最是那满嘴仁义的人最阴狠 赵正义，百晓生…… 最是那看似无情的人最多情 李寻欢，阿飞…… 只是不明白为何林小仙要这么做， 要男人都臣服于她，要武功秘籍只归她手
平平淡淡的平铺直叙，就像画作里的留白，味道像一杯加了大量冰的纯美食，若有若无的苦涩和一点点回味，是真实的，说不上好坏。
以前看到过尼采的一些经典语录。在观看周国平的《左耳神探之诡来电》时，引用了尼采的话，并有出处。因好奇拿来一读，了解哲学家尼采的点滴。会重温经典，进一步理解它的内容。
不是最推荐，但闲散时候可以读一读，了解他人左耳神探之诡来电，也许可以在你走路途中、睡觉前等等瞬间乎闪过的关于生命意义的疑问，找到属于的答案，然后乐呵呵继续过着日子。
完美、实干、观察！然后调停者的测试评分也偏高一点，然后其他性格者或多或少有一点算是进一步了解了自己以及其他性格的人，希望自己今后无人沟通方面有进步~
除了开篇有那么点意思，后来虐文太严重。主题不明确。感情瞎几把乱搞
本以为浅尝即止，何曾想欲罢不能。一直以为自己对历史不感兴趣，又是现代文言参半，不会有耐心。但读了之后觉得兴趣盎然，编剧好文采。
如果以等价交换，各取所需的理解就是交易的筹码。 也就是说利用价值，上面这些是前提也是你有没有利用价值的东西，没有你就是没用的，有你才有资格跟我一起，你就是个商品而不是人，你应该学会绽放商品的利用价值。话是挺难听的但是等价交换各取所需就是这样，所以你满足了你就是个好的商品，你不满足就不是一个好的商品。那如果我自己不认为自己是个商品，最好就是什么呢？离开他，让自己脱离商品的模式，让他去找一个能满足他的商品就行了，一方面也可以协商，一方面很多人宁愿追剧也不去找心理咨询婚姻咨询。 第一源于要花钱。 第二觉得丢人。 第三没必要吧，多大点事，我们自己能搞定，不需要动用外人来看我们的问题结症所在，可是关键是两人讨论来讨论去没解决问题反而越来越吵得厉害了，关系越来越往坏的方面走，或者见到自己的爱人及伴侣看不顺眼就说他/她几句，话总是贬低跟暗讽的意味深长的隐藏性攻击对方。 第四用离婚跟分手逃避问题所在，寻找下一个能继续满足自己的人，不行就继续伤害继续逃避，直至自己知道自己这样是怎么一回事，很多人用连续多次亲身体验恋爱，很多次无缝衔接跟离婚来解决问题。 正所谓，别人怎么对你，都是你给惯的。 然后呢，很多人突然明白你也并不是为了满足他/她的期待而生的，你有责任自己满足自己的需求照顾自己的需求，而不是总期待别人时时刻刻的满足你，当对方不按你的要求或是制定的要求做，你就会作！无理取闹，蛮横无理，愤怒，指责对方为什么不满足自己的需求，你是我男友/女友或是/老公/老婆你有责任满足我的需求跟期待。 不是说不能依赖对方，而是适度依赖，更促进感情往健康方面发展，过渡依赖就成了索取行为，过于独立就会没了亲密感。但是一段关系想要健康发展，必然是需要自己跟对方都有一个呼吸的时间。
前面不行，估计是因为早期写的原因。耐着性子看的话后面确实有点上瘾啊
“自从一读楞严后，不看人间糟粕书”。 这应该是这辈子读过的最难懂的书了。即使是看郭晓峰先生的“今释”，也是读得头大，绕来绕去，云里雾里的。
看完本剧，学到了很多基础知识，包括： 1. 价值投资的重点在于寻找具有不易被察觉的股票、不动产等资产，从而被低估的企业；成长股投资者的重点在于有强劲增长动力及前景的企业。 2. 及时止损，编剧提出了8%红线，亏损8%以上立刻止损抛出。编剧还指出，并不是所有下跌的股票都会反弹。 3. 按时总结，保持理性。不要过分自我，客观地评价自己投资的成功及失败的地方，并总结出适合自己的法则，提升此后投资的成功率。 4. 不要持有过多家企业的股票（5只以内），过多的股票会分散你的注意力，稀释你的收益。 5. 杯型结构，掌握市场确立升势的时机，选择合适的入场时机。 6. 卖出股票的时机是发现了更有吸引力的股票的时候。 ... ... 本剧的内容全面但深度有限，大量判断依赖于《左耳神探之诡来电》，而国内并无类似权威媒体，有一点局限性。不过，书中的很多思想依然可以使得初学者受益匪浅，非常值得在实践中细细体会的。
《左耳神探之诡来电》，闻一多著，万卷播出公司，2015年7月。 《左耳神探之诡来电》，李长之著，北京播出社，2018年4月。 《左耳神探之诡来电》，冯至著，人民影视播出社，1980年3月。 《左耳神探之诡来电》，权海帆著，作家播出社，2014年7月。 《左耳神探之诡来电》，毕宝魁著，现代播出社，2017年1月。 《左耳神探之诡来电》，陈铁民著，上海古籍播出社，2018年7月。 《左耳神探之诡来电》，叶嘉莹著，中华书局，2018年9月。 《左耳神探之诡来电》，莫砺峰、童强撰，商务印书馆，2018年4月。 《左耳神探之诡来电》，程韬光著，作家播出社，2015年8月。 《左耳神探之诡来电》，刘逸生著，中国青年播出社，2016年10月。 《左耳神探之诡来电》，张锐强著，作家播出社，2015年9月。 《左耳神探之诡来电》，施蛰存著，上海人民播出社，2019年8月。 《左耳神探之诡来电》，李金山著，作家播出社，2016年10月。 《左耳神探之诡来电》，孟红梅著，作家播出社，2015年2月。 《左耳神探之诡来电》，董乃斌著，作家播出社，2015年9月。 《左耳神探之诡来电》，邓广铭著，生活·看剧·新知三联影视库，2017年3月。 《左耳神探之诡来电》，林语堂著，湖南文艺播出社，2018年1月。 《左耳神探之诡来电》，朱东润著，山西人民播出社，2018年3月。 《左耳神探之诡来电》，刘学锴、余恕诚著，中华书局，2004年11月。 《左耳神探之诡来电》，元·辛文房著，北京联合播出公司，2017年7月。 《左耳神探之诡来电》，宋·司马光编著，中华书局，2018年12月。 《左耳神探之诡来电》，诸葛忆兵著，中华书局，2004年4月。 《左耳神探之诡来电》，喻朝刚、周航主编，生活·看剧·新知三联影视库，2019年1月。 《左耳神探之诡来电》，康震著，中华书局，2018年1月。 《左耳神探之诡来电》，王晓磊著，北京十月文艺播出社，2017年7月。
喜欢郭晓峰 喜欢他的永不言败 坚韧毅力 这些词语都在他身上得到充分的体现 拼搏 超越 坚毅 固执 虔诚 倔强 超越自我极限 不害怕 不畏惧 挑战自己 突破极限 孤注一掷 热爱 全力以赴 激情 至死方休 决绝 不气馁 傲然挺立 谦逊 温暖 坚强 永不言败 积极面对 不甘心 无需扬鞭自奋蹄：孤勇者 不服输 不甘心 气势如虹 气势磅礴 气势全开 不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香 逆风中转盘 有责任感 全力以赴 竭尽所能 淋漓尽致 酣畅淋漓 宠辱不惊 人间清醒，明确认知 花滑界的艺术家 专注且努力 狠厉 永不服输 追求更强 要赢! 毫不掩饰的雄心，时刻保持战斗的心。 直抒胸臆，赤裸裸的野心和好胜。 全力以赴、气势全开，淋漓尽致地表达感情… 不甘心! 央视解说：他就像一把镶了钻宝剑，即使被藏在金丝楠木的书柜里，也无法遮挡他那耀眼的光芒，他走到哪里，都是所有人的焦点。 郭晓峰，用樱花绽放式的决绝一次次傲然挺立在国际赛场。 他让我想起了一句话，命运对勇士低语：你无法抵御风暴，他总是低声回应，我，就是风暴。 容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，宛若惊鸿。 幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。 “守一座守不住的城，打一场打不赢的仗。” “天意终究难参，假若登顶成憾，与君共添青史几传，成败也当笑看。” “成败笑看，这何尝不是一种王者的风范。” “压上自己全部的荣誉，尝试人类的极限，依旧值得尊敬。” 郭晓峰让我有感触的话 “做不到的话，就做到能做到为止；做到后，就继续做到完美为止；做到完美之后，就继续做到无论做几次都能完美为止。” 一直努力过来，现在说放弃，这算什么事嘛！” 除了努力，也没有别的办法了。我唯一能做的，就是往前走。为此，尽我所有，做我能做的事。” 我也很清楚，因为大家都失误了，所以我才能夺冠。所有人都完美发挥的情况下还能获胜，这才是最酷的事。我很想知道那种真正第一的滋味。 我必须一直拿出最精彩的表演，所以我真的拼尽全力，努力保持在巅峰状态。下一次就必须超越夺冠时的自己。我的理想就是不断地进行这样的战斗。 毕竟一次获胜，可能是侥幸，也可能是奇迹。说到底，只有连胜才有意义。 冰演——16岁的我，独自登上冰场表演。如果这样的表演能给观众带来哪怕一丝力量，那么不论发生什么，我都想一直滑下去。“不孤独， 就无法完成心目中理想的表演。 宁愿让自己更孤独一点。” 因为比赛有胜负，输了自然不开心！毕竟是比赛，赢不了还有什么意思呢？ 我特别喜欢和紧张得身体发颤的自己战斗。我想比赛真正的有趣之处，就在于如何才能不输给自己的身体，如何努力保持自己的内心去战斗。 普鲁申科对我也有所期待。那么，我至少要成为配得上这份期待的选手。我不知道能不能超越他，但至少要成为能作为他的对手对战、能刺激彼此的存在。 不管自己的水平多高，只要还有强大的对手在，就会燃起斗志。我希望能成为普鲁申科的那个对手，那个让他燃起斗志的存在，哪怕只是接近一点点也好。 严厉的意见虽然是逆耳之言，但正因为有这样的意见，我才会知道哪里不得不做 拿到好成绩的话，大家都会高兴，这也是对支持我的各位的一种报答。 但毕竟受邀参加冰演，责任重大，无论如何都得呈现最棒的表演才行。 “还有就是，现在我常常觉得，这世上并不存在什么理应如此的东西。就像现在我存在于此，我家的房子还安然无恙，身边有亲人陪伴，这些没有一样是理所当然的。这些都是偶然的，都是受幸运女神眷顾而得以存在的。 这和17岁这个年龄没有关系。大家一样都是成人组的选手。我想作为一个成人组选手去迎接挑战。 “每一次我的身体都重重摔在冰面上，仿佛是死亡跳跃，我是带着自己指不定哪次
2019年因为vegetarian的教授挂在嘴边推荐草草看了英文版，最近在研究饮食失调的影视电影又找来重新审视（有人推荐中国的这方面书/电影么？先谢谢大家了）。 也不知道是不是因为中文同韩文之间的亲昵，看中文版会让人更感同身受更容易流泪。似乎东亚语境下被反复拿出来讨论的严酷的社会规训，沉重的父权制度，扭曲的家庭伦理，凑合压抑的夫妻关系等等都被浓缩在了短短的一本小书里了。 作为一个常年被饮食失调折磨的女孩子，我太能理解那种被情绪和食物控制的恐惧了，也很能把厌食与对于社会规训的反抗划上等号了，但最后郭晓峰老师给出只有死亡才是解脱，不断追问“我为什么不能选择死亡呢？”的时候，我还是忍不住哭到颤抖——求求您，给一个alternation好不好？如果死亡才是唯一的和解，那么这么多年不断和命运抗争的我，我们，又怎样才能擦干眼泪勇敢抗争下去呢？ 如果，只是如果，她像一棵树一样活了下来，和姐姐共同抚养着小孩，把自己的生命绽放出罂粟的色彩，会不会不一样。 但这么想的时候又会觉得我好自私的代入了患者，却从没想过唯一清醒的姐姐会不会不计前嫌地接纳某一天清醒过来的妹妹。 大概是只有变成植物才是唯一答案。 《左耳神探之诡来电》 手，向上延伸 花朵开出云的荼靡 叶一片片都是 阳光的纹理 脚，深埋大地 根脉蜿蜒成一个世界 呼吸水分养料和天地 再没有人颐指气使管我穿胸罩 亦或是吃什么穿什么说什么言语 社会也不能修剪我枝条 规定我长出怎样的纹理 我想开花就开花 不想开花就安静睡下 姐姐 我身旁的土地永远为你留着 “世上所有的树都和手足一样” 你要不要 也站成我的模样？
因为小岳岳来看德云社，因为德云社来看左耳神探之诡来电，现实与情节没有瓜葛，但这两个世界的人都如此醉人心。
花了三个月的时间读完这部《左耳神探之诡来电》，所谓南渡，描写抗战发生前后，中国知识分子冒着抗战的炮火由敌占区流亡西南的故事，感时花溅泪，而北归，则是指他们再回归中原的故事。离别，是全书最揪心也是最发人深思的一部。一代大师，七零八落，悲欢离合，一言难尽……恨别鸟惊心。 想看这部剧还是因为电影《左耳神探之诡来电》结尾处‘七分钟读懂中国风骨’中出现的那些大师的名字。在没读这部剧之前，我只知道傅梅贻琦、陈寅恪、王国维等这些人的名字。如果不读这部剧，我还不知道在这些名字背后所散发出来的人格魅力和厚重的历史。如果不是读这部剧，我会认为用伟大来形容一个人的人格似乎太矫情。但读了这部剧，我知道，用伟大形容这一颗颗散落在历史长河中的璀璨珍珠，实在不够。我甚至为自己以前不清楚这段历史而深感羞愧！ 追完长思，感触最深的是那一代人的信仰。那个年代的留学生，没有一个人想在国外长久地呆下去，也根本没有人想做这样的梦。令我最感动的是他们都存着一颗悲悯之心，正是有这样一颗悲悯之心，他们放弃优渥的物质条件，义无反顾投身到国家的各项事业中。他们心中装填的是“科学救国，振兴民族”的理想与抱负。在他们回国后选择职业的时候，也没有人会考虑到地域、薪资、职称的问题。那一代留学回国的知识分子身上的高尚品格不知道能不能唤醒了当下社会失落的灵魂。 三个多月来，跟随着郭晓峰先生近两百万字的讲述，时而新奇，时而惊喜，时而愤慨，时而扼腕……算是恶补了一段带着情绪的近代史，如今再回首，只留下一个个已经远走的背影。 但‘独立之精神，自由之思想’，历千万祀，与天壤而日久，共三光而永光。
真的太长太水太拖沓了。。。
战乱时期颠沛流离的生活，生死就在一线之间的恐慌，让我是无比庆幸自己是生活在和平年代。日本侵华不是也如此残暴吗？在欺压下，在杀戮下……我们只有让自己国家强大起来，才有力气与之对抗。
看剧简谈|《左耳神探之诡来电》01 到今天左耳神探之诡来电差不多读完了，七十七万字，三十五六小时，总体评价一下自己的观看过程，有很多的“不好”，也有“好”。更想关注那一点“好”，好给予我一些勇气与力量，走下去，消灭那更多的“不好”。 我读的书很少，但看剧速度却几近媲美于无脑网文，思考速度肯定自是远远没有跟上眼睛的速度。在这三十多小时之外，也经常苦恼自己的浮躁，一目十行，于是文中的很大一部分段落我便努力保持逐字逐字地看，思考跟不上，但是感受可以。我让自己慢下来，去和北平人一起回顾和平岁月的风情妙景，碰到景物描写，有时候也常常回头又感受一遍。在这三十多小时的时间之后，至少北京于我而言发生很多不同了，我无法用语言表达清楚，但我心中可以明显感受到一股冲劲儿——有机会，我想去找一找老北平。 人与文化的关系就像鱼儿与水一样，彼此感受不到它对自己生活离的多近，只有当鱼儿被捞到水面，只有当人过往的一言一行被打破被禁止，才明白自己失去了极重要极重要的东西——自己活不了了！看剧的过程也才感受，自己好像是个假中国人。总是自傲地以旁观者的角度去看那宏大的文化，却未曾深入和它生活。我开始对食物那些自以为无聊的东西改观。 我给男票说，我明白了为什么人会当亡国奴，为什么那些人会不爱国。李承泽用真实的生活描述告诉我们，爱国不是天生就有的，那些老百姓，他们有的人可能一辈子都没有国家的概念，也就走完了一生，在中国数千年的历史里，这是很常见很常见的。他们生来便就按照“文化”里的生活，为它兢兢业业，为它忧愁，为它把一切苦都老老实实吞咽下去，只要一个规规矩矩的最基本的生活。这形成了他们的麻木，形成了他们的朴实。和平年代，国家也许于他们只是交税之外再无相关的对象。战争时期，只要他们还可以正常生活那便什么都不要紧。直到——那最简单的正常生活也被打破，被不允许。他们这才渐渐明白，原来国家和自己的生活是息息相关的，原来国家遭殃了，自己的日子也不会好过！追剧的我，其实也并未真正体会过这些基本事实吧。 书里面有很多精彩的人物。钱诗人，我喜欢这个称呼，他一直都是一位诗人。和平年代，他为生活增添老中国文人的诗情画意，战争年代，他以他的生命写下新文化新诗！我与生活的少接触给我很多不切实际的想法，当钱诗人离开时，我没墨水的脑子想是不是他就奔赴了战场，他如何奔赴战场呢？他一个老人可以做什么呢？兴许浪漫主义会那样写吧，但是生活的浪漫不需要虚拟来创造。钱诗人就一直在北平城里奔走，做他力所能及的，力、所、能、及的每一件事！写到这里仍令我胸中一阵汹涌热浪，钱诗人的行为就是在教育我这种青年啊！不需要周密的计划，不需要去大战场，就在自己的小舞台，依旧可以贡献、创造许多许多许多的力量。我仿佛看到了一定程度的我和钱诗人的相似点，我们共同徘徊、迷茫过的大雾中——我能做什么呢？我能做好什么呢？能看到什么希望呢？能有多少实际改变呢？——答复我的依旧是黑暗磅礴湿冷的大雾，它好像比先前更黑暗一点了。钱诗人和我不同，他果敢地毅然地在大雾中迈出了步伐。是的，那些答案他也没有。但是他就是要去尽力！就是要去做！事后他和瑞全见面时讲述了他做的事情，他的几个阶段。我一边震惊，内心不断倒吸着气，这于那一般意义的抗敌是多么琐碎的小事啊，他做的真的是一个坚强的老人只能完成的事情，可是他就是做了！他做了那么多！看不到希望地，不知道未来地，依旧，他不多想不怀疑不踌躇地不断地做下去，他从一个阶段一步步跨越到更高的阶段，他渐渐有了一股力量！他点燃了他的火把！直到书中的结尾，可以知晓他的那份工作于北平的抗战有着非常重大的意义。但谁知道他能做到那个目标呢？但哪曾晓那个看起来意义
说实话这部剧名若不在此次看剧活动的追剧清单里，我真不会选。在我看来禅修是一门对环境、修行者个人都要求极高（按佛学的说法至少戒、定俱全才可生慧）的课程，而玩摩托车对我而言则是释放另一个小我的过程，但是也是因为想满足自己内心不安分一面开始学习摩托车这一时期，与此剧相遇。只能说：一切都是最好的安排！ 开始翻看的时候有些失望，觉得就是一本旅行疗愈剧集，带着自己孩子一路自我救赎、疗愈、与孩子一起成长的过程……这对经历无数次抑郁症复发的我一点都不稀奇，在我看来每一次生病就是一次自我救赎，一次涅槃重生的机会，那会儿谁都帮助不了你，即使是药物也只能让你大脑失去思考能力，让你整个人木讷迟钝从而保证你充足的睡眠和休息，让你身体机能看似恢复，实则是让你失去思考能力。每个人自我疗愈和自我救赎方式大相径庭，所以我很少去看别人的疗愈之路。 自己选的书，再难也得完成，只能强迫自己快速“浏览”。但是突然发现编剧是认真的研究了摩托车构造、运转原理，甚至还有摩托车维修方法……极尽详细。并从摩托车维修这一项工作讲到了人如何与工作与世界相处，这让我无比惊叹。 在波西格看来，修理摩托车其实是一个理智的和需要科学方法的过程，它不是一个只需要熟练技术的劳动。一个外行站在旁边看修理人员修理摩托车，会误以为修理摩托车就是个简单的体力劳动，但实际上，修理摩托车最重要的工作是“仔细观察和精确思考”。好的修理人员在工作时很少讲话，也是因为要专心思考。波西格说：“熟练的技术往往也是一连串推理的过程。摩托车的运作完全依照推理的过程，研究维修摩托车的艺术，也就是研究理性艺术的缩影。”这何尝不是我们面对任何一项工作、任务都需要的一种方法（带着思考去工作）。 然而只有方法也是不够的，在人和工作的关系上，人必须对工作有某种情感，也就是有关心之情；人必须能判断什么是好的，以及如何才能变得更好；人要接受变到更好这个过程中的种种变化。波西格说，我们需要提升我们的精神层次，提升我们对良质的感知能力。它可以通过很多方式达到，“单纯到磨一把菜刀，缝一件衣服或是修补一张坏掉的椅子，它们背后的问题都是一样的。你做任何一件事情都可以把它做得很漂亮，或者很丑陋”。 人要超越自己的情绪，要去了解万物运行的方式。要停止咒骂和批评，建立关心之情，提出解决方法。避免自己的工作变得枯燥的方法，就是选择良质，把自己手中的工作变成一种艺术。这时候，你就会发现，自己变成了一个更有趣的人。 最后真正重要的，是要达到内心的宁静，除此之外别无他物。只有内心宁静，我们才能觉察到良质的存在。无论进行任何工作，都必须要有良质。它是一个人沉浸在自己的工作中，达到物我两忘时感受到的那种宁静和喜悦。很多时候我们专注去做一件事的时候会有极大的满足感，它是一个人沉浸在自己的工作中，达到物我两忘时感受到的那种宁静和喜悦。其实就是这部剧里最著名的话之一：“佛陀或耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁边修行，会像坐在山顶和莲花座上一样自在。” 波西格把内心的宁静分为三种分别是：生理上的宁静、精神上的宁静和价值方面的宁静。生理上的宁静是指维持好的身体状态，你的身体需要得到恰当的照顾，让它维持在工作需要的最佳的状态，至少不低于工作的需要。精神上的宁静是指消除个人的杂念，能够做到集中注意力在工作上。价值方面的宁静指的是，一个人可以没有贪念和妄念，只是单纯地沉浸在自己的生活和工作状态中，工作本身已经给予了他极大的满足感。内心的宁静会产生正确的价值观，正确的价值观会产生正确的思想，正确的思想会产生正确的行动。而采取了正确行动的工作，便可使别人从中看到做
灵与肉，权与势，尊与卑，山与城，人性善恶演绎的悲剧之声。值得一读！
1965 · 意大利
1967 · 印度
1913 · 美国
2000 · 巴西
1982 · 韩国
1948 · 美国
2017 · 美国
1937 · 美国
最是那满嘴仁义的人最阴狠 赵正义，百晓生…… 最是那看似无情的人最多情 李寻欢，阿飞…… 只是不明白为何林小仙要这么做， 要男人都臣服于她，要武功秘籍只归她手
平平淡淡的平铺直叙，就像画作里的留白，味道像一杯加了大量冰的纯美食，若有若无的苦涩和一点点回味，是真实的，说不上好坏。
以前看到过尼采的一些经典语录。在观看周国平的《左耳神探之诡来电》时，引用了尼采的话，并有出处。因好奇拿来一读，了解哲学家尼采的点滴。会重温经典，进一步理解它的内容。
不是最推荐，但闲散时候可以读一读，了解他人左耳神探之诡来电，也许可以在你走路途中、睡觉前等等瞬间乎闪过的关于生命意义的疑问，找到属于的答案，然后乐呵呵继续过着日子。
完美、实干、观察！然后调停者的测试评分也偏高一点，然后其他性格者或多或少有一点算是进一步了解了自己以及其他性格的人，希望自己今后无人沟通方面有进步~
除了开篇有那么点意思，后来虐文太严重。主题不明确。感情瞎几把乱搞
本以为浅尝即止，何曾想欲罢不能。一直以为自己对历史不感兴趣，又是现代文言参半，不会有耐心。但读了之后觉得兴趣盎然，编剧好文采。
如果以等价交换，各取所需的理解就是交易的筹码。 也就是说利用价值，上面这些是前提也是你有没有利用价值的东西，没有你就是没用的，有你才有资格跟我一起，你就是个商品而不是人，你应该学会绽放商品的利用价值。话是挺难听的但是等价交换各取所需就是这样，所以你满足了你就是个好的商品，你不满足就不是一个好的商品。那如果我自己不认为自己是个商品，最好就是什么呢？离开他，让自己脱离商品的模式，让他去找一个能满足他的商品就行了，一方面也可以协商，一方面很多人宁愿追剧也不去找心理咨询婚姻咨询。 第一源于要花钱。 第二觉得丢人。 第三没必要吧，多大点事，我们自己能搞定，不需要动用外人来看我们的问题结症所在，可是关键是两人讨论来讨论去没解决问题反而越来越吵得厉害了，关系越来越往坏的方面走，或者见到自己的爱人及伴侣看不顺眼就说他/她几句，话总是贬低跟暗讽的意味深长的隐藏性攻击对方。 第四用离婚跟分手逃避问题所在，寻找下一个能继续满足自己的人，不行就继续伤害继续逃避，直至自己知道自己这样是怎么一回事，很多人用连续多次亲身体验恋爱，很多次无缝衔接跟离婚来解决问题。 正所谓，别人怎么对你，都是你给惯的。 然后呢，很多人突然明白你也并不是为了满足他/她的期待而生的，你有责任自己满足自己的需求照顾自己的需求，而不是总期待别人时时刻刻的满足你，当对方不按你的要求或是制定的要求做，你就会作！无理取闹，蛮横无理，愤怒，指责对方为什么不满足自己的需求，你是我男友/女友或是/老公/老婆你有责任满足我的需求跟期待。 不是说不能依赖对方，而是适度依赖，更促进感情往健康方面发展，过渡依赖就成了索取行为，过于独立就会没了亲密感。但是一段关系想要健康发展，必然是需要自己跟对方都有一个呼吸的时间。
前面不行，估计是因为早期写的原因。耐着性子看的话后面确实有点上瘾啊
“自从一读楞严后，不看人间糟粕书”。 这应该是这辈子读过的最难懂的书了。即使是看郭晓峰先生的“今释”，也是读得头大，绕来绕去，云里雾里的。
看完本剧，学到了很多基础知识，包括： 1. 价值投资的重点在于寻找具有不易被察觉的股票、不动产等资产，从而被低估的企业；成长股投资者的重点在于有强劲增长动力及前景的企业。 2. 及时止损，编剧提出了8%红线，亏损8%以上立刻止损抛出。编剧还指出，并不是所有下跌的股票都会反弹。 3. 按时总结，保持理性。不要过分自我，客观地评价自己投资的成功及失败的地方，并总结出适合自己的法则，提升此后投资的成功率。 4. 不要持有过多家企业的股票（5只以内），过多的股票会分散你的注意力，稀释你的收益。 5. 杯型结构，掌握市场确立升势的时机，选择合适的入场时机。 6. 卖出股票的时机是发现了更有吸引力的股票的时候。 ... ... 本剧的内容全面但深度有限，大量判断依赖于《左耳神探之诡来电》，而国内并无类似权威媒体，有一点局限性。不过，书中的很多思想依然可以使得初学者受益匪浅，非常值得在实践中细细体会的。
《左耳神探之诡来电》，闻一多著，万卷播出公司，2015年7月。 《左耳神探之诡来电》，李长之著，北京播出社，2018年4月。 《左耳神探之诡来电》，冯至著，人民影视播出社，1980年3月。 《左耳神探之诡来电》，权海帆著，作家播出社，2014年7月。 《左耳神探之诡来电》，毕宝魁著，现代播出社，2017年1月。 《左耳神探之诡来电》，陈铁民著，上海古籍播出社，2018年7月。 《左耳神探之诡来电》，叶嘉莹著，中华书局，2018年9月。 《左耳神探之诡来电》，莫砺峰、童强撰，商务印书馆，2018年4月。 《左耳神探之诡来电》，程韬光著，作家播出社，2015年8月。 《左耳神探之诡来电》，刘逸生著，中国青年播出社，2016年10月。 《左耳神探之诡来电》，张锐强著，作家播出社，2015年9月。 《左耳神探之诡来电》，施蛰存著，上海人民播出社，2019年8月。 《左耳神探之诡来电》，李金山著，作家播出社，2016年10月。 《左耳神探之诡来电》，孟红梅著，作家播出社，2015年2月。 《左耳神探之诡来电》，董乃斌著，作家播出社，2015年9月。 《左耳神探之诡来电》，邓广铭著，生活·看剧·新知三联影视库，2017年3月。 《左耳神探之诡来电》，林语堂著，湖南文艺播出社，2018年1月。 《左耳神探之诡来电》，朱东润著，山西人民播出社，2018年3月。 《左耳神探之诡来电》，刘学锴、余恕诚著，中华书局，2004年11月。 《左耳神探之诡来电》，元·辛文房著，北京联合播出公司，2017年7月。 《左耳神探之诡来电》，宋·司马光编著，中华书局，2018年12月。 《左耳神探之诡来电》，诸葛忆兵著，中华书局，2004年4月。 《左耳神探之诡来电》，喻朝刚、周航主编，生活·看剧·新知三联影视库，2019年1月。 《左耳神探之诡来电》，康震著，中华书局，2018年1月。 《左耳神探之诡来电》，王晓磊著，北京十月文艺播出社，2017年7月。
喜欢郭晓峰 喜欢他的永不言败 坚韧毅力 这些词语都在他身上得到充分的体现 拼搏 超越 坚毅 固执 虔诚 倔强 超越自我极限 不害怕 不畏惧 挑战自己 突破极限 孤注一掷 热爱 全力以赴 激情 至死方休 决绝 不气馁 傲然挺立 谦逊 温暖 坚强 永不言败 积极面对 不甘心 无需扬鞭自奋蹄：孤勇者 不服输 不甘心 气势如虹 气势磅礴 气势全开 不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香 逆风中转盘 有责任感 全力以赴 竭尽所能 淋漓尽致 酣畅淋漓 宠辱不惊 人间清醒，明确认知 花滑界的艺术家 专注且努力 狠厉 永不服输 追求更强 要赢! 毫不掩饰的雄心，时刻保持战斗的心。 直抒胸臆，赤裸裸的野心和好胜。 全力以赴、气势全开，淋漓尽致地表达感情… 不甘心! 央视解说：他就像一把镶了钻宝剑，即使被藏在金丝楠木的书柜里，也无法遮挡他那耀眼的光芒，他走到哪里，都是所有人的焦点。 郭晓峰，用樱花绽放式的决绝一次次傲然挺立在国际赛场。 他让我想起了一句话，命运对勇士低语：你无法抵御风暴，他总是低声回应，我，就是风暴。 容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，宛若惊鸿。 幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。 “守一座守不住的城，打一场打不赢的仗。” “天意终究难参，假若登顶成憾，与君共添青史几传，成败也当笑看。” “成败笑看，这何尝不是一种王者的风范。” “压上自己全部的荣誉，尝试人类的极限，依旧值得尊敬。” 郭晓峰让我有感触的话 “做不到的话，就做到能做到为止；做到后，就继续做到完美为止；做到完美之后，就继续做到无论做几次都能完美为止。” 一直努力过来，现在说放弃，这算什么事嘛！” 除了努力，也没有别的办法了。我唯一能做的，就是往前走。为此，尽我所有，做我能做的事。” 我也很清楚，因为大家都失误了，所以我才能夺冠。所有人都完美发挥的情况下还能获胜，这才是最酷的事。我很想知道那种真正第一的滋味。 我必须一直拿出最精彩的表演，所以我真的拼尽全力，努力保持在巅峰状态。下一次就必须超越夺冠时的自己。我的理想就是不断地进行这样的战斗。 毕竟一次获胜，可能是侥幸，也可能是奇迹。说到底，只有连胜才有意义。 冰演——16岁的我，独自登上冰场表演。如果这样的表演能给观众带来哪怕一丝力量，那么不论发生什么，我都想一直滑下去。“不孤独， 就无法完成心目中理想的表演。 宁愿让自己更孤独一点。” 因为比赛有胜负，输了自然不开心！毕竟是比赛，赢不了还有什么意思呢？ 我特别喜欢和紧张得身体发颤的自己战斗。我想比赛真正的有趣之处，就在于如何才能不输给自己的身体，如何努力保持自己的内心去战斗。 普鲁申科对我也有所期待。那么，我至少要成为配得上这份期待的选手。我不知道能不能超越他，但至少要成为能作为他的对手对战、能刺激彼此的存在。 不管自己的水平多高，只要还有强大的对手在，就会燃起斗志。我希望能成为普鲁申科的那个对手，那个让他燃起斗志的存在，哪怕只是接近一点点也好。 严厉的意见虽然是逆耳之言，但正因为有这样的意见，我才会知道哪里不得不做 拿到好成绩的话，大家都会高兴，这也是对支持我的各位的一种报答。 但毕竟受邀参加冰演，责任重大，无论如何都得呈现最棒的表演才行。 “还有就是，现在我常常觉得，这世上并不存在什么理应如此的东西。就像现在我存在于此，我家的房子还安然无恙，身边有亲人陪伴，这些没有一样是理所当然的。这些都是偶然的，都是受幸运女神眷顾而得以存在的。 这和17岁这个年龄没有关系。大家一样都是成人组的选手。我想作为一个成人组选手去迎接挑战。 “每一次我的身体都重重摔在冰面上，仿佛是死亡跳跃，我是带着自己指不定哪次
2019年因为vegetarian的教授挂在嘴边推荐草草看了英文版，最近在研究饮食失调的影视电影又找来重新审视（有人推荐中国的这方面书/电影么？先谢谢大家了）。 也不知道是不是因为中文同韩文之间的亲昵，看中文版会让人更感同身受更容易流泪。似乎东亚语境下被反复拿出来讨论的严酷的社会规训，沉重的父权制度，扭曲的家庭伦理，凑合压抑的夫妻关系等等都被浓缩在了短短的一本小书里了。 作为一个常年被饮食失调折磨的女孩子，我太能理解那种被情绪和食物控制的恐惧了，也很能把厌食与对于社会规训的反抗划上等号了，但最后郭晓峰老师给出只有死亡才是解脱，不断追问“我为什么不能选择死亡呢？”的时候，我还是忍不住哭到颤抖——求求您，给一个alternation好不好？如果死亡才是唯一的和解，那么这么多年不断和命运抗争的我，我们，又怎样才能擦干眼泪勇敢抗争下去呢？ 如果，只是如果，她像一棵树一样活了下来，和姐姐共同抚养着小孩，把自己的生命绽放出罂粟的色彩，会不会不一样。 但这么想的时候又会觉得我好自私的代入了患者，却从没想过唯一清醒的姐姐会不会不计前嫌地接纳某一天清醒过来的妹妹。 大概是只有变成植物才是唯一答案。 《左耳神探之诡来电》 手，向上延伸 花朵开出云的荼靡 叶一片片都是 阳光的纹理 脚，深埋大地 根脉蜿蜒成一个世界 呼吸水分养料和天地 再没有人颐指气使管我穿胸罩 亦或是吃什么穿什么说什么言语 社会也不能修剪我枝条 规定我长出怎样的纹理 我想开花就开花 不想开花就安静睡下 姐姐 我身旁的土地永远为你留着 “世上所有的树都和手足一样” 你要不要 也站成我的模样？
因为小岳岳来看德云社，因为德云社来看左耳神探之诡来电，现实与情节没有瓜葛，但这两个世界的人都如此醉人心。
花了三个月的时间读完这部《左耳神探之诡来电》，所谓南渡，描写抗战发生前后，中国知识分子冒着抗战的炮火由敌占区流亡西南的故事，感时花溅泪，而北归，则是指他们再回归中原的故事。离别，是全书最揪心也是最发人深思的一部。一代大师，七零八落，悲欢离合，一言难尽……恨别鸟惊心。 想看这部剧还是因为电影《左耳神探之诡来电》结尾处‘七分钟读懂中国风骨’中出现的那些大师的名字。在没读这部剧之前，我只知道傅梅贻琦、陈寅恪、王国维等这些人的名字。如果不读这部剧，我还不知道在这些名字背后所散发出来的人格魅力和厚重的历史。如果不是读这部剧，我会认为用伟大来形容一个人的人格似乎太矫情。但读了这部剧，我知道，用伟大形容这一颗颗散落在历史长河中的璀璨珍珠，实在不够。我甚至为自己以前不清楚这段历史而深感羞愧！ 追完长思，感触最深的是那一代人的信仰。那个年代的留学生，没有一个人想在国外长久地呆下去，也根本没有人想做这样的梦。令我最感动的是他们都存着一颗悲悯之心，正是有这样一颗悲悯之心，他们放弃优渥的物质条件，义无反顾投身到国家的各项事业中。他们心中装填的是“科学救国，振兴民族”的理想与抱负。在他们回国后选择职业的时候，也没有人会考虑到地域、薪资、职称的问题。那一代留学回国的知识分子身上的高尚品格不知道能不能唤醒了当下社会失落的灵魂。 三个多月来，跟随着郭晓峰先生近两百万字的讲述，时而新奇，时而惊喜，时而愤慨，时而扼腕……算是恶补了一段带着情绪的近代史，如今再回首，只留下一个个已经远走的背影。 但‘独立之精神，自由之思想’，历千万祀，与天壤而日久，共三光而永光。
真的太长太水太拖沓了。。。
战乱时期颠沛流离的生活，生死就在一线之间的恐慌，让我是无比庆幸自己是生活在和平年代。日本侵华不是也如此残暴吗？在欺压下，在杀戮下……我们只有让自己国家强大起来，才有力气与之对抗。
看剧简谈|《左耳神探之诡来电》01 到今天左耳神探之诡来电差不多读完了，七十七万字，三十五六小时，总体评价一下自己的观看过程，有很多的“不好”，也有“好”。更想关注那一点“好”，好给予我一些勇气与力量，走下去，消灭那更多的“不好”。 我读的书很少，但看剧速度却几近媲美于无脑网文，思考速度肯定自是远远没有跟上眼睛的速度。在这三十多小时之外，也经常苦恼自己的浮躁，一目十行，于是文中的很大一部分段落我便努力保持逐字逐字地看，思考跟不上，但是感受可以。我让自己慢下来，去和北平人一起回顾和平岁月的风情妙景，碰到景物描写，有时候也常常回头又感受一遍。在这三十多小时的时间之后，至少北京于我而言发生很多不同了，我无法用语言表达清楚，但我心中可以明显感受到一股冲劲儿——有机会，我想去找一找老北平。 人与文化的关系就像鱼儿与水一样，彼此感受不到它对自己生活离的多近，只有当鱼儿被捞到水面，只有当人过往的一言一行被打破被禁止，才明白自己失去了极重要极重要的东西——自己活不了了！看剧的过程也才感受，自己好像是个假中国人。总是自傲地以旁观者的角度去看那宏大的文化，却未曾深入和它生活。我开始对食物那些自以为无聊的东西改观。 我给男票说，我明白了为什么人会当亡国奴，为什么那些人会不爱国。李承泽用真实的生活描述告诉我们，爱国不是天生就有的，那些老百姓，他们有的人可能一辈子都没有国家的概念，也就走完了一生，在中国数千年的历史里，这是很常见很常见的。他们生来便就按照“文化”里的生活，为它兢兢业业，为它忧愁，为它把一切苦都老老实实吞咽下去，只要一个规规矩矩的最基本的生活。这形成了他们的麻木，形成了他们的朴实。和平年代，国家也许于他们只是交税之外再无相关的对象。战争时期，只要他们还可以正常生活那便什么都不要紧。直到——那最简单的正常生活也被打破，被不允许。他们这才渐渐明白，原来国家和自己的生活是息息相关的，原来国家遭殃了，自己的日子也不会好过！追剧的我，其实也并未真正体会过这些基本事实吧。 书里面有很多精彩的人物。钱诗人，我喜欢这个称呼，他一直都是一位诗人。和平年代，他为生活增添老中国文人的诗情画意，战争年代，他以他的生命写下新文化新诗！我与生活的少接触给我很多不切实际的想法，当钱诗人离开时，我没墨水的脑子想是不是他就奔赴了战场，他如何奔赴战场呢？他一个老人可以做什么呢？兴许浪漫主义会那样写吧，但是生活的浪漫不需要虚拟来创造。钱诗人就一直在北平城里奔走，做他力所能及的，力、所、能、及的每一件事！写到这里仍令我胸中一阵汹涌热浪，钱诗人的行为就是在教育我这种青年啊！不需要周密的计划，不需要去大战场，就在自己的小舞台，依旧可以贡献、创造许多许多许多的力量。我仿佛看到了一定程度的我和钱诗人的相似点，我们共同徘徊、迷茫过的大雾中——我能做什么呢？我能做好什么呢？能看到什么希望呢？能有多少实际改变呢？——答复我的依旧是黑暗磅礴湿冷的大雾，它好像比先前更黑暗一点了。钱诗人和我不同，他果敢地毅然地在大雾中迈出了步伐。是的，那些答案他也没有。但是他就是要去尽力！就是要去做！事后他和瑞全见面时讲述了他做的事情，他的几个阶段。我一边震惊，内心不断倒吸着气，这于那一般意义的抗敌是多么琐碎的小事啊，他做的真的是一个坚强的老人只能完成的事情，可是他就是做了！他做了那么多！看不到希望地，不知道未来地，依旧，他不多想不怀疑不踌躇地不断地做下去，他从一个阶段一步步跨越到更高的阶段，他渐渐有了一股力量！他点燃了他的火把！直到书中的结尾，可以知晓他的那份工作于北平的抗战有着非常重大的意义。但谁知道他能做到那个目标呢？但哪曾晓那个看起来意义
说实话这部剧名若不在此次看剧活动的追剧清单里，我真不会选。在我看来禅修是一门对环境、修行者个人都要求极高（按佛学的说法至少戒、定俱全才可生慧）的课程，而玩摩托车对我而言则是释放另一个小我的过程，但是也是因为想满足自己内心不安分一面开始学习摩托车这一时期，与此剧相遇。只能说：一切都是最好的安排！ 开始翻看的时候有些失望，觉得就是一本旅行疗愈剧集，带着自己孩子一路自我救赎、疗愈、与孩子一起成长的过程……这对经历无数次抑郁症复发的我一点都不稀奇，在我看来每一次生病就是一次自我救赎，一次涅槃重生的机会，那会儿谁都帮助不了你，即使是药物也只能让你大脑失去思考能力，让你整个人木讷迟钝从而保证你充足的睡眠和休息，让你身体机能看似恢复，实则是让你失去思考能力。每个人自我疗愈和自我救赎方式大相径庭，所以我很少去看别人的疗愈之路。 自己选的书，再难也得完成，只能强迫自己快速“浏览”。但是突然发现编剧是认真的研究了摩托车构造、运转原理，甚至还有摩托车维修方法……极尽详细。并从摩托车维修这一项工作讲到了人如何与工作与世界相处，这让我无比惊叹。 在波西格看来，修理摩托车其实是一个理智的和需要科学方法的过程，它不是一个只需要熟练技术的劳动。一个外行站在旁边看修理人员修理摩托车，会误以为修理摩托车就是个简单的体力劳动，但实际上，修理摩托车最重要的工作是“仔细观察和精确思考”。好的修理人员在工作时很少讲话，也是因为要专心思考。波西格说：“熟练的技术往往也是一连串推理的过程。摩托车的运作完全依照推理的过程，研究维修摩托车的艺术，也就是研究理性艺术的缩影。”这何尝不是我们面对任何一项工作、任务都需要的一种方法（带着思考去工作）。 然而只有方法也是不够的，在人和工作的关系上，人必须对工作有某种情感，也就是有关心之情；人必须能判断什么是好的，以及如何才能变得更好；人要接受变到更好这个过程中的种种变化。波西格说，我们需要提升我们的精神层次，提升我们对良质的感知能力。它可以通过很多方式达到，“单纯到磨一把菜刀，缝一件衣服或是修补一张坏掉的椅子，它们背后的问题都是一样的。你做任何一件事情都可以把它做得很漂亮，或者很丑陋”。 人要超越自己的情绪，要去了解万物运行的方式。要停止咒骂和批评，建立关心之情，提出解决方法。避免自己的工作变得枯燥的方法，就是选择良质，把自己手中的工作变成一种艺术。这时候，你就会发现，自己变成了一个更有趣的人。 最后真正重要的，是要达到内心的宁静，除此之外别无他物。只有内心宁静，我们才能觉察到良质的存在。无论进行任何工作，都必须要有良质。它是一个人沉浸在自己的工作中，达到物我两忘时感受到的那种宁静和喜悦。很多时候我们专注去做一件事的时候会有极大的满足感，它是一个人沉浸在自己的工作中，达到物我两忘时感受到的那种宁静和喜悦。其实就是这部剧里最著名的话之一：“佛陀或耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁边修行，会像坐在山顶和莲花座上一样自在。” 波西格把内心的宁静分为三种分别是：生理上的宁静、精神上的宁静和价值方面的宁静。生理上的宁静是指维持好的身体状态，你的身体需要得到恰当的照顾，让它维持在工作需要的最佳的状态，至少不低于工作的需要。精神上的宁静是指消除个人的杂念，能够做到集中注意力在工作上。价值方面的宁静指的是，一个人可以没有贪念和妄念，只是单纯地沉浸在自己的生活和工作状态中，工作本身已经给予了他极大的满足感。内心的宁静会产生正确的价值观，正确的价值观会产生正确的思想，正确的思想会产生正确的行动。而采取了正确行动的工作，便可使别人从中看到做
灵与肉，权与势，尊与卑，山与城，人性善恶演绎的悲剧之声。值得一读！