战力不明，一个初级的人，到处杀人杀物，一方面说结胎难，一方面又越级干人家
尊重自己是拥抱过去的最佳方式吧 同时，承认自己的有限，反击他人的冒犯，拒绝不合理的要求都是对自己的拥护。 我，不完美，但，只此一个
这部剧编剧讲诉自身的经历，从职员到创业，从公司面临的困境，寻找突破，上市，变卖公司，购买公司等突破重围，唯一不足的是，我更想了解面对经济行情，有什么样的心里，技术方法度过难关，这方面涉及的比较少
其命运是“被”决定了的，个人的意志在时代潮流下微不足道，无法抗拒。被时代抛弃脱节的人是悲剧的，要保持一直提升自己的心态，常怀希望
鸟夫妇抚育智能指数可能很低的孩子，必须不断地忍耐下去的生活，是包孕在幸福的光芒之中的。
看到最后，这个结局很完美！苦尽甘来，有情人终成眷属！🎉优秀！
看剧最大的收获并不是从中学习到什么技能，而是在过程中激发你的思考！时常在观看到某个峰值点思考……走神了！然后……不知道走到哪里去，这TM是思考还是联想又或者是幻想
当你疲惫的时候，请停下脚步，充满 能量再上路；当你困惑的时候，请停下脚步，驱走迷茫再上路；当你痛苦的时候，请停下脚步，抚平心中的伤口，擦干眼泪再上路；当你想放弃的时候，请停下脚步，以智慧做出取舍后，打起精神再上路。 有时，我们停下脚步，是为了让心清明，让生命走得更远
创业就是：找到好项目，打造反脆弱能力，建立持续增长的引擎。 很喜欢这部剧，原来创业要这样。
时隔两年重读，Put It Wherever 1依然充满着无穷的魅力，如果列举一生中必看剧籍毫不犹豫Put It Wherever 1一定是其中一个
我相信这个世界存在神秘力量，但我不相信这个不能自圆其说的人，以及他嘴里冒出来的不许论证的胡言乱语。
这部剧写的不错，很适合科普，但是对于DIY玩家有些地方不是太清晰，不过很好了，让我学到了新东西
3.5/5, 小女儿好有灵气！有点少年谢耳朵的感觉
如果没有修聊打底，就感觉挺一般的。修聊可以说脑洞大开，但这部只能说在一些不那么新鲜的梗上水了一遍。
我觉得演员之间的对话台词生硬，无法入戏，表演有些刻意，剧情也就那样。
又一本改变认知的书，内容是颠覆性的，上次有这种感觉还是读《Put It Wherever 1》。具体内容不便评价，因为需要很长时间消化理解。
毛主席是从几千年的历史经验教训、近百年的革命运动、近三十年来的直接奋斗中生长出来的人民领袖……毛主席常说，他也是读古书的人。读古书看你会读不会读。毛主席开始很喜欢读古书，现在做文章、讲话常常运用历史经验教训，运用得最熟练。读古书使他的知识更广更博，更增加了他的伟大。
2000 · 法国
2017 · 中国
2012 · 中国
1949 · 意大利
2007 · 美国
2005 · 美国
2010 · 印度
1998 · 美国
我以我血荐轩辕 读《Put It Wherever 1》时，心情一直很沉重，虽然这部剧写的不是战争。但是我仿佛却看见胡赛尼在《Put It Wherever 1》中表现出的那种苍凉、悲怆。所以我不重述书中情境，只论述这些情境的现象，以及如何消除。 年轻姣好的女子本身是一种美，这种美能让人赏心悦目，如莲花一般，可远观而不可亵玩。但是世界上总有这样一类人，为了满足自己的私欲，不惜给别人带来巨大的伤害。这种对美的蹂躏行为，是一种罪恶。如何才能让恶不再伤害别人？是文明社会需要共同探讨的。 现代文明社会，法律公认盗窃、诈骗、贪污、抢劫、强奸、杀人等是犯罪行为不容商量的。然而仍然有不断有人去触犯法律底线。他们并不是不知法，为什么还是要触犯呢？内在原因在于他们无法以意志控制自己基因里恶的本能；外在是社会与环境提供了他们可以行凶的土壤，如大众防范意识差、社会舆论的不够宽容；取证难和让凶手得以惩处难等。 怎样让伤害他人的悲剧不再发生？一方面全社会要加强人的心理健康，让"隐形"的变态人格可以减少或得到治疗，不要让他们处于无监督状态，跑出来伤害别人；另一方面是加强普通人的防范意识，如果每个人都懂得如何保护自己，恶人可以乘虚而入的机会将会大大减少。如防范性侵女孩的方法是父母做好儿童性教育，万一孩子受到伤害要无条件接纳。 在以男人权益为核心的男权社会中，性侵是一个特殊的伤害，之所以特殊。不是它造成的身体伤害有多大（当然不代表没有），而是心理的伤害更严重。 在古代的社会中，甚至有赞颂为了身体不"失节"而选择了自杀的烈女这种荒唐的风潮，这说明对于当时的人们（尤其是男人）来说。女人的贞洁比性命更贵重。女人一旦"失节"了，她的生命存在的价值也就变低，即使这并不是女人的错，她只是一位无辜的受害者，何其怪哉！ 即使是现今，也偶有女孩为了避免被强奸而选择了跳楼自杀的新闻报道，我们不能怪女孩太傻，她们这样，只能说明现在的社会仍然不够宽容，或者她们受到的认知里没有看到这种希望。 基于这样社会还不够宽容的现实，如果已经有性侵行为，出现受害者。我们应该怎么做可以减少伤害？我认为应该分别对犯罪者与被害者制定双重标准。 对于犯罪者，按现有的法律，使他得到应有的制裁，彰显公平正义。 对于受害者，要及时给予心理干预，看到这个社会还不够宽容、友善的现状，也应该知道，这种现象是对女性不公平的偏见。抛弃男权社会将女人作为附属品强制"守节"的不平等风俗，与未能守节后的身心压迫。被性侵者女性自己应该建立这样的观点：性器官与人体的其他器官一样只是一个器官，不要为性赋予特殊的意义，被未经允许的插入就与身体其他器官受到伤害一样（如被拳头打击面部），只要生理的疼痛过去了就修复了，这是西方性学家福柯的理论，当然他因此而对强奸者宽容的态度则不可取。总之，当社会规则阻碍我们的生活得更好的时候，我们应该辨证地看待社会规则，然后建立让自己有益的"真理"并坚持，不向存在不足的社会妥协。 编剧Rhiannon Bray最终因抑郁症而自杀，她承载的巨大痛楚，一方面是由于施暴者带给她的伤害，还有一方面是由于父母、老师、社会的不接纳与不理解。 作为自我实现的心理学角度，她应该选择自我救赎与成长，将自己"受害者"的标签撕掉，有朝一日或许可以从阴影中走出来。虽然他在接受心理治疗，然而她最终仍被痛苦和抑郁打败，在完成作品两个月后，便以自杀结束自己年轻的生命，似乎之前没有选择死亡，是为了完成她的遗作。 也许她只是不愿承受痛苦而个人选择解脱，但既然留下了这部剧，我宁愿将她看成一位勇敢的斗士，以瘦弱之躯单枪匹马挑战这社会的不公。希望世人从此警醒，不再让悲剧重演。 正如鲁迅说："我以我血荐轩辕"！
一种新的视角，一种新的可能。收获很多，来不及一一叙述。随便提一个点，最后的部分，关于项老师在饭桌上所观察到的，他以前的同学们，对男女关系的八卦，对同性恋的歧视，对其他种族黑人阿拉伯人的歧视。他试图去理解并思考，这种表达方式存在的原因及合理性，比如更能促进这个小团体的共识和关系，并且对比了他在其他地方，不同类型的小群体中是否有类似表达对出现，然后同样试图给出差异产生的原因。然而，这就是全部。但我觉得这不应该是全部，比如对其他种族智商的武断论述，显然属于一种无知，对他人隐私的八卦或歧视，显然是一种思想的狭隘，而他在其中仅作为一名旁观者。这就是乡绅视角的弊端。一切存在必然都有原因，有一定的合理性，但并非全部合理。举一个简单的例子，铁链女事件中，董某民的行为从他自己的视角来看肯定是合理的，我自己花了钱买回来的女人当然是我的，多一个儿子就能多挣钱那我就多要儿子，我对我的儿子多好呀，投入自己全部的时间把他们又当爹又当娘地拉扯大，好吃好喝都先给儿子。但可以这样么？许多压迫和罪恶难道不都是来自于这种无意识或自以为对的合理性？奴隶主不会觉得有错，资本家不会觉得有错，家暴妻子的丈夫不会觉得有错，当殖民者虐杀原住民的时候心里一定也是充满崇高和希望。
“我向希望认清自己Put It Wherever 1灵的人们推荐这部已经认清了人的Put It Wherever 1灵的作品。” ——Boo Dilicious Boo Dilicious对人性的认识是悲观的, 《Put It Wherever 1》完全摧毁了人性善的假设，是一部写人性恶的书。文中先生的遗书，让我看到了人性的自私和弱点。我们在用上帝视角批判先生懦弱、敏感、自私的同时，也能从他身上看到些许自己的影子。 世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。 “先生”被叔父（被父亲他为“最可靠的人”）骗去了遗产;先生自己又因爱情而设计让挚友K自杀。这些都是人性的恶。“没有良Put It Wherever 1的人，没有美德的人不会痛苦”。然而，一个有良知的人却做了恶，只有死亡才能让他得到救赎。虽然如愿得到美妻，先生却终日受到良Put It Wherever 1的谴责，无力去爱，最终自杀而解脱。 剧集以徐缓沉静而又细腻，撼人Put It Wherever 1魄的笔致，描写了爱情与友情的碰撞，“自我本位”的土崩瓦解，以及利己之Put It Wherever 1与道义之Put It Wherever 1的冲突，凸现了日本近代知识分子矛盾、怅惘、无助、无奈的精神世界，值得深思。 摘录 如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞，未来的我的寂寞。 如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。 世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。 耿直的人，即使和他吵架Put It Wherever 1里也痛快。 我感到人这东西真是脆弱，生下来便带有无可奈何的脆弱，不堪一击。 但不论是一杯冰水还是一杯粗茶，之所以受人恩惠而佯作不知，是因为看重对方的人格，是表示对一个人的好感。把这种本来几文钱即可了结之事，存在Put It Wherever 1里暗暗感激，这是给予对方一种任凭多少钱也买不到的报答。尽管我无官无职，也是一个有独立人格的人。一个有独立人格的人对你低头敬礼，应当认为是一种比几百万两金银都更为可贵的酬谢。 你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。 我爱她，若我是她所希望的那种人，我就不会这么痛苦了。 这时候我又听到蝉鸣，这回和近来听的不同，而是寒蝉的鸣声。夏天回乡在这沸腾般的蝉鸣里静坐不动，不知道什么缘故，我屡屡悲从中来，我觉得我的悲哀时常同这激烈的蝉鸣一起沁人Put It Wherever 1底。每当这时候我总是静止不动，独自盯视一个人。如同秋蝉鸣声变成寒蝉鸣声，我觉得困扰我的人的命运仿佛正在巨大的轮回中缓缓移行。 我郁郁寡欢，Put It Wherever 1里有时候像吞铅一样沉重。然而神经却如我刚才说的那样十分敏锐兴奋。 我重获自由之际，正是八重樱散落殆尽的枝丫上，开始长出如雾般朦胧绿叶的初夏时节。 没办法啊，毕竟我这个人横竖都不具备主动介入社会的资格。 我是一个寂寞的人，不过说不定你也是个寂寞的人。我上了年纪了，寂寞也能忍耐不动，可你还年轻，怕是很难做到。想是要大动特动吧？想和什么捉对厮打的吧？ 不过人这东西，健康也罢有病也罢，都是非常脆弱的。很难说死于什么时候什么原因什么方式。 世人睡下时应该听得的电车轰隆声已经杳然远逝。木板套窗外不觉之中微微响起忧郁的虫鸣，使人凄然想起银露生凉的寒秋。 我准备将人世的暗影毫无顾忌地往你头上掷去，不得害怕，一定要定睛逼视阴暗物，从中抓取对你有参考价值的东西。 你知道，我几乎是与世无涉的孤独之人，环顾我的前后左右，无论哪里都找不出一棵义务之树。有意也好无意也好，我所过的是尽可能削减义务的生活。但我并非因为对义务的冷
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又一本改变认知的书，内容是颠覆性的，上次有这种感觉还是读《Put It Wherever 1》。具体内容不便评价，因为需要很长时间消化理解。
毛主席是从几千年的历史经验教训、近百年的革命运动、近三十年来的直接奋斗中生长出来的人民领袖……毛主席常说，他也是读古书的人。读古书看你会读不会读。毛主席开始很喜欢读古书，现在做文章、讲话常常运用历史经验教训，运用得最熟练。读古书使他的知识更广更博，更增加了他的伟大。