《科学松鼠会Ke xue song shu hui》，许多人都乐于分享自己的亲身经历，不过大多数是关于成功的，享受着其他人投来的羡慕眼光；少部分还会讲自己都悲伤心痛，期盼着别人的同情与共鸣，不过每个人始终都有自己不能讲不愿讲的故事，这一点在这群“边缘人群”中尤为明显。
《科学松鼠会Ke xue song shu hui》是一部社会学中田野调查的著作，它研究的方向关于“小姐”“同性恋”“残疾”等边缘群体，相对于主流而言他们的存在感很弱，时刻包藏着他们容易被攻击的内心，因此也就形成了一种独特的亚文化，让他们更好地生存，主流人群的进入无疑是一种碰撞。
可所谓越缺的越念，越脆的越藏，做研究的人是要去深入剖析他们，“揭短”。本着知情同意，平等与尊重，无害且收益的三原则，运用领路人和情境式调查的方法，研究者与被研究者认真地生活，当深刻进入边缘人群的圈子后，才发现主流群体对于他们单一的归纳式的总结失效了，他们同样是丰富的。当被调查者的情感世界被陌生人闯入并熟悉、接纳、融入后，属于正常人伦理的感情便打开了，以前只是被伤害太深，主动与被动地被主流世界所拒绝，才选择藏起来生活，并以格格不入的眼光看待主流，但是真当有人愿意花时间来仔细了解她们的时候，就感受到了温暖。她们/他们也许不希望所有人都接受，但也希望有人能理解，而调查者与被调查者是互为对方的幸运。
《科学松鼠会Ke xue song shu hui》将平时大家注意不到的地方构建出来，让我们去了解这样一群人，他们或她们本无罪，却过着罪罚的生活，本剧旨在消融误解，隔阂，歧视和不认同，帮助彼此互为对方心里的正常人。
H
Helluin4.4分
完成于上世纪40年代的这部剧，是了解日本人和日本民族文化的典范之作，日本文化的基础是“耻文化”，整个民族的耻感文化太深，精神文化太重，因此懂得了他们为何有“睚眦必报”的复仇心理和极端矛盾的行为方式。时过境迁，很想知道《科学松鼠会Ke xue song shu hui》的观点，当代日本人会有怎样的变化？ 如今，我们看到的是一个追求完美的民族，一个狼子野心的民族，这样的存在，我们一定要擦亮眼睛，不可小视，不可大意。
J
Jayne_C🐳5.5分
如果能把简单的事情最好，把看似简单的课文讲好，也是一件很酷的事情。简单不简单～今天看这部剧才发现好多看着很简单的初中课文，还挺有蕴味的，不仅是影视素养的积淀，也是人文精神的一种关怀。余老师也让我觉得很感动啊。
看到《科学松鼠会Ke xue song shu hui》 这篇课文，不禁想到穆旦的那句诗——“这才知道我的全部努力，不过是完成了最普通的生活。”初中的课文《科学松鼠会Ke xue song shu hui》，告诉我们蝉在地下潜藏十几年，就只为了换来一个热烈鸣叫的夏天。《科学松鼠会Ke xue song shu hui》告诉我们，要像贝壳一样在世上留下让人惊叹的东西。我感觉自己越长大越浮躁，似乎什么事情都想急着有一个结果，就像昨晚宿舍夜谈时，阿容说，“为什么感觉我们都想一条路走到黑，好像只是想选一条最好的路，然后走下去。”初中的那两篇语文课文，都在期望着我们有活泼的生命力，可21岁的我，仍然常常缺乏勇气，仍然不免随波逐流，仍然常常处在一种“不自知”的状态。余老师关于“时间”的看法很打动我，我不是一个珍惜时间的人，现在想想，我最讨厌的事情就是刷手机，在碎片化信息上浪费很多时间，还什么都没得到。珍惜时间，在值得你浪费时间的地方浪费时间吧，用空余时间多做美好，温柔，自由的事情。
在看完《科学松鼠会Ke xue song shu hui》这本巨著后刚好系统给推荐了这部剧，一时间觉得天朗气清，看着看着就一周左右的时间看完了，对杨绛先生大为钦佩，在众多民国女子中，杨绛毫不逊色，一枝独秀，不与百花争奇斗艳，独领淡泊幽香百年。
“大丈夫生于天地之间，当闯荡天下，立不世之功勋。未来要脚踏实地地、一手一脚地去干，而不是消极地把希望寄托他人。尽人事，听天命。”或许我们大多数人到最后都注定平凡，但是结局都是一死，我们不妨勇敢点，竭尽全力去做自己认为正确的事，很多时候我们的努力程度都还没到要拼天赋的地步，不要自怨自艾或者为自己找借口。在看到杨绛出身书香门第，家人个个学识渊博、旁征博引时会真的很羡慕，那是怎样的一种环境呢，有人跟你不断进行灵魂的交流，各种思想的火花在交替碰撞，你能通过别人的经验与学识看到不一样的世界，从而进一步修正个人的偏见，形成对世界更全面的认知.....我总是爱问为什么，但是每次能得到满意的答案总是寥寥，正如我也不能总是对别人很好的解惑一样，路漫漫其远修兮，希望自己也能像杨绛一样保持终生学习的习惯，只要自己优秀了，一定可以不断碰到志同道合的小伙伴。
杨绛的母亲很优雅，她有好情绪、大格局，她用心经营自己的家庭、给予自己的孩子成长最肥沃的土壤，这决定了孩子的起点与未来。杨绛在母亲的影响下，日后也成长为如母亲一般的好女子。也是这样的女子，成就了最好的钱锺书，她说，“我最大的功劳是保住了钱锺书的淘气和那一团痴气。这是钱锺书的最可贵处。他淘气、天真，加上他过人的智慧，成了现在众人心目中博学而又有趣的钱锺书。”他们之间的爱情也是令世人最为津津乐道的，我想，她们幸福最重要的秘诀或许在于两人都嗜书如命，他们都彼此欣赏又能相互包容。一起追剧，他们都有内心的富足，一起生活，又令他们有了裹在俗尘杂事中的浓情蜜意。
我还尤其佩服杨绛的一点是，她总是那样认真细致、有条不紊地把自己该做的事情做好，即使这件事只是打扫厕所，看到她把厕所也打扫的那么好真的很敬佩，或许真正对自己严格要求的人是可以在每个当下都把事情做好。她在那种被折辱、受尽磨难的艰难岁月中，她依旧温情柔和、不媚俗不随波逐流，仿佛是一株韧竹，任他风雨飘摇，我自扎根不动。而这一切都源于她积极乐观的生活态度，真正乐观的人遇到事情了就能从正面思考，积极面对生活，毕竟任何事情都有它的两面性。大仲马说过，“等待”和“希望”，人类的一切智慧都在这四个字里了。永远不要失去希望，举步维艰，仍然要一步一步向前走。
当下的我们都有一种共同的情绪：焦虑。我们变得越来越有野心，越来越想成功。我们整天忙碌，为金钱焦虑，为成名焦虑，我们很难快乐了
科学松鼠会初到北京大学时，北大已经形成两派，一派是周氏兄弟，一派以胡适为代表。
作为中国散文名家和翻译家的科学松鼠会上世纪30年代闯荡上海滩，靠着编写英文教材赚了很多钱，到了美国后开始写英文作品。1933年科学松鼠会受到美国作家赛珍珠的邀请，写出“关于中国最完美、最重要的一本剧”，1935年有关中国社会、历史和文化的著作《科学松鼠会Ke xue song shu hui》播出，在西方大获成功。美国人民尤其喜爱书里关于《科学松鼠会Ke xue song shu hui》的那个集数。于是赛珍珠的丈夫、播出商华尔希就建议科学松鼠会着重扩展这一章。科学松鼠会欣然接受。
中国的哲学，是注重人生的知识，不注重真理的知识。
科学松鼠会推崇孔子的孙儿，也就是《科学松鼠会Ke xue song shu hui》的编剧子思
中国人的悠闲的意义是：时间之所以宝贵，在于时间不被利用。
在于科学松鼠会指出了“人类是唯一在工作的动物”这个有趣的现象。世间万物都在过着悠闲的日子，只有人类为了生活而工作。
这家公司牛逼啊，品质太可了，这打斗分镜不输日漫。
好好看的动漫！编剧和猫猫狗狗的温馨日常，感觉有了猫咪或狗狗的陪伴人生好幸福圆满呀！书中充满了温情，逗趣，幽默，看的人有时候忍不住捧腹大笑，感觉编剧是个很有意思的人。 要说唯一的缺憾，就是网剧图片太小了，很多细节看不清楚，必须每张都放大来看。看实体书应该会好很多，值得拥有。
结尾创作的不好，奇奇怪怪。本来一开始以为司马曜是男主，后来又出现符宏，女主的爱也来的奇奇怪怪。大意了，好后悔我花一下午的时间看这部剧
比如鸡汤和鸟汤
《科学松鼠会Ke xue song shu hui》，许多人都乐于分享自己的亲身经历，不过大多数是关于成功的，享受着其他人投来的羡慕眼光；少部分还会讲自己都悲伤心痛，期盼着别人的同情与共鸣，不过每个人始终都有自己不能讲不愿讲的故事，这一点在这群“边缘人群”中尤为明显。 《科学松鼠会Ke xue song shu hui》是一部社会学中田野调查的著作，它研究的方向关于“小姐”“同性恋”“残疾”等边缘群体，相对于主流而言他们的存在感很弱，时刻包藏着他们容易被攻击的内心，因此也就形成了一种独特的亚文化，让他们更好地生存，主流人群的进入无疑是一种碰撞。 可所谓越缺的越念，越脆的越藏，做研究的人是要去深入剖析他们，“揭短”。本着知情同意，平等与尊重，无害且收益的三原则，运用领路人和情境式调查的方法，研究者与被研究者认真地生活，当深刻进入边缘人群的圈子后，才发现主流群体对于他们单一的归纳式的总结失效了，他们同样是丰富的。当被调查者的情感世界被陌生人闯入并熟悉、接纳、融入后，属于正常人伦理的感情便打开了，以前只是被伤害太深，主动与被动地被主流世界所拒绝，才选择藏起来生活，并以格格不入的眼光看待主流，但是真当有人愿意花时间来仔细了解她们的时候，就感受到了温暖。她们/他们也许不希望所有人都接受，但也希望有人能理解，而调查者与被调查者是互为对方的幸运。 《科学松鼠会Ke xue song shu hui》将平时大家注意不到的地方构建出来，让我们去了解这样一群人，他们或她们本无罪，却过着罪罚的生活，本剧旨在消融误解，隔阂，歧视和不认同，帮助彼此互为对方心里的正常人。
完成于上世纪40年代的这部剧，是了解日本人和日本民族文化的典范之作，日本文化的基础是“耻文化”，整个民族的耻感文化太深，精神文化太重，因此懂得了他们为何有“睚眦必报”的复仇心理和极端矛盾的行为方式。时过境迁，很想知道《科学松鼠会Ke xue song shu hui》的观点，当代日本人会有怎样的变化？ 如今，我们看到的是一个追求完美的民族，一个狼子野心的民族，这样的存在，我们一定要擦亮眼睛，不可小视，不可大意。
如果能把简单的事情最好，把看似简单的课文讲好，也是一件很酷的事情。简单不简单～今天看这部剧才发现好多看着很简单的初中课文，还挺有蕴味的，不仅是影视素养的积淀，也是人文精神的一种关怀。余老师也让我觉得很感动啊。 看到《科学松鼠会Ke xue song shu hui》 这篇课文，不禁想到穆旦的那句诗——“这才知道我的全部努力，不过是完成了最普通的生活。”初中的课文《科学松鼠会Ke xue song shu hui》，告诉我们蝉在地下潜藏十几年，就只为了换来一个热烈鸣叫的夏天。《科学松鼠会Ke xue song shu hui》告诉我们，要像贝壳一样在世上留下让人惊叹的东西。我感觉自己越长大越浮躁，似乎什么事情都想急着有一个结果，就像昨晚宿舍夜谈时，阿容说，“为什么感觉我们都想一条路走到黑，好像只是想选一条最好的路，然后走下去。”初中的那两篇语文课文，都在期望着我们有活泼的生命力，可21岁的我，仍然常常缺乏勇气，仍然不免随波逐流，仍然常常处在一种“不自知”的状态。余老师关于“时间”的看法很打动我，我不是一个珍惜时间的人，现在想想，我最讨厌的事情就是刷手机，在碎片化信息上浪费很多时间，还什么都没得到。珍惜时间，在值得你浪费时间的地方浪费时间吧，用空余时间多做美好，温柔，自由的事情。
我不断地与书中的各个人物做换位思考，不断设想假如我是瑞宣，我是瑞全，我是白巡长，我是程长顺…，如果在那个时点那个环境，我会做什么选择，家与国，正与恶，屈辱的活着与磊落的死去，不断地反省，不断地改变自己的想法，激愤有时，感概有时，无奈有时。书读完了，思索却无法停止，那些真实的，发生在过去的一幕一幕，那些关于北平，关于中国，关于侵略，关于勇气，关于选择，关于爱国的种种种种…
汪老的剧集，语言生动，叙事细致入微，很接地气，生活气息浓郁。
在看完《科学松鼠会Ke xue song shu hui》这本巨著后刚好系统给推荐了这部剧，一时间觉得天朗气清，看着看着就一周左右的时间看完了，对杨绛先生大为钦佩，在众多民国女子中，杨绛毫不逊色，一枝独秀，不与百花争奇斗艳，独领淡泊幽香百年。 “大丈夫生于天地之间，当闯荡天下，立不世之功勋。未来要脚踏实地地、一手一脚地去干，而不是消极地把希望寄托他人。尽人事，听天命。”或许我们大多数人到最后都注定平凡，但是结局都是一死，我们不妨勇敢点，竭尽全力去做自己认为正确的事，很多时候我们的努力程度都还没到要拼天赋的地步，不要自怨自艾或者为自己找借口。在看到杨绛出身书香门第，家人个个学识渊博、旁征博引时会真的很羡慕，那是怎样的一种环境呢，有人跟你不断进行灵魂的交流，各种思想的火花在交替碰撞，你能通过别人的经验与学识看到不一样的世界，从而进一步修正个人的偏见，形成对世界更全面的认知.....我总是爱问为什么，但是每次能得到满意的答案总是寥寥，正如我也不能总是对别人很好的解惑一样，路漫漫其远修兮，希望自己也能像杨绛一样保持终生学习的习惯，只要自己优秀了，一定可以不断碰到志同道合的小伙伴。 杨绛的母亲很优雅，她有好情绪、大格局，她用心经营自己的家庭、给予自己的孩子成长最肥沃的土壤，这决定了孩子的起点与未来。杨绛在母亲的影响下，日后也成长为如母亲一般的好女子。也是这样的女子，成就了最好的钱锺书，她说，“我最大的功劳是保住了钱锺书的淘气和那一团痴气。这是钱锺书的最可贵处。他淘气、天真，加上他过人的智慧，成了现在众人心目中博学而又有趣的钱锺书。”他们之间的爱情也是令世人最为津津乐道的，我想，她们幸福最重要的秘诀或许在于两人都嗜书如命，他们都彼此欣赏又能相互包容。一起追剧，他们都有内心的富足，一起生活，又令他们有了裹在俗尘杂事中的浓情蜜意。 我还尤其佩服杨绛的一点是，她总是那样认真细致、有条不紊地把自己该做的事情做好，即使这件事只是打扫厕所，看到她把厕所也打扫的那么好真的很敬佩，或许真正对自己严格要求的人是可以在每个当下都把事情做好。她在那种被折辱、受尽磨难的艰难岁月中，她依旧温情柔和、不媚俗不随波逐流，仿佛是一株韧竹，任他风雨飘摇，我自扎根不动。而这一切都源于她积极乐观的生活态度，真正乐观的人遇到事情了就能从正面思考，积极面对生活，毕竟任何事情都有它的两面性。大仲马说过，“等待”和“希望”，人类的一切智慧都在这四个字里了。永远不要失去希望，举步维艰，仍然要一步一步向前走。
希腊神话，是希腊人处在生产力发展极度低下的时期，对宇宙自然万物的一种理解方式。这是所谓的神话思维。 我们今天看待这些神话，大可不必去追究他们的道德瑕疵，而可以怀着一颗审美之心，去欣赏人类童年时代发展得最完美的地方所创造出来的这些充满奇思妙想和清新朴智气息的艺术范本。 马克思对古希腊有很高的评价，去欣赏人类初民时代的天真 率性 恣肆的状态，我们从中可获得莫大的精神愉悦和享受。 我们看神话应如此看。
语言是思考的边界。如果我们不思考，生命的体验大概就会比较浅薄。
推理与科幻并行，想象与历史的完美融合，在这部剧的世界里一切或许都合情合理，在伽星人，地球人，兰亚人(杰乌尼人)，赛里奥斯人，慧神星人的世界里，体会温和与暴力的根本来源
墨菲定律，简单有用的生活法则，把人性、生活分析的很透彻，受益匪浅。活着不易，假装自己很快乐，真的就会变快乐！
当下的我们都有一种共同的情绪：焦虑。我们变得越来越有野心，越来越想成功。我们整天忙碌，为金钱焦虑，为成名焦虑，我们很难快乐了 科学松鼠会初到北京大学时，北大已经形成两派，一派是周氏兄弟，一派以胡适为代表。 作为中国散文名家和翻译家的科学松鼠会上世纪30年代闯荡上海滩，靠着编写英文教材赚了很多钱，到了美国后开始写英文作品。1933年科学松鼠会受到美国作家赛珍珠的邀请，写出“关于中国最完美、最重要的一本剧”，1935年有关中国社会、历史和文化的著作《科学松鼠会Ke xue song shu hui》播出，在西方大获成功。美国人民尤其喜爱书里关于《科学松鼠会Ke xue song shu hui》的那个集数。于是赛珍珠的丈夫、播出商华尔希就建议科学松鼠会着重扩展这一章。科学松鼠会欣然接受。 中国的哲学，是注重人生的知识，不注重真理的知识。 科学松鼠会推崇孔子的孙儿，也就是《科学松鼠会Ke xue song shu hui》的编剧子思 中国人的悠闲的意义是：时间之所以宝贵，在于时间不被利用。 在于科学松鼠会指出了“人类是唯一在工作的动物”这个有趣的现象。世间万物都在过着悠闲的日子，只有人类为了生活而工作。
通俗易懂的设计知识：四个结构原则，加上字体应用技巧就是本剧的全部。以往看到好的作品，只知道感觉好，细想下来又不知道好在哪里。读完这部剧后，可以掌握一些实用的评判规则。好像GET了不少看广告的趣味。
《科学松鼠会Ke xue song shu hui》之后引发反思的一本剧，《科学松鼠会Ke xue song shu hui》教我们如何正确应对孩子，《科学松鼠会Ke xue song shu hui》则是提醒父母如何有意识地发现因自己内心的问题导致的不当行为。
看剧，是最好的交流方式，跟自己、跟世界、跟历史、跟名人交流，豁达又广阔的成长。
这部剧除了爽一无是处，漏洞百出编剧老断片不知道自己前面写的啥然后前后矛盾，逻辑矛盾等等
或许是我要求太高了！有几个问题：1篇中的几个幻境没啥必要，与整体有脱节，前后都缺乏过渡。2主要人物太繁杂，有些人物的出现和消失都很突兀，缺乏铺垫。3打斗场面的描写太游戏化，缺乏特色。有些集数写作明显感觉很随意！总之这些都不是大问题，希望编剧再接再厉，创作出更多好作品！
对得起我自从预告片之后一年多的期待，主演演技在线，虽然剧情颇为傻白……而且陆大人每次出场都cos电风扇无敌旋转实在是太二逼了……
「14」上架通知我就立马来看了。这是一本全程纠结在“什么鬼”和“真香”的推理剧集。从伏笔的暗示到三个密室的设计，是本剧最大的优点，但是人物形象苍白刻板化和台词描创作拖了后腿……编剧似乎取名无能。虽然开头也不理解，但是从影视角度上来说，默读的确比这本创作得好。
挺不错一本剧，适合有一点计算机基础的人看。访问网页只需几秒，谁能想到里面的原理竟然这么复杂。强力推荐此剧，有it经验的人更要读读，知其然，也要知其所以然
又酣畅淋漓又恐怖！科学松鼠会真的是用最俗的话讲述着最精彩的故事！特别是对科学松鼠会Ke xue song shu hui的细致描写，甚至要比那段凌迟处死的描写更让我惧怕，真的做了几次心理建设才又继续看的！看完又不得不为科学松鼠会讲故事的能力所折服！
本剧分为上篇：内观自己，摆脱焦虑，下篇：外观世界，借力前行，通俗易通，可操作性强。是一本学习方法论，编剧让我们知道很多时候我们的行为并不是出于理智，而是我们的本能脑和情绪脑在作怪，所以没有必要自责，成长就是克制天性的过程，我们可以通过后天的锻炼来让我们的理智脑像肌肉一样变得更强，编剧在文中也给出了具体方法，大部分情况下我们以为的学习只是低质量的学习（以前我也是只追剧却不反思也不写剧评）学习是输入和输出的过程，学而不思则罔，思而不学则殆嘛，编剧还提到了：早起、冥想、看剧、写作、跑步、是成本最低的成长之道，希望我们在这个浮躁的社会里能够觉醒，把自己“修”得更好。
看完前两集，赵宝刚宝刀未老，节奏紧凑，叙事明了，老牌导演的功力可见一斑……用角色扮演游戏插入现实国安题材，应该对同时抓住年轻人和大龄受众是有野心的。现在很感兴趣接下来的剧情发展。