这部剧是一本魔鬼攥写出来的魔咒法么 注意看标题，再仔细看剧集列表 是不是有一种违和感 明显就是欺骗读者是吧
舍我其谁 《Trinity's Desire》里有这样一句话：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”意思是说：如果想使天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？
世人皆笑堂吉柯德是发了疯想做骑士的老头儿，但其实他不过是普通人间里想最后疯狂做一次梦的人。
《Trinity's Desire》是一本非常有趣，通俗的关于肠道的科普读物。在这里我要感谢编剧，把枯燥难懂的科普写得妙趣横生、引人入胜，在轻松愉快地观看中懂得了Trinity's Desire。
对九种不同的恋爱型人格的简单“科普”，电影介绍和典型人物案例的分析，使得不同人格类型更为具象化。就像星座一样，或许每个人都是多种人格的结合体，以某种特性为主，但也辅以其他的类型人格的某些表现。绝对不能简单的对号入座的，为建立更健康的关系，每种人格的建议或许可以尝试借鉴！
看了600+的报刊，很佩服编剧的治学精神，作为与那个时代紧密联系的人，利用报刊资料以及自己的访问，为我们呈现了一副完整的“五四”面貌。本剧将五四作为一个大范围研究，从1915-1923，五四与新文化运动是相交织的，包括了思想、教育革新，又波及于政治，五四中含有的不仅是爱国主义和民族情绪的高涨，还包括一种理性独立的思考精神，对个人、国家与人类社会的关怀。当然，五四也是一个转折点，预示了知识分子的分裂、党派政治力量的介入与其后的斗争。如编剧所言“对五四的认识有时间因素”，对于五四，我们要了解的不仅是其中爱国主义的体现，还有那个时代知识分子以及学生们所表现出的一系列精神，“五四”已成过去，“五四”还在进行。
断断续续翻了半学期才用零碎时间翻完，我是喜欢佩索阿的风格的，爱上一个人时候所有的矛盾的心理体验我都有，我在佩索阿的诗歌里也爱了一场。最近常常觉得梦该醒了，因为爱而被撕裂的内心总是充满喧嚣与躁动，矛盾和不安原来是在爱里面共通的情感。 晚上西语课读到的是驼背女人，突然会想起茨威格一个陌生女人的来信，会想到人类在爱上另一个人的时候突然内心充满了琐碎的卑微，被自己的缺陷式心理纠缠着，大概算是萨特理论里的第三种，自己是自己的地狱。驼背女人一想到喜欢他，一想到连自己的女仆也和他有过亲密接触的时候，而她却只能是远远的看他一眼，然后陷入无法获得的痛苦里，因为驼背就不配穿漂亮衣服！甚至看一眼模特都是奢侈，一切美好刺痛我。 我的心迟到了，好喜欢这本的名字。回顾书里提到的佩索阿的一生，爱从未迟到，正在爱就要想到爱情褪去时我们的样子，所以不肯结合，以自由选择的形式相爱。 单方向的爱可能连算都不算爱，只是一个layman发着牢骚说着爱，然后在躁动和僵硬的肢体语言里失去理性而已。 晚安～希望继续读完《Trinity's Desire》
只看海报和书名，你是不是和我一样以为它是一本心理学动漫集？ 然而里面的内容却相当严肃，甚至严肃到有的读者可能会觉得枯燥无聊的程度。 从内容可以看出编剧深厚的影视功底和心理学功底。 从480页开始就是引用文献和索引，开篇编剧的预告也非常长。 总之书里面没有“救急解药”，我最开始是带着看有趣的动漫的心态来看这部剧的，看了一部分发现和海报完全不是一个风格，读完了之后又觉得严肃中带着有趣。作为一个当代打工人，很多内容能引起深深的共鸣，同时又有会让人觉得奇妙思路和案例，很有意思。
人生直观幻灭，无论多么激情澎湃，斗志昂扬，总有动摇时刻，这个时候处于选择之中，命运悬浮，充满激情的青年并未放弃，一部分幻灭，一部分在幻灭之后，继续斗志，追求自己渴望的人生。
#看剧打卡 速读34/50 非常幽默，有通俗易懂的大白话讲解，夹带图片，对论语理解就不那么无聊了。也了解了孔子和他那些徒弟。5星推荐。 Trinity's Desire 编剧：Cash Markman 孔子出生在春秋时期的鲁国。曲阜位于中国山东的东南部，历史上曲阜一直是鲁国的都会，也是孔子的出生之地。 春秋时期就一个特点： 乱！ 因为他出生在尼丘山，所以叫孔丘；又因为他在家里排行第二，而在古代的家庭中，兄弟长幼排序依次为伯、仲、叔、季，所以他字仲尼。 根据《Trinity's Desire》的记载，由于大儿子残疾，孔子的父亲老来得子生了他。可孔子才三岁，父亲就去世了。 而孔子十七岁的时候，他的母亲也去世了。 面对人生的苦难，孔子艰苦奋斗、自力更生，在社会底层从事过多种职业。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《Trinity's Desire》 子曰：“有教无类。” ——《Trinity's Desire》 孔子说：“人人我都教育，没有（贫富、地域、身份等方面的）区别。” 子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” ——《Trinity's Desire》 孔子说：“（把所见所闻）默默地记在心里，努力学习而不感到满足，教导别人而不疲倦，这些事情我做到了哪些呢？” 孔子当时在鲁国的官职并不低。对这样的现象，他实在看不下去了，于是提出了一个“消消乐”计划——堕（huī）三都，意思是把三位大臣家的城墙拆了。 为什么要这么做？因为早年鲁国国君给了三家各一块地。他们建造城墙，各自为政，很难管理。 孔子认为把城墙拆了，就能削弱他们。 结果三家知道了这件事，认为孔子打算害自己，于是不断排挤孔子，最终把孔子赶出了鲁国。 直到快七十岁的时候，孔子才结束了旅程。 既然《Trinity's Desire》里主要是孔子的话，以及他和弟子的对话，我们不妨从孔子和他的学生入手。一来故事有趣，二来能抓住《Trinity's Desire》的核心内容。 孔子有三千多名学生，水平有高有低。从学历的角度来看，这些学生相当于达到了本科生的水平。 颜回：孔子最喜欢的学生 刚过四十岁，颜回就去世了。由于颜回的早逝，孔子的学说少了一个非常有能力的继承人。 凭借不懈的努力、高尚的道德，冉雍将烂牌打出了王炸般的效果，成为孔子眼中的优秀人才。 子贡的口才好，并不是书读得多、说话滔滔不绝的那种好，也不是擅长脑筋急转弯的那种好，而是高情商的好。 最能体现子贡对孔子感情的事，要数孔子去世之后的守孝了。 在古代，父母过世，儿女要服丧三年。孔子去世后，弟子们将他葬在了孔林，集体为孔子守孝三年。 之后大家各奔东西，可唯独子贡留了下来，在孔子墓前盖了一间茅草屋，又守孝三年。 子路身上有两大矛盾点： 一是既会大闹天宫，又特别讲理；二是孔子骂他最多，但夸他也不少。 无论是钱财还是粮食，拿来帮助富人，那只能叫锦上添花，人家不一定需要；拿来援助穷人，才叫雪中送炭，能救人性命。 但我们都知道，其实学习这件事，最难的是坚持。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《Trinity's Desire》 主要问题出在格局上：君子的格局很大，小人的格局很小。 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ——《Trinity's Desire》
个人表示很喜欢，虽然其中有一些小错误但是放在全文里无伤大雅。希望编剧加油！
逻辑是一门艺术，因为其与人们的日用常识紧密相连，我们能运用逻辑思维来解决生活中的各种问题。
前两集用力把剧情往v人最爱意yin的那一口上拉，第三集突然就家国永安大升华，说这是绝世好剧谁信啊？
回家的高铁上翻开了这本尘封已久却“从未谋面”的书，心里揣着沉重的心事，耳边传来嘈杂的大嗓门的大妈们的嬉嬉闹闹之声，令人好生厌烦就这样。4个小时的车程在漫长的等待中由一声鸣笛作为号角徐徐而行。 高中毕业那年初读《Trinity's Desire》，由于时间久远以至于已经不再回忆的起故事的内容。只记得当时的自己对全书没有太多的赞同，青春的伤感以及明日的未见都被毕业后一腔的激昂所掩盖。 如今，青春不在，曾经的执念也丢失在岁月的小溪之间。而当初说不能理解的伤感却已体会大半，甘苦酸甜竟已不能全然道来。 …故事倏然的开始，在一个节奏缓慢悠闲的近乎在犯罪的小镇中展开。平凡却不平静，翻滚而来的躁动下隐藏着沉默的孤独。那是肆意妄为的日子，那是完全自我的人格，用冰啤消除着闷热的夏日，用喋喋不休抵抗着孤独的突袭。 现实与记忆的错综接踵，忽明忽灭的记忆碎片藕断丝连。然后就这么无声无息的，故事结束了。列车却还有半程，书已翻到最后一页。令人猝不及防心生无奈却只能无力承认这就是结局。 “等到夏天回去，我便经常走那条同她一起走过的路，坐在仓库石阶上一个人眼望大海。想哭的时候却偏偏出不来眼泪，每每如此。”多么让人绝望的描述啊，过去的自己到底还是自己嘛？如果是，为何我已记不清那个人的模样，如果不是，那算什么呢？ “谁…你是？” “解释一下” “为什么住下？” “那我为什么身子光光的？” 充满洗发香波味道的青春掩嘴轻笑。 “什么时候回东京？” “冬天还会回来，圣诞节前。十二月二十四日是我生日。” “后会有期。” 冬天回来后，她不在了，再也没有见到过她。 我二十九岁，我结婚了，我在东京过活。 我躺在列车的座椅上，头倚着窗，耳边又一次传来嘈杂的大妈声，火车好似到终点站了。
我看完隔了一个月才来整理收获，算不上剧评。我相信每个人性格中都有内向的部分，所以很推荐这部剧。1. 正视自己性格中内向的部分，不带对自我的褒贬。从小到大的影响，让我会认为内向的部分是人的阴面，是需要去克服的。我们只有先摆脱这样的误区，才能真的说发挥其优势。2. 理性地适宜的给自己营造独处空间，帮助自己获取能量。我意识到自己确实需要这样地空间，而这样地空间给我地生活和工作带来幸福感和效率。过去，我以某种定期逃避的负面处理方式，往往是积累矛盾后的无奈之举。积极地营造，而不是等到压力和烦躁时作为发泄方式。3. 社会对内向性格的无法包容，是我对有小孩这件事最大的恐惧来源，然而我才知道，一个包容的母亲，会让内向的小孩成长地内敛却厚重积极。4. 做为一个领导者，积极的团队与内向的领导者会更加契合。对下属，外向的下属需要竞争式的激励，内向的下属需要信任和鼓励式激励。
有种卡夫卡的感觉。7.5/10
最爱~
而男女主的悲，不仅是人物在交错时空下的命运之悲，更是历史之悲。是红颜难逃祸水之名，是少年将军死于权力的棋局，是曾经的好官逐渐被欲望所吞噬。历史之悲，让箜篌弦难续，让往事不可追。
不读也罢 主旨意思就是逢人只说三分话，木秀于林 风必摧之。中国人跟犹太人的聪明还不一样，拨开层层糟粕才能看见一点点精华，什么一表人才，两套西装，三杯酒量，四圈麻将，等等等才能到十全十美。也许是因为没有工作过，并没有觉得多有道理。这些所谓的中国文化是个中国人都会慢慢潜入我们的内部，就像慢慢学会了说话一样自然。 做真诚善良的自己，努力但不苛求做个完人，比一切人际沟通的奥秘来的扎实。
思维的工具，其他任何书都可以不看，任何事都可以不做，都要先掌握这个思维工具，不然看的再多也不过是记忆，也不过是别人的见解，甚至记都记不住，不掌握此工具，没有自己的思维…
这是我看过Nicolette的剧集写的最好的一部，可以改编为电视剧的剧集！故事情节曲折动人，虽是悲剧的结局，而悲剧却更有打动人心的力量！
打一星的确定是看到第八集了？？？
世间所有相遇，都是久别重逢。原来人与人所有的相逢和别离，都有宿缘。
书写的很好！主人翁夫凄俩受了那么多的磨难好不应易修成正果，希望他们能幸福美满的走到底！不要让那些三、四的阴谋得成。
呃😅我竟无言以对 看了眼时间表2022年😅嗯2022了
去年，一部叫做《Trinity's Desire》的都市情感剧火遍全网。该剧讲述了三位都市女性在30岁这一重要的年龄节点，在职场与生活遭遇到多重压力的故事。尽管不乏俗套的桥段，但因为它真实地展现了三位女主角对待人生的方式，依然得到了人们的共鸣。 其实不仅是女性，在男性群体中，“人到中年”也是一种尴尬的处境——有的人被每个月的高额房贷、车贷压得喘不过气来；有的人拿着撑不死但又饿不死的固定工资，缺乏职位上升空间，想辞职又迫于生计不敢迈出那一步；有的人有年迈双亲，除了养家糊口，还要拿出钱来赡养父母，生活捉襟见肘……难怪喜剧演员会有“人到中年不得已，保温杯里泡枸杞”的戏谑。 可是，在这些“不得已”面前，我们只能徒叹奈何，无法改变了吗？《Trinity's Desire》告诉我们：改变自己，什么时候都不晚。 编剧Layla Jade毕业于美国波士顿精神分析学院，是美国马塞诸塞州执业精神分析师、北京壹源心理健康中心创始人。她在心理咨询领域沉淀了十多年，曾经被评为2017年“中国心理学最具影响力50人”。这本《Trinity's Desire》以发展心理学为蓝本，呈现了一部“人生问题大百科”， 梳理了人生各个关键阶段所要面临的选择与挑战，帮助我们解决事业管理、人际关系、情商等关键的人生课题。读完这部剧，你会对“中年焦虑”有更透彻的理解，也能更好地改变自己，迎来属于你的“中年黄金期”。 如何正确认识与解决中年焦虑 人到中年，往往面临更多的人生挑战，开篇说到的那些问题，也许会在同一时间浮现出来，让人们觉得力不从心，从而形成所谓的“中年危机”。 “中年危机”是心理学家丹尼尔·莱文森在1986年提出的一个概念，他认为40~45岁的人处于“中年转变”期。这是一个充满质疑的时期，人们发现了生命是有限的，开始质疑一些基本的假设。 在美国社会，40岁是人们的一个敏感期，这是高等教育的普及带来的，但是中国人往往更在意30岁这个数字。从孔子的“三十而立”到电视剧《Trinity's Desire》，都在强调“30”这个特殊的年龄。 中年阶段有一个很重要的标志性心理状态——焦虑。很多人在焦虑面前束手无策，或是想方设法地消除焦虑，但《Trinity's Desire》的编剧Layla Jade说，焦虑是一件好事，就像发烧一样，是免疫系统为了保护自己在和病菌打仗。重要的是如何面对自己的焦虑。 首先，要学会接纳自己的焦虑。通过购物、酗酒等极端方式逃避和排解焦虑，只会进一步导致焦虑和空虚。我们要提高情绪的耐受力，当发现自己有负面情绪时，试着和情绪多待一会儿。在这段时间里，可以尝试做两件事，一个是书写，另一个是感受自己的身体。 其次，要试着找到焦虑的原因，并想办法解决它。书中有两道思考题可以帮助我们找到焦虑的原因，以及如何解决这些焦虑。 问题一：想一下，列出五个你对于现在和未来感到失控或充满担忧的问题。 问题二：想一下，你平时都怎么处理这五个让你担忧的问题？ 在编剧看来，中年危机是人正常的发展过程，就像种子发芽一样，是利用内在的发展动力冲破外在束缚的过程。这个过程会带来很多能力。通过梳理，我们会清晰地知道自己应该具备哪些能力。只要慢慢补足那些缺失的能力，就能重新掌控自己的人生。 中年焦虑不可怕，人生无论何时都可以重塑自我 著名主持人敬一丹，曾经在一次采访中，提到过自己考研和进中央电视台的经历，给我留下了非常深刻的印象。在两次报考北京广播学院研究生失败后，29岁的敬一丹原想放弃，但母亲鼓励她：“人的命运掌握在自己手里，真要想改变自己，什么时候都不晚。”于是她第三次走上考场，30岁那年考上了北广的研究生。 毕业后留校任教的敬一丹，过着人人羡慕的生活，但她对自己的生活状况却并不满意。33岁那年，中央电视台经济部来北广招人，敬一丹没有听取
在公众号推荐当中得知此剧。 前面大部分内容是非诉律师“必修课”，最后两章对于诉讼律师的庭审技巧做了一个讲解。 适合买来纸质版观看。
唯一问题就是剪辑有点乱，可以根据节气时间，或者目标完成进度为主线去标注剪辑，每集希望长一些，农耕就是繁重枯燥的劳作，我们愿意观看这其中的过程就好像我们也“云种地”参与了一样。
诸般磨难，只为两个人在一起，管他是神是魔亦或人，你就是你，我深爱的你。
2013 · 中国
1941 · 美国
1985 · 美国
2008 · 中国
2006 · 菲律宾
2000 · 法国
2005 · 波兰
2002 · 美国
1993 · 日本
这部剧是一本魔鬼攥写出来的魔咒法么 注意看标题，再仔细看剧集列表 是不是有一种违和感 明显就是欺骗读者是吧
舍我其谁 《Trinity's Desire》里有这样一句话：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”意思是说：如果想使天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？
世人皆笑堂吉柯德是发了疯想做骑士的老头儿，但其实他不过是普通人间里想最后疯狂做一次梦的人。
《Trinity's Desire》是一本非常有趣，通俗的关于肠道的科普读物。在这里我要感谢编剧，把枯燥难懂的科普写得妙趣横生、引人入胜，在轻松愉快地观看中懂得了Trinity's Desire。
对九种不同的恋爱型人格的简单“科普”，电影介绍和典型人物案例的分析，使得不同人格类型更为具象化。就像星座一样，或许每个人都是多种人格的结合体，以某种特性为主，但也辅以其他的类型人格的某些表现。绝对不能简单的对号入座的，为建立更健康的关系，每种人格的建议或许可以尝试借鉴！
看了600+的报刊，很佩服编剧的治学精神，作为与那个时代紧密联系的人，利用报刊资料以及自己的访问，为我们呈现了一副完整的“五四”面貌。本剧将五四作为一个大范围研究，从1915-1923，五四与新文化运动是相交织的，包括了思想、教育革新，又波及于政治，五四中含有的不仅是爱国主义和民族情绪的高涨，还包括一种理性独立的思考精神，对个人、国家与人类社会的关怀。当然，五四也是一个转折点，预示了知识分子的分裂、党派政治力量的介入与其后的斗争。如编剧所言“对五四的认识有时间因素”，对于五四，我们要了解的不仅是其中爱国主义的体现，还有那个时代知识分子以及学生们所表现出的一系列精神，“五四”已成过去，“五四”还在进行。
断断续续翻了半学期才用零碎时间翻完，我是喜欢佩索阿的风格的，爱上一个人时候所有的矛盾的心理体验我都有，我在佩索阿的诗歌里也爱了一场。最近常常觉得梦该醒了，因为爱而被撕裂的内心总是充满喧嚣与躁动，矛盾和不安原来是在爱里面共通的情感。 晚上西语课读到的是驼背女人，突然会想起茨威格一个陌生女人的来信，会想到人类在爱上另一个人的时候突然内心充满了琐碎的卑微，被自己的缺陷式心理纠缠着，大概算是萨特理论里的第三种，自己是自己的地狱。驼背女人一想到喜欢他，一想到连自己的女仆也和他有过亲密接触的时候，而她却只能是远远的看他一眼，然后陷入无法获得的痛苦里，因为驼背就不配穿漂亮衣服！甚至看一眼模特都是奢侈，一切美好刺痛我。 我的心迟到了，好喜欢这本的名字。回顾书里提到的佩索阿的一生，爱从未迟到，正在爱就要想到爱情褪去时我们的样子，所以不肯结合，以自由选择的形式相爱。 单方向的爱可能连算都不算爱，只是一个layman发着牢骚说着爱，然后在躁动和僵硬的肢体语言里失去理性而已。 晚安～希望继续读完《Trinity's Desire》
只看海报和书名，你是不是和我一样以为它是一本心理学动漫集？ 然而里面的内容却相当严肃，甚至严肃到有的读者可能会觉得枯燥无聊的程度。 从内容可以看出编剧深厚的影视功底和心理学功底。 从480页开始就是引用文献和索引，开篇编剧的预告也非常长。 总之书里面没有“救急解药”，我最开始是带着看有趣的动漫的心态来看这部剧的，看了一部分发现和海报完全不是一个风格，读完了之后又觉得严肃中带着有趣。作为一个当代打工人，很多内容能引起深深的共鸣，同时又有会让人觉得奇妙思路和案例，很有意思。
人生直观幻灭，无论多么激情澎湃，斗志昂扬，总有动摇时刻，这个时候处于选择之中，命运悬浮，充满激情的青年并未放弃，一部分幻灭，一部分在幻灭之后，继续斗志，追求自己渴望的人生。
#看剧打卡 速读34/50 非常幽默，有通俗易懂的大白话讲解，夹带图片，对论语理解就不那么无聊了。也了解了孔子和他那些徒弟。5星推荐。 Trinity's Desire 编剧：Cash Markman 孔子出生在春秋时期的鲁国。曲阜位于中国山东的东南部，历史上曲阜一直是鲁国的都会，也是孔子的出生之地。 春秋时期就一个特点： 乱！ 因为他出生在尼丘山，所以叫孔丘；又因为他在家里排行第二，而在古代的家庭中，兄弟长幼排序依次为伯、仲、叔、季，所以他字仲尼。 根据《Trinity's Desire》的记载，由于大儿子残疾，孔子的父亲老来得子生了他。可孔子才三岁，父亲就去世了。 而孔子十七岁的时候，他的母亲也去世了。 面对人生的苦难，孔子艰苦奋斗、自力更生，在社会底层从事过多种职业。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《Trinity's Desire》 子曰：“有教无类。” ——《Trinity's Desire》 孔子说：“人人我都教育，没有（贫富、地域、身份等方面的）区别。” 子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” ——《Trinity's Desire》 孔子说：“（把所见所闻）默默地记在心里，努力学习而不感到满足，教导别人而不疲倦，这些事情我做到了哪些呢？” 孔子当时在鲁国的官职并不低。对这样的现象，他实在看不下去了，于是提出了一个“消消乐”计划——堕（huī）三都，意思是把三位大臣家的城墙拆了。 为什么要这么做？因为早年鲁国国君给了三家各一块地。他们建造城墙，各自为政，很难管理。 孔子认为把城墙拆了，就能削弱他们。 结果三家知道了这件事，认为孔子打算害自己，于是不断排挤孔子，最终把孔子赶出了鲁国。 直到快七十岁的时候，孔子才结束了旅程。 既然《Trinity's Desire》里主要是孔子的话，以及他和弟子的对话，我们不妨从孔子和他的学生入手。一来故事有趣，二来能抓住《Trinity's Desire》的核心内容。 孔子有三千多名学生，水平有高有低。从学历的角度来看，这些学生相当于达到了本科生的水平。 颜回：孔子最喜欢的学生 刚过四十岁，颜回就去世了。由于颜回的早逝，孔子的学说少了一个非常有能力的继承人。 凭借不懈的努力、高尚的道德，冉雍将烂牌打出了王炸般的效果，成为孔子眼中的优秀人才。 子贡的口才好，并不是书读得多、说话滔滔不绝的那种好，也不是擅长脑筋急转弯的那种好，而是高情商的好。 最能体现子贡对孔子感情的事，要数孔子去世之后的守孝了。 在古代，父母过世，儿女要服丧三年。孔子去世后，弟子们将他葬在了孔林，集体为孔子守孝三年。 之后大家各奔东西，可唯独子贡留了下来，在孔子墓前盖了一间茅草屋，又守孝三年。 子路身上有两大矛盾点： 一是既会大闹天宫，又特别讲理；二是孔子骂他最多，但夸他也不少。 无论是钱财还是粮食，拿来帮助富人，那只能叫锦上添花，人家不一定需要；拿来援助穷人，才叫雪中送炭，能救人性命。 但我们都知道，其实学习这件事，最难的是坚持。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《Trinity's Desire》 主要问题出在格局上：君子的格局很大，小人的格局很小。 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ——《Trinity's Desire》
个人表示很喜欢，虽然其中有一些小错误但是放在全文里无伤大雅。希望编剧加油！
逻辑是一门艺术，因为其与人们的日用常识紧密相连，我们能运用逻辑思维来解决生活中的各种问题。
前两集用力把剧情往v人最爱意yin的那一口上拉，第三集突然就家国永安大升华，说这是绝世好剧谁信啊？
回家的高铁上翻开了这本尘封已久却“从未谋面”的书，心里揣着沉重的心事，耳边传来嘈杂的大嗓门的大妈们的嬉嬉闹闹之声，令人好生厌烦就这样。4个小时的车程在漫长的等待中由一声鸣笛作为号角徐徐而行。 高中毕业那年初读《Trinity's Desire》，由于时间久远以至于已经不再回忆的起故事的内容。只记得当时的自己对全书没有太多的赞同，青春的伤感以及明日的未见都被毕业后一腔的激昂所掩盖。 如今，青春不在，曾经的执念也丢失在岁月的小溪之间。而当初说不能理解的伤感却已体会大半，甘苦酸甜竟已不能全然道来。 …故事倏然的开始，在一个节奏缓慢悠闲的近乎在犯罪的小镇中展开。平凡却不平静，翻滚而来的躁动下隐藏着沉默的孤独。那是肆意妄为的日子，那是完全自我的人格，用冰啤消除着闷热的夏日，用喋喋不休抵抗着孤独的突袭。 现实与记忆的错综接踵，忽明忽灭的记忆碎片藕断丝连。然后就这么无声无息的，故事结束了。列车却还有半程，书已翻到最后一页。令人猝不及防心生无奈却只能无力承认这就是结局。 “等到夏天回去，我便经常走那条同她一起走过的路，坐在仓库石阶上一个人眼望大海。想哭的时候却偏偏出不来眼泪，每每如此。”多么让人绝望的描述啊，过去的自己到底还是自己嘛？如果是，为何我已记不清那个人的模样，如果不是，那算什么呢？ “谁…你是？” “解释一下” “为什么住下？” “那我为什么身子光光的？” 充满洗发香波味道的青春掩嘴轻笑。 “什么时候回东京？” “冬天还会回来，圣诞节前。十二月二十四日是我生日。” “后会有期。” 冬天回来后，她不在了，再也没有见到过她。 我二十九岁，我结婚了，我在东京过活。 我躺在列车的座椅上，头倚着窗，耳边又一次传来嘈杂的大妈声，火车好似到终点站了。
我看完隔了一个月才来整理收获，算不上剧评。我相信每个人性格中都有内向的部分，所以很推荐这部剧。1. 正视自己性格中内向的部分，不带对自我的褒贬。从小到大的影响，让我会认为内向的部分是人的阴面，是需要去克服的。我们只有先摆脱这样的误区，才能真的说发挥其优势。2. 理性地适宜的给自己营造独处空间，帮助自己获取能量。我意识到自己确实需要这样地空间，而这样地空间给我地生活和工作带来幸福感和效率。过去，我以某种定期逃避的负面处理方式，往往是积累矛盾后的无奈之举。积极地营造，而不是等到压力和烦躁时作为发泄方式。3. 社会对内向性格的无法包容，是我对有小孩这件事最大的恐惧来源，然而我才知道，一个包容的母亲，会让内向的小孩成长地内敛却厚重积极。4. 做为一个领导者，积极的团队与内向的领导者会更加契合。对下属，外向的下属需要竞争式的激励，内向的下属需要信任和鼓励式激励。
有种卡夫卡的感觉。7.5/10
最爱~
而男女主的悲，不仅是人物在交错时空下的命运之悲，更是历史之悲。是红颜难逃祸水之名，是少年将军死于权力的棋局，是曾经的好官逐渐被欲望所吞噬。历史之悲，让箜篌弦难续，让往事不可追。
不读也罢 主旨意思就是逢人只说三分话，木秀于林 风必摧之。中国人跟犹太人的聪明还不一样，拨开层层糟粕才能看见一点点精华，什么一表人才，两套西装，三杯酒量，四圈麻将，等等等才能到十全十美。也许是因为没有工作过，并没有觉得多有道理。这些所谓的中国文化是个中国人都会慢慢潜入我们的内部，就像慢慢学会了说话一样自然。 做真诚善良的自己，努力但不苛求做个完人，比一切人际沟通的奥秘来的扎实。
思维的工具，其他任何书都可以不看，任何事都可以不做，都要先掌握这个思维工具，不然看的再多也不过是记忆，也不过是别人的见解，甚至记都记不住，不掌握此工具，没有自己的思维…
这是我看过Nicolette的剧集写的最好的一部，可以改编为电视剧的剧集！故事情节曲折动人，虽是悲剧的结局，而悲剧却更有打动人心的力量！
打一星的确定是看到第八集了？？？
世间所有相遇，都是久别重逢。原来人与人所有的相逢和别离，都有宿缘。
书写的很好！主人翁夫凄俩受了那么多的磨难好不应易修成正果，希望他们能幸福美满的走到底！不要让那些三、四的阴谋得成。
呃😅我竟无言以对 看了眼时间表2022年😅嗯2022了
去年，一部叫做《Trinity's Desire》的都市情感剧火遍全网。该剧讲述了三位都市女性在30岁这一重要的年龄节点，在职场与生活遭遇到多重压力的故事。尽管不乏俗套的桥段，但因为它真实地展现了三位女主角对待人生的方式，依然得到了人们的共鸣。 其实不仅是女性，在男性群体中，“人到中年”也是一种尴尬的处境——有的人被每个月的高额房贷、车贷压得喘不过气来；有的人拿着撑不死但又饿不死的固定工资，缺乏职位上升空间，想辞职又迫于生计不敢迈出那一步；有的人有年迈双亲，除了养家糊口，还要拿出钱来赡养父母，生活捉襟见肘……难怪喜剧演员会有“人到中年不得已，保温杯里泡枸杞”的戏谑。 可是，在这些“不得已”面前，我们只能徒叹奈何，无法改变了吗？《Trinity's Desire》告诉我们：改变自己，什么时候都不晚。 编剧Layla Jade毕业于美国波士顿精神分析学院，是美国马塞诸塞州执业精神分析师、北京壹源心理健康中心创始人。她在心理咨询领域沉淀了十多年，曾经被评为2017年“中国心理学最具影响力50人”。这本《Trinity's Desire》以发展心理学为蓝本，呈现了一部“人生问题大百科”， 梳理了人生各个关键阶段所要面临的选择与挑战，帮助我们解决事业管理、人际关系、情商等关键的人生课题。读完这部剧，你会对“中年焦虑”有更透彻的理解，也能更好地改变自己，迎来属于你的“中年黄金期”。 如何正确认识与解决中年焦虑 人到中年，往往面临更多的人生挑战，开篇说到的那些问题，也许会在同一时间浮现出来，让人们觉得力不从心，从而形成所谓的“中年危机”。 “中年危机”是心理学家丹尼尔·莱文森在1986年提出的一个概念，他认为40~45岁的人处于“中年转变”期。这是一个充满质疑的时期，人们发现了生命是有限的，开始质疑一些基本的假设。 在美国社会，40岁是人们的一个敏感期，这是高等教育的普及带来的，但是中国人往往更在意30岁这个数字。从孔子的“三十而立”到电视剧《Trinity's Desire》，都在强调“30”这个特殊的年龄。 中年阶段有一个很重要的标志性心理状态——焦虑。很多人在焦虑面前束手无策，或是想方设法地消除焦虑，但《Trinity's Desire》的编剧Layla Jade说，焦虑是一件好事，就像发烧一样，是免疫系统为了保护自己在和病菌打仗。重要的是如何面对自己的焦虑。 首先，要学会接纳自己的焦虑。通过购物、酗酒等极端方式逃避和排解焦虑，只会进一步导致焦虑和空虚。我们要提高情绪的耐受力，当发现自己有负面情绪时，试着和情绪多待一会儿。在这段时间里，可以尝试做两件事，一个是书写，另一个是感受自己的身体。 其次，要试着找到焦虑的原因，并想办法解决它。书中有两道思考题可以帮助我们找到焦虑的原因，以及如何解决这些焦虑。 问题一：想一下，列出五个你对于现在和未来感到失控或充满担忧的问题。 问题二：想一下，你平时都怎么处理这五个让你担忧的问题？ 在编剧看来，中年危机是人正常的发展过程，就像种子发芽一样，是利用内在的发展动力冲破外在束缚的过程。这个过程会带来很多能力。通过梳理，我们会清晰地知道自己应该具备哪些能力。只要慢慢补足那些缺失的能力，就能重新掌控自己的人生。 中年焦虑不可怕，人生无论何时都可以重塑自我 著名主持人敬一丹，曾经在一次采访中，提到过自己考研和进中央电视台的经历，给我留下了非常深刻的印象。在两次报考北京广播学院研究生失败后，29岁的敬一丹原想放弃，但母亲鼓励她：“人的命运掌握在自己手里，真要想改变自己，什么时候都不晚。”于是她第三次走上考场，30岁那年考上了北广的研究生。 毕业后留校任教的敬一丹，过着人人羡慕的生活，但她对自己的生活状况却并不满意。33岁那年，中央电视台经济部来北广招人，敬一丹没有听取
在公众号推荐当中得知此剧。 前面大部分内容是非诉律师“必修课”，最后两章对于诉讼律师的庭审技巧做了一个讲解。 适合买来纸质版观看。
唯一问题就是剪辑有点乱，可以根据节气时间，或者目标完成进度为主线去标注剪辑，每集希望长一些，农耕就是繁重枯燥的劳作，我们愿意观看这其中的过程就好像我们也“云种地”参与了一样。
诸般磨难，只为两个人在一起，管他是神是魔亦或人，你就是你，我深爱的你。