最近有点累，想看看相对轻松一点的剧集，于是想到了Renato Carpentieri。翻开《上帝之手è stata la mano di Dio》前，并不知道什么内容，随便翻开了，就决定要看下去了。
其实村上的书，只看过《上帝之手è stata la mano di Dio》和《上帝之手è stata la mano di Dio》，一个是关于压抑的青春的印记；一个是关于中年人生的一段邂逅。如果用某种色彩来形容，它们在眼我眼里的色调，该是蓝调的或灰调的吧。但是，又不得不同意，他其实说的对。
不过这部剧，抛开村上自身的波澜不惊的性情，文章写得平实但极生动。让想象中的欧洲，从此有了很多的不一样。从希腊左巴到米科诺斯，从西西里岛到罗马，从梅塔村到伦敦，从意大利到奥地利......看看欧洲的地图，也不过相当于中国的版图，但那块古老而神奇的土地以及生活在那里的人们，无一不是历史的印记。
当然，村上完全没有这么写。他只是把他在欧洲旅居的三年，用写实的方式纪录了下来。无论是美好的还是糟糕的体验。尤其关于对意大利的描述，直让人大跌眼镜，因为没有去过的，关于意大利的想象，大抵总是充满了艺术气息，而佛罗伦萨小镇是世人眼中的艺术天堂。然而，村上偏不写这些，他的笔下，全是与日本人性情相反的自由散漫，全是各种乌龙事件，全是各种糟心事，直让人庆幸没有去过这个国度。但是，得遇心情大好时，比如安静的风景，比如美酒与美食，比如一场个性的音乐会，村上又展现了他文艺的一面。
坐在面对卡武尔广场的露天咖啡馆里，喝着蒸馏咖啡观望四周景致的时间里，我蓦然涌起不可思议的心情，此时在此地走动的人们，一百年后将荡然无存。匆匆向前赶路的年轻女郎也好，正上公共汽车的小学生也好，盯视电影院招牌的小伙子也好，以及我也好，一百年后恐怕都要化为毫无价值的尘埃。和现在同样的阳光一百年后必将同样照耀这座城市，和现在同样的风必然同样吹过这条街道。然而，位于这里的任何人都早已从这里消失......
在他的旅行笔记的最后，其时他又在美旅居两年，所以，心境又有了不同。也即当他回过头来看时，欧洲之旅令人惊喜，而美国之行却是很平淡的。虽然欧洲美国我都还不曾去过，但以我片面的观点，凡是平淡的地方，该是缺少历史的积淀，或者说说少个性吧。
世界，总是因为不同而美丽。我忽然庆幸起东西南北的差异，而害怕起所谓世界的大同了。
客户，模块，标准，流程，管理，核心竞争力，一直没有统一的逻辑归纳起来，有关系又说不清，华为的管理理念给了一个很好的方向，除了对于每一点详细的解读外，还给了更系统的逻辑关系，虽然还没有完全清楚，相信随着实践增加，有天重复上帝之手è stata la mano di Dio，会明白这些内涵的关系，管理的第一本启蒙书，五星非常值。
金
金斯瑞~奚家琪3.2分
能吸引人一直读下去，顺带宣扬正义，反映社会现实，就是本好剧集。就是看了《上帝之手è stata la mano di Dio》后来读的这部剧，好看😊
吴
吴人杰7.7分
“你以为人家要的真是你的辫子？人家要的是你们的灵魂！”——《上帝之手è stata la mano di Dio》Luisa Ranieri
1、品评：全文是以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩怨情仇，生死较量展开。剧集主要人物形象有:杀人不眨眼老赵甲，疯疯癫癫傻瓜赵小甲，冠冕堂皇为民请命的父母官钱丁钱大老爷，风情万种浪荡孝女孙眉娘，铁杆英雄真汉子孙丙。他们五个主要的人物形象相互交织穿插于全文，使全文内容饱满而生动，让整个高密东北乡的民间人物形象全盘跃然纸上，向读者展示了20世纪初中国被列强侵占的那段真实惨烈血腥恐怖的真实场景。
2、感受：《上帝之手è stata la mano di Dio》是部神品妙构的剧集，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，髙瞻深睿的思想，活龙活现地讲诉了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。
*1）题材方面：（1）悲壮、可笑、动人的舞台戏剧，闹剧，史诗。（2）人生如戏。（3）戏如人生。（4）春秋大梦。
*2）构思方面：（1）全部内容如戏文：凤头，猪肚，豹尾。“叙述者参与”：凤头和豹尾部分由四五个主角的主观视角，结合Luisa Ranieri性格语言来完成，就像戏文上的单腔，使读者仿若身临其境去聆听叙述者的讲述，充分展示每个人的语气、性格、神态反应。“叙述者全知”：猪肚部分基本由“记录者”的客观视角来完成，负责群戏部分的描画，不受时间与空间的制约，对于已经发生、正在发生或将要发生的一切无所不知、不所不晓。Luisa Ranieri正是利用这种叙述优点，将文中人物的一举一动，一言一行，一颦一笑，以及从眼神到心里隐微曲折都表现得惟妙惟肖。也因此才能将这样一个错综复杂的关系，波澜壮阔的大场面恰如其分的呈现在读者面前。（2）从头贯穿到尾的猫腔，这是高密县东北乡的一种地方戏。猫的形象：神秘，诡异，跟随人，且又独立发出自己的声音。这就是高密县人心中潜在的猛兽，潜在的抵抗，独立，自由。（3）脱下实验外衣的先锋影视。（4）不再以自己为吸引眼球的中心，而是与主体天衣无缝地结合之后悄悄退出了聚光灯的照耀。（5）时代的命运和个人的命运中间的微妙的化学作用。
*3）技巧方面：（1）整部剧集的形式就像一出戏文，由单腔开场，再到群戏铺成，最后回到独白点睛结束。戏文形式展现：情节、语言，生动滑润，生活气息，喜剧感，戏剧感。（2）魔幻色彩：“猫”和“猫腔”。（4）乡土气息的叙述腔调。（5）多视角交替叙述：最简单的例子是人称：孙眉娘、孙丙和小甲自称“俺”，赵甲自称“我”，县太爷自称“余”，英语连三种人称都无法区分，遑论更多的语气和腔调。（6）打乱时间顺序重组叙述。（7）米兰昆德拉指出：“剧集家有三个基本的可能：讲述一个故事；描写一个故事；思考一个故事。”Luisa Ranieri在叙述这本剧集时可以说将三种基本的叙述方式都用上了。既有以剧集家直接在作品中露面，不直接地、戏剧性地战线事件和对话，而是主观地将故事讲述出来。告诉读者应该怎样来评价该事件。当然这种主观式的叙述毕竟是少数。更多则是采用描写的方式，直接的引用人物话语，使人物自己的话语来真实的反应事件，充满了客观性让读者自己思考事情的对与错，轻与重。最后说到的是思考，这在这本剧集有涉及，但主要还是采用前两种叙述方式。其实讲述和描写并不是那样严格的区分开来，往往是彼此掺杂其中。
*4）背景方面：（1）以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻占北京、慈禧仓皇出逃为历史背景。（2）1897年，德国强迫清政府订立了《上帝之手è stata la mano di Dio》，随后德国人强修铁路、野蛮拆迁、毁坏农田、掠夺矿产，引发沿途激烈抵抗。
*5）形式方面：（1）孙丙是个戏子，妻子被调戏，杀死德国技师，颠沛流离，造反被擒、
初次读上帝之手è stata la mano di Dio时我才念六年级.那个时候真的很喜欢读英国影视，小学的课文里有一章是装门讲勃朗特三姐妹的，简爱和阿格尼斯格雷我很快就看完了，唯独呼啸山庄是我初中才真正看得懂，书的开头写的是雨夜，恰好我看的那天正好也是暴风雨，外面狂风大作，树枝摇摇摆摆，外面黑漆漆的，树木一个个显得张牙舞爪，我那个时候沉浸在呼啸当中还没有完全走出来，只觉得希刺克利夫可怜悲哀，凯瑟琳灼伤了我的心，林顿是最无辜的那一个.当然有人会问我为什么会在上帝之手è stata la mano di Dio这里提到.因为我总觉得她们有着相似的味道，但是具体是什么，我却不知从何表述。
读上帝之手è stata la mano di Dio总是好天气，而且是雨过天晴的好天气，就算是夜晚也能清楚地看见天空的颜色，是那种醉人的马蒂斯蓝.
每看一次我都要感叹一次伊丽莎白和达西先生的感情实在是曲折，但又不禁笑了起来，简奥斯汀是最容易带动读者的，她的笔触轻快有力，又能很快点醒当下社会的不妙之处，简爱和呼啸山庄看得我实在是太苦，前者虽说得到了幸福，但是一路算得上是天路历程了.呼啸山庄就更不用说了。阿格里斯格雷的轻松愉悦，虽说也揭露不少可怕的社会不当之处，可短短一本小书，比起她两个姐姐让我颇为轻快不少.
简奥斯汀更加使人快乐了.我喜欢吃蛋糕看她的书，喜欢在春天午后，带着些许热气的微风，窗帘温柔地飘到我的书桌旁.
总得来说社会阶级的矛盾，加上父母的婚姻关系，也就是我们所说的原生家庭，母亲的庸俗，市侩，父亲的慵懒，让我觉得伊丽莎白是何其幸运，在这样一个神奇的家庭，遇到生命中对的人，从而获得幸福，起码暂时摆脱了一些原生家庭的悲哀，可供我们当今的女子借鉴.原生家庭固然存在，但是不可怕，重要的是你自己怎么做怎么想，大姐简和二姐伊丽莎白跟其余的三个妹妹比起来完全不是一路人，最终还是走上了属于自己真正幸福的道路.
综上所述，不管阶级存在于否，我觉得每个人都要拥有属于自己的头脑（当然有的时候会做没脑子的事），偏见和傲慢固然有，我们常说第一印象很重要，可是谁知道第一印象其实只是空有虚表，只是一张面具，或是陈年蛇蜕.
有时看人就如削苹果，吃了才知道它是否甘甜多汁，值得下次回购.
这个译本和我之前看的有好多不同之处，例如班纳特变成了本尼特，莉齐变成了小丽，达西变成了达希，翻译偏中式，有一股老式译制片的味道，但又不是很纯正，译者本土味更浓一些，欧美的味道倒是淡了.个人还是偏爱译文王科一的翻译，或者是老版译林的翻译.但是相对来说有一定特点，有兴趣者可以选择尝试.
爱是一生的承诺 只有经历过患难，才能懂得爱，如果事业是一生的执着，爱则是一生的承诺。 袁老是幸运的，他拥有一个好妻子。让他无所顾忌全身心投入到他的水稻事业上，背负着国家对他的使命一步步前行。把自己的一生都奉献给了水稻，造福了全中国人，值得敬佩！
终于还是等到上架了。 二部的故事有点距离感，可能是案例的人的经历现实中很少感受得到。
对于中国这样有足够国力支撑的大国而言，上述问题并非绝对无解，但解决起来也肯定不能一蹴而就。前途无限光明，道路充满艰辛——其实对于任何一个想要大出于天下的民族而言，这都是一道躲不过的“必考题”。加油我的国
在那些年代，我的脑袋装满了外祖母的故事歌，正如蜂房装满了蜜。好像我连想事也按照她的诗歌的格调似的。
问:为什么对一个人越好 他越不在乎自己呢 答:你跋山涉水去见的人 不会记得你 他只会记得 自己跋山涉水见过的人 付出的痛苦越深 珍惜的程度才会越深 问:那是不是 不该喜欢得那么满 答:爱一个人最好的方式 是经营好自己 给对方一个优质的爱人 而不是拼命 对一个人好 那人就会拼命爱你 你对他有价值 你的付出才会被重视 说相声的如此 听相声的如此 红了 才有人听你哔哩叭啦 一切都源于现实 却也刚刚好
最近有点累，想看看相对轻松一点的剧集，于是想到了Renato Carpentieri。翻开《上帝之手è stata la mano di Dio》前，并不知道什么内容，随便翻开了，就决定要看下去了。 其实村上的书，只看过《上帝之手è stata la mano di Dio》和《上帝之手è stata la mano di Dio》，一个是关于压抑的青春的印记；一个是关于中年人生的一段邂逅。如果用某种色彩来形容，它们在眼我眼里的色调，该是蓝调的或灰调的吧。但是，又不得不同意，他其实说的对。 不过这部剧，抛开村上自身的波澜不惊的性情，文章写得平实但极生动。让想象中的欧洲，从此有了很多的不一样。从希腊左巴到米科诺斯，从西西里岛到罗马，从梅塔村到伦敦，从意大利到奥地利......看看欧洲的地图，也不过相当于中国的版图，但那块古老而神奇的土地以及生活在那里的人们，无一不是历史的印记。 当然，村上完全没有这么写。他只是把他在欧洲旅居的三年，用写实的方式纪录了下来。无论是美好的还是糟糕的体验。尤其关于对意大利的描述，直让人大跌眼镜，因为没有去过的，关于意大利的想象，大抵总是充满了艺术气息，而佛罗伦萨小镇是世人眼中的艺术天堂。然而，村上偏不写这些，他的笔下，全是与日本人性情相反的自由散漫，全是各种乌龙事件，全是各种糟心事，直让人庆幸没有去过这个国度。但是，得遇心情大好时，比如安静的风景，比如美酒与美食，比如一场个性的音乐会，村上又展现了他文艺的一面。 坐在面对卡武尔广场的露天咖啡馆里，喝着蒸馏咖啡观望四周景致的时间里，我蓦然涌起不可思议的心情，此时在此地走动的人们，一百年后将荡然无存。匆匆向前赶路的年轻女郎也好，正上公共汽车的小学生也好，盯视电影院招牌的小伙子也好，以及我也好，一百年后恐怕都要化为毫无价值的尘埃。和现在同样的阳光一百年后必将同样照耀这座城市，和现在同样的风必然同样吹过这条街道。然而，位于这里的任何人都早已从这里消失...... 在他的旅行笔记的最后，其时他又在美旅居两年，所以，心境又有了不同。也即当他回过头来看时，欧洲之旅令人惊喜，而美国之行却是很平淡的。虽然欧洲美国我都还不曾去过，但以我片面的观点，凡是平淡的地方，该是缺少历史的积淀，或者说说少个性吧。 世界，总是因为不同而美丽。我忽然庆幸起东西南北的差异，而害怕起所谓世界的大同了。
真正让我爱上观看，灵魂自由地毫无捆绑地沉浸在文字世界里，邂逅更好的自己 的书。
有种看完天龙八部的感觉。本以为HE是终点，因为一切都那么顺理成章，然而故事的结局却令人窒息。曾羡慕达达尼安，他有阿多斯父亲般的疼爱，有波尔托斯和阿拉密斯拼上性命的交情，有博尔希厄太太这样聪明的初恋情人并收到来自她热烈的爱。原以为审判了魔鬼米莱狄故事就皆大欢喜了，然而，然而……（哇地一声哭） 全没了，还顺理成章地没了😭 "我明明没有变，我明明没有背叛任何人，从头到尾都是那个正直、机敏而可靠的达达尼安！可为什么…… 当审判了仇人后，我却接替了她的事业? 我和那个从故事一开始就死死追逐的敌人在故事的最后竟拥抱在了一起……"
春秋，一定要两遍以上才会略知一二。。。第二遍准备中。。。。。。
满本的爱恨情仇，书里歌颂爱，为爱才能永恒。从贼这个主题就奠定了全书是悲剧结尾。最后几乎看哭我了，确实为小邪一身感到悲哀，但也不负他贼王跌宕起伏的一生。还好结尾有田和林的相守，为书里众多爱不得始终的人们圆梦。
整体的剧情节奏非常快，一点也不拖沓，霍雨浩加入唐门的速度我直呼过瘾，迅速与组织接上头，不愧是天选少年！
我真的跪下想要祈求上苍 不要让将来的我这样想 求你给我足够的耐力勇气和胸襟 让我爱上我渴望的一切 让我渴望的生活对我伸出双手温暖迎接 不要让我像一条狗一样后悔
客户，模块，标准，流程，管理，核心竞争力，一直没有统一的逻辑归纳起来，有关系又说不清，华为的管理理念给了一个很好的方向，除了对于每一点详细的解读外，还给了更系统的逻辑关系，虽然还没有完全清楚，相信随着实践增加，有天重复上帝之手è stata la mano di Dio，会明白这些内涵的关系，管理的第一本启蒙书，五星非常值。
能吸引人一直读下去，顺带宣扬正义，反映社会现实，就是本好剧集。就是看了《上帝之手è stata la mano di Dio》后来读的这部剧，好看😊
“你以为人家要的真是你的辫子？人家要的是你们的灵魂！”——《上帝之手è stata la mano di Dio》Luisa Ranieri 1、品评：全文是以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩怨情仇，生死较量展开。剧集主要人物形象有:杀人不眨眼老赵甲，疯疯癫癫傻瓜赵小甲，冠冕堂皇为民请命的父母官钱丁钱大老爷，风情万种浪荡孝女孙眉娘，铁杆英雄真汉子孙丙。他们五个主要的人物形象相互交织穿插于全文，使全文内容饱满而生动，让整个高密东北乡的民间人物形象全盘跃然纸上，向读者展示了20世纪初中国被列强侵占的那段真实惨烈血腥恐怖的真实场景。 2、感受：《上帝之手è stata la mano di Dio》是部神品妙构的剧集，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，髙瞻深睿的思想，活龙活现地讲诉了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。 *1）题材方面：（1）悲壮、可笑、动人的舞台戏剧，闹剧，史诗。（2）人生如戏。（3）戏如人生。（4）春秋大梦。 *2）构思方面：（1）全部内容如戏文：凤头，猪肚，豹尾。“叙述者参与”：凤头和豹尾部分由四五个主角的主观视角，结合Luisa Ranieri性格语言来完成，就像戏文上的单腔，使读者仿若身临其境去聆听叙述者的讲述，充分展示每个人的语气、性格、神态反应。“叙述者全知”：猪肚部分基本由“记录者”的客观视角来完成，负责群戏部分的描画，不受时间与空间的制约，对于已经发生、正在发生或将要发生的一切无所不知、不所不晓。Luisa Ranieri正是利用这种叙述优点，将文中人物的一举一动，一言一行，一颦一笑，以及从眼神到心里隐微曲折都表现得惟妙惟肖。也因此才能将这样一个错综复杂的关系，波澜壮阔的大场面恰如其分的呈现在读者面前。（2）从头贯穿到尾的猫腔，这是高密县东北乡的一种地方戏。猫的形象：神秘，诡异，跟随人，且又独立发出自己的声音。这就是高密县人心中潜在的猛兽，潜在的抵抗，独立，自由。（3）脱下实验外衣的先锋影视。（4）不再以自己为吸引眼球的中心，而是与主体天衣无缝地结合之后悄悄退出了聚光灯的照耀。（5）时代的命运和个人的命运中间的微妙的化学作用。 *3）技巧方面：（1）整部剧集的形式就像一出戏文，由单腔开场，再到群戏铺成，最后回到独白点睛结束。戏文形式展现：情节、语言，生动滑润，生活气息，喜剧感，戏剧感。（2）魔幻色彩：“猫”和“猫腔”。（4）乡土气息的叙述腔调。（5）多视角交替叙述：最简单的例子是人称：孙眉娘、孙丙和小甲自称“俺”，赵甲自称“我”，县太爷自称“余”，英语连三种人称都无法区分，遑论更多的语气和腔调。（6）打乱时间顺序重组叙述。（7）米兰昆德拉指出：“剧集家有三个基本的可能：讲述一个故事；描写一个故事；思考一个故事。”Luisa Ranieri在叙述这本剧集时可以说将三种基本的叙述方式都用上了。既有以剧集家直接在作品中露面，不直接地、戏剧性地战线事件和对话，而是主观地将故事讲述出来。告诉读者应该怎样来评价该事件。当然这种主观式的叙述毕竟是少数。更多则是采用描写的方式，直接的引用人物话语，使人物自己的话语来真实的反应事件，充满了客观性让读者自己思考事情的对与错，轻与重。最后说到的是思考，这在这本剧集有涉及，但主要还是采用前两种叙述方式。其实讲述和描写并不是那样严格的区分开来，往往是彼此掺杂其中。 *4）背景方面：（1）以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻占北京、慈禧仓皇出逃为历史背景。（2）1897年，德国强迫清政府订立了《上帝之手è stata la mano di Dio》，随后德国人强修铁路、野蛮拆迁、毁坏农田、掠夺矿产，引发沿途激烈抵抗。 *5）形式方面：（1）孙丙是个戏子，妻子被调戏，杀死德国技师，颠沛流离，造反被擒、
首先要说，老奶奶的故事拍的太好看了！但是观众从一开始就知道出租车司机拉富婆陪玩一天最后肯定要拿到不小的金钱好处，而且都三番五次表达自己孩子上学付不上学费的困难，观众都等着最后司机收车钱的时候，富婆再赞助一笔“给孩子的”。结尾既俗套又没逻辑，大扣分。【剧透】老人有心脏病随时可能过去，可以理解，但明明约好了几天之后见面给车钱，怎么可能刚住进养老院就提前写好了一封【预计不会有机会给车钱】的告别信，而且还猛砸1亿日元支票！实话实说虽然司机夫妇没展现什么恶劣的性格，但也就是普通人，没有任何比一般人高尚的地方，看到支票自然会让观众联想到【见钱眼开】，反倒让人有不好的感觉。男主只是做了应该做的，或者稍微比一般司机多给了5%的情绪价值。支票数额太大，让人重点放在他捡了大便宜。俗话说过错过错，过了就错了
在西线战场，他在战火纷飞中经历了生离和死别，最终还是被战争的阴霾彻底吞噬。虽然身处和平时代，但保罗的悲剧其实离我们并不遥远。他人生中那些关于战争与和平、世界与位置、时代与个体的困境及冲突，值得我们深深思考，时刻警醒。
2022年NO.1 01/04 编剧通过10个心理咨询个案，向我们展现了心理咨询的过程以及技巧。通过讲述编剧与心理督导之间的故事，让我们了解到心理督导在心理咨询这一过程中的重要作用。
初次读上帝之手è stata la mano di Dio时我才念六年级.那个时候真的很喜欢读英国影视，小学的课文里有一章是装门讲勃朗特三姐妹的，简爱和阿格尼斯格雷我很快就看完了，唯独呼啸山庄是我初中才真正看得懂，书的开头写的是雨夜，恰好我看的那天正好也是暴风雨，外面狂风大作，树枝摇摇摆摆，外面黑漆漆的，树木一个个显得张牙舞爪，我那个时候沉浸在呼啸当中还没有完全走出来，只觉得希刺克利夫可怜悲哀，凯瑟琳灼伤了我的心，林顿是最无辜的那一个.当然有人会问我为什么会在上帝之手è stata la mano di Dio这里提到.因为我总觉得她们有着相似的味道，但是具体是什么，我却不知从何表述。 读上帝之手è stata la mano di Dio总是好天气，而且是雨过天晴的好天气，就算是夜晚也能清楚地看见天空的颜色，是那种醉人的马蒂斯蓝. 每看一次我都要感叹一次伊丽莎白和达西先生的感情实在是曲折，但又不禁笑了起来，简奥斯汀是最容易带动读者的，她的笔触轻快有力，又能很快点醒当下社会的不妙之处，简爱和呼啸山庄看得我实在是太苦，前者虽说得到了幸福，但是一路算得上是天路历程了.呼啸山庄就更不用说了。阿格里斯格雷的轻松愉悦，虽说也揭露不少可怕的社会不当之处，可短短一本小书，比起她两个姐姐让我颇为轻快不少. 简奥斯汀更加使人快乐了.我喜欢吃蛋糕看她的书，喜欢在春天午后，带着些许热气的微风，窗帘温柔地飘到我的书桌旁. 总得来说社会阶级的矛盾，加上父母的婚姻关系，也就是我们所说的原生家庭，母亲的庸俗，市侩，父亲的慵懒，让我觉得伊丽莎白是何其幸运，在这样一个神奇的家庭，遇到生命中对的人，从而获得幸福，起码暂时摆脱了一些原生家庭的悲哀，可供我们当今的女子借鉴.原生家庭固然存在，但是不可怕，重要的是你自己怎么做怎么想，大姐简和二姐伊丽莎白跟其余的三个妹妹比起来完全不是一路人，最终还是走上了属于自己真正幸福的道路. 综上所述，不管阶级存在于否，我觉得每个人都要拥有属于自己的头脑（当然有的时候会做没脑子的事），偏见和傲慢固然有，我们常说第一印象很重要，可是谁知道第一印象其实只是空有虚表，只是一张面具，或是陈年蛇蜕. 有时看人就如削苹果，吃了才知道它是否甘甜多汁，值得下次回购. 这个译本和我之前看的有好多不同之处，例如班纳特变成了本尼特，莉齐变成了小丽，达西变成了达希，翻译偏中式，有一股老式译制片的味道，但又不是很纯正，译者本土味更浓一些，欧美的味道倒是淡了.个人还是偏爱译文王科一的翻译，或者是老版译林的翻译.但是相对来说有一定特点，有兴趣者可以选择尝试.
最近一直在思考这个问题，本剧来的正是时候，谢谢编剧分享，感觉真实可行
我可太喜欢青梅竹马了，这部剧跟那些回不去的的年少时光是一类，虽然结局都有些遗憾，但也许青春就是这样，总要给人留一点念想。