Ciudad de ciegos

写不下去了就说一声撒，书友们以后都不要看Claudia Fernandez的书了，来个集体封杀，同意的举手🙋

京味儿，有味儿

好的书本。没有时间的局限。迟迟才看读到这部剧，遗憾的很，如果早几十年能读到这部剧该多好啊！现在对求学的学子们来说。这是一本很推崇的书，很有帮助。

最经典最好看的一版w

一如既往的喜欢朗读者，每篇文章背后都是满满的正能量，让人感动，温暖。

要是中国所有的士兵都是这样，我们会很高兴的，但是可惜我们学校的兵就明显差远了

程立在他原本没有心的世界，给沈寻一个她喜欢的家，爱的回应，足以让沈寻支持她度过没有他的日子。他的理想，他的责任，他的味道，他的情感，她都懂，三年，她会一直等他，因为她知道，她是他活着的希望。

满满的干货，但是里面的技巧需要结合实际情况去灵活的运用，而不是一昧的套用书里的版本

这部剧是我自肯叔的《Ciudad de ciegos》后读的又一部描写战争的剧集，不同在于前者因为在战争中穿插几对年轻人的爱情和成长，可以让人读到很多的温情和温暖，而这部剧的字里行间甚至从字缝都能看见累累白骨和一个个被战争吞噬的年轻的生命。 这部剧既不是一种控诉，也不是一份自白，它只是试图叙述那样一代人，他们即使逃过了炮弹，也还是被战争毁灭了 这是一群涉世未深的对未来充满着理想主义信念的高中生，其中主人公保罗喜欢影视，他的同学有的喜欢物理，有的善于思考，但受到老师的沙文主义思想的煽动和英雄主义的鼓励，在只有19岁的年纪就被送上了战场。等待这几个年轻人的，并不是英雄的光环，而是真实残忍的战争，极端的生存环境、血肉模糊以及冷漠的战场。展现在他们眼前的是流血的尸体、枪炮横飞的硝烟味道以及临死前战士们的惨叫。 编剧用了极其细腻的文字描写了前线战场上的情形：炮弹如何散落在战场上，大地上的泥土和树林如何炸裂开来不复存在，火箭和照明弹如何在天空中交织成网，战士幻想中和平美丽温暖的家乡和空气如何被现实中狭小冰冷的战壕打破，求生的欲望与随处可见的死亡和尸体的鲜明对比。 而贯穿其中的是主人公保罗的不停的思考：“我们为什么会到战场上来？敌人，我们的敌人，他们知道为什么自己会到战场上来吗？我们的战友和对面的那些法国兵，和俘虏营的那些俄国兵有什么区别？他们都是老实巴交的农民，工人，甚至还有那些稚嫩的孩子。战争会把我们变成什么样子？我们再也不能回到过去的生活中去了。” 我们还没有生根，战争就把我们给冲走了，悬停于指尖的蝴蝶，在诉说战地的最后悲歌。 尽管对周遭发生的一切有着种种的疑问，但是这一切在战争中显得不那么重要了。因为一旦战争打响，对保罗他们来说，只剩下“活着”这件至关重要的事情。这些士兵在被草率地送上了战场之后，从身体到精神，都被战争摧毁了，有的落下了残疾，有的死亡了，还有的因为想逃离这个战场而被送上了军事法庭，甚至到1918年德国投降的前夕，主人公保罗也倒下了，最后，他们这一群人，从外到内，无人生还。 ’战争是流血的政治，政治是不流血的战争‘。这一论断既揭示了战争的政治本质，也揭示了战争的暴力本质。因为战争对人性的摧残是全面而不留余地的，它不但摧毁人的生命，甚至直接摧毁人们对未来的信念。 保罗在最后一章中说到：“人们也不会了解我们，因为在我们之前成长的一代，虽然在这里跟我们一起度过了这些年，但是他们都早已成家立业，现在会回到他们原来的工作岗位上去，战争就会被忘掉，而在我们之后成长的一代，像我们从前一样，跟我们完全陌生，将会把我们推在一边。甚至在我们自己看来，我们也是多余的，我们的年龄逐渐增长，有些人将会适应，还有些人只是顺从，而大多数人将会茫然不知所措，岁月流逝，到最后我们将归于毁灭。” 根据人类千百年来的经验，以及一次一次的悲剧的重演，忘记历史已经是常态，时间也会让我们淡忘战争带来的伤害。时代发展到今天，我们的地球经历不起任何大规模的战争，这样的错误再犯就是自我毁灭。我们拒绝战争，拒绝战争带来的伤害，也拒绝战争带来的利益。 国家之间的博弈，应该是良性的，是为了全球化的发展，而不是为了少数人的利益而伤害更多的普通人。 或许，每一个可能影响历史的大人物，都应该读一读这部剧，他们的眼中有太多的大成败、大是非，却恰恰缺少对于普通人的生命感知。 这个世界上并不缺乏战争，只是我们很幸运地生活在一个和平的国度里，能够安稳度日，而不用经历家园的破碎。

Emilio Cortés被很多人叫做冯污，擅长骂人，擅长用姑娘比喻美好，文字还不错，比较真性情。

书前半部创作得比较好，后半部太乱。特别是想想这人物如此结局不尽人意。

书中大多的论点都不算是很新了，参考各种亲密关系书吧，随便读读

好剧，喜欢斯琴高娃饰演的角色的雷厉风行

最喜欢这样温情的文字，真实又简单，前半部分描写了许多王老师从教以来与学生的交流点滴，教学过程中的问题和她的解决之道，一个个小朋友，一个个小故事，就像是在我们身边发生的一样，数次令我动容。后半部分是作为妈妈的身份，叙述了孩子成长中的困惑以及身为妈妈的成长之路。烦恼也好，曲折也好，这才是真正的老师，真正的母亲！给我带来了带来无限感动与反思。 每个家庭的不同，孩子的不同，环境的不同，都注定了你对这些学生问题的解决必须要有自己的创造性，要量身定做。至于这些解决办法背后的共同点，那就是，必然建立在对孩子的充分了解之上，充分尊重之上，充分善意之上。解决问题，是为了帮助孩子，而不是羞辱孩子。 学校就是社会的一个小小折射，人世间有多少幸福、困苦和无奈，孩子的童年就有多少甜蜜，悲伤和孤单。对于有些孩子来说，一点点微光便是温暖，一个平凡、渺小的人无法改变这个世界。但个体可以发出一点微光，对一个小孩好一点，让他长大后回想起童年，会有一丝微笑，一股暖流。

那么懒散效率地下的阿拉伯人，没想到有那么辉煌的历史，阿拉伯国家的地理位置也注定了他们要经历更多的战乱

很棒的书，52种思维偏误每读到一种都会冒出啊，原来是这么回事。如果失败者跟成功者之间的差距是思维认识的不同，那么读完这部剧可以很好的规避隐形错误思维的陷阱，从而少走弯路在成功的道路上加快了速度。多好，坐享其成的享受编剧终其一生总结出来的思想偏误。

以往，我总以为天下父母大都是一个样子，舐犊情深，人之常情。年岁渐长，才知不过是我幸运，这世间父母愁，儿女怨，数不胜数。 生命不是谁的延续，它就是独立的美丽。

太甜了太甜了 观剧体验也好 每天都在等更新 上头上头

囚牢、术法、细腻的情感、心怀善念的大义，虽然起因是为了找到自由，冲突是为了牵挂的报复，但最终意识到四处游走的自由不是真的自由，内心的自由才是真的洒脱，有了羁绊也心甘情愿，人妖神三界都不会有这样纯粹的情感吧……实力很重要，颜值更重要啊！番外也很圆满啊！不错不错！

看到十分之一就看不下去了，女主美得人见人爱花见花开，简直就是满朝文武爱上我，太没意思了

也不知道该说什么。 一个自小就懂得利用自己的聪明和美貌的女人。 一个得到了一大笔遗产的女人。 也是了解了为什么都说艾尔皮迪娅·卡里洛三观不正。 也是明白了为什么大家都说电影拍的不好。 害，谁又真的懂呢。

2201 7.6 其实这部剧大部分时间是在21年读的 读者较众 评论也很多 简单说下 白先生的一个显著观点是 这部书后四十回若是高鹗续写的 那续写者的才华不在曹雪芹之下 言下之意 就是不是曹雪芹写的后四十回也是有曹雪芹的整本作品的提纲 虽说不一定全信 也具有一定的参考价值 至于网上对这部作品差评也不敢苟同 先生一生读红楼岂是他人可比的 对刘姥姥这个人物的解析 对作品具有超前意识 前期的铺垫 都有独到见解 客观说还是更喜欢蒋勋先生对红楼梦的评介 欲知真伪 今年再读石头记

案件部分本质上还是《Ciudad de ciegos》的情绪，即社会派悬疑，隐匿的爱情关系，青年犯罪，以及孤独之心碰撞在一起后向时代进行的报复。家庭剧的部分就与许多东北文学、怀旧题材一样，讲的是时代本身。时代即社会，社会即系统，把这个系统拍透了，所有东西就都出来了。而命运、历史、对两代人的沉浮的展现，也是一次化繁为简的成功，将时代进程这些宏大主题与个体命运结合得很好。视听语言方面，有几次同机位的跳切会显得很怪，而且前几集的镜头语言比较生硬，后面就好很多了。不过，整个观感还是非常不错的，其实比后半段被迫支离破碎的《Ciudad de ciegos》，以及太过沉溺于时代情绪里的《Ciudad de ciegos》都要好。看完之后确实激起了怅然若失的感觉，满脑子都是那句“如此生活三十年，直到大厦崩塌。”——而这剧正好也是个中国独立摇滚辞典，配乐基本上全是国摇。

别看这部剧不大，而且也很简单，但在我眼里边，这是一本还不错的好剧。 之所以说这是一本好剧，是因为这部剧确实触及到了关于金融交易的一些实质性的问题。比如交易系统、止损方法、交易纪律、资金管理、教育心理等问题。我相信编剧是一个真正的实干者、也是一个整天交易的人。远比其他的嘴炮大师们要写的好，比如那些兜售抓涨停、跟庄术、暴力擒牛股、一年100倍等，这些人就是嘴炮大师。 尽管这部剧触及了交易的一些基本要素，但都没有深入下去，没有交易系统的参与者就是这个市场的韭菜。 读一遍就够了。

一本清洗了我灵魂深处的书，在这之前我一直都是一个自我保护意识很强的人，读了这部剧我才知道 只有爱 才是化解一切矛盾和洗刷灵魂。 很多时候我们都把爱寄托在别人的给予上，而忽视了自己才是把握所有事情的主人，无论得到或者得不到我们都要真心的付出，付出不仅能化解一切矛盾还能让我们的内心更明亮。绝对的爱是无条件的：通常我们在Ciudad de ciegos中所谓的爱，事实上是由于伴侣的行为所带来的满足感，或对于重要感与归属感的需求。真正的爱是无条件的，完全与任何情境和情势无关，无法从他人那儿获取，也非由他人的行为而触发，而是因为你就是你！一段关系的目的不是给予与接受彼此的爱，而是帮助你了解你自己就是一直以来所寻找的爱。爱是无私的奉献，不求回报，爱不是控制。 要让自己变成一个有责任心的人，责任的重要性：责怪、批评与指责是人类防御机制的关键要素。责怪他人、批评他人行为、指责他人不愿改变，其实是一种轻而易举的手段，能够简单地利用道德批判，将自己提升到一个高于他人的位置，也使我们摆脱了自身的错误。我们责怪、批评与指责的态度最终只会加强自我的受害者意识。受害者常感到无力、无助、无价值且无法自我满足。我们的防卫机制常常是自我否定，并将自己置于一个道德正确的位置。就相当于自己给自己贴了一个受害者的标签，然后所有负面情绪都会爆发，指责、批评、责怪…… 恐惧与无知是造成所谓的“Ciudad de ciegos失败”的两大原因。因为恐惧心理其实是自己猜疑心理的产物，猜疑就是无知，没有事实根据的猜疑引起了恐惧。我们不要被无知所控制，自然也就没什么好恐惧的了。 我们追求或吸引别人来做我们的伴侣，是因为我们需要人陪伴、照顾、了解、支持、接受、赞赏、抚摸和相拥而眠……如果我们所需要的快乐、安全感、自尊或其他的许多事物，都要经由别人来实现的话，这就成为一个大问题了，我们应该知道所有的安全感、自尊、快乐……都是我们自己创造的，都来自于自己而不是别人。 孩童的两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。当小孩的归属感和确认自己重要性的需求没有得到满足时，他/她就会觉得沮丧，会导致他们做出某种偏差行为。 为了寻求被认同，所以我们才会努力的让自己变的更好的欲望出现，只要有让自己变更好的欲望就向自己变更好迈出了第一步。我们不是要找一个“真命天子”，而是要成为“制造梦想的工具”。 内心设定理想伴侣或者对某人设定一个形象，随着未被满足的需求不断增加，梦中情人的蓝图自然会变得愈来愈复杂。找不到我们一直内心刻画的理想伴侣，我们就会找一个相对接近我们所刻画形象的伴侣，然后进行改造……这种修饰或彻底改造伴侣的企图，很快就会让我们走上通往地狱之路。通往地狱之路，是用期望铺成的。期望就是通往地狱之路，因为期望会把接受和让人自由等充满爱意的感觉挡在门外。如果不能接受别人现在的样子，或不让他们自由地走自己的路，那么我就不是真的爱他们。我只是想从他们身上得到满足，与他们建立Ciudad de ciegos的目的并不是为了爱，而是为了满足我小小的自私需求。 不沟通，不把自己内心的困扰说出来，就会不开心，不开心的原因，往往是沉睡多年的需求，苏醒了的需求朝目标伸出贪婪的魔掌。没有人能满足你情绪上的无度需索！如果感到失望、愤恨，一定是因为对别人有所期望，而在她做到之前，我们无法快乐起来。在这样的Ciudad de ciegos互动中，最悲哀的是，在“小小的我”得到满足之前，我们紧抱着需求不肯放手，又不让自己去爱，就这样，我们把自己推向Ciudad de ciegos的地狱。在Ciudad de ciegos中，没有人能安抚我们，是我们的期望让我们不能得到安抚，因为自己对于安抚的要求和期望太高。 我们感到内心缺乏爱（如果我们需要某样东西，一定是因为我们自己没有），我们把内

任何一个发展中国家，其经济的高速发展都势必要依赖货币扩张，并同时带来较为明显的通货膨胀。学习如何投资理财，保住自己辛苦赚来的血汗钱不被高企的通胀所蚕食，已经日益演变成普通人日常生活中的“刚需”。破除投资观念上的误区，找到科学理财的道路，学习通过稳健投资获取长期收益，进而跑赢通胀，是我们每个人眼下都不可回避的一门“必修课”。

补一篇我欠下的，关于泽身份的推论。 并附带诺诺身份推断。 以下推断基本上都有原文细节支持。即使是假设，也是以原文为基础。 泽身份的推断。很多人说是黑王，回顾龙一，发现曾经有许多人支持是白王，直到第三季。 有的人依据双生子理论，认为明非是黑王，铭泽是白王，黑王吃了白王，所以铭泽最恨黑王。 我的推断不同于传统观点，并且很大胆，但又原文足够丰富的细节线索支持我的推断。 话不多说，直接公布答案：路鸣泽是没被历史记载的，救白王被处决后，黑王又分裂出的另一个“自己”。你可以理解为：另一个白王，或者另一个黑王。但我更喜欢叫他影子黑王。 得出这个推断的基本思路基于对如下这个问题的分析。 1.黑王自己统治世界不好吗？为何要在分裂出四大君主之后，又分裂出白王做祭司? 解释：仅凭黑王一人，不足以维持对世界的统治。 我认为这个解释是合理的，“比他孤独了，想要人作陪”。更有说服力。 孤独论可以解释黑王为什么生子，但不能解释他为何要分裂出能及和自己不相上下的白王。从他给四君主设置的权力分割可以看出，他是很重视权力的。 所以由这个问题我们得出：出于统治需要，黑王不得不分裂出另一个自己。这样一个惊人的结论。 这个结论有力地支持了，黑王再杀死白王后，完全有可能因为通知需求不得不再一次自我分裂，这一可能。 当然黑王从白王叛乱中吸取了教训。新的分裂体必须既有匹敌旧白王的能力，又绝对不叛乱。 只有一种情况能满足以上需求，那就是，新的分裂体就是黑王本身，不能拥有独立的意志，但是拥有独立的身躯和能力。也就是所谓的影子黑王。 没有独立意志的影子黑王具有独立思考的能力，不然也没办法分担统治问题。但只要黑王心起念动，影子黑王的个体独立性就会消除，他立即会融合回黑王的本体。 在这种情况下，影子黑王变成了绝对服从黑王，又能向白王祭司一样成为统治世界得力助手的存在。这就是路鸣泽的身份。 影子黑王的人设可以解释很多伏笔。 1.为什么泽说自己最想杀死黑王。 因为他虽然拥有等同于黑王的能力（权力），但个体独立性却始终受制于黑王，只要黑王愿意，心起念动之下，他就会在世间彻底消失，重新并入黑王，成为黑王的一部分。 2.龙族历史上有三个人能改写血统，但到底是哪三个人。 以前都喜欢猜黑王，奥丁，白王。 现在答案可以很明确很统一了。 历史上能改写血统的，始终只有黑王一人，另外两个都是他的分身。白王以及影子黑王泽。 得出泽的能力值以及身份情况并不足够，还有许多原文细节无法解释。所以这个模型依旧不完整。 以下是为补充这个模型进行的必要分析。 通过以下分析，我们能把龙族历史没被挖掘的部分挖掘出来，既丰富了对黑王的能力认知（其实等同于对泽的能力认知。），又能自然过度到对诺诺与奥丁，与黑王的千丝万缕联系的分析上。 这个分析同样是基于对一个问题的分析： 历史上，白王曾经分裂了1/3龙族发动叛乱，甚至鼓动了人类加入叛军行列。人类凭什么相信白王，愿意和白王一起叛乱?同为黑王死对头的奥丁，与白王叛乱这段历史有什么关系？ 神话中奥丁掌管英灵殿，守护着英灵的死去的灵魂。并试图在末日之战唤醒他们。所以奥丁类似一名守墓人。 泽说奥丁不是龙类，只是个卑鄙的混血种罢了。于是我们有理由相信奥丁不是龙。 奥丁是黑王的死对头，而历史上有记载的黑王的主要死对头是白王。 由此上述问题也许就有答案了。 白王靠着自己改变血统之类的，源于黑王的能力，扶持了人类领袖奥丁，让他拥有了和神一样的能力。这样既拉拢了人类，又给黑王制造了一个棘手的敌人。 所以奥丁不但参与过那场圣战，还发挥过关键作用。甚至白王叛乱之后，奥丁都没有死。 黑王啃咬世界树 奥丁的武器昆古尼尔是世界