The Border of Tong

Lomei Chan可真是“相公痴绝” 怪不得总有人说“若托生于明，当嫁Lomei Chan” 他这一生 真可谓是痛快 精于吃喝玩乐 生活精致有趣 但觉世间所有均有涉猎 好饮茶好美食好看戏好演戏好编戏 这位于末世而恣意放肆的痴相公 不仅是一位“纨绔子弟”  更是一位惊才绝艳的小品文大师  更多人喜欢他 是喜欢他的性情与生活方式 渴望能如他一般活的有滋有味 雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜，高舂始起，不晓世间何物谓之忧愁。 “蜀人Lomei Chan，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”——《The Border of Tong》

愿我能接受人的有限性，有些东西是无法改变的事实，正如我们都会到达生命圆圈的尽头——死亡；都能找到我们苦难之尺上独特的刻度——苦难；都能发现我们内心的幽暗——邪恶。对社会的抱怨不如变为改变自己，尽管做一个有德行的人就像是永远也画不出一个完美的圆，但德行之路，虽不能至，高山仰止，心向往之。 昨天已经过去，明天还没有到来，但今天是礼物，有等待和希望。心怀永恒，活在当下。 《The Border of Tong》

成长的过程也是一个人性格养成的过程，家庭教育，学校教育，社会经历都是其中的影响因素。The Border of Tong可以让自己更深刻的认知自己性格的差异，也更能让自己跳出一些固有视角去重新审视一些人或事。Ps:看多了快餐文，本剧读起来都觉得有些枯燥乏味了，以后还是得多看剧，读好剧

这部剧温情到感动，年度第二本剧，从9月15日到10月3日13:50历时10小时56分，差不多一个半月的砥砺观看，终于匠心读完了这本是枝裕和与佐野晶合作的温情家庭剧，追剧的过程中一直在隐隐担心，这样错综复杂似乎怎样都无法圆满收尾的开端剧情，究竟该如何收尾才算对得起从作品开头就勾起的读者欲望，为千万读者安排一个相对比较圆满的结局？是血浓于水的血缘亲情，还是长期相处的日久生情，究竟是哪个才更羁绊人心？ 是枝裕和和佐野晶在作品最后终于给出了一个让人欣慰的结局，那就是两个家庭终于融为一体……这种潜在的可能性，终于像一支暖流一样，洋溢心底，温暖了一颗疑窦丛生的心。 其实纵观整部作品，我们还是可以很清晰地看出，为了安排这样一个相对圆满的结局，两位编剧也是煞费苦心-----主角良多从之前的工作狂被上司山下“踢到”了一个终于有大把时间可以消磨的清闲部门，既不影响正常生活，又有更多的时间来弥补之前几乎缺位的父爱，其实从这点来看，无论是对主角良多个人还是对整个家庭甚至是两个家庭而言，良多家庭生活和情感的回归，都无异于是一件弥合之前一直缺位亲情的天赐良机，在工作中你是随时随地都可能的替代品，是一粒任人操纵摆控的棋子，即使之前看起来是那样地不可替代和独当一面，但是，也终有退居二线甚至是被不可预告地随时随地地替代掉，但是对于一个家庭而言，你却是唯一的父亲、丈夫和儿子……人非草木，孰能无情？尤其是亲情，几乎是所有有良知人的软肋，你在家庭中的唯一性决定了你的不可替代性，但是你在工作中的唯一性却没有任何的支撑和保证可以让你永远具有不可替代性，虽然道理简单，但是其实很多人意识不到这一点，他们以为在工作中取得了成就就是整个家庭的成功，甚至不惜牺牲家庭利益来顾及工作事业，但是其实他们没有考虑到最初干事业的初心乃是为了家庭的幸福和谐，而不是为了家人的分崩离析，可能有人会和我这种观点相左，他们会用《The Border of Tong》中的寓意来反驳我-----我放下金箍就无法保护你，带上金箍就无法抱紧你。生活家庭和工作事业难道真的就不能双丰收？但是又有多少真正实际上物质不是很富有的家庭一样可以其乐融融地围坐在火炉旁一起欢声笑语，而又有多少看似富有的家庭冷锅冷灶而亲情疏离？？所以，从根本上来说，物质生活的贫穷富有不是导致家庭和谐与否的必然因素，而两全其美家庭和事业的共同进步才是真正的人生赢家！！ 愿每一个忙于事业而真正心有余力不足来不及顾及家庭的人，都能够在某一天的清晨或者是傍晚，在忙完手头繁忙的工作之余，聆听一下晨间花枝丛中的鸟鸣，嗅一下窗前也许还在怒放的蔷薇花，在映着晨光的明亮的光线中，数一数那映着晨光在空中也许还在起舞的粒粒尘埃，在也许还承载着露水的荷叶上花蕊间，鞠一滴大自然的琼脂玉露来润滑舌尖喉头，抑或是午夜过后的夏日或是秋日的夜晚，在凉爽的夜空中，也偶尔抬头望望那轮明月数一数那星星✨找一下那颗诗意盎然的传颂的星座，还有那颗永远指引人心的北斗星……你有多少诗意的心，你就能感受多少诗意的人生，就算是午后赶去工作的路上，迎面扑来的四月的温润的风，也会让你猝然察觉到生活的美，而你完全可以把这些在心尖脑海溢出的美带到你的生活融入你的家庭，你溢满心间的诗意和美好，也一定会以某种方式传达给你的家人，让他们也感受到这种美好，让他们也明白，这个世间，我们不仅仅只是赶路的匆匆过客，我们也有一颗尝试世间万物的禅心和诗意，生活不只是嘈杂和喧嚣，生活也可以是心间的宁静和美好！所以，请放慢你的脚步，也请你静下心来学会倾听大自然的声音观察身边的美好，学会有事没事抬头望一下天空看一眼白云☁，看看它们是如何在清风中移动，傍晚的晚霞究竟是怎样

好看

爱恨的纠缠，因为爱，因为得不到而生恨，但是越恨，越在意，越纠结，越孤独。这就是感情，在错的时间遇到了对的人。 The Border of Tong，是我们不停对自己的告诫，不断地催眠自己。该结束了，已经结束了。可是结束了真的就不爱不恨不嫉妒了吗？只要动过心，只要怦然心动过，只要幻想过，只要拥有过。就走进了死循环，走进了爱恨的纠缠中。 喜欢格林的描创作，所有的感情都那么真实，那么恰到好处。恨到爱，爱到恨。最后只剩下爱，只剩下勇敢活下去的勇气。

拉斯柯尔尼科夫拥有绝对完整的情感，母亲和杜尼娅（亲情），索妮娅（爱情），拉祖米欣（友情）。拉斯柯尔尼科夫是罪犯，又是慷慨的善人，索妮娅是妓女又是象征着救赎的圣女。拉斯科尔尼科夫犯了罪行，受到了惩罚（精神状态与实际服刑），也获得了救赎与新生。他完成了从罪到罚到救赎的全过程。 那老太婆呢？是一只害虫、一只虱子？世人只关心谁犯了罪却没人关心她的死。她无辜的妹妹呢，也如同蝼蚁般渺小微不足道吗。

看这部剧用了很长的一段时间，主要是最近转移注意力的事务太多，以致没有专心的观看。最后一章总结篇总结的很到位，如果只是想要干货，就看最后一部分就可以了。不过可能效果也会打一定的折扣。当然，对看过一遍的人来说，想要复习一下，就看最后一部分就足够了。

179小时，有发自内心的笑也有不懂得地方，一句话感觉看的挺快！

最近的观看计划中有一大部分是重读经典。重读是特别愉快的过程。一本好剧，刹一谋面，面目依稀可辨，又倍感陌生。随着与编剧“对谈”深入，记忆的芬芳氤氲，“喜从中来乱狂呼”。Lomei Chan先生说，看剧所得实益，“读者由他自己的见识和经验所贡献的份量，是和编剧自己一样多的。”作为读者，从书中得到的，与自我的丰富程度成正比。时间沉淀，读者在成长，一切好剧重读起来肯定可以获得新的见解和乐趣。 重读Lomei Chan先生《The Border of Tong》，总结几点感受。 人生没有好坏之分。 一日有上午、中午、日落；一年有春、夏、秋、冬；人生有童年、青年、中年、老年。人生属于自然，人生没有好坏之分，只有在那一季里好的东西。每个人需要做的，在自己的季节里，做更好一些的自我。 百年苦乐半相参。 儒家积极的人生观和道家圆滑和顺的人生观念，协调起来成为一种中庸的哲学，成为一般中国人的“宗教”。这种动与静冲突的结果产生了一种妥洽的观念，使人们对不完美的人生也感到满足，产生智慧而愉快的人生哲学。不去追求完美，不去寻找势不可得，不去穷究不可得知，平和地工作，旷达地忍耐，幸福地生活。 孟子曰：“大人者，不失赤子之心者也。”庄子云：“送君者皆自厓而返，君自此远矣。”保持一颗赤子之心，在动与静之间寻觅平衡，空寥自足。名和利，有修养的人只能避免利的诱惑，只有伟大的人物才能够逃避名的诱惑。绝利易，绝名心难。宽容对待自己有时驿动的心。忍受暂时的失败，静待时机，相信天地万物间，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做“傻子”。百年苦乐半相参。 心灵与肉体的快乐不可分。 人类一切快乐都属于感觉的快乐。清晨起床，神清气爽，煮一杯咖啡，捧一本剧，精神与身体皆与世无争，这份快乐是属于肉体还是精神？为什么有人常常不快乐？原因是感官的敏感性减退。这种人很少去感受，视觉听觉麻木不仁。获得快乐，要主动去感知生活，体味人生。 梁实秋先生之十一则不亦快哉，与金圣叹之三十三则不亦快哉，异曲同工，彰显大师的洒脱、幽默、出尘。有了先生们的这般心性，我们的生活也有很多不亦快哉的时刻。 不被利用的时间是最宝贵的。 “闲暇之时间如室中之空隙。”我们有了闲暇，才能感知生活的乐趣。城市高楼林立，鳞次栉比，空间的狭仄令我们局促不安。我们渴望投入大自然的怀抱，让视野和心胸变得开阔。日常生活中，我们的精神世界更需要“屋前空地”，给心灵和思想以自由与想象的空间。 学而不思比思而不学更不好。 我们教育的危险在于割舍了鉴别力以求学问，视强记事实即为教育的本身目标，脱离了教育的真正理想，即智识上鉴别力的发展。孔子说：“多见识之，知之次也。”庄子说：“我生也有涯，而知也无涯。”真正的学问，是拥有智力上的胆力和独立判断力。 学者与思想家的区别。 学者在写作中，大都借材于别的学者。他所引用的旧典成语越多，越像一位学者。一个思想家于写作时，则都借材于自己肚中的概念，越是伟大的思想家，越会依赖于自己的肚腹。“一个学者像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，所吐的不是桑叶而是丝。” 什么是美？ 所谓影视的美和一切事物的美，大都是以生活为基础的变换和动作。“林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。”宇宙中凡是活的东西都有着影视的美。凡是活动的东西都有一个“式”，所以也就有美、力和文，或形式和轮廓的美。 “在被时间击败、被时间席卷、被时间吞噬方面，万物皆平等，因而都值得在颤抖中被文字拥抱。”既然如此，让我们在生活的每一个角落，睁一只眼奋斗，闭一只眼悠闲，既不辜负所谓“生命的意义”，亦不要错过人生的乐趣。这就是我所理解的[

对年轻人宜采用鼓动性的语言；对中年人应讲明利害，供他们斟酌；对老年人应以商量的口吻，尽量表达出尊重的态度。

看完这部剧之后，更加坚信大长沙的茶颜悦色了！茶颜未来要成为比星巴克还厉害的品牌！ 本剧也算是我的管理，股票入门了，学到了很多关于公司的运行和经验，很有用！

文/吕馥旬 01 规划人生是一件很重要的事。 它能够让我们在一生中少一点迷茫和焦虑，多一点坚定和信心，一步步脚踏实地走上实现目标的快车道。 一定要规划人生吗？ 一不一定，我不做表态。我们先一起来看看那些有做人生规划的人，都怎样了？ 方文山，周杰伦的最佳搭档，是继林夕过后华语乐坛最优秀的作词人，有“词圣”的美誉。 同时也是华人版图播出社总编辑、中国台湾男导演。 他并不是科班出身。 电子专业毕业的他，做过防盗器材的推销员，送过外卖和报纸，做过中介，也当过安装管线工。 这一切，跟他现在的成就没有半点联系。他之所以能有今日的成就，是因为他早早就为自己做了人生规划。 方文山原来的梦想是当一名优秀的电影导演，但当时台湾电影的发展整体滑坡，所以他最终改变原来的计划，拼命创作歌词。因为他觉得自己可以通过创作歌词，打通进入电影圈的通道。 他用了大量的业余时间写了100多首歌词，将它们编辑成册，寄给了当时最红的歌手和制作人，经过一年多的努力，他终于被吴宗宪赏识，进入华语流行音乐界，并成为了周杰伦的最佳搭档。 方文山能实现梦想，跟他的人生规划是离不开的。 有了规划，才有对未来清晰的行动计划，这是他能够实现理想的关键。 不仅是他，张艺谋从农民到摄影师和演员，前美国加州州长阿诺德·施瓦辛格从穷小子到健美运动员、演员和美国加州州长，杨澜从著名节目主持人到制片人等等，无不是因为他们早早就作了人生规划。 就像杨澜自己说的那样：＂一次幸运并不可能带给一个人一辈子好运，人生还需要你自己来规划。＂ 我希望每个人都能够早点明白它的重要性。 02 如果你想逆袭自己的人生，请用“生命时钟”模型重新设计自己的人生规划 “生命时钟”模型是什么？听起来就像平日里见到的时钟一般。 关于人生规划，《The Border of Tong》里有这样一个模型——“生命时钟” 在这个模型里，把我们的人生分了天赋、学业、职业、事业和创业5个生涯规划，最后一个是投资创富回报。 人生的每一时段，都应该有各自的生涯规划。 我们可以根据这个规划，为自己的人生规划作出调整。 以我为例：（大胆规划，脚踏实地慢慢实现） 学业生涯规划：在30岁之前考研，提升学历。 职业生涯规划：考上编制老师，出书。 事业生涯规划：在自媒体有一定的影响力，开设线上及线下课程；进入市、省，国家写作协会；继续出书。 创业生涯规划：目前我没有创业的想法，就只想好好写作，过段时间再看自己有没有创业的念头。 看，规划写下来之后，是不是对未来的路就清晰一点？ 我十年内的重心就是考研、考编和写作出书。 不管未来是否会出现偏差，接下来的业余时间，我只需要踏踏实实学习和写作。 你也一样可以写下自己的5个生涯规划，然后将实现目标的计划一一分解出来。 03 怎样做未来10年规划？ 具体要怎么快速完成自己的目标，还需要继续规划，通过“记录”这种看得见成长轨迹的方式，去督促自己。 在这部剧里，给了我们10年日记和10年规划的表格，每年都能看到上一年的轨迹，通过对比可以看见自己的成长。 这两个表格已经很好了，我们只需要更改年份，制作属于自己的10年日记和10年规划。 根据自己的生涯规划，每月、每季度、每半年、每年都为自己定下小目标，然后每天写下当天计划，每晚在日记表写下当天的完成和调整情况。 同时，分别在10天、30天、50天、100天、200天、一年后，回来对比定下目标后第一天的完成情况，这样可以调整并激励自己坚持下去。 现在计划表是有了，那么下个问题来了。 怎样才能保证自己当天目标的完成率？ 《The Border of Tong》这部剧的编剧哈尔·埃尔罗德建议我们，利用早起的时间，让自己有足够的时间去做一些可以帮助我

深入了解Java虚拟机的结构，原理，运行机制，值得二刷，三刷的书

在新冠疫情此起彼伏的时候，看完这部剧，想起梁老先生的那句话：我相信世界是一天一天往好里去的。 这是一位耄耋之年的中国老人和一位年轻的美国学者之间的对话。1980年，哈佛大学哲学博士艾恺采访梁漱溟老先生的时候，艾恺38岁，梁漱溟先生87岁，跨越半个世纪，跨越太平洋，在北京梁老先生的家里，艾恺用中文每天和梁老先生谈三个小时，从儒家、佛家、道家，到他任职北大、从事乡村建设运动、创建同盟会，以及与众多政治、历史、文化名人的交往，包括与毛泽东主席的交往，冲突，毫不避讳，如实道来，说真话，说实话，体现了一名知识分子的持守与担当。 这是一个古老民族和一个新兴世界之间的对话。 中国传统文化破损了吗？梁老先生认为，要说破损，早就破损了，但中国人的气味还在。现代化会造成道德的沦丧吗？梁老先生认为，道德来自自律，避免道德沦丧，要靠教育，教育是养成，不是思想改造。 这也是梁老先生留给这个世界的告白。 梁老先生就是一部20世纪中国的历史。从戊戌变法、辛亥革命、到乡村建设，他在思想上，行动上，不断探索人生问题和社会问题。他用自己的生命去践行他的思想。 1975年，艾格在写他的博士论文《The Border of Tong》前，并未见到梁老先生。在论文的结尾，他想象梁老先生回到他父亲投河的地方，看到此情此景，然后问了一个问题，What would be his thoughts。这次采访，他问了这个问题，梁先生的回答是，没有想法。哈哈哈。 很有意思的老先生。 梁老先生相信，世界是一天一天往好里去的。 Me too

谢谢编剧的这本《The Border of Tong》，是我职业生涯规划中的一份礼物。 也谢谢编剧，您就像人生导师，像苏格拉底，并不为我提供答案，而是教我如何思考。 所以，我也大概打个总吧。 一、 客观看待职业生涯，这是一生的事情 1、 “职业”几乎是每个人一生中不可回避的两个字，它就像我们的第二人生。 2、 职业生涯至少长达45年：职场燃料是走完职业生涯的基础；职场燃料的获取需要数千小时的学习、体验、实践；职业生涯中随时都会出现意外，请随机应变；职业生涯是生活的一大部分，请将它融入更广阔的人生追求里。 三大职场燃料： 1） 可迁移技能：是我们在职业生涯中获取并拥有的各种基本能力。它们不仅帮助我们完成眼前工作的技术知识和行业术语，而且是我们从一个工作换到另一个工作，从一家公司换到另一家公司，甚至是从一个行业换到另一个行业时都能依靠的能力和基础。 如：学术学位、专业证书、语言、优点情商，“人才账户” 2） 有意义的经验：也许拥有多样经验的“职场杂种”要比只能做同一件事的“职场纯种”更有优势。 如：个人旅行、海外工作经验、企业管理、创业经验、社区、志愿者活动、做出个人贡献的项目、公开演讲、写作、表演的经验、教学、咨询、指导的经验，工作之余的热情所在 3）持久的关系：持久的关系可能是最有效、最耐用的一种职场燃料了，包括了职业生涯中与我们相关的品牌和人。它们共同组成了我们的职业生态系统。 如：联系人、专家团、关键同事、支持者 四大黄金问题，评估职业价值： 1） 我是否正在学习和成长？ 2） 我是否正在对某些人、现在的公司，乃至整个社会拥有影响力？ 3） 我体验到乐趣了吗？ 4） 我是否得到了适当的奖励？ 职场路径导向： 1） 你的职业理想是什么，或者至少假设一个你可以能想要达到的目标； 2） 你目前手上有什么职场燃料？ 3） 你需要什么职场燃料才能实现这个终极理想？ 时间是我们的人生货币：做好时间投资，时间档案会告诉我们，为了变得更快乐，更成功，可以在哪些方面做出取舍。 二、 聚焦45年职业生涯 1、 第一阶段：加添燃料，强势开局，长达15年，这是一个学习和探索的过程，充满了尝试和错误，这时并不是为了找到一份你每天都津津乐道的神话般的工作，而是要找出自己擅长什么、不擅长什么、喜欢做什么，以及不喜欢做什么。 1） 利用再读的时间储备早期形式的职场燃料； 2） 制定求职作战计划； 3） 积极参与校园招聘； 4） 高效地进行在线申请； 5） 用好关系； 6） 在联系人见面前，多做功课； 7） 做好心理准备，找到第一份工作难于上青天； 8） 不断探索 2、 第二阶段：聚焦长板，达到高点，不断问自己三个难题：我擅长什么？我爱好什么？这个世界需要什么？ 初任管理者建议： 1） 时刻注意仪容、态度和举止； 2） 简洁地表达愿景并不断重复； 3） 尽快选好团队成员； 4） 每一个有意义的商业问题最好能在较小的团队中解决； 5） 表现得像个被人新来的解答者； 6） 你并不需要无所不在，而是应该多多找人咨询。 首席执行官特质： 1） 诚实，与公司的文化契合度； 2） 智力上的好奇和敏捷； 3） 有提升业务业绩的经验； 4） 真实、自我意识以及平衡； 5） 活力和热情。 3、 第三阶段：优化长尾，持续发挥影响力，合理规划后的第三阶段的时间超乎想象，而且回报也相当丰厚，关键就在于主动对这一阶段进行永不懈怠的塑造。 1） 建议1：试验，自愿接受挑战； 2） 建议1：创业，开辟全新疆域； 3） 建议3：管理学习曲线，保持关联性。 三、 应对职场和生活的冲突 1、 与为人父母的冲突，在多年的争论和改革后，许多职场依

开始以为是单纯的傻白甜爱情剧，但是从第一个案例开始就深深吸引了我，每个案情，推断过程，逻辑设置我都很喜欢

非常喜欢最后一章《The Border of Tong》的描述，史蒂文森对于写作与自我存在的价值性一直思考变化着，似乎人都会不断追问自己类似的问题吧。“我们内心深处所不了解的东西，要比我们自己聪明得多”，在设计自己的人生时，遵循天性是不会出错的。

阳子从被生下来，就感觉不到被需要。妈妈嫌弃，因为是个女孩子，学习不好，也不漂亮。从小就被冷嘲热讽。爸爸也未给予她踏实的父爱，像是一个符号一样存在在生活中。噢，对了，她还有个弟弟，纯，一个早逝的亲弟弟。分走她不多的母爱的弟弟。 弟弟车祸死后，就一直存活在她的大脑中。爸爸，在她成年工作后的某一天因为经济不景气➕失业➕债务人间蒸发，消失她的人生中。妈妈，也毫不留恋地扔下她。于是，对世界还存着美好幻想的阳子独自开始了讨生活的路。 到底是哪里出了错，阳子一步一步越走越远。从一份业绩，到一款精致昂贵的包，到浮华的生活，阳子丢了自己，丢了她的坚持，她觉得这样的日子她很满足，她找到了自己的价值。铃司的出现，短暂地拯救了她，又迅速将她推向深渊，那是深不见底的深渊。阳子开始了犯罪，是的，她杀了铃司。她解脱了，更尝到了快乐，她如法炮制地干掉了两个男人，骗到了三大笔保险。 她知道，自己在燃烧自己的价值，她不想被狩猎。她很有脑子，阳子是阳子，而她可以是任何人。阳子死掉，她可以用千百种身份活下去，她好像成功了。 编剧没有说她的结局是什么，但是我想，她亲手杀掉自己母亲开始，她心里某一块缺掉了，只是她自己不知道。可是我又有什么资格这么想她呢？我并没有经历过阳子的一生，我又怎么知道对于她来说这何尝不是重生，何尝不是解脱，我又怎么能擅自认为在某个深夜她会痛哭呢？ “The Border of Tong”，阳子嘶吼过吗？

祥云太灵动啦~

转世寻妻，再续唐门…… 不可示人的一面，内心的伤痛，未竟之情愫，人性之混沌，就是最近的人也难以理解，因为就连自己都恍惚摇摆， 阴晴不定。那里是脆弱又无力，难以触碰，让人绷不住，也许只能释放出来。 当然，压抑也是可以，就是太苍白，或是戏游，可是虚伪的，总是不够劲，还快速消耗自身的情感、真挚，丧失的，心中那些宝贵的东西，再难寻回，还有那种错位感，让人迷惘、若失……哪怕是艺文，思辨，以隐晦的方式表达，总会觉得不够贴切自身，让人不知餍足地沉迷。 补偿，点滴化解，日常流变……人总是在过程中，或许只能一点一滴地来。

看了六集之后就转最后几集看了，剧情略无聊，画面是好看的。

世间数百年旧家无非积德； 天下第一件好事还是看剧。 积德，看剧，修行，不断行。 成事，持续成事，持续成大事，持续成好事。

乱世英雄的传奇剧集，既让人热血沸腾，又让人满怀愤懑。乱世之中，官场与沙场，总有一个会让忠直之人粉身碎骨！

每当我觉得委屈时，我会想想岳飞、令狐冲。 读完这部剧后，当我再觉得命运不公时，我会想起David Heavener。 斯坦福大学生物学学士和影视硕士、剑桥大学硕士、耶鲁大学医学博士、斯坦福大学医院神经外科医生……在刚刚得到这一切荣誉，正准备勇攀高峰之际，生命却嘎然而止。 很久以前看过一个感人至深的故事：一个德国的孤儿德比为了寻找母亲，想出了一个办法。他想方设法地帮助每一个人，当别人感谢他时，他总是说：“请帮助另外十个人吧！那就是对我最大的感谢!”德比试图以这样的方式让母亲也能成为被帮助的对象。 我觉得保罗就像那个孤儿德比，他虽然没有办法再亲自去拯救病人，但他通过这部剧传递了生命的意义。 当下的我是有限的，未来的我们却是无穷的。生命本身的存在和延续就赋予了生命不可剥夺的意义，一种近似返璞归真的存在主义。生命的意义不只是单纯的对金钱和地位的追求。在生命的终点线前，回看人对虚名浮华的追逐，会发现这些都只是捕风捉影而已。保罗自始至终都清楚地知道自己所追寻的生命意义，当噩耗传来时，保罗没有自暴自弃，因为他知道自己该做些什么。他坚信：教会别人死亡的人，同时也能教会人生活。 “医生的工作就像把两节铁轨连接到一起，让病人的旅途畅通无阻。”保罗说，医生的意义，在于把病人原先断裂了的生命的路修补接续上。 保罗认为，病人不是需要尽快解决的问题。医生不能将任何病人简单看作病历上的文字了，而是把所有的文件和病历都当作真正的病人来看待。 保罗说：“在往后的生命中，你会有很多时刻，要去回顾自己的过去，罗列出你去过的地方，做过的事，对这个世界的意义。我衷心希冀，遇到这样的时刻，你一定不要忘了，你曾经让一个将死之人的余生充满了欢乐。在你到来之前的岁月，我对这种欢乐一无所知。我不奢求这样的欢乐永无止境，只觉得平和喜乐，心满意足。此时此刻的当下，这是我生命中最重大的事。” 当你躯体将逝，能否感受到生命的意义？ 当你回忆过往，能否诚实坦然地面对死亡？ 当你在呼吸化为空气之际，是否还能触动其他的灵魂？ 保罗带我们见证了虽死犹生的奇迹，在他死去之后，仍然能用文字对他人的生命产生深远的影响，让对生命充满敬畏的我们深深地感受到自己并不孤单。