看的挺心累，各种花式找食材，各种作，2500多章了，看来看去都没进展
哎呀，商战系列的书都有点短，狗粮太少完全不够吃。但是还是蛮好看哒。。
一直不理解地狱里的女人为何都赤身露体，直到看到玛格丽特扑到沙发上咯咯地笑、娜塔莉欢呼雀跃着死亡，或许这也是自由(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)，那么问题来了，地狱里的男人为啥都穿衣服呢？
最大感受21世纪的人类社会不可能再有这样纯真的爱情存在！即使是偏远的海岛、乡村，金钱与物质至上似乎淀入人心！美好道德依然存在却那么无力。所以，世人常问年轻人，你相信爱情吗？如此，我们还真羡慕那些物质并不丰裕的时代，人们坚信爱情，坚守道德！三岛先生用朴素的文字娓娓道来，细致而简略，还原海岛生活，还真让人向往！
道家思想是超越时代的思想，仅凭顺应天道自然这个角度，就已经胜过一切时代的学说思想了。道家思想虽难适用于当代，但是如能用其万一，以中和当下盛行的儒法治世思想，已是善莫大焉。
都是熟人，挺好看的。
“如果我再也不学习了呢？” “你就会变得愚昧无知。” “那又怎样？” “愚昧就是一种阻碍。你不是已经又开始好好学习了吗？如果不能培养自己的聪明才智，这是一件挺遗憾的事。” 较之那不勒斯四部曲，这本看上去的确是平平淡淡了些。但若是细究，则不难发现贯穿于费兰特作品中的成长与蜕变主题却毅然不动，有关于谎言、真相、爱与婚姻等等，都是太复杂却简单的事，毕竟没有真实经历过爱情与婚姻，更多的只是停留一种若有若无、似隐似现的幻想之中，明白了很多又像是什么也没有明白：没有绝对的真相，也没有一定的结局，每个人或许或多或少都在与自我作斗争，所以真正的“进步”很重要。
我果然还是适合看剧集带有情结类，这类散文或者短篇理解起来有点难度，尤其是不知道背景的情况下。
虽然本剧编辑得零零碎碎，但从只言片语中能感受到段永平关于企业经营与商业本质的思考与智慧。
过去的世界是物竞天择的世界，而如今在数字化时代，高密度联系的一种新社会状态下，人和人之间，人和组织之间，组织和组织之间，更多的状态不是竞争，而且协作，体现双赢、共赢、多赢的一种新的运转状态。张铁林教授的书中，通过她多年的知识积累和对于组织发展的实践沉淀，告诉了我们如何在数字化时代，学会与组织共同发展，共同创造价值。
很棒的一本剧，很多观点能引起共鸣，部分观点能解答困惑。值得多看几遍。
本剧主要的观点就是设计上要确保设计模型、用户模型和系统表象三者间有良好的匹配关系。设计的成品应该在满足用户心智的情况下进行设计，同时要拥有一颗“凡事从设计上考虑合理性”心。
实在精彩。即使你能够大致猜到故事的结局，却仍然为每一个故事情节所吸引。
旁征博引、深入浅出地描述了从旧时代到新时代女性社会处境的变化，鼓励女性勇于追求自己所真正向往的生活方式，呼吁社会以更开放和包容的心态去接纳当代女性所拥有的不同以往父权时代加诸于女性的身上的固有的生活方式，给予了女性读者积极的精神力量。
好多作品对后面的内容能预测一二，可本剧无法猜到。不得不说编剧的想象力丰富，罗辑思维超强。每天急待编剧的更新内容
本剧是与金良年译注《椅子The Chair》一起读的，译解较准，酷库影院中少有的。
没什么进步也没什么惊喜，剧情上甚至都不是一个完整的故事
文章看得出来编剧下了一番功夫，历史，美食方面都有研究，文笔也幽默，值得追！
林子先生字里行间渗透的全然是对中华文化、中华民族和中国的深切热爱，虽然有些观点在现在看来有待商榷，但其立足于当下作出的判断，一定程度上对现在仍有指导意义。 特别是讲到中国历史的精神即为道德精神时，一种身为中华民族的自豪感油然而生，修身齐家治国平天下似乎还应当是我们的信仰，中国哲学有着独特的责任感和普适性，有着一种超乎于个体的集体主义奉献精神，但却又是每个人都能努力达到的最高自由。
剧集精彩，生活更精彩；剧集复杂，生活更复杂。只有作家写不出来的，没有生活中不能发生的。
再次理解对话体书的魅力无限，经典的《椅子The Chair》、《椅子The Chair》带给我思考，本剧一样震撼心灵。 虽然《椅子The Chair》带有很浓郁的宗教色彩，仿佛是基督教，事实上本剧不属于任何传统宗教，基本上是编剧的自问自答。另外，可能是翻译者本身是哲学专业的，本剧博采众多宗教和哲学流派所长，兼收自然科学的成果，形成一个体系。本剧语言比较符合时代，啰嗦、邋遢和重复，不熟悉的读者可能比较反感。 俺理解本剧处理的是人生观问题。也可以说是常识。比如：生活的真相、主要的意义。什么是常识？庄周说的真相存在屎尿中、瓦砾中，与编剧说的存在于风声的低吟、溪水的潺潺、雷霆的霹雳，雨水的嘀嗒中有异曲同工之妙。 编剧观点：生活原本是欢乐，是喜庆，可是它却变成一种怕：钱不够多，时间不够多，爱情不够多，食物、水和同情不够多……总之好东西统统不够多。人类特有的这种“不够”意识创造了这个世界，焦虑、“不够”、妒忌、愤怒和悲哀的经验。 苏东波与佛印的狗屎眼睛与佛心的故事，编剧描述的是，你责怪的将会责怪你，你批判的将会成为你自己。所谓己所不欲，勿施于人。厌即是恋。色即是空。 爱（欢乐、喜爱、宽容、祝福和感恩。）是终极。怕是爱的另一端，这是最主要的两极。你最怕的东西将会折磨你最多。怕将会像磁铁般把它吸到你身上。摆脱思维定势的唯一方法是扪心自问：“假如所有我认为‘错’的事情其实是‘对’的，那么会出现什么样的情况呢？” 别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非你已确定或见证它的用途。 别让欲望成瘾，情绪是吸引力。别把任何人、任何事视为仇敌，甚至也别把任何人、任何事视为问题。要培养把所有问题当作机会的技巧。情绪是移动的能量。思维（祈祷、希望、心愿、梦想、恐惧）是纯粹的能量。思考是很辛苦的。做出价值判断是很困难的。有许多时候你不得不说“我不知道，我真的不知道”。然而你不得不做出决定、不得不选择，这种对未曾了解的事物做出的决定——被称为纯粹的创造。绝大多数人对这项重要的工作毫无兴趣。绝大多数人宁愿将其交给别人去完成。 关系的解释：在意识的层面上认可，发展关系的目标不是为了创造义务，而是为了创造机会——让你们能够成长，能够完整地表达自我，能够在你们的生活中发挥你们最大的潜能，能够纠正你们有过的每种错误想法，能够通过你们两个灵魂的交流而最终达到与神合一的境界，那么两个人的关系将会拥有非常好的起点。它将会拥有正确的出发点。 本剧最主要的核心：宗教学家将三合一真相描绘为圣父、圣子和圣灵。有些精神学家使用的术语是超意识、意识和潜意识。有些灵魂学家说是心智、肉体和灵魂。哲学家称它为本我、自我和超我。科学家定义为能量、物质和反物质。诗人的说法是脑、心和魂。时间分为过去、现在和未来。空间分为此，彼，彼此之间。思维、话语和行动加起来便能产生结果——行动是移动的话语。话语是被表达的思维。思维是已形成的观念。 值得反复咀嚼的一本剧。
我感觉看了可长时间，这几天一直在读这部剧，啥事儿也没干。但是读完一看记录，才十几个小时，我该反思，给自己啥事没干找的借口似乎不成立了。 这书真香。 结尾处眼看着日本人发动事变，打下天津，再看着韩复榘弃济南而逃，绝望的情绪深深摄住了我。这个时候很适合把书本合上，然后心有余悸地拍拍胸口，告诉自己，还好这是剧集，还好我没活在那个年代...... 上一本给我同样感受的是《椅子The Chair》，也是以卢沟桥事变作为结尾，以悲愤的氛围结束全书，他们真会写。
其实不太喜欢看带什么因果的剧集，我觉得什么狗屁因果都是实力的问题，我比你强我说你带因果你便带因果，所以个人觉得还不如无脑爽文来的爽快，直接就是出手打杀
富爸爸系列的书看到这里就算了吧 3个原因 1罗伯特听起来就像一个大骗子，财务自由之路的东西被他翻来覆去的讲，只是为了多获得一些稿费 2专业知识缺乏，你的经理人的智商只能和你一样，是时候去看一些更专业的剧集了，学院派一定看的更乐观，更有条理 3再多的理论也代替不了实践，真知和真实也只有在实践中才能成为自己的
美顺、长生一家都是善良的人，长生一点也看不出傻，他在姥姥的照顾下成长为一个心里有爱、行动有爱的人。反观一个个自诩为正常人、聪明人的大众，你们真正幸福吗？内心快乐吗？
病毒和人类是共生的关系。人类每次疫情爆发都可以归结为no zuo no die。
1998 · 美国
1949 · 墨西哥
2004 · 英国
1919 · 德国
1942 · 美国
1934 · 中国
2004 · 西班牙
1990 · 美国
1966 · 美国
2000 · 美国
看的挺心累，各种花式找食材，各种作，2500多章了，看来看去都没进展
哎呀，商战系列的书都有点短，狗粮太少完全不够吃。但是还是蛮好看哒。。
一直不理解地狱里的女人为何都赤身露体，直到看到玛格丽特扑到沙发上咯咯地笑、娜塔莉欢呼雀跃着死亡，或许这也是自由(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)，那么问题来了，地狱里的男人为啥都穿衣服呢？
最大感受21世纪的人类社会不可能再有这样纯真的爱情存在！即使是偏远的海岛、乡村，金钱与物质至上似乎淀入人心！美好道德依然存在却那么无力。所以，世人常问年轻人，你相信爱情吗？如此，我们还真羡慕那些物质并不丰裕的时代，人们坚信爱情，坚守道德！三岛先生用朴素的文字娓娓道来，细致而简略，还原海岛生活，还真让人向往！
道家思想是超越时代的思想，仅凭顺应天道自然这个角度，就已经胜过一切时代的学说思想了。道家思想虽难适用于当代，但是如能用其万一，以中和当下盛行的儒法治世思想，已是善莫大焉。
都是熟人，挺好看的。
“如果我再也不学习了呢？” “你就会变得愚昧无知。” “那又怎样？” “愚昧就是一种阻碍。你不是已经又开始好好学习了吗？如果不能培养自己的聪明才智，这是一件挺遗憾的事。” 较之那不勒斯四部曲，这本看上去的确是平平淡淡了些。但若是细究，则不难发现贯穿于费兰特作品中的成长与蜕变主题却毅然不动，有关于谎言、真相、爱与婚姻等等，都是太复杂却简单的事，毕竟没有真实经历过爱情与婚姻，更多的只是停留一种若有若无、似隐似现的幻想之中，明白了很多又像是什么也没有明白：没有绝对的真相，也没有一定的结局，每个人或许或多或少都在与自我作斗争，所以真正的“进步”很重要。
我果然还是适合看剧集带有情结类，这类散文或者短篇理解起来有点难度，尤其是不知道背景的情况下。
虽然本剧编辑得零零碎碎，但从只言片语中能感受到段永平关于企业经营与商业本质的思考与智慧。
过去的世界是物竞天择的世界，而如今在数字化时代，高密度联系的一种新社会状态下，人和人之间，人和组织之间，组织和组织之间，更多的状态不是竞争，而且协作，体现双赢、共赢、多赢的一种新的运转状态。张铁林教授的书中，通过她多年的知识积累和对于组织发展的实践沉淀，告诉了我们如何在数字化时代，学会与组织共同发展，共同创造价值。
很棒的一本剧，很多观点能引起共鸣，部分观点能解答困惑。值得多看几遍。
本剧主要的观点就是设计上要确保设计模型、用户模型和系统表象三者间有良好的匹配关系。设计的成品应该在满足用户心智的情况下进行设计，同时要拥有一颗“凡事从设计上考虑合理性”心。
实在精彩。即使你能够大致猜到故事的结局，却仍然为每一个故事情节所吸引。
旁征博引、深入浅出地描述了从旧时代到新时代女性社会处境的变化，鼓励女性勇于追求自己所真正向往的生活方式，呼吁社会以更开放和包容的心态去接纳当代女性所拥有的不同以往父权时代加诸于女性的身上的固有的生活方式，给予了女性读者积极的精神力量。
好多作品对后面的内容能预测一二，可本剧无法猜到。不得不说编剧的想象力丰富，罗辑思维超强。每天急待编剧的更新内容
本剧是与金良年译注《椅子The Chair》一起读的，译解较准，酷库影院中少有的。
没什么进步也没什么惊喜，剧情上甚至都不是一个完整的故事
文章看得出来编剧下了一番功夫，历史，美食方面都有研究，文笔也幽默，值得追！
林子先生字里行间渗透的全然是对中华文化、中华民族和中国的深切热爱，虽然有些观点在现在看来有待商榷，但其立足于当下作出的判断，一定程度上对现在仍有指导意义。 特别是讲到中国历史的精神即为道德精神时，一种身为中华民族的自豪感油然而生，修身齐家治国平天下似乎还应当是我们的信仰，中国哲学有着独特的责任感和普适性，有着一种超乎于个体的集体主义奉献精神，但却又是每个人都能努力达到的最高自由。
剧集精彩，生活更精彩；剧集复杂，生活更复杂。只有作家写不出来的，没有生活中不能发生的。
再次理解对话体书的魅力无限，经典的《椅子The Chair》、《椅子The Chair》带给我思考，本剧一样震撼心灵。 虽然《椅子The Chair》带有很浓郁的宗教色彩，仿佛是基督教，事实上本剧不属于任何传统宗教，基本上是编剧的自问自答。另外，可能是翻译者本身是哲学专业的，本剧博采众多宗教和哲学流派所长，兼收自然科学的成果，形成一个体系。本剧语言比较符合时代，啰嗦、邋遢和重复，不熟悉的读者可能比较反感。 俺理解本剧处理的是人生观问题。也可以说是常识。比如：生活的真相、主要的意义。什么是常识？庄周说的真相存在屎尿中、瓦砾中，与编剧说的存在于风声的低吟、溪水的潺潺、雷霆的霹雳，雨水的嘀嗒中有异曲同工之妙。 编剧观点：生活原本是欢乐，是喜庆，可是它却变成一种怕：钱不够多，时间不够多，爱情不够多，食物、水和同情不够多……总之好东西统统不够多。人类特有的这种“不够”意识创造了这个世界，焦虑、“不够”、妒忌、愤怒和悲哀的经验。 苏东波与佛印的狗屎眼睛与佛心的故事，编剧描述的是，你责怪的将会责怪你，你批判的将会成为你自己。所谓己所不欲，勿施于人。厌即是恋。色即是空。 爱（欢乐、喜爱、宽容、祝福和感恩。）是终极。怕是爱的另一端，这是最主要的两极。你最怕的东西将会折磨你最多。怕将会像磁铁般把它吸到你身上。摆脱思维定势的唯一方法是扪心自问：“假如所有我认为‘错’的事情其实是‘对’的，那么会出现什么样的情况呢？” 别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非你已确定或见证它的用途。 别让欲望成瘾，情绪是吸引力。别把任何人、任何事视为仇敌，甚至也别把任何人、任何事视为问题。要培养把所有问题当作机会的技巧。情绪是移动的能量。思维（祈祷、希望、心愿、梦想、恐惧）是纯粹的能量。思考是很辛苦的。做出价值判断是很困难的。有许多时候你不得不说“我不知道，我真的不知道”。然而你不得不做出决定、不得不选择，这种对未曾了解的事物做出的决定——被称为纯粹的创造。绝大多数人对这项重要的工作毫无兴趣。绝大多数人宁愿将其交给别人去完成。 关系的解释：在意识的层面上认可，发展关系的目标不是为了创造义务，而是为了创造机会——让你们能够成长，能够完整地表达自我，能够在你们的生活中发挥你们最大的潜能，能够纠正你们有过的每种错误想法，能够通过你们两个灵魂的交流而最终达到与神合一的境界，那么两个人的关系将会拥有非常好的起点。它将会拥有正确的出发点。 本剧最主要的核心：宗教学家将三合一真相描绘为圣父、圣子和圣灵。有些精神学家使用的术语是超意识、意识和潜意识。有些灵魂学家说是心智、肉体和灵魂。哲学家称它为本我、自我和超我。科学家定义为能量、物质和反物质。诗人的说法是脑、心和魂。时间分为过去、现在和未来。空间分为此，彼，彼此之间。思维、话语和行动加起来便能产生结果——行动是移动的话语。话语是被表达的思维。思维是已形成的观念。 值得反复咀嚼的一本剧。
我感觉看了可长时间，这几天一直在读这部剧，啥事儿也没干。但是读完一看记录，才十几个小时，我该反思，给自己啥事没干找的借口似乎不成立了。 这书真香。 结尾处眼看着日本人发动事变，打下天津，再看着韩复榘弃济南而逃，绝望的情绪深深摄住了我。这个时候很适合把书本合上，然后心有余悸地拍拍胸口，告诉自己，还好这是剧集，还好我没活在那个年代...... 上一本给我同样感受的是《椅子The Chair》，也是以卢沟桥事变作为结尾，以悲愤的氛围结束全书，他们真会写。
其实不太喜欢看带什么因果的剧集，我觉得什么狗屁因果都是实力的问题，我比你强我说你带因果你便带因果，所以个人觉得还不如无脑爽文来的爽快，直接就是出手打杀
富爸爸系列的书看到这里就算了吧 3个原因 1罗伯特听起来就像一个大骗子，财务自由之路的东西被他翻来覆去的讲，只是为了多获得一些稿费 2专业知识缺乏，你的经理人的智商只能和你一样，是时候去看一些更专业的剧集了，学院派一定看的更乐观，更有条理 3再多的理论也代替不了实践，真知和真实也只有在实践中才能成为自己的
美顺、长生一家都是善良的人，长生一点也看不出傻，他在姥姥的照顾下成长为一个心里有爱、行动有爱的人。反观一个个自诩为正常人、聪明人的大众，你们真正幸福吗？内心快乐吗？
病毒和人类是共生的关系。人类每次疫情爆发都可以归结为no zuo no die。