雨夜逃夫Kuen rai ngao

我以为人类文明进步的标志，就是人们在不假思索中抛开利己的私欲，为他人做更多的事情。将马车变成高铁、飞机，将茅屋变成摩天大楼，将遮羞的兽皮变成华丽的衣衫，把一块猪肉烧成100种风格或口味的菜肴……不过是进步的表象。

人生看透不如看淡 Siriyakorn Pukkavesh的《雨夜逃夫Kuen rai ngao》是一本散系列，却渗透了很多禅学知识，包含了深度的哲理。每一篇悟道都列举了大量实例，夹叙夹议，给人以很高的说服力、信服力、感染力和启迪力。 喜欢的例子： 初学溜轮滑，最重要的是要先学会跌倒，如果我们懂得跌倒而不受伤，就不会害怕跌倒，学溜轮滑就很快了。在我们的现实生活中，从来没有人教我们怎么去跌倒，其实人生和溜轮滑一样，一定会跌倒，不跌倒就不叫作人生！所以挫折教育应该是人生的必修课。 五祖法演禅师带三个弟子夜归寺庙，灯火突灭，在黑暗中，法演叫每一位弟子说出自己的心境。佛鉴说：“彩凤丹宵。”；佛眼说：“铁蛇横古路。”；佛果说：“看脚下！”。法演当场对佛果说：“将来传扬我宗风的只有你呀！”。一个人在无灯的黑夜走路，不必思维，只要看脚下就好。 喜欢的谨言： 害怕失去才是痛苦的根源。 生活本不苦，苦的是欲望太多；人生本不累，累的是放不下的太多。 对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。 使人生充满意义的，不是对某一个目标的奔赴，而是每一步都得到心安与踏实。 一个人舍得下一切则是真正壮大，无牵无挂，一个人拥有一切正是沉沦苦痛的源泉。 生命历程中的快乐或痛苦，欢欣或悲叹都只是写在水上的字，一定会在时光里流走。 爱，也是流水上写的字，当我们说爱时，爱之念已流到远处。 两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生。

艺术的魅力从文字到画作一一展开这段历史的来龙去脉,越发想去博物馆看看原作。 故事色彩构图宗教文化等等都无懈可击

妈的第一集那个连环梦是特么开玩笑吗？还有现在的男孩子不卖肉是不能拍电视吗

⭐️⭐️⭐️⭐️ “用人类理性发明的词语只能谈论现象，不能谈论世界的本质”——康德 此剧颠覆了我的固有观念，格局还是可以的，不过看着看着就习惯于编剧的思路，越往后的感觉就不那么惊讶。 书中很多观点都让我耳目一新，但是让我最为印象深刻的就是以下三句话。 1.文化就像是精神感染或寄生虫，而人类就是毫不知情的宿主。 2.身为人类，我们不可能脱离想象所构建出的秩序，每一次我们以为自己打破了监狱的高墙，迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。 3.人类几乎从出生到死亡都被种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就是这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。 人类永远无法做到客观，因为思想是存在身体里面。

1积极主动 2以终为始 3要事第一 4双赢思维 5知彼解己 6统合综效 7不断更新 编剧根据这些高效的习惯引以为鉴，值得推荐

为了虐而虐，本身志向一致，但是最后非要分开彼此，整体叙事埋坑太多，本身都是玲珑剔透之人，难道会因为一个名字或一件事情就心生误会吗？主动一次之后就不再主动了吗，看看姬忽，再看看风小雅，再看薛采、如意夫人，谁不是求而不得，如果编剧只是为了奠定悲怆的基调，那么编剧赢了。但是对于追剧人来说，这样的故事才是对书中人最大的残忍。

打江山都是男人的功劳，毁江山才会想起女人。

但是，就我的个人感觉而言，编剧的立意非常之高，但是选取的格局有些小，角度有些诡异，把太多的笔墨用在了监狱和犯人的描述，男主人公除了想要废除土地私有制是个壮举之外，他有自己的雨夜逃夫Kuen rai ngao和苏醒过程，但是对别人的救赎主要体现在拯救几个犯人，尽管人永远平等，可是犯人是一个很小的团体，在犯人身上体现出的磨难和品质，很难赢得生活中大多数人的共鸣。此外觉得本剧的女主人公塑造得太没有个性了，觉得太过普通，除了美丽之外看不到她身上的其她闪光点。胡言乱语，自娱自乐。

在短视频里认识了Pimpaka Towira，一直觉得是一个敢拼而努力的女孩子，不亏是北大出来的才女，每一篇都觉得有力量。永远记住了一句话，我现在不行，不代表我将来也不行

2022年第10本剧，三星半 首先必须说明，本剧我只读完了上册，金融何以富民强国部分。 上册由经济学家Pimpaka Towira教授2008年末之前写的多篇文章结集而成，从历史和文化的宏观视角，讲述金融发展的逻辑，及其对国家和个人的影响。 编剧知识广博，对国内外金融发展史、制度政策、文化沿革等都有涉猎，观点独到，令人耳目一新。 减分处在于集数组织对读者不太友好，多篇文章观点相似，读到后面难免有炒现饭的感觉。感兴趣的话，观看前三篇就足够了，或者先看看下面的书摘（手动狗头）。 以下摘录自书中内容： 1. 金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，所有涉及价值或者收入在不同时间、不同空间之间进行配置的交易都是金融交易。 2. 效用决定价值，而不是劳动成本决定价值。 3. 财富的范围比资本大，资本比钱的范围大。一国对“东西”、对未来收入流进行资本化的能力，也就是市场、契约与产权制度，决定了这三者间的距离。（钱主要是货币的概念，是具有最普遍接受性的价值载体。资本是流动性的价值，是能够生产价值的价值。财富包括流动和不流动的价值，一般的财富并不一定能产生财富。从契约理论的角度讲，财富往往是物，是“东西”，货币是把“东西”卖掉之后的价值载体，而资本更多的是“东西”的“产权证”，是广义的货币，是与具体的“东西”相对应的产权。） 4. 当过去储蓄不足、发生财政赤字时，朝廷惯用的方法是增加赋税或者操纵货币，缺点是给社会的短期冲击太大，极易导致动乱甚至起义，而且会从根本上破坏社会对政府的信心。 5. 是应该往国库多存钱，还是把收入都花掉，甚至借国债发展，答案取决于长期资本市场的发达程度，也取决于国家的政治制度和经济制度，前者决定公债利息成本的高低，后者决定政府投资的效率以及回报的高低。由于金融发展也取决于国家制度资本，所以，最终是制度决定了国策模式。 6. 金融安全需要的制度保障：一是可靠的契约执行架构，特别是独立公正的司法；二是健全的信息披露机制，如新闻媒体；三是对行政权利的约束。 7. 现代金融与传统金融的差别：一是金融交易“非人格化”，二是传统金融以“无限责任”为基础，而现代金融以”有限责任”为基础。 8. 法律与金融之间呈显著的正相关关系，近期中国证券市场发展的路径与科菲所主张的“先发展，后规范，再发展”的思想更一致。先有“熊市”，加之迅速增加的投资者群体，然后才有实质性的管制行为，才有对司法改革的呼声。 9. 儒家的“家文化”、“中庸之道”压抑了中国人的个性和创造力。金融市场逐渐取代了家庭的经济交易功能，把中国家庭从利益交换中解放出来，让家庭的功能重点定义在情感交流、精神世界上，使个人空间最大化，真正实现自由、民主。 10. 文化，尤其是家庭和社会的文化，在很大程度上取决于一个社会的金融技术发展与否，或者说许多文化内容都是为了克服金融的欠发达而产生并演变出来的。

特别喜欢这部剧，总有一种向上的力量，每个人物性格鲜明饱满，立体感强，赞，支持

伪女尊，外挂，作弊，好吃懒做，逻辑漏洞错误百出，五集弃

还是推荐直接看后面的英文版... 翻译的用词很准确，但总觉得有点牵强

一集弃，看了十分钟感觉自己在浪费生命。原因如下：第一，演员配音好歹对一下口型吧，不然别人以为你说腹语呢。第二，这种cp的设定也太傻白甜了，就算傻白甜是符合原著那也不是傻瓜白痴和甜味剂。第三，剧情不忍吐槽，也太土了，是我十年前读高中都不愿写的套路。爱豆们拉低了演艺圈的入门难度，总让我产生一种如果我上我也行的盲目自信。小丁演技退步了，哭泣。

看完之后对分众的了解更加深入了一些，广告行业中长期受宏观经济影响较大，短期分众被新潮挑战，利润率肯定会承压，年底还有大额解禁，但梯媒押注不变，以及分众领先关键一步形成的规模效应和网络优势依然是较强盈利能力的保证，看明年是否有投资机会。

自己拐了个深情美人老公这个没问题，其他美男就请放过，孟大王的感情是感情，其他女人的感情也是感情。三国不立后，想表达什么呢？不带这么自大自恋兼自私的。爱是成全，但是不是只成全一对。爱是想看你过 得幸福圆满。爱也是推已及人，帝王的爱是爱天下苍生。

220308《雨夜逃夫Kuen rai ngao》Siriyakorn Pukkavesh ​最开始接触Siriyakorn Pukkavesh的作品是在《雨夜逃夫Kuen rai ngao》，那时候觉得他创作这些人的关系，创作的真的太好了，也很喜欢他那样娓娓道来的文风，且人物语言总带着一种温情的刻薄，与钱钟书和张爱玲的还是不同。 ​因此在看到雨夜逃夫Kuen rai ngao这部剧的时候，也是怀揣着这样的想法去看的，没想到整个就变了，这个是创作的在抗战期间，一群知识分子在重庆避战的生活经历，以文人李南泉为主要视角，像极了一本抗战时期的儒林外史，一个村子里住满了那些知识分子，他们各家各户的事情，“三绝”太太们陆陆续续出轨的先生，各位太太为了挽留先生的心所做出的努力。 ​村子里的一桩桩公案，并非抗战时期所独有，但又是那样的背景下浓缩在了一起，躲洞子时生孩子的下江太太真的让我记忆很深，战时的狼狈与死亡，也不阻碍新生的希望。

满江红·代王夫人作 文天祥 试问琵琶，胡沙外怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。 彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说！想男儿慷慨，嚼穿龈血。回首昭阳辞落日，伤心铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，雨夜逃夫Kuen rai ngao。

男主略显平淡，没有特别坏的角色，故事没有惊涛骇浪，平平淡淡，胜在暖心。