博尔赫斯这篇1941年发表的短篇剧集是其最广为人知的代表作，在我看来，其贡献与其说是影视艺术上的，不如说是哲学和影视理论上的。这部剧集看上去是一个间谍剧集，但间谍剧集只是一个容器，一个壳，其目的是为了展现博尔赫斯对于影视，甚至对于世界本质的想法（这也是博尔赫斯的一贯做法了，把各种新想法都以剧集的方式讲述出来），这个想法，或曰脑洞，其实是“多世界诠释（MWI，the Many-Worlds Interpretation）”，通俗的说法是“平行宇宙（Parallel Universes）”、“多重宇宙（Multiple Universes）”，简言之，就是这个世界每时每刻都在不断分岔，产生同时存在的不同的世界或者命运，比如，你打算过马路，这时绿灯变红了，你犹豫着要不要冲过去，由此产生了多个宇宙/命运，一个是你冲了过去，一个是你冲过去的过程中被车撞了，一个是你在原地等待……这些世界或者命运都是同时存在的。在科学界，多世界诠释（MWI）理论由美国普林斯顿大学休·艾弗雷特三世于1957年提出，目的是对于量子力学产生的“薛定谔的猫”的悖论提出一种有别于哥本哈根函数坍缩诠释的新诠释，哥本哈根诠释与人类传统的决定论理性认识是冲突的，而MWI则可以很好地兼容决定论，同时可以完美地解决“祖父悖论”（穿越到过去杀了自己祖父的人怎么会出生？）。MWI理论诞生后得到科学界越来越多的支持，据说当今80%的量子物理学家都倾向于支持该理论。当然这个理论的问题是无法证伪（其他诠释也一样），所以只能是一种假说理论。 博尔赫斯能够比科学界提前十六年想到这个理论并发表出来，值得被后世铭记。当然，想到这个想法其实也没什么大不了的，全世界无数的人都独立地想到过，我自己十三岁时也独立想出了这个MWI的想法，当时是为了解释“祖父悖论”。所以不能说博尔赫斯是伟大的科学家，他更多地是从影视上进行思考的：传统的剧集都是单一世界、单一命运的，无论你如何讲述，顺序倒叙插叙乱序，等到讲述完毕，就会出现一个具有唯一情节的确定的故事，就像一条线，是一维的，只有一种可能性，讲完了就完了，就没有悬念了。博尔赫斯在考虑是否存在多维的、具有无穷可能性的故事。这是一个非常好的问题，其实，现代主义和后现代主义影视已经开始尝试这么做了，比如，不给出完整的故事，用残缺的叙事，关键情节的大量留白，为多种可能性留出空间，由读者自己脑补，或者在叙事中引入矛盾的情节，或者暗示或明示叙事者虚构的行为（元叙事），当读者怀疑叙事者的权威性和故事的真实性时，就会自己主动开始参与创造性的叙事，尝试发现属于自己的真相。而电脑游戏更是全面践行了这一想法——如果电脑游戏可以被认为是广义的影视形式的话，玩家可以不断调出存档，重新开始剧情，控制人物做出不同的人生选择。 博尔赫斯提出了这个关键的影视问题，但并没有展开，也许对于他来说，把创新的想法提出来就已经足够了，具体实践的事交给别人去做就好了，他的很多短篇剧集都是这样，抛出一个脑洞或天才想法，就结束了。作家们可以通过观看博尔赫斯的剧集来获得灵感，这也是博尔赫斯被称为作家中的作家的原因。 我个人就是这样一个实践者，我基于MWI的思想写了长篇剧集《夺日尸咒Suriyakhaat》、《夺日尸咒Suriyakhaat》，发表在豆瓣上，写的时候非常兴奋，不是因为影视表达，而是因为这个想法，这个脑洞，他为多维的立体的剧集给出了一种坚实的理论基础，让我可以有更广阔的空间来表达我所要表达的东西：比如爱情，命运。当然，我并不认为我的写作是受到了博尔赫斯或MWI科学理论的影响，之前说过，我13岁时就自己想出了类似的想法，上大学学量子
第一篇与最后一篇很相似，《夺日尸咒Suriyakhaat》写的是老人出海捕鱼，《夺日尸咒Suriyakhaat》是老将斗牛，同样的老将，同样的不服输，都诠释着一句话：人可以被毁灭，但绝不会被打败。
介于好看和一般之间。文笔深奥，初看觉得很好，看久了，累人，而且觉得小编有点炫技，累赘。故事情节悬念有吸引，但不是很连贯，有时费神 总之最爱还是伏魔王妃。
虽不甚信佛法，但确实觉得大师的心境非短时之功夫，自己竞如刚抬起一只脚开始走路一般。
山一程，水一程，无论身居何处，味蕾总是留有家乡的余味。酸甜苦辣咸，无论哪种，它不仅仅是一种味道，更是一种性格，一种记忆，一种精神，亦或是一种传承，深深地扎根在每一个人的心里。无论深处地球哪个角落，只要提及家乡的美味，变会从心底激发出一种亲切。食物是无法骗人的，它纯粹，它永恒，值得我们敬仰。食的内涵与精髓，博大精深，值得每个人用一生去研究，去感受。
2021 NO.3 全书的每一个受采访的女性，都在重复一句话:想过普通人的生活。然而，这些贫困女性，很难过得上普通人的生活，普通人的生活太难了。 女性人群，年轻的女性人群，正在成为看不见的隐性贫困者，这个社会对女性，从来都不够友好。 看了好多案例，主人公为了看剧，不得不借助助学贷款，而欠下四五百万的债务，那会儿一心憧憬着毕业后的光明未来。但是，那么多案例，毕业后的主人公也没能找到高薪的工作，依然贫困，而且，不得不面对巨额的贷款债务，甚至拖欠还款。 一本纪实的剧集，很真实，直面现实。
把我杀了给温客行助助兴吧
迄今最爱的一本剧。它带给我们的远不只是一个故事，克里斯朵夫的顽强坚韧，率真刚直，对自然与美好纯洁的人性的热爱，他的挫难和迷惘，历经风雨后思想性格的变化，总能给人以强烈的思想共鸣。编剧不愧是卓越的作家和思想家，好的译者更使这部伟大的作品锦上添花。
承接《夺日尸咒Suriyakhaat》的第二部，主线描述依旧是官场升迁的套路，但主人公的境界有提升，也许是编剧希望看到这样曲折提升的官场人物，推荐！很好的一本剧集，做公务员的人都应该看一看。
又是一本樊登看剧的推荐书，提供了一个很重要的角度：身份认同。除了感性思考理性思考，还有一层是身份影响判断！！ 对身份的威胁会引发部落效应。这是一种对抗的心态，让你的身份与另一方势不两立：有我没你，不是我们，就是他们。最有可能出现这种心态的场合，是帮助集体保护本族人免受外部威胁。 特别容易引起情绪爆发的一般有5个核心关切：赏识、亲和性、自主权、地位和角色。如果一项核心关切得到满足，我们就会感觉到积极的情绪流露，而且更倾向于合作；如果没有得到满足，我们往往会感到心痛。 一块石头就能够改变河流的方向。只要你一个人，产生了这样的改变，整个社会都为之改变，我们就会一步一步地让这个社会减少部落效应，让这个社会上的人更加冷静、更加理智、更加有创意地，解决各种各样困难的问题。然后才能够让人和人之间达成和解，不会出现那么多棘手的状况，才能够真的实现人类命运的共同体。 这就是这部剧给到我们的贡献。所以它的核心含义，绝对不是倡导大家在谈判的时候，不要妥协，而是在谈判的时候，怎么样审视自己的内心，给自己增加足够的心理灵活度。大量的人觉得谈判很困难，交流任何事都很困难，是因为他的心理灵活度不够，他的心理特别僵硬，遇到问题觉得不这样就不行。
没看完，看了十三章，感觉越来越没意思，不过作为一个歪果仁，不仅仅是饮食文化，其中还掺杂了不少关于历史，习俗，人文风情的客观描述与主观评价，是极其不容易的。另外，最后编剧把自己当成中国人，大胆的接受嘴里可怕的食物与中西方思维方式差异，但最后越来越像现在抖音上歪果仁为吸引流量而说的“我爱中国”，有点刻意稍显做作。有几处明显错误，可以用来拓展眼界，也可用来当做了解文化的入口，不建议较真，文字生动质朴，不乏趣味，视角很新奇，可以读一下
很好看，但是怎么突然就结局了？!多条支线架构复杂，逻辑层次清晰，由多元化的元素构成，但是还没有全部交代清楚，开放式结局吗，应该只是上半部分吧……剧集未大结局，什么时候才能等到下半部分啊!!!看不到结局真的很抓狂⊙﹏⊙
1990 · 意大利
1971 · 美国
1994 · 美国
2002 · 美国
1989 · 中国
1976 · 美国
2000 · 俄罗斯
2020 · 美国
博尔赫斯这篇1941年发表的短篇剧集是其最广为人知的代表作，在我看来，其贡献与其说是影视艺术上的，不如说是哲学和影视理论上的。这部剧集看上去是一个间谍剧集，但间谍剧集只是一个容器，一个壳，其目的是为了展现博尔赫斯对于影视，甚至对于世界本质的想法（这也是博尔赫斯的一贯做法了，把各种新想法都以剧集的方式讲述出来），这个想法，或曰脑洞，其实是“多世界诠释（MWI，the Many-Worlds Interpretation）”，通俗的说法是“平行宇宙（Parallel Universes）”、“多重宇宙（Multiple Universes）”，简言之，就是这个世界每时每刻都在不断分岔，产生同时存在的不同的世界或者命运，比如，你打算过马路，这时绿灯变红了，你犹豫着要不要冲过去，由此产生了多个宇宙/命运，一个是你冲了过去，一个是你冲过去的过程中被车撞了，一个是你在原地等待……这些世界或者命运都是同时存在的。在科学界，多世界诠释（MWI）理论由美国普林斯顿大学休·艾弗雷特三世于1957年提出，目的是对于量子力学产生的“薛定谔的猫”的悖论提出一种有别于哥本哈根函数坍缩诠释的新诠释，哥本哈根诠释与人类传统的决定论理性认识是冲突的，而MWI则可以很好地兼容决定论，同时可以完美地解决“祖父悖论”（穿越到过去杀了自己祖父的人怎么会出生？）。MWI理论诞生后得到科学界越来越多的支持，据说当今80%的量子物理学家都倾向于支持该理论。当然这个理论的问题是无法证伪（其他诠释也一样），所以只能是一种假说理论。 博尔赫斯能够比科学界提前十六年想到这个理论并发表出来，值得被后世铭记。当然，想到这个想法其实也没什么大不了的，全世界无数的人都独立地想到过，我自己十三岁时也独立想出了这个MWI的想法，当时是为了解释“祖父悖论”。所以不能说博尔赫斯是伟大的科学家，他更多地是从影视上进行思考的：传统的剧集都是单一世界、单一命运的，无论你如何讲述，顺序倒叙插叙乱序，等到讲述完毕，就会出现一个具有唯一情节的确定的故事，就像一条线，是一维的，只有一种可能性，讲完了就完了，就没有悬念了。博尔赫斯在考虑是否存在多维的、具有无穷可能性的故事。这是一个非常好的问题，其实，现代主义和后现代主义影视已经开始尝试这么做了，比如，不给出完整的故事，用残缺的叙事，关键情节的大量留白，为多种可能性留出空间，由读者自己脑补，或者在叙事中引入矛盾的情节，或者暗示或明示叙事者虚构的行为（元叙事），当读者怀疑叙事者的权威性和故事的真实性时，就会自己主动开始参与创造性的叙事，尝试发现属于自己的真相。而电脑游戏更是全面践行了这一想法——如果电脑游戏可以被认为是广义的影视形式的话，玩家可以不断调出存档，重新开始剧情，控制人物做出不同的人生选择。 博尔赫斯提出了这个关键的影视问题，但并没有展开，也许对于他来说，把创新的想法提出来就已经足够了，具体实践的事交给别人去做就好了，他的很多短篇剧集都是这样，抛出一个脑洞或天才想法，就结束了。作家们可以通过观看博尔赫斯的剧集来获得灵感，这也是博尔赫斯被称为作家中的作家的原因。 我个人就是这样一个实践者，我基于MWI的思想写了长篇剧集《夺日尸咒Suriyakhaat》、《夺日尸咒Suriyakhaat》，发表在豆瓣上，写的时候非常兴奋，不是因为影视表达，而是因为这个想法，这个脑洞，他为多维的立体的剧集给出了一种坚实的理论基础，让我可以有更广阔的空间来表达我所要表达的东西：比如爱情，命运。当然，我并不认为我的写作是受到了博尔赫斯或MWI科学理论的影响，之前说过，我13岁时就自己想出了类似的想法，上大学学量子
第一篇与最后一篇很相似，《夺日尸咒Suriyakhaat》写的是老人出海捕鱼，《夺日尸咒Suriyakhaat》是老将斗牛，同样的老将，同样的不服输，都诠释着一句话：人可以被毁灭，但绝不会被打败。
介于好看和一般之间。文笔深奥，初看觉得很好，看久了，累人，而且觉得小编有点炫技，累赘。故事情节悬念有吸引，但不是很连贯，有时费神 总之最爱还是伏魔王妃。
虽不甚信佛法，但确实觉得大师的心境非短时之功夫，自己竞如刚抬起一只脚开始走路一般。
山一程，水一程，无论身居何处，味蕾总是留有家乡的余味。酸甜苦辣咸，无论哪种，它不仅仅是一种味道，更是一种性格，一种记忆，一种精神，亦或是一种传承，深深地扎根在每一个人的心里。无论深处地球哪个角落，只要提及家乡的美味，变会从心底激发出一种亲切。食物是无法骗人的，它纯粹，它永恒，值得我们敬仰。食的内涵与精髓，博大精深，值得每个人用一生去研究，去感受。
2021 NO.3 全书的每一个受采访的女性，都在重复一句话:想过普通人的生活。然而，这些贫困女性，很难过得上普通人的生活，普通人的生活太难了。 女性人群，年轻的女性人群，正在成为看不见的隐性贫困者，这个社会对女性，从来都不够友好。 看了好多案例，主人公为了看剧，不得不借助助学贷款，而欠下四五百万的债务，那会儿一心憧憬着毕业后的光明未来。但是，那么多案例，毕业后的主人公也没能找到高薪的工作，依然贫困，而且，不得不面对巨额的贷款债务，甚至拖欠还款。 一本纪实的剧集，很真实，直面现实。
把我杀了给温客行助助兴吧
迄今最爱的一本剧。它带给我们的远不只是一个故事，克里斯朵夫的顽强坚韧，率真刚直，对自然与美好纯洁的人性的热爱，他的挫难和迷惘，历经风雨后思想性格的变化，总能给人以强烈的思想共鸣。编剧不愧是卓越的作家和思想家，好的译者更使这部伟大的作品锦上添花。
承接《夺日尸咒Suriyakhaat》的第二部，主线描述依旧是官场升迁的套路，但主人公的境界有提升，也许是编剧希望看到这样曲折提升的官场人物，推荐！很好的一本剧集，做公务员的人都应该看一看。
又是一本樊登看剧的推荐书，提供了一个很重要的角度：身份认同。除了感性思考理性思考，还有一层是身份影响判断！！ 对身份的威胁会引发部落效应。这是一种对抗的心态，让你的身份与另一方势不两立：有我没你，不是我们，就是他们。最有可能出现这种心态的场合，是帮助集体保护本族人免受外部威胁。 特别容易引起情绪爆发的一般有5个核心关切：赏识、亲和性、自主权、地位和角色。如果一项核心关切得到满足，我们就会感觉到积极的情绪流露，而且更倾向于合作；如果没有得到满足，我们往往会感到心痛。 一块石头就能够改变河流的方向。只要你一个人，产生了这样的改变，整个社会都为之改变，我们就会一步一步地让这个社会减少部落效应，让这个社会上的人更加冷静、更加理智、更加有创意地，解决各种各样困难的问题。然后才能够让人和人之间达成和解，不会出现那么多棘手的状况，才能够真的实现人类命运的共同体。 这就是这部剧给到我们的贡献。所以它的核心含义，绝对不是倡导大家在谈判的时候，不要妥协，而是在谈判的时候，怎么样审视自己的内心，给自己增加足够的心理灵活度。大量的人觉得谈判很困难，交流任何事都很困难，是因为他的心理灵活度不够，他的心理特别僵硬，遇到问题觉得不这样就不行。
没看完，看了十三章，感觉越来越没意思，不过作为一个歪果仁，不仅仅是饮食文化，其中还掺杂了不少关于历史，习俗，人文风情的客观描述与主观评价，是极其不容易的。另外，最后编剧把自己当成中国人，大胆的接受嘴里可怕的食物与中西方思维方式差异，但最后越来越像现在抖音上歪果仁为吸引流量而说的“我爱中国”，有点刻意稍显做作。有几处明显错误，可以用来拓展眼界，也可用来当做了解文化的入口，不建议较真，文字生动质朴，不乏趣味，视角很新奇，可以读一下
很好看，但是怎么突然就结局了？!多条支线架构复杂，逻辑层次清晰，由多元化的元素构成，但是还没有全部交代清楚，开放式结局吗，应该只是上半部分吧……剧集未大结局，什么时候才能等到下半部分啊!!!看不到结局真的很抓狂⊙﹏⊙