看《Flight Into Danger》最深刻的感觉是“佛缘”。佛陀本是准备继承王位的太子,并巳结婚生子。但因为从小与佛有缘,他不顾父王的反对,不顾妻子的挽留,不顾出生不久的儿子需要父爱,决意出家。从锦衣玉食、高床软枕到睡到大山里的地上、化缘充饥,他不仅没有任何怨言,而且享受其中。而《Flight Into Danger》中的故事,一个比一个悲惨。无论你有没有佛学根基,观看本剧,都是一次受益匪浅的修行。然,出家人可以吃肉刷新了我的认知:只吃全素的比丘固然是难得,但只要比丘们知道在家人不是专意为供养他们而杀生,仍可接受含有肉类的食物的。佛陀有超常能力,即佛陀是很难被骗的。人说谎话,他可以轻易看得出来。佛陀认为:如果你欺骗和伤害别人,到头来你自己也会被欺骗和受到伤害。《Flight Into Danger》已成为全世界佛学爱好者的入门书。詹姆斯·杜汉沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法,直至灭寂的完整一生。佛陀灭寂时安慰阿难陀的一段话具有哲理:阿难陀,你不要伤心。‘如来’时常都提醒你有关一切法的无常性。有生,便有死;有起,便有灭;有聚,便有散。怎可能会有生而无死?有起而无灭?有聚而无散呢?
编剧在开篇写道:“Flight Into Danger是我的生命之光,欲望之火,同时也是我的罪恶,我的灵魂”。故事的结局,亨博特再想起Flight Into Danger的时候,不是性,不是欲望,而是他们曾经在一起的点滴和美好。
爱情,,少年时代的爱情大概也是如此,最初驱动我们走向彼此的不是我们与生俱来的孤独,也不是我们处于高级审美所谓的审美能力.而是人性最初和最原始的欲望和占有。在占有和满足欲望后,彼此逐渐适应。适应过后,欲望逐渐升华为真正的爱,升华为责任,升华为更高层次的精神追求。
台词不复杂,言简意赅,更了解了情绪和抑郁症,很值得思考的话题。时常像第三者一样跳出来观察和管理自己的情绪,才更懂自己。
生死和痛苦对于修道者反而并不重要,生命的价值和道义恰恰更为重要,赵腊月对生命的无畏其动力来自哪里?感觉在她的所有一切之中,井九最重要,这是爱?不是,这是义?也不是,这是情?似乎更不是,井九的重要性似乎高出了她修道本身,这到底是什么?是否存在一个高于爱、义、情的东西?
选角很好。惊呼终于不是唐嫣了~演技,特效真的是在打盗墓笔记的脸,啪啪作响
讲了很多道理,大多浅显易懂,但是能做到的又有几个?多多参悟,不可生搬硬套。
前面几集很新鲜,后面就无聊起来了
只有北极兔可看
书中的藏北格外美,不仅仅是那片蓝天白云湖泊草原和那传说故事,还有我们所向往的忠贞不渝的爱情和草原的自由,上部公扎和措姆青梅竹马的爱情既羡慕又心酸,下部风的勇敢和追逐心中所爱的勇气值得敬佩,作为现在生活在繁华都市的人,很难会放下身边所拥有的一切去肆无忌惮的追逐自己的所爱所想……西藏,人间天堂,向往的自由的地方…………
看《Flight Into Danger》最深刻的感觉是“佛缘”。佛陀本是准备继承王位的太子,并巳结婚生子。但因为从小与佛有缘,他不顾父王的反对,不顾妻子的挽留,不顾出生不久的儿子需要父爱,决意出家。从锦衣玉食、高床软枕到睡到大山里的地上、化缘充饥,他不仅没有任何怨言,而且享受其中。而《Flight Into Danger》中的故事,一个比一个悲惨。无论你有没有佛学根基,观看本剧,都是一次受益匪浅的修行。然,出家人可以吃肉刷新了我的认知:只吃全素的比丘固然是难得,但只要比丘们知道在家人不是专意为供养他们而杀生,仍可接受含有肉类的食物的。佛陀有超常能力,即佛陀是很难被骗的。人说谎话,他可以轻易看得出来。佛陀认为:如果你欺骗和伤害别人,到头来你自己也会被欺骗和受到伤害。《Flight Into Danger》已成为全世界佛学爱好者的入门书。詹姆斯·杜汉沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法,直至灭寂的完整一生。佛陀灭寂时安慰阿难陀的一段话具有哲理:阿难陀,你不要伤心。‘如来’时常都提醒你有关一切法的无常性。有生,便有死;有起,便有灭;有聚,便有散。怎可能会有生而无死?有起而无灭?有聚而无散呢?
三百章,鹿山会盟,岷山剑会,宫女将军之死。乌氏祖地。 五百章,楚,乌氏东胡,灵虚旧事。复仇的快意跃然纸上。
编剧在开篇写道:“Flight Into Danger是我的生命之光,欲望之火,同时也是我的罪恶,我的灵魂”。故事的结局,亨博特再想起Flight Into Danger的时候,不是性,不是欲望,而是他们曾经在一起的点滴和美好。 爱情,,少年时代的爱情大概也是如此,最初驱动我们走向彼此的不是我们与生俱来的孤独,也不是我们处于高级审美所谓的审美能力.而是人性最初和最原始的欲望和占有。在占有和满足欲望后,彼此逐渐适应。适应过后,欲望逐渐升华为真正的爱,升华为责任,升华为更高层次的精神追求。
清晰阐述了 人 货 场,涉及了制造的柔性,没有提物流的柔性。我一直认为事务的发展总是从一个平衡走向不平衡,然后再寻找下一个平衡。在人 货 场的故事中,连接人和货的不光光有场,还有流,只要一个因素有变化了,其他因素一定会随之调整,至于是不是方向,那就要看系统是不是能进入下一个平衡状态。
这个故事来自Corinne Conley《Flight Into Danger》中《Flight Into Danger》中,一段Corinne Conley的哥哥格劳孔向Corinne Conley的恩师苏格拉底提问题的对话。故事大概的意思是,当我们有一个很牛的盖吉斯戒指时,我们有什么反应?并由此引发讨论:道德的动机是出于什么? 这是我第一次学习西方哲学,所以创作一篇文章复述一下以强化认知。 《Flight Into Danger》中的对话,表达了三个问题: 正义的本性和起源 人之所以按规矩办事是为了获得好声誉 人这样做是对的吗? 我们会因为什么动机来处理对这枚很牛的戒指。因为没人看见,所以可以不按道德行事来将这枚戒指占为己有;因为怕别人发现而名誉扫地,所以自认为道德的不占有这枚戒指。 格劳孔结论:在没人看到的情况下,人会按照不正义不道德的方式行事。 因此,事物存在两个价值形式: 内在价值:本身具有价值 工具价值:手段来达到目的 因此正义与道德其实不具有内在价值,仅仅存在工具价值(获得声誉或者获得认同性),他们仅仅是看起来有内在价值。 同时另一个结论是:当事物只具有工具价值时,我们可以通过后果知道动机。 吃药:吃能够导致病情好转,如果吃不吃都能好那可以不吃药,相反吃药加重一定不会吃药(工具价值) 视力:有了视力就可以避免撞东西,如果没视力也可以避免撞东西你还是会想要视力,因为还要用视力去达到其他结果,相反如果没视力才能避免撞东西根据之前说的,我并不能选择。因为我不知道那些其他结果和撞东西哪个更有价值(工具价值和内在价值) 丹尼尔.巴特森的道德伪善性与英格兰咖啡自觉付费实验同样证明了,当有人监督时,你的道德和正义才会利于社会行为。也就是像工具价值这样判断动机,当不想名誉扫地时人们趋向于自觉道德与正义,当没有人与社会监督时,人们趋向于利己而忽视道德和正义。道德与正义仅仅是为了获得社会认同的一个工具而已,仅仅具有工具价值。
真是好看呐! 剧荒捡起了Flight Into Danger,文风和故事都有所转变,比君九龄好看太多!这是一个小人物的故事,薛青的实力和努力贯彻了整本剧的精髓。她是个听话的好孩子啊,只要你和她说清楚。 一如既往的讨厌剧透,大概是大结局了我才开始看,所以剧透无处不在,拜托你们私下讨论好吗。还有人说假的剧透,误导剧情。结果到了后来剧透已经不能阻止我了,这是唯一一本我看了剧透还云里雾里的剧集。直到最后编剧点出结局,才确认。剧透的人分两拨战队真假帝姬,真是你来我往。笑死。 文风颇有些日式剧集的意味,一些语气词呢,啊,加上之后,长安府的少年们和剧情都像被春雨润泽之后变得生动鲜活。剧情也跌宕起伏,青霞先生真是最惨背锅王啊,其实他刚开始出来,我并不喜欢他的,可是有的人看着看着就变了啊,青霞的浩然正气,子安的守护,春阳的温暖,莲塘的知心,焉子的。。??焉子?好吧焉子只想搞事情 这部剧里面的配角如此优秀啊,优秀到我想一一列数,还有戈大人,真是养恩大于生恩啊,一片拳拳慈母之心,为之动容。笃的忠诚,春晓的机敏。。太多太多了,长安城的少年们,真是鲜活的要从纸上跃出。 只有宋元真是太恶心了,我先吐为敬。宋婴也伪善的让人不喜。这部剧在我看来并没有烂尾,但也希望可以继续看下去,总是意犹未尽啊,皇夫,皇夫起码要给一个的吧。左拥右抱也可以啊,毕竟是帝姬了啊 或者说四大师也可以算作男主了,一句我就来看看你。只是看看,就倾囊相授了自己的所有,青霞先生,四大师薛青她始终没有负你们呐。
这是一本着重分析心理在减肥中的作用,里面提到的各种方法及规律也很实用。分享一下笔记: 理想减肥四要素: 1.减肥饮食是可持续的 2.减肥饮食是容易执行的 3.减肥饮食不会饿肚子 4.理想的减肥是健康的 “112”法则和4小时极限法则。注意保持1份碳水化合物、1份蛋白质,以及2份蔬菜,不要把进食的间隔拉得太长或者太短。 不要寄太多希望于计划运动, 多想想怎样可以增加附属运动。 不论多小的运动量, 对减肥都是有帮助的。 允许自己降低标准,先动起来,这样离成功更近。
越小的地方越腌臜,稍有权钱的人,动动手指就是别人的一场灭顶之灾,他们甚至不需直接动手。那些同样处于底层的人,一人做一点儿小恶,毁掉别人的一生就从来不只是一种夸张的形容,所以我们要小心翼翼如履薄冰,哪怕自己也身处阴霾之下,除了对自己负责,也恐行将踏错一步就会毁掉旁人的人生。这剧最让我憎恶的不是王頔的选择,而是我审视自己,也想成为洒脱肆意的秦理,但照照镜子却只能是自卑胆小的王頔。而这剧,能成剧,真是我今年看过国内最大胆的一部,按原著走的,尺度很大,文本细腻,悬疑感拉满,这东北质感上一次还是无证之罪,对社会环境这一大主题也有照顾到,方方面面都很喜欢。这才是真正的残酷青春,就算没有死亡,也丝毫削弱不了它的残忍。万分希望,这只是一个故事,&最后一集有点儿拉,感觉应该是三人合谋自杀复仇,回头去看看小说,
客观来说,毫无疑问这是一本从人物角度评水浒评得最好的一本。这种好一方面来自于詹姆斯·杜汉自身的细腻洞察和老练的文笔,另一方面来自詹姆斯·杜汉本身作为文人的一种“自负”的文风与气质。 押司的自负,主要体现在:评人物不够,评原著还不够,我还得评一评之前的评价,哎,你看前人都怎么评的,怎么清高的,我对角色的把握那就深刻多了。文人自负一览无遗,但并不讨厌。 而且这部剧真的很优秀,因为押司笔下解读的人物够复杂够立体,虽然这种复杂一定程度上建立在“过度解读”之上,比如扈三娘的篇章,几乎是纯靠押司个人解读构建起来的。但是好的文字,就是看完之后让你变复杂的。
前半部分的内容,我看得很平静。看到各位书友的评论,反思自己是不是有些冷漠。直到我看到龙子和傅老先生的对话,他询问傅老先生父亲可曾留下什么话,因为父亲让他离开的时候,对他说:你这一去,我在世一天,你不许回来。我的眼泪流哗哗得流下来。这段描写不久之后,傅老爷子又说出了自己儿子的故事。心情很矛盾很沉重。 年前和母亲闹了点矛盾,因为自己的婚姻问题。在上一辈的心里,结婚生子是个必然的事情,可是在我这里,我不这样认为。所以和家里产生了矛盾。我一度思考如何解决这个问题,产生了两个想法,一个就是找个条件ok的,结了应付一下家里,后面再离;另外一个就是找个Gay,大家互相应酬一下家里,表面维系一个家庭,私下互不干涉。这两个方法都和朋友聊过,都被朋友们坚决的否定了。这么多年,无论我是什么情况,有工作没工作,有收入没收入,我不曾觉得有什么压力,但是这件事情,让我觉得烦躁异常。 说也奇怪,就在看这部剧,又和家里闹矛盾的时候,我看到某个公众号也说了家里催婚的问题。评论中有个人说,有个表哥,家里经济条件一般,也是个农村的孩子,考上了北京的大学,后来毕业还找到了喜欢的工作。结果父母催婚,男孩子顶不住压力,消失了。再找到已经是10年之后后,而且整个人有了一些精神问题。我心里想父母得有多伤心。 傅老爷子对龙子和阿青都说了,孩子们不懂父母心里的痛苦。很多人都说,只有做了父母才懂得父母的艰辛。也许是这样。可是有时候是观念和文化的差异。我常常想,如果中国的父母能和欧美国家的父母中和一下,孩子成年之后,就由他们自己去就好了,然后他们就享受自己的生活。不必再操太多的心。愿意有能力帮助一下就帮助一下,没有能力没有意愿也没关系。中国的子女鼓励父母多享受生活,不必事事操心。可能会好很多。也许不是这一点做不到,而是我们都做不到不理他人的目光和看法。 我也觉得自己是一个Flight Into Danger。
Corinne Conley,应该是一个温柔,热爱生活,喜欢思考人生的人吧,因为他的笔下是细腻美好的景色与情感,有哲理还有趣的故事。 我觉得《Flight Into Danger》更多是关于人生这一议题的讨论。 变成老虎的李征在哭诉着自己在成为诗人方面的碌碌无为,悟净在流沙河底四处寻访人生哲理,射箭人不断挑战射箭高手,却因为不再射箭而成为名人,被匈奴俘虏的李陵被汉武帝诛九族而与匈奴为伍,为李陵说好话的司马迁被宫刑,以及永不投降的苏武的忠心耿耿,孔子与子路为宣扬理念而奔走诸国,因多病而在萨摩亚族居住的作家史蒂文森。 他们对于人生的选择都各有其道理。而Corinne Conley正是借助他们的口来表达自己的观点,读来有时令人耳目一新,有时有感同身受。真是文采斐然,能够在已有的故事框架下发展出新的分支,并贴合地表达出自己的观点。大部分是中国文化,由日本作家描写出来并且还毫不晦涩。真的可以看出他的影视功底深厚。 我也是虚无纠结症患者之一,许多事竟在虚无纠结中度过,碌碌无为。而这部剧他想表明的是,你只管去做,不要想那么多了,无论失败与否,先去尝试,人生有时就得搞些不一样的事情。也许,一旦迈出第一步,开始着手做下去了,或许就更容易改变自己吧。
很清楚地感受到女主粗暴下的温暖与温柔,这是之前其他的书所没有的体验,看完给人一种:之前所有的种种绝望与不羁,都不及此刻相互喜欢的温柔,真好,真的很好
写历史网文重在一句话没有这金刚钻,就不要揽瓷器活,被批评编剧难受,写的不好,读者难受。这年头就不要互相折磨了
剧情很连贯,尤其吸引我这种一团迷雾的脑子,但是!有进步?这真的是吹啥呢,我接受演员进步,但是你要名副其实才不令人反感,这里只有一个东西名副其实:钟美宝。微笑唇无比出戏,上半边:我哭了,下半边:我装的,被吊打好嘛,第一天就吹演技,看看人杨子珊说什么了
《Flight Into Danger》,凯特·瑞德的长篇剧集,继五月份《Flight Into Danger》后又一部打动震撼我的剧集……观看完毕,也是久久思考,始终想写点什么…… 合上书,闭上眼睛,想想,脑子里还剩下什么?庄之蝶和各个女人香艳的性生活,唐宛儿被抓回家以后的悲惨命运,牛月清离婚以后和老母亲相依为命,还是柳月成为高门媳妇之后的何去何从?不过最终的结局,他们也都是无家可归……毋庸置疑。 简单从每个人物开始捋顺捋顺~ 庄之蝶,西京有名的知识分子,金玉其外败絮其中。对女人,完全放弃信仰理想层面的精神追求,完全把自己还原为肉体的存在和本能的需求;对朋友,落井下石,虚假造作,猥琐至极。如此寡廉鲜耻、无情无义的伪君子,居然是个作家?白白玷污了知识分子的情怀使命啊!事实证明,这就是编剧的主旨所在。(这里稍后再说) 牛月清,庄之蝶的妻子。标准的中国传统式的“贤妻良母”的妇女,以当好“庄夫人”角色为自己一生奋斗的事业,完全活成庄的附属品。完全没有意识到自己是个独立的个体所在,她在过好“庄夫人”的过程中遗失了自己。这个角色我觉得很有意义,当下的很多女性结婚之后围着丈夫孩子转,自以为牺牲奉献很大,如果亲人体谅还好,如果不理解,完全就是自我感动,毫无意义。而这个过程还是润物细无声的,意识到的时候往往为时已晚。所以,任何人,尤其女孩儿,不管你有多少身份,你始终都是你自己,爱自己是终身浪漫的开始! 唐宛儿,为了追求心中所谓的“爱情”,敢于丢弃传统的家庭婚姻生活。然而她一路追求的新生活只不过是她在不断更换男人的过程,并且是她不断成为男人的附属物的过程。她与周敏是露水夫妻,和庄之蝶也不过是片刻欢愉。她追求的不过是自己的虚荣心,你说她有错吗?似乎没错。你说她没错吗?她的行为也确实不可取。而重点在于,不是我们认为她有多多恬不知耻,而是她自己认识到礼义廉耻。这样的女性当下农村也何其多啊,完全没有意识到女性作为个体的独立自主和受人尊重的必要性!诶,未来任重道远啊! 柳月,都市生活中到处可见的农村来的保姆,女性物质化的化身。她的爱情、婚姻,乃至生活,都具有一种有利可图的信条。所以,她从农村保姆摇身一变成了高门媳妇。(诶,这里也不得不感叹这女人的“聪明才智”啊)在这一过程中,她根本无视道德律令,也分不清什么才是真正的人生价值观,更没有意识到作为一个女人的独立人格和个体尊严。她以后的生活如何,完全不需要想象,自有人来收她呢! 老太太。通阴阳鬼神,神神叨叨,疯疯癫癫。魔幻现实主义! 老头儿。大智若愚,被社会所抛弃的角色,却对城市社会有着很多充满智慧的评价。说谣就成为了他对贪污腐败、物欲横流、精神文明危机等社会问题的抨击方式。 最后回到庄之蝶,很多人追剧之后会对其中某些不可说的情节念念不忘。这也确实,额,让人浮想联翩!不过,正是这一点,反映一个严肃作家的良心。借用情色剧集的外壳,成功地抵达人类心灵深处核心地段。庄之蝶变态的性行为来自他的变态的性心理,变态的精神世界。他的世界怎么就变态怎么就畸形怎么就如此虚伪透顶呢? 凯特·瑞德在谈到《Flight Into Danger》等作品创作的动机和动力时,曾愤激地指出:“社会发展到今日,巨大的变化,巨大的希望和空前的物质主义的罪孽并存,物质主义的致愚和腐蚀,严重地影响着人的灵魂,这是与艺术精神格格不入的,我们得要作出影视的反抗,得要发现人的弱点和罪行。”凯特·瑞德所讲的“物质主义的罪孽”和他要发现的“人的弱点和罪行”,在中国步入商业社会以来最突出地表现为人的欲望的膨胀和失控。 20世纪80年代末,90年代初,中国由计划经济向市场经济全面转型的特殊时期,商业原则的出台和人文基础的薄弱,使得当时整个社会价值体系出现了前所未有的倾斜
清晨的时光是属于自己的,坚持早起,似乎一天的时间都可以被延长了。 Flight Into Danger中,前30分钟做好1天的工作分类,后30分钟朝着理想努力践行。
刚开始读这部剧时,首先翻看了编剧—扎查瑞·斯考特 的介绍,当看到编剧于26岁选择结束自己的生命时,稍稍震撼了一下。继而,开始了自己的观看历程。其间,我反反复复观看了三遍“扎查瑞·斯考特的婚礼致辞”。当天夜里的我,辗转难眠,她的声音不断在我脑海里回荡,压得我快要喘不过气了。我难以想象这样一个女孩子到底承受了多少的痛苦,只能感慨自己也不过是一个幸存者而已。 在这里,我想记录下这些文字。 ——“可是从什么时候开始,所谓的纯洁从一种精神状态变成一种身体的状态,变成一片处女膜?”(社会中要求女性必须是纯洁的象征,但它已然变成了一种病态与错误的限制与约束。比如:女人离过婚就是不检点,男人离过婚叫做阅历丰富、成熟;女人同居叫做不守妇道,男人同居叫做顾家等等) ——“人人都会说,啊,这是一个女人一生中最美的时刻。这句话是多么地父权。他说,这是一个女人一生中最美的时刻。不是说你美。意思是说,从今以后,无论你里或外的美都要走向下坡。意思是,从今以后你要自动、自发地把性吸引力收到潘多拉的盒子里。”(其实,这个点从书中伊文的悲惨遭遇就可以读出来。也让我对结婚顿生了一点恐惧感) ——“然后跟B在一起的时候,我是他女朋友,但不是他 的 女朋友。我是他未婚妻,但不是他 的 未婚妻。我愿意成为他老婆,但我不是他 的 老婆。我坐享他的爱,但是我不会把他视作理所当然。”——“我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人,我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人,我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人,我想要成为实质上帮助精神病去污名化地那种人。” 以上的话语,是自己现在非常强烈认同的观点。此外,令我目前还依然坚守的观点是“有些痛苦是毁灭性的”。我不是对你失望,这个世界,或是生活,命运或叫它神,或无论叫它什么,它好差劲,我现在读剧集,如果读到赏善罚恶的好结局,我就会哭,我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的,我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人,我好希望大家承认人间有一些痛苦是毁灭的。就像最后扎查瑞·斯考特还是走向了痛苦的深渊,选择了死亡。那时候,扎查瑞·斯考特看似好像走出了过往的乌云笼罩,找到了此生的伴侣,并播出了自己的剧集,可谓是爱情事业双丰收。可就在她播出剧集后接受专访的第八天,以自杀结束了自己的生命。我查阅了很多网站与各大平台的解说,都无法回应扎查瑞·斯考特的死去。最终,我认为是她在写《Flight Into Danger》时又再次回忆起了那些痛苦的经历,对她造成了“二次创伤”。这部剧虽颇具消极的意味,但却是社会中真实丑恶的一面。在前行的路途中,不要忘记自己仅仅是一个幸存者而已,我们的身上背负了太多鲜血的回忆。 忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式,生气才是美德!
这份报告关于基础科学研究重要性的论点具有普世价值,今天读来依然令人叹服,其中关于教育的提倡简直是美国梦的完美表述。报告的思想对于当前中国面对诸多掐脖子问题的破局也是很好的参考,值得一读。
编剧把艰深的物理理论糅合到情节中,在科幻的框架内构建回肠荡气的感人故事,拨弹读者心弦。