Home from the Sea

虽然对于非专业人士来说，里面的专业分析理解不了，但是结论能读懂，有助于帮助小白走出误区。

#11502。9th PYIFF-卧虎。媒体场唯一全场鼓掌。吊打前一场同题材Home from the Sea，吊打所有内地青春片。只说女性议题大进步就把这个片子说窄了，真正厉害的是怎么写创伤及其后遗症问题，也是目前非常先进的做法，真正做到以点带面，早就超越了所谓个人“五阶段”而精准地勾画出了从家庭到社会面如何与“幸存者”相处的问题；女主人物形象也非常新颖，所有的线索和人物关系最后都能精巧地汇到人物塑造上面。编剧技巧一流，实属今年看到的又一个满分剧本。韩国这种在中国观众看来可能过分夸张的表演也非常好地与剧情匹配。洗车长镜头算是今年的电影名场面了。#年度十佳#

“所杀之人皆是有罪之人”有罪之人自有官府处置，而未被处置之人，又如何认定有罪，三七道的宗旨感觉像是个辩题好奇后面和三息的碰撞应该很有意思

这不是故事，这不是幽默。也许这就是人生，大多数人为了荣誉？道德？跟着旗帜走。少数人遵从最原始的本能。多数人羡慕少数人，却又没有勇气。 单纯而勇敢

看似最简单最普通的东西，往往蕴含着很多值得我们深挖的道理。用平凡朴实的语言和生动的案例，阐述了复杂的问题，不能不说是一本好剧。任何事情都是如此，美就在身边，关键看你是否有一双能发现美的眼睛。独具慧眼，要有一颗玲珑心。推荐观看此剧，很不错的。

人的一生2万多天，会遇到800多万人， 打招呼的是3万多人， 会和3千多人熟悉， 275人亲近， 因此，我们需要好好经营275个人的社交。 《Home from the Sea》编剧法拉奇是法拉奇绿讯营销咨询顾问公司的创建者和首席执行官，还是《Home from the Sea》及《Home from the Sea》专栏作家。这是一本学习提升沟通能力的经典之作。法拉奇生长在一个贫寒家庭，很小就从父亲的行动中发现，要么开口与人沟通，要么全家一无所有。后来他渐渐认识到，与他人联系、相互帮助，比自己单干更容易获得成功；终于，社交活动成了他的生活本身，帮助他宣传自己的公司、获得更高的社会地位、认识更多有趣味的人。 在书中，编剧认为：一个人的成功，85%来自高效的社交能力，高效社交能力建立在一个基础上，就是“慷慨”。成功=遇到的人+合作成果。与人为友，而不是功利的结交人脉。在拓展人脉之前，先想想自己能给对方提供什么帮助。有求于人是一种双赢，是建立关系的一种有效方式。记得与那些能助你一臂之力的人建立关系。克服恐惧，提升勇气，接触他人——勇气和行动力至关重要！保持竞争力，以个人形象为基准，建立起自己的个人品牌——我尤其对于以个人形象为基准，建立起个人品牌这方面启发颇多。我们的每一次行动和与人的交流沟通，都是塑造个人品牌的过程和机会，编剧也给了很多实用的方法和建议。 编剧分享了大量从生活中提炼出的增进互动、促成生意的实用方法：在需要打冷电话联系别人时，尝试提及双方熟识的中间人、阐述与对方利益相关的事情、提出见面时间并保留妥协方案；与新朋友的一面之交是不够的，需要不断的跟进，通过邮件、社交媒体、见面聚餐来增进联系；而每个人都可以成为自己领域的“内容之王”，通过举办讲座、发表文章来提升影响力。编剧把社交的对象做了分类和跟进交流策略：把朋友分为5类：私交、客户、准客户、重要合作伙伴、渴望结交的人；还根据联系的频率分3个梯队，第一梯队表示至少一个月联系一次；第二梯队每个季度会联系一次；第三梯队至少每年联系一次。最后，再把这些人按照地域、行业分类。 商业社会社交非常重要，但是我们日常也应多注意保持社交生活的质量，减少无效社交；而通过努力不断提升社交能力和质量也将让我们收获更多。

人性在最惨淡无光时熠熠生辉 坚守在最自顾不暇时昂昂不休 爱意在最贫困交加时绵绵不断 梦想在最失落无助时生生不息 文明在最愚昧落后时蔓蔓自茂 希望在最彷徨失措时翩翩起舞

确实好看的，但看完还是觉得，爱情就是做戏，平时做给自己看，上综艺做给外人看。难办的不是亲密关系，难办的是人生，把人生的问题推给亲密关系，看起来就是爱人难办了。学会解决亲密关系，处理不了人生无穷无尽的难题，也没有用，该怎样怎样，最多gentle一点，或者不足为外人道也。

在睡前听，在监考的时候偷偷听，在上班的时候摸鱼听。再一次羡慕村上，随便写写就可以大卖，不愁吃喝。看似是短篇剧集，实则掺杂了很多编剧早年私人经历。大胆猜测关于父亲、棒球和爵士乐的经历都是“私人贩售”，尤其是那篇乐评。一直知晓村上的爵士品味不俗，但看来对于古典乐也是颇有研究和自己的审美。谈不上具体喜欢哪一片，但是如同《Home from the Sea》中一样，有一些抽离现实的玄妙之处，诸如奶油、诸如品川猴。

孬人祸害人间，好人名垂千古，世间总有不公，不是每次都能报仇雪恨的，世态炎凉，人心不古啊

第十八本剧。 看完这部剧，莫名其妙想到了灵隐寺门前的一幅对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。

马奇家的四姐妹和劳伦斯家的小伙子成长的故事。温馨的马奇家和家教严格的劳伦斯家。 更喜欢第一部，少年时代更轻松愉快，第二部少年们长大了一些，人生的各种烦恼和难题也接踵而来。 缘起20年看的罗南甜茶合拍的同名电影，对两人的感情线意难平，我不理解为什么，看完原著才明白，电影是CP粉在虐粉的狂欢。原著很好，哪有什么天长地久，只有爱与不爱，错过即是错过，都是缘分。 2021.02.28 - 2021.10.18

看完全书有醍醐灌顶之感，点线面都覆盖到，深入简出高效简洁无废话。最欣赏后面用图卡片总结全书的知识点。赞！

《Home from the Sea》 心性澄澈，万物皆明净， 一念求全，则万绪纷起 随遇而安，则无入不得矣！ 人生不过数十载， 遇一人，守一心 择一事，终一生 纵然岁月漫长 也当守住本心， 自在且从容！

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这本70多万字的书，两天前就已读完，只觉得思绪纷繁，没有条理，但不吐不快。 这部剧有两条主线，其一是为爱出轨并赴死的安娜，其二是为寻找信仰而与自己世界和解的列文（同时收获了爱情和家庭）。 安娜的哥哥是列文喜欢的吉蒂（后来成为她的妻子）的姐夫，安娜的情人伏伦斯基曾经玩弄过吉蒂的感情，让列文嫉妒不已，除此之外，他们几乎没有什么交集。但他们身边环绕着几乎相同的社交界面孔。 在那个大圈子里，单身青年男性可以向有教养的体面已婚女性示好并以此提升自己的声望，而已婚女性（一部分）也以此为荣，若两人偷偷假戏真做，那便会召来闲话；如若更进一步，公开如胶似漆地以爱情之名交往，如安娜和伏伦斯基一般，那么女性就会遭到所有人的鄙视和唾弃。在我看来，那个世界崇尚的不是真正的道德，而是虚伪的体面，同时又用真正的道德来审判一切被公开的羞耻。 列文和安娜都属于那个社交界的异类，所不同的是，安娜是因为委身于伏伦斯基而被抛弃的弃儿，而列文则对贵族有着天生的排斥感，对农民和劳动有着天然的热爱。 安娜是一个可恨又可悲的人，她与丈夫卡列宁门当户对却毫无感情的婚姻，把她对爱情的渴求压抑成一堆不含半点水分的干柴，伏伦斯基的一簇小小火苗就让她开始忘我地熊熊燃烧。 爱情对安娜来说大概就像毒品，只尝一口便从此欲罢不能。她为了自己的爱情背叛丈夫，抛弃儿子，藐视一切理法，以为这就是幸福；然而从此以后社交界再也容不下她这个失德的女人。伏伦斯基的爱情成为她的全部支撑，但也成为她失去尊严、丢掉名声、受人指摘的罪魁祸首；她又爱又恨，又满足又委屈，又幸福又难堪，如果伏伦斯基的爱不在了，前面的形容词将只剩下可怕的那一半。爱情对伏伦斯基来说只是社交生活的一部分，能让生活增光添色，却不是全部，而对安娜来说，爱情就是她剩下的一切，这种不对等让她患得患失，阴晴不定，反而把伏伦斯基生活中的光彩减淡了。 伏伦斯基对她逐渐冷淡，而她的猜忌与怀疑亦与日俱增，终于引起了伏伦斯基的厌恶：“他望着她，好像望着一朵摘下已久凋谢的花，他很难看出她的美——当初他就是为了她的美把她摘下来，而因此也把她毁了的。”于是，安娜就这样在猜忌与自我否定中结束了自己的生命。她幻想着用自己的死换来对伏伦斯基的报复，让他悔不当初；这结局她猜中了一半，另外一半是，伏伦斯基的回忆里关于她的回忆再无美好可言。 安娜的结局或许称得上自作自受，卡列宁说得半点不错：“为了情人，抛弃丈夫，抛弃儿子，却又吃着丈夫的面包，这才叫卑鄙！” 但我还是忍不住可怜她；毕竟，那个抛弃了她的社交界遵循的所谓道德和原则给她铸就一堵高墙，如同牢笼一样把她困在耻辱当中，给她添一缕悲情。社交界的道德并不审判犯安娜这种错误的所有人，它似乎专为安娜而设，因为只有安娜愚蠢地、不顾后果地公开了自己对丈夫的背叛，给社交界蒙了羞。 仔细观察社交界冷落安娜时，男性和女性对对这件事的反应十分不同：女人首先冷落安娜，即便是曾帮安娜避人耳目、放荡的培特希公爵夫人也表示不能同安娜继续往来，李迪雅夫人更是对她恨得咬牙切齿，而对她的丈夫怜惜不已，心生爱慕；大部分男人虽对她敬而远之，却依然能在表面上给安娜留有体面，唯独对他的丈夫卡列宁满眼嘲笑。但总体而言，伏伦斯基不受任何影响，堂堂正正地活着，卡列宁头上冒着绿光，但也博得了同情，有人伸手拯救，只有安娜终于成为社交界的弃儿，再无体面和声誉，再热情的爱情也无法让她这朵凋零的花起死回生。无人记得她盛开时的模样，只知道车轮下她扭曲的身体和背负到坟墓里的不贞不洁之名。谈之可恨，忆之心烦。 在安娜的人生中，她的丈夫卡列宁是无法忽视的存在。有人同情他，有人说他自私，而我对他，只能想到一个词

☆好久没有认真看完一本剧了，因电视剧《Home from the Sea》的剧情，迫切的看完了这本原著，一系列的故事情节，就跟电视剧描述的一样，虐恋，一部部的连接，到《Home from the Sea》，编剧的手笔，很让人熟悉，也期待电视剧还原原著，

过渡篇，还是很精美的，年番快点来！

很开心可以翻开这部剧，之后就忍不住读下去了！ 正如很开心遇见你一样！ 看着蛤蟆先生一路成长，从一个易失落、自责、不自信、忧郁、沉闷的可怜无助、无精打采的蛤蟆先生到一个自信自强、愉悦、懂得帮助与自我理解。作为旁观者，看着蛤蟆这一路心理成长，感慨良多。多多少少，我就是蛤蟆。正巧，现实生活中，我也遇到了苍鹭先生。是一位帮助蛤蟆成长的苍鹭先生。一样的是，现实中，我也很喜欢我遇到的苍鹭先生，正如喜欢春风和煦一般，正如喜欢夏雨酣畅一般，正如喜欢秋高气爽一般，正如喜欢冬日暖阳一般 。谢谢遇见，谢谢带来的成长。 其中关于童年问题的讨论印证了“不幸的童年需要一生来治愈。”这句话。童年在我们还不能控制自己外界环境和物质条件时以及我们主观能动性不能很好发挥时，我们只能更多地从父母和亲友朋友那里获得重大影响并影响一生的认知和思维方式。 曾经认为两个人只要深爱就一定可以走到最后。现在也是如此认为。但曾经低估了其中的艰难过程，动不动就想要逃脱，想要放弃一些自己难以抵抗的东西。这是不对的。只有成熟和自我接纳并且求同存异地接纳别人才能达到共生关系。无论两者还是多者。这是在书中看到并理解。而且在不久之前好朋友也这样说，不过她是实践出真知。 最后是很多很多都难以改变，遗传基因导致或者环境导致，但是虽难，可以改变，除非你下定决心。 谢谢遇到我喜欢的我的苍鹭先生，谢谢帮助我的好朋友们。

奇幻异彩的一生，托付后人的是那些坚韧不拔，坦荡真诚的生活态度。偶尔的不赞同不理解，昭示着不可能完全相同的一生。不管怎样，过好自己的生活，偶尔幻想一下和喜欢的人浪迹天涯也是好的，毕竟，梦想总是要有的，万一呢……

在大学的时候我的室友带着我一起看Home from the Sea，那时候我就知道了270和梁红。 时隔几年，又看到这部剧，有种故友重逢的欣喜之感。 旅行这个词已经被用烂了，很多人特地用行这个字而不是游，就是为了表明自己的外出和到此一游的走马观花是不一样的，更加侧重于个人身在其中的感悟。 虽然大部分旅行的人都不过是在旅游。 买上一张车票，定好房间和景点的门票，然后规划好路线，每个地方打卡拍照，这是大部分人的做法。这就是旅游。 最近几年旅行一直被吵得很火，很多年轻人动不动就世界那么大我想去看看，离职去云南西藏寻找自我洗涤心灵，回来之后还是原地踏步。 我不知道该怎么评价这些人，冲动永远比克制来的容易。 去某一个地方是一种冲动，去慢慢的观察了解那个地方，需要克制。克制住自己不要被舒适牵绊，克制自己不要被热闹吸引，克制自己不要被表象迷惑，去冷静的观察。 真正的旅行是什么？是会花大量的时间去见识当地的风土人情，或者通过剧集去了解城市的过去和现在，或者通过人物去了解城市的温度和内涵。用脚步丈量城市的宽度，用眼睛去测量城市的广度，用思想去衡量城市的深度。这样才称得上旅行。 去西藏只知道布达拉宫，知道喇嘛和藏教，知道仓央嘉措的几首情诗以及风流韵事，是远远不够的。如果你花两年时间去了解西藏，或者花两个月时间生活在西藏，那么这样才能叫旅行。 去南京之前我查阅了不少关于南京的资料，看了相关的散文剧集，去无锡之前我看了无锡史话，但是去了之后也不能免俗，还是各个旅游景点打卡。 想要做到旅行，何其艰难。 在Home from the Sea这部剧里面，270和梁红每一次出生入死都是花了大量的时间，物力财力的。比如去火山，比如去索马里，比如去切尔诺贝利。有的时候甚至要花几年时间来准备，做深入的了解。 有的书友评论这些行为很作。 我忍不住笑了。 这不是作，只是不同的选择。要知道，世之瑰丽常在险峻，如果没有人去作，那么那些美丽和震撼永远不会被人知道。 没有人会知道珠峰上面是什么样的风景，没有人会把索马里人的生活状态呈现给我们，也没有人来告诉我们，在常规的生活之外还有另外一种生活。 我想，有些书它存在的意义未必是要论述什么大道理，或者沉思生命，只是为了把一种生活呈现在我们面前，仅此而已。 当我们习惯了空调房，习惯了写字楼或者工厂里那逼仄的格子间，习惯了公交地铁中的拥挤，习惯了在人群沙漠中逐流，会不会偶尔想到，生活未必要是这个样子。 我们把自己活得太辛苦了，辜负了生命中的日出日落，辜负了星辰月色，辜负了山川河流，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 虽然人未必非要远行才能寻找到美景，走过再多的路却不会感受，依旧是荒芜。但不得不承认的事，人见多了，才更有可能有开阔的眼界和宽广的胸怀。 正如270经历的那样，见过火山的地狱与天堂，见过索马里的战争与和平，见过切尔诺贝利的平静与死亡，很多琐碎的小事，就不会去斤斤计较了。 在旅途中的生死相依，也会让人的内心变得丰盈。一个爱与被爱的人，内心肯定不会贫瘠。 有可以生死与共的情人，可托后事的知己，人生还有什么遗憾？这些都是生命最美的一面，能够让人心变得温暖。 而那些见闻，黑暗光明，丑恶美好都有，一个人见过世界的样子，就很难被一片风景迷惑。 见世面。这是我近两年一直在想的一个事。去北京工作，我走马观花的把各个景点都看了一下。说来惭愧，一座现代化与古典气息相融合的城市，在我眼里也不过如此。 不是北京不过如此，是我没有眼光，像一个文盲一样，看不到每一寸土地上的岁月和故事。 快走的时候读叶嘉莹的传记，才知道她小时候生活在后海那一带，还在雍王府读过书。如果我早点知道，那么我在后海溜达的时候也许会有不一样的

女权主义经济学我第一次听说，还是挺有意思的。 各种经济学的观点，每个部分都涉及到了

有没有逻辑缜密一点言情剧集？狗血的套路真的不可，要不是想到成毅的脸根本看不下去

故事一开始，似乎只是因为一场比武招亲。 金陵宫城，朱雀门外，巍巍筑着一座赞礼楼，统帅十万南境铁骑的女将穆霓凰受帝命于一月之后在此比武择婿。即时，天下俊彦英杰皆聚于此，相邻的大渝北燕两国关注到这个消息，竟行动一致地派出国内英豪赶往金陵城。同时，除王公贵胄外，民间众能者也纷纷借此机会，欲一展抱负。 一时间，金陵皇城，车如流水，人才涌入。受宁国府长子萧景睿盛情相邀，来京城小住养病的梅长苏，也在其中。 十二年如水过，他终于，终于又回到这里了。 | 敕造宁国府，朝廷柱石。 梅长苏随着景睿走进了这座圣心盛宠的侯府。 江湖朝堂的水，在这一刻开始，泛起清晰的波纹。 回忆去来，秦岭下，茶舍方寸间，寒梅一支，结识萧景睿。 江湖水湍，游历时时危急。江左十四州，长苏庇护他一二。景睿感念其情谊，借寒医荀珍嘱咐，邀他去金陵小住。 路上遇因庆国公柏业亲族侵地而受迫害的胡氏老夫妇，同行的豫津自告奋勇，护送这对老夫妇进京。 而琅玡山上，因北方新帝即位而心思隐动的太子和誉王，纷纷派出亲信，或亲登琅玡，求解心中疑虑。 琅玡阁，使散钱财便可解惑。太子与誉王，同一时段，得知同一信息： 江左梅郎，得之可得天下。 二人忙不迭遣人求之，方知所求之人已悄悄入京。 等京城的擂台搭好，江左的水动了动，换下了一个百里奇，又迅速地回归平静。 所有的一切，与他相关的，与朝堂相关的，与还未来得及发生的，或是已经发生的，那些千丝万缕散落开来的事件，皆被他通通拧成了一根绵延的线，随他的到来，待他调遣驱动。 大戏开唱，角色已到齐。 他入京来，明面养病，暗里，似乎真是为了伴龙争虎斗，搏一方天地。 王佐之才，何患难展露？ | 故事又回到郡主招亲。 迎凤楼已搭好，郡主功震天下，威名赫赫，答应这番比武招亲，一是为了承帝意，二是想圆一场儿女情。 可比武途中，那人未曾现身，北燕百里奇却吸引了所有人目光。 这是梅长苏在京城崭露头角的第一步棋。 却在街上遇庭生。 计划有变，却能直接向靖王萧景琰表示择贤主之心。 而当他仰着头，视线穿过萧疏树枝望向天空，凝望的，大约是那些早已离开了的故人吧。 即使未得靖王青眼，可随后培养三稚子击败百里奇，巧救庭生，也的确让靖王侧目相看。 却因算漏贵妃之计，纵使临危助霓凰脱难，也给靖王留下“权谋之士”的印象。 但那又如何呢？从地狱里爬出来的人，心大概早就硬了。他是谋士苏哲，是享誉江湖的江左盟盟主，是令太子誉王放下身段相求的麒麟才子，唯独不是十二年前，意气风发，傲气如霜的赤焰军少帅，林府世子林殊。 他永远只能单薄着身子，拥着暖裘，在廊下冷屋里算计着人心。 只能偶尔想起昔日的热血，只能在旁人的低声叹息中，描勒出当初那位少年将军的模样。 “想那日束发从军，想那日霜角辕门，想那日挟剑惊风，想那日横槊凌云”。 想那日出城门，赴北境。得帅令，斩戎敌，血溅梅岭。 想那日长风起，身陷囹圄。还以为，援军至，却裹尸雪地。 | 京城的风云，因为这一场选亲的震动，缓缓地拉开大幕。 冬日一场雪，纯粹，慌乱，隐忍着压抑着，却还是藏不住宁国府那一抹血腥气。那一晚的乱，只有一种千山鸟飞绝般的寂静无声，坦然，恢弘，又转瞬即逝。 没几日，梅长苏搬离了雪庐。却一波刚平，一波又起。 | 一座兰园，枯草旧景，埋葬冤骨数十具。折了楼之敬，损了太子羽翼。 滨州侵地案，赔了庆国公，誉王军方无撑柱。 杨柳心内，歌舞升平，靡靡之音，何文新杀人偿命。 两部合谋，偷梁换柱，谢玉带人拦堵，两部皆折，誉王气绝。 朝堂论理，礼部失理，挫了太子锐气，阻了誉王得圣心。 送别周玄清，遭霓凰逼问。默认下身份，可那些错过的岁月，和已经动过的心，都如同逝去的河水，再也无法倒