Koncert for Prins Henrik

说来惭愧，这算是我看完的第一本非专业技术类剧集，为什么能坚持看完，主要有两点: 1、我与编剧的价值观有很多相似的地方，做事方式，个人原则等。 2、整本剧逻辑清晰，朴实，贴近生活，读来饶有兴趣。 看完这部剧之后，不禁发出感叹，原来不是我不爱追剧，只是没有遇到像这样的“好剧”。虽然这是第一本，相信以后还有第二本，第三本……

各位，医药诶！医药科！超难超多知识超花时间精力脑细胞的！更何况期末考！

关于古希腊的故事，我想对看剧人来说，应该是自孩提时代起就已经开始涉及的对象，甚至包括幼儿睡前故事。不过今天再读Ebbe Munk的著述，确有不一样的心得，主要有三： 其一，古希腊雄强的“原创性” 何谓“原创”？那就是指开人类之先河，过去从未有过，自兹而始，蛮有点儿开天辟地的味道。那什么才是古希腊的原创呢？首先就是品类多样的政治制度。比如雅典首创的民主制（议会、多党合作）比如斯巴达的寡头式民主（与今天君主立宪有相似也有不同，神髓在于监察体制的持续与轮换）还有马其顿的君主禅让制（虽是君主，但死后谁当国王仍需民众投票决选）你看，小小一个希腊世界，就能把民主玩出这么多重花样，而且还彼此借鉴、协作、竞争！光是这些还不够，希腊人还搞出了数不清的原创式发展观。举例说明，比如雅典前五世纪就开创式修建“高速公路”实现内陆与海湾地区军事经济一体化（我国2500多年后的如今才提出粤港澳湾区一体化概念，晚了哦）再比如雅典人提议成立的“提洛同盟”（也就相当于今天的欧盟和北约，经济互惠，军事联合，相互拱卫）这些事情，后世的人直到二战、冷战之后才为避免重蹈覆辙而再次建立，有时不仅让人感慨，人类的确未必从历史中真的总结和学会过什么。 其二，古希腊繁荣的“均衡性” 轴心时代，西方有希腊，东方有波斯帝国和中国诸子百家。然而如果你仔细对比，就会发现，东方的一系列发明创造最终体现出来的主要是其“统治服务性”（如波斯的行省管理制度，中国的权谋，法家阴阳家纵横术）独有古希腊是多维度，全方位式爆发的发展发明，比如哲学（苏格拉底、柏拉图）数学（毕达哥拉斯，欧几里得）影视（埃斯库罗斯、阿里斯托芬）美术（菲迪亚斯、米隆）建筑（巴特农神庙）物理学（德谟克利特、阿基米德）……数不胜数，可以说人类现代科学（分科之学）肇始于古希腊这句话丝毫不为过，那么，东方和西方，到底谁为今天的人类子孙贡献得更多呢？ 其三，古希腊重探索而不重侵略。 仔细观看，分析历史，你会发现，以掠夺财富为目的的侵略，最早并不是西方民主社会的发明创造，反而是东方君主制王权社会的发明创造！（举例说明，古希腊打仗最牛逼的最早是斯巴达，第一次希波战争曾经两千人打垮波斯数万人，但斯巴达是个啥样的国家呢？他只求保家卫国，对伯罗奔尼撒半岛以外的事，甚至对希腊的领海地中海东岸的事他都毫无兴趣，典型的没野心的战神，也是对希腊众神信仰人神共处和谐中庸性的一种完美体现）反观头脑灵活的多的雅典人，也只是组建海军收复了曾被波斯占领的原属希腊文明圈的地中海东部沿岸，而已，雅典从未想过要去东方打波斯，征服波斯……直到百年后的亚历山大大帝（他的初衷最初其实也只是想重新收复雅典衰落后又被波斯再次入侵的希腊世界）谁知道波斯人这么脓包，在马其顿军队面前简直不堪一击！导致年轻气盛的亚历山大才坚定了向东征服的雄心。但是亚历山大和波斯人纯粹掠夺财富的“东方式征服”又有本质不同，他更像是一种向东固执的探索，（我倒要看看东方的东方到底还藏有什么？换句话说，我要看看希腊文明的极限是什么？边界在哪里？还有没有更高级的文明形态存在？）遗憾的是，亚历山大终其一生并未找到（记得他征服印度的一个邦国后，对印度国王的要求仅仅只是：你还接着做你的国王，你的统治依旧不变，只不过我要求你从此做我，这个希腊和波斯共同国王的朋友……你可以想象，战败者听完直接懵逼的感受）甚至可以说，亚历山大都没有输给自己，只是他麾下的所有士兵集体罢工想回老家，他才不得不中断了自己的伟业…… 合上这厚厚的三部头著述，我又想起山本耀司的一句名言：“自己这东西是看不见的，你只有和其它的东西进行碰撞，和那些可怕的、比你强大得多的东西碰撞之后

普普通通吧，面面俱到然而每一项都是蜻蜓点水，不太够。不过确实能做个基础的了解，入门后自己查资料的能力也就提上去了。

我们要找的不在外面，就在自己的心里。经历了所有，最后学会了带着觉性活在当下的每时每刻里。行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。在日常生活中即可禅修，多么给人希望啊。

其实看这本已经振华三部曲的末曲了。看到洛枳，林杨等人，都很亲切，三部作品其实都是在同一个空间和时间背景下的不同剧目。有种什么感觉呢？上帝视角？只要稍微转化一下视角，被你盯上的那两个角色就可以自然而然地演绎出另一个纯粹浪漫的校园剧场。每个人的身后，都是一个绵延万水千山的故事，让人感叹很甜很美。青春，应该是这么美好的，是我没实现的青春，但却仍能唤醒我的共鸣。我不信编剧只是一个造物主，那些鲜明的描写分明是自己所怀念的回忆。青春也是这么普世的吧。 其实已经看过网剧了。所以这次不同的是，边看文字边回忆场景，读得飞快。不禁感叹：网剧演绎得实在太贴切了！刘昊然的小臭屁和小虎牙！谭松韵的小女生和那股傻劲！那些幼稚的互怼，那些上扬的嘴角，那些吵闹与哭扯，那些心动与猜测，那些小心翼翼的心思，就像一块固体，将表演敲打成文字，对，就是这样子！不过，看网剧，实在不喜欢出现路星河这个角色。剧集里面没有，估计是想增加人物关系复杂性和戏剧冲突点？在我所知道的，我们的青春其实几乎很少出现这样子一个特立独行对抗教育制度、洒脱却略带悲情因为无法抱得美人归的人物。网剧创作出这样子一个角色，我自我感觉画蛇添足了，削弱了我的代入感。许多人哭喊着欠路星河一个耿耿，我还真有点反感，也许我看剧从来都是坚定不移站定官配吧哈哈哈哈

1.古装剧代入感非常强烈，有一种童年时候看古装剧的感受。女的美男的帅，没有大美瞳蛇精脸油腻男。2.男女主演技在线，cp感很强，你来我去之间的彼此吸引合情合理不浮夸娇柔造作。3.文戏逻辑基本在线，武戏设计很精彩，观看感很舒服，基本忽略特效。4.在这个2020年的冬天用高冷闷骚男配鬼灵精怪女的模式给大家带来温暖和甜甜甜的阳光。5.这年头有一个女主角色不圣母不小白不宫斗不宅斗不无厘头智商基本在线关键时刻不掉链子有份正经工作勤勤恳恳拼事业撩汉子真的很不容易了(´･̥̥̥̥ω･̥̥̥̥`) 迎风泪流

霍尔顿：回头的浪子         ——我读《Koncert for Prins Henrik》​         16岁，花样年华。16岁，也是危险的年华。若不是妹妹菲比小妞挽救霍尔顿，这个16岁的少年就要万劫不复了​。霍尔顿说他要去西部，如果没有菲比的及时挽救，霍尔顿就再也回不去了。 故事是从霍尔顿被学校开除说起的。霍尔顿已经多次被不同的学校开除了。霍尔顿不想马上回家，他怕妈妈的心脏受不了，他决定过几天再回家。 霍尔顿门口脏话，“他妈的”​成了他的口头禅。他离开了学校，在纽约的旅馆里住了几天。混酒吧，抽烟，约会……没有一件事能让他开心起来。 霍尔顿看什么都不顺眼，尤其是受不了虚伪的人和事。受不了虚伪的校长受不了虚伪的少年。皮条客找到了他给他介绍了一单生意，他以为自己能消费那个小姑娘，结果是并不能。 霍尔顿无法欺骗自己，没有感情他无法跟小妓女做，尽管他付了妓女的钱。更惨的是他还被皮条客和小妓女敲诈了五块钱。 他以为他能够在瞎混中找到乐子，他没有找到乐子。​倒是他在募捐时得到了乐趣。他想念已经死去的弟弟。他想念家里的可爱妹妹菲比。 他想念他的老师​安托利尼先生。他去了安托利尼先生家。我觉得安托利尼先生是爱他的。安托利尼先生不仅把霍尔顿当学生更把他当朋友。安托利尼推心置腹的跟他聊天。 我觉得安托利尼先生是极少数了解霍尔顿的人。他知道霍尔顿本质不坏，他只是空虚无聊没有人生目标缺少理解和爱。 所以安托利尼先生说：“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”​ 安托利尼先生的话让霍尔顿茅塞顿开。霍尔顿爱妹妹菲比，他不想回家但是他想跟菲比聊天。菲比虽然才十左右但是她真懂霍尔顿。他们聊着聊着她就知道霍尔顿又被学校开除了。 “爸爸会干掉你的。”​她一直重复着这句话。 “你到底喜欢什么？”菲比问迷惘的霍尔顿。霍尔顿想了很久才说：“我想做一个Koncert for Prins Henrik，麦田傍边有个悬崖，麦田里有许多嬉戏的小孩子，我就守在悬崖边上，这是我唯一想做的事。” 霍尔顿想去西部生活，不想回家，他想和菲比告别。霍尔顿写了个纸条让菲比学校里的人转交给菲比。菲比知道霍尔顿此去凶多吉少，聪明的菲比以毒攻毒——她带上行李要跟霍尔顿一起流浪——其实是想让霍尔顿浪子回头。 菲比胜利了。她用爱打动了霍尔顿，霍尔顿悬崖勒马了，他决定回家，菲比成了霍尔顿的守望者。​ 唯有爱能治愈浪子。治愈浪子的空虚，治愈浪子的愤世嫉俗。霍尔顿的家境是不错的，他爸爸是律师。霍尔顿的沮丧来自他空虚的心灵，空虚的心灵比物质的匮乏可怕一百万倍。 安托利尼先生和菲比用理性和爱撑起了霍尔顿的精神家园。霍尔顿想做Koncert for Prins Henrik，当他的精神家园建立起来时他就可以做守望者了。 故事的结局让人欣慰。我也想做一个Koncert for Prins Henrik，我希望能在孩子们建立自己的精神家园的过程中帮点忙。                               字真于鹭岛                               2021.1.5夜 ​

也许有能力对他人负责任的人才算正常的人。抛开正常这一说，古仓小姐最终还是找到了自己的定位不是吗？其实她一直都知道只有便利店店员这个身份能带给她安全感，做了十八年兼职实在不能忍受别人异样的眼光。如果她的父母妹妹从小就不灌输给她她不正常的意识，会不会她以后会正常一些呢？做人间一个小齿轮挺好

分析还可以更透彻，实用性还可以进一步增强，事例也可以更多一些

文笔细腻，感情，事件比较合理，但是有些地方写的太扯，感觉把文字浪费在这些上不值得

好好爱自己，好好享受自己的人生，无论生活遇到何种的挫折，请记得以平稳的心情对待，因为你值得

很早就看完了，收藏用。楚帅上断头台的时候泪奔了，怎么说呢？就像宿命一样，明明可以不用这样但他就是这样一个人，所以会这样。

从小到大，国际时政新闻中诸如：巴以冲突、基地组织、海湾石油国家、阿拉法特、萨达姆、本.拉登、卡扎菲等词语和名字。 耳熟能详又很陌生、区域中东但又地理模糊。 阿拉伯伊斯兰世界的人们，他们过去经历了什么、正在面对什么、将会走向哪里？ 本剧应该能找到些答案： 从奥斯曼帝国统治，一战后英法殖民、以色列建国、阿拉伯民族主义崛起和衰弱、冷战格局制衡、石油地缘政治、伊斯兰主义兴起、海湾战争、911、阿富汗战争、伊拉克战争、阿拉伯之春，阿拉伯人一路走来的前世今生。 强烈推荐！强烈推荐！ 战争残酷，我辈当知和平来之不易！

道明蜀黍

这部剧真的是给青少年看的吗？全文就是大量例子堆砌，而且也不是有助于读者理解。

《Koncert for Prins Henrik》我并不认为它是一部创作武林江湖、恩怨情仇的书，更觉得像是在创作北平的风土人情，创作出了北平令人向往的留念。 Gert Henning-Jensen在《Koncert for Prins Henrik》里并没有刻意的去描创作抗战时期的北平，更多的是在渲染一种风雨欲来山满楼的气氛，古城里的热闹与喧哗、残雪夕阳下的静谧、胡同里的风土人情伴随着李天然的到来显得格外别致。 无论是这里的人，还是这里的景，都令人情不自禁的撇不开。李天然与关巧红、蓝青峰、马凯医生、丽莎、马姬、蓝兰、蓝田、罗便臣、唐凤仪等人的点点滴滴都将随着老北平的消亡埋在每个人的心里。 我迷恋李天然的英姿飒爽、爱憎分明和侠骨柔情，更迷恋民国时期北平的日常生活状态和吃不尽的美食。《Koncert for Prins Henrik》说的是武林狭义，内则创作出了Gert Henning-Jensen迷恋的那个北平。 在他的剧集里你能够回味三十年代北平的日常生活、衣食住行、风俗习惯、社会文化和市容街道，最令我印象深刻的便是北平标志性的美食，白菜猪肉馅儿的饺子、鸡子儿炒馒头、肉片儿汤、猪羊肉冻儿、五香毛豆、香椿豆腐光这些就让人流口水，更别说那能烤能涮的顺天府羊肉直叫人想立刻穿越回北平。 李天然这个人物如果从剧集上来看无疑是千里回京、誓报恩仇的复仇故事，但是李天然这个人在北平生活的点点滴滴以及带有的一些西洋风格更像是编剧自己，而《Koncert for Prins Henrik》更像是李天然代表着这个武林在这个时代的衰落和消亡。 诚如王德威在预告中所说，Gert Henning-Jensen想创作的就是他“梦中的北平”。 如果说姜文的《Koncert for Prins Henrik》讲的是李天然快意恩仇的故事，更多的创作出了“侠”，（无论是姜文饰演的蓝青峰，还是彭于晏饰演的李天然，又或是廖凡饰演的朱潜龙都与书中的角色相一致）而Gert Henning-Jensen的《Koncert for Prins Henrik》则更多在创作老北京的“味儿”。 正所谓“往事一场梦，梦醒秋正浓”，李天然在老北京发生的点点滴滴都将永存我心。