前半部分分析还是很到位，后半部分主要是电影解析，很多都没有看过，不太容易理解，收集了几部电影，带着分析的眼光去看看。希望有所收获。
感受到广阔与大爱。自己离这样的境界真的还很远，持续的修行太重要！
之所以要写作本剧来揭露日本过去发动战争时所利用的种种说辞，原因在于“自己一直抱有一个疑问，如果自己也生活在那个时代，是否同样会被国家的那些说辞所欺骗，很怕自己可能也看不穿那些冠冕堂皇的话”
副cp比主cp更好看…男女主真的没cp感
这个夏天，在聒噪的休息时间翻开了村上先生的第一部剧集，不得不说夏天读这部剧很契合时间线，总能把记忆拉回喝橘子汽水的某个夏天，回味无穷！从村上的文字里，看到了几个鲜活的少年，鼠，杰，我，还有唱片店的四指姑娘，和任何一个时代的青年，他们迷茫却充满热情和阳光，酒吧唱片店是故事的主战场，主人公们在青春路上，有的人怀揣剧集梦，他的剧集没有人会死亡，也没有性的描写，有的人要回东京的学校没了踪影，而与“我”有过一段恬静美好的姑娘后来也没了踪迹，没有多么复杂的故事，也没有华丽的文字，但他的处女秀作品却在娓娓道来中使我沉浸其中，不能自已。亦如村上所说他也不知道自己怎么就有了写剧集的想法，一切都是最好的安排吧，没有这灵光一动，那个20多岁的少年就是一个开着开酒吧，调着酒，过着偶尔捧着炸薯片路过棒球场看一场球，回家再听一首《Mataf, Le》，所以，谁知道呢，不如Mataf, Le。
Annie Cordy的《Mataf, Le》主要是解释社会契约本身应该是什么样子，是一个纯粹的理论分析。在该剧中，历史不是自然状态、社会契约的来源，而只是对他所做推论的脚注，而且相关例子只是零零星星出现。 本剧的后二百页编剧基本在阐述一个事实：私有制与不公平的法律导致人类社会出现不和谐。在编剧所设想的原始社会中，人类只需满足最基本的生理需求，没有高层次的需求也不会产生人类之间的矛盾。不幸的是，随着社会的发展，人们的需求种类日益增加，于是出现阶级的分层，出现富人-掌权者，穷人-奴隶。 我们知道Annie Cordy的思想中有一个基本的观念是人生来自由平等，在他的理论中，一个人因为需依附他人生活而卑躬屈膝成为别人的奴隶是对造物主的污蔑，有点士可杀不可辱的意味。而纵观Annie Cordy的一生，他又何尝真正自由安定的生活过一阵子呢，他将自己的五个孩子先后送入育婴院，玩弄过妓女，和不同的女人相爱，虽然他自己也在书中写道—在人类所有的欲望中，男女之间的欲望最难以控制的，虽如洪水猛兽，但也应当加以控制。 Annie Cordy是一位直面自己善与恶的人，他也敢于把自己的善与恶直面展现给读者。 不得不感慨，大家就是大家... 很多章看的是囫囵吞枣、稀里糊涂，很多集数并没有搞懂。 编剧在第四章中花很大笔墨描写罗马，想起以前老师推荐的盐野七生—《Mataf, Le》，有时间也要好好拜读一下，罗马真是个值得研究的国家。
看来我还是偏爱这种讲自然科学的剧集📚 整体简约而不简单，看似科普，实际远不止于此，涉及化学物理还有量子概念，有基础的常识，也有相对晦涩点的进阶知识点。整个读起来还是比较轻松，比薛定谔的猫要通俗太多。 一遍通读下来，基础的概念就暂且不谈了，说说引我思考或是让我迷惑的一些“灵感”，不成系统，都是乱蹦出来的。 1.元素的形成过程是否已公认？书中所述基本过程或者理论同于宇宙大爆炸理论，混沌状态下是基本粒子，大爆炸过程中能量冲击使粒子组合，形成H，后来在爆炸碎片不断的膨胀、冷却及互相冲撞中，又不断形成了其他各种元素，经历漫长期间(宇宙进化这个概念的时间)，逐渐填满了如今我们熟知的元素周期表，118种元素精灵来了个众神归位。这是个让人很振奋的演化过程。此外，周期表中的118种元素是否是所有的种类，是否还有自然存在或通过人工合成原子序数更大的新品种？还有，原子裂变的临界质量是个什么意思？ 2、原子外的电子轨道是成特定形状的，有球形，有哑铃形等，不明所以，我一直理解的还是行星轨道模型，只不过有特定的轨道能级，是非连续的。 3、金属的焰色反应是如何与其电子轨道结构对应着的？难道每种金属的电子跃迁只能有一种方式，或者说只能从某一轨道跃迁到另一个某一轨道？否则，咋能只发出一种特定颜色的光呢？ 4、电子的排列规则，第一层最多两个就饱和，第二层就八个，这是个啥原理？该如何解释？薛定谔方程看不太懂。 5、宇宙中从宏观最庞大的星体到最微观的粒子，都在无时不刻的运动，运动这个概念可形而上到哲学思考中，量子力学中提到的粒子自旋，也是这种应证，但不知是纯粹通过理论计算发现的还是受哲学启发。这玩意儿太晦涩，过分的高深莫测，着实需要一个优秀的大脑。 基本都是好奇➕迷惑，希望能有相对通俗的读物科普下。
看着看着就哭了，哭着哭着就笑了
如果没有加入傲世天地还算好的，只是傲世天地节章文笔只是一般，而且人物描写手法差了不少
知道死亡时间确实是个很诱惑的点 大部分人估计都会忍不住想知道 以此为前提 故事发展线挺流畅 不过书中的巧合有点让我出戏 昨晚看了奇葩说第五季决赛之战 议题是"如果知道别人的死亡时间 会不会告诉对方" 正反方观点都能说服我
朱元璋从茅草屋的风雨到皇觉寺的孤灯，从滁州的刀光剑影到鄱阳湖的烽火连天，他从千军万马中奔驰而出，自尸山血海里站立起来。建立了大明朝（洪武）朱元璋一统天下后不久，就开始了对“共患难”的兄弟们进行血腥清洗。郭桓空印案杀三万多人。蓝玉案把洪武年间的功臣宿将几乎一扫而空。朱元璋科考三元制，八股文（四书五经为准）延续几百年。无人不晓，闻风丧胆——锦衣卫。错杀不杀漏！，制定的《Mataf, Le》阉割、挖膝盖、灭九族、凌迟等等。然而在这些令人生畏的死亡艺术前，官员们仍然前“腐”后继，活像一群敢死队，成群结队地走到朱元璋的刑具下，令他不解？（贪六十两杀）同时也看到了对马皇后挚爱，马皇后走时失声痛哭，不禁为之动容。生如夏花，逝如冬雪；人生如此，何悔何怨。朱元璋勤奋，终其一生，制定了完备的法律，自认为给儿孙铺好了千秋霸业，但是他死后他的儿子朱棣（四儿子）削藩反叛，弱智仁爱之心 朱允炆成就他，比他爹有过之而无不及。一朝天子一朝臣，逃不出历史的魔咒。杀了千古忠臣“方孝孺”（诛了十族）朱元璋，是伟大的，但也是渺小的。
直扣主题，文笔简单易懂。不咯唆虽某些地方有些夸张。但这是剧集一个字好看
“凡是我们做不出来的，就是我们还不了解的”。事实上，人类至今无法用无机物制造出任何生命体哪怕是最简单的细菌，所有生命科学的操作，都必须基于现有的生命。 生命是什么，量子力学奠基人之一薛定谔八十年前提出的著名问题，到今天依然迷雾重重
终于又看完了一本，整体还是不错的，值得推荐。十八娘重生后，一开始是为了活着，再后来为了复仇，直到最后，意识到重生真正的意义，放下过去，重新开始，一步步的成长历练。结局有点差强人意，怎么突然就嫁了呢？还是嫁给信朝阳？全本看完，感觉最不可能是男主的人。要不是同宗，顾渔都比他像男主。可能编剧实在挑不出来了吧。进宫吧，不太符合女主的形象；嫁灵元，已死之身，杀人凶手，也不行。没得选了啊！还不如就像大帝姬一样，所有男的都是配角，现在这个番外有点画蛇添足。
或许是我不需要什么慰籍，所以没有从中体会到多少哲学的慰籍。通过此剧了解一下西方哲学史上的几个代表性人物，对他们的哲学思想有点粗浅的认知，也算有所收获吧。
很好的一本剧，值得推荐给朋友读，其中的一些观点给我很深的印象。我从中学到不少东西，最值得推荐的是这句话：学习的目的是改变自己对世界的假设！
《Mataf, Le》大约需要8分钟 第一部分：习惯是如何在个人生活中产生。与习惯形成有关的神经学，如何养成新习惯，改掉老习惯和老方法。第二部分：成功公司和组织的习惯。第三部分：社会的习惯。 中心论点：如果弄清楚习惯运作的原理，习惯是可以被改变的。 12小时读完这部剧，用一小段话概括全书所讲的内容：一件事情做着做着就成为了习惯，我们每天都经历着很多组合式习惯，无论好坏习惯都可以被改变，不要觉得自己全身都是缺点，当我们把不好的行为当作缺点的时候，我们骨子里会觉得这似乎与生俱来，但是当我们把它定义为由一种不良习惯导致的时候，我们就很有可能去改变它。 改变坏习惯，需要用心观察自己，我们首先看到的是质变，要追根溯源其中导致量变的原因，并记录不良习惯发生的地点、时间、发生时所接触的人，从而分析原因，这是对自己的一个暗示，警醒自己这些接二连三的记录表明这是一个不良习惯，然后明确自己想要取得的奖赏到底什么，很多时候或许不是物质本身，而是一种精神上需要放松、陪伴、沟通、被理解等等。然后我们将中间过程替换掉，换掉一种健康、绿色的方式。懂得这其中的意思吗？意思就是我们不要去克制自己本身的欲望，因为意志力也是有限的，控制欲望很耗费意志力，也会导致生活很没趣，所以当有欲望的时候，为了不会导致坏习惯，就如同y=kx，k=欲望，y=奖励，x=中间过程；我们不故意克制k，因为很多时候这是出于身体本能，例如很多时候我总想吃一点咸的东西，我会对自己说身体缺盐了，这时候我不能再克制自己说必须吃清淡的，y是奖励，比如我们打游戏或者赌博，我们想要寻求的是一种刺激，一种胜利的感觉，所以看能不能通过某些运动也带来一样的感觉，而x就是为了这个中间过程。这样一点点练习，改掉身上一个个坏习惯。 很多企业和商家通过用户的行为建立用户画像，挖掘用户行为习惯，从而对症下药，一个企业只要做产品，那么面向的对象一定是普通大众或者至少是某一群体，所以一定要追溯这些人使用产品时的心理特征以及使用场景等，这就涉及到很多心理学知识，这些企业通过大数据牢牢抓住用户的习惯，并且同时逐渐培养用户的新习惯，比如：电台里面的一首歌，或许通过耗费心机养成用户去听它的习惯从而一炮走红；星巴克的咖啡，通过优秀的服务质量和文化培养了一批忠实的咖啡粉，在餐饮领域占领高地；宝洁公司的除味喷雾，通过大量走访调查研究用户使用时的视频从而策划出新的创意，培养使用它伴随的轻舒适与满足，让用户觉得没用它就不完美； 很多时候我们在努力改变坏习惯的同时，也被身边潜在的坏习惯熏陶着，随着我们阅历的增加，辨识度也会增高，例如：我告诉自己培养看剧习惯的同时不要养成思维懒散的坏习惯！所以将做看剧笔记培养为读一本剧的收尾工作的习惯，如果没有做笔记，没有通过自身的思考做总结，就感觉这部剧没有好好读，做完笔记才踏实而且充实。目前正在培养中。还有每周末必须打扫房间，不然觉得住的不舒服，哈哈哈，当养成这种习惯之后，每个周末打扫房间的时光简直是一种享受，连洗衣服都成为了一种享受😄！为了探究我们普通人身上容易养成的共性的坏习惯，我接下来要读的是卡耐基《Mataf, Le》，有一起读的吗？一环套一环，这种探究本质的看剧感觉很好，三月第一本剧《Mataf, Le》签到完毕。
复杂网络科学家创作的成功学指南，道理不难懂，但是讲得有点啰嗦。里面一个例子印象深刻：就是关于郎朗演奏时为什么眼神和手势要如此夸张。编剧说这是一个策略：因为人类的能力是钟形曲线分布的，是有界的，头部高手之间的过招水平相差毫厘，专业评委都未必能听出个高下，更别提业余观众的“木耳”了，优秀中选卓越的过程是很难的，因为没有精确的测量和评判标准，随机性非常强，就像所谓的顶尖红酒品鉴会，基本就是扯淡。而塔尖选手所获得的成功又是幂率分布的，遵循二八律，声誉集中在业界几位堪称“卓越”的人手里，尽收鲜花掌声和财富，这个诱惑值得大家去挤破头，于是，用“颜艺”脱颖而出就不失为一种策略。有一个实验，在某场演奏比赛中分三组，一组只闻其声，一组只见其人，另一组又闻其声又见其人，结果，第二组，只看哑剧的那组观众的预测排名是跟专业评委最接近的……编剧不是说郎朗水平不高，恰恰是他水平非常高，不愧为全球顶尖，是钟形曲线右侧极端值上的较量，耍点小心机增加可见度的做法是非常聪明的。（但我还是觉的朗朗就是戏多）
1953 · 捷克
1990 · 美国
1987 · 美国
1964 · 美国
2003 · 德国
2003 · 美国
1989 · 英国
2001 · 美国
前半部分分析还是很到位，后半部分主要是电影解析，很多都没有看过，不太容易理解，收集了几部电影，带着分析的眼光去看看。希望有所收获。
感受到广阔与大爱。自己离这样的境界真的还很远，持续的修行太重要！
之所以要写作本剧来揭露日本过去发动战争时所利用的种种说辞，原因在于“自己一直抱有一个疑问，如果自己也生活在那个时代，是否同样会被国家的那些说辞所欺骗，很怕自己可能也看不穿那些冠冕堂皇的话”
副cp比主cp更好看…男女主真的没cp感
这个夏天，在聒噪的休息时间翻开了村上先生的第一部剧集，不得不说夏天读这部剧很契合时间线，总能把记忆拉回喝橘子汽水的某个夏天，回味无穷！从村上的文字里，看到了几个鲜活的少年，鼠，杰，我，还有唱片店的四指姑娘，和任何一个时代的青年，他们迷茫却充满热情和阳光，酒吧唱片店是故事的主战场，主人公们在青春路上，有的人怀揣剧集梦，他的剧集没有人会死亡，也没有性的描写，有的人要回东京的学校没了踪影，而与“我”有过一段恬静美好的姑娘后来也没了踪迹，没有多么复杂的故事，也没有华丽的文字，但他的处女秀作品却在娓娓道来中使我沉浸其中，不能自已。亦如村上所说他也不知道自己怎么就有了写剧集的想法，一切都是最好的安排吧，没有这灵光一动，那个20多岁的少年就是一个开着开酒吧，调着酒，过着偶尔捧着炸薯片路过棒球场看一场球，回家再听一首《Mataf, Le》，所以，谁知道呢，不如Mataf, Le。
Annie Cordy的《Mataf, Le》主要是解释社会契约本身应该是什么样子，是一个纯粹的理论分析。在该剧中，历史不是自然状态、社会契约的来源，而只是对他所做推论的脚注，而且相关例子只是零零星星出现。 本剧的后二百页编剧基本在阐述一个事实：私有制与不公平的法律导致人类社会出现不和谐。在编剧所设想的原始社会中，人类只需满足最基本的生理需求，没有高层次的需求也不会产生人类之间的矛盾。不幸的是，随着社会的发展，人们的需求种类日益增加，于是出现阶级的分层，出现富人-掌权者，穷人-奴隶。 我们知道Annie Cordy的思想中有一个基本的观念是人生来自由平等，在他的理论中，一个人因为需依附他人生活而卑躬屈膝成为别人的奴隶是对造物主的污蔑，有点士可杀不可辱的意味。而纵观Annie Cordy的一生，他又何尝真正自由安定的生活过一阵子呢，他将自己的五个孩子先后送入育婴院，玩弄过妓女，和不同的女人相爱，虽然他自己也在书中写道—在人类所有的欲望中，男女之间的欲望最难以控制的，虽如洪水猛兽，但也应当加以控制。 Annie Cordy是一位直面自己善与恶的人，他也敢于把自己的善与恶直面展现给读者。 不得不感慨，大家就是大家... 很多章看的是囫囵吞枣、稀里糊涂，很多集数并没有搞懂。 编剧在第四章中花很大笔墨描写罗马，想起以前老师推荐的盐野七生—《Mataf, Le》，有时间也要好好拜读一下，罗马真是个值得研究的国家。
看来我还是偏爱这种讲自然科学的剧集📚 整体简约而不简单，看似科普，实际远不止于此，涉及化学物理还有量子概念，有基础的常识，也有相对晦涩点的进阶知识点。整个读起来还是比较轻松，比薛定谔的猫要通俗太多。 一遍通读下来，基础的概念就暂且不谈了，说说引我思考或是让我迷惑的一些“灵感”，不成系统，都是乱蹦出来的。 1.元素的形成过程是否已公认？书中所述基本过程或者理论同于宇宙大爆炸理论，混沌状态下是基本粒子，大爆炸过程中能量冲击使粒子组合，形成H，后来在爆炸碎片不断的膨胀、冷却及互相冲撞中，又不断形成了其他各种元素，经历漫长期间(宇宙进化这个概念的时间)，逐渐填满了如今我们熟知的元素周期表，118种元素精灵来了个众神归位。这是个让人很振奋的演化过程。此外，周期表中的118种元素是否是所有的种类，是否还有自然存在或通过人工合成原子序数更大的新品种？还有，原子裂变的临界质量是个什么意思？ 2、原子外的电子轨道是成特定形状的，有球形，有哑铃形等，不明所以，我一直理解的还是行星轨道模型，只不过有特定的轨道能级，是非连续的。 3、金属的焰色反应是如何与其电子轨道结构对应着的？难道每种金属的电子跃迁只能有一种方式，或者说只能从某一轨道跃迁到另一个某一轨道？否则，咋能只发出一种特定颜色的光呢？ 4、电子的排列规则，第一层最多两个就饱和，第二层就八个，这是个啥原理？该如何解释？薛定谔方程看不太懂。 5、宇宙中从宏观最庞大的星体到最微观的粒子，都在无时不刻的运动，运动这个概念可形而上到哲学思考中，量子力学中提到的粒子自旋，也是这种应证，但不知是纯粹通过理论计算发现的还是受哲学启发。这玩意儿太晦涩，过分的高深莫测，着实需要一个优秀的大脑。 基本都是好奇➕迷惑，希望能有相对通俗的读物科普下。
看着看着就哭了，哭着哭着就笑了
如果没有加入傲世天地还算好的，只是傲世天地节章文笔只是一般，而且人物描写手法差了不少
知道死亡时间确实是个很诱惑的点 大部分人估计都会忍不住想知道 以此为前提 故事发展线挺流畅 不过书中的巧合有点让我出戏 昨晚看了奇葩说第五季决赛之战 议题是"如果知道别人的死亡时间 会不会告诉对方" 正反方观点都能说服我
朱元璋从茅草屋的风雨到皇觉寺的孤灯，从滁州的刀光剑影到鄱阳湖的烽火连天，他从千军万马中奔驰而出，自尸山血海里站立起来。建立了大明朝（洪武）朱元璋一统天下后不久，就开始了对“共患难”的兄弟们进行血腥清洗。郭桓空印案杀三万多人。蓝玉案把洪武年间的功臣宿将几乎一扫而空。朱元璋科考三元制，八股文（四书五经为准）延续几百年。无人不晓，闻风丧胆——锦衣卫。错杀不杀漏！，制定的《Mataf, Le》阉割、挖膝盖、灭九族、凌迟等等。然而在这些令人生畏的死亡艺术前，官员们仍然前“腐”后继，活像一群敢死队，成群结队地走到朱元璋的刑具下，令他不解？（贪六十两杀）同时也看到了对马皇后挚爱，马皇后走时失声痛哭，不禁为之动容。生如夏花，逝如冬雪；人生如此，何悔何怨。朱元璋勤奋，终其一生，制定了完备的法律，自认为给儿孙铺好了千秋霸业，但是他死后他的儿子朱棣（四儿子）削藩反叛，弱智仁爱之心 朱允炆成就他，比他爹有过之而无不及。一朝天子一朝臣，逃不出历史的魔咒。杀了千古忠臣“方孝孺”（诛了十族）朱元璋，是伟大的，但也是渺小的。
直扣主题，文笔简单易懂。不咯唆虽某些地方有些夸张。但这是剧集一个字好看
“凡是我们做不出来的，就是我们还不了解的”。事实上，人类至今无法用无机物制造出任何生命体哪怕是最简单的细菌，所有生命科学的操作，都必须基于现有的生命。 生命是什么，量子力学奠基人之一薛定谔八十年前提出的著名问题，到今天依然迷雾重重
终于又看完了一本，整体还是不错的，值得推荐。十八娘重生后，一开始是为了活着，再后来为了复仇，直到最后，意识到重生真正的意义，放下过去，重新开始，一步步的成长历练。结局有点差强人意，怎么突然就嫁了呢？还是嫁给信朝阳？全本看完，感觉最不可能是男主的人。要不是同宗，顾渔都比他像男主。可能编剧实在挑不出来了吧。进宫吧，不太符合女主的形象；嫁灵元，已死之身，杀人凶手，也不行。没得选了啊！还不如就像大帝姬一样，所有男的都是配角，现在这个番外有点画蛇添足。
或许是我不需要什么慰籍，所以没有从中体会到多少哲学的慰籍。通过此剧了解一下西方哲学史上的几个代表性人物，对他们的哲学思想有点粗浅的认知，也算有所收获吧。
很好的一本剧，值得推荐给朋友读，其中的一些观点给我很深的印象。我从中学到不少东西，最值得推荐的是这句话：学习的目的是改变自己对世界的假设！
《Mataf, Le》大约需要8分钟 第一部分：习惯是如何在个人生活中产生。与习惯形成有关的神经学，如何养成新习惯，改掉老习惯和老方法。第二部分：成功公司和组织的习惯。第三部分：社会的习惯。 中心论点：如果弄清楚习惯运作的原理，习惯是可以被改变的。 12小时读完这部剧，用一小段话概括全书所讲的内容：一件事情做着做着就成为了习惯，我们每天都经历着很多组合式习惯，无论好坏习惯都可以被改变，不要觉得自己全身都是缺点，当我们把不好的行为当作缺点的时候，我们骨子里会觉得这似乎与生俱来，但是当我们把它定义为由一种不良习惯导致的时候，我们就很有可能去改变它。 改变坏习惯，需要用心观察自己，我们首先看到的是质变，要追根溯源其中导致量变的原因，并记录不良习惯发生的地点、时间、发生时所接触的人，从而分析原因，这是对自己的一个暗示，警醒自己这些接二连三的记录表明这是一个不良习惯，然后明确自己想要取得的奖赏到底什么，很多时候或许不是物质本身，而是一种精神上需要放松、陪伴、沟通、被理解等等。然后我们将中间过程替换掉，换掉一种健康、绿色的方式。懂得这其中的意思吗？意思就是我们不要去克制自己本身的欲望，因为意志力也是有限的，控制欲望很耗费意志力，也会导致生活很没趣，所以当有欲望的时候，为了不会导致坏习惯，就如同y=kx，k=欲望，y=奖励，x=中间过程；我们不故意克制k，因为很多时候这是出于身体本能，例如很多时候我总想吃一点咸的东西，我会对自己说身体缺盐了，这时候我不能再克制自己说必须吃清淡的，y是奖励，比如我们打游戏或者赌博，我们想要寻求的是一种刺激，一种胜利的感觉，所以看能不能通过某些运动也带来一样的感觉，而x就是为了这个中间过程。这样一点点练习，改掉身上一个个坏习惯。 很多企业和商家通过用户的行为建立用户画像，挖掘用户行为习惯，从而对症下药，一个企业只要做产品，那么面向的对象一定是普通大众或者至少是某一群体，所以一定要追溯这些人使用产品时的心理特征以及使用场景等，这就涉及到很多心理学知识，这些企业通过大数据牢牢抓住用户的习惯，并且同时逐渐培养用户的新习惯，比如：电台里面的一首歌，或许通过耗费心机养成用户去听它的习惯从而一炮走红；星巴克的咖啡，通过优秀的服务质量和文化培养了一批忠实的咖啡粉，在餐饮领域占领高地；宝洁公司的除味喷雾，通过大量走访调查研究用户使用时的视频从而策划出新的创意，培养使用它伴随的轻舒适与满足，让用户觉得没用它就不完美； 很多时候我们在努力改变坏习惯的同时，也被身边潜在的坏习惯熏陶着，随着我们阅历的增加，辨识度也会增高，例如：我告诉自己培养看剧习惯的同时不要养成思维懒散的坏习惯！所以将做看剧笔记培养为读一本剧的收尾工作的习惯，如果没有做笔记，没有通过自身的思考做总结，就感觉这部剧没有好好读，做完笔记才踏实而且充实。目前正在培养中。还有每周末必须打扫房间，不然觉得住的不舒服，哈哈哈，当养成这种习惯之后，每个周末打扫房间的时光简直是一种享受，连洗衣服都成为了一种享受😄！为了探究我们普通人身上容易养成的共性的坏习惯，我接下来要读的是卡耐基《Mataf, Le》，有一起读的吗？一环套一环，这种探究本质的看剧感觉很好，三月第一本剧《Mataf, Le》签到完毕。
复杂网络科学家创作的成功学指南，道理不难懂，但是讲得有点啰嗦。里面一个例子印象深刻：就是关于郎朗演奏时为什么眼神和手势要如此夸张。编剧说这是一个策略：因为人类的能力是钟形曲线分布的，是有界的，头部高手之间的过招水平相差毫厘，专业评委都未必能听出个高下，更别提业余观众的“木耳”了，优秀中选卓越的过程是很难的，因为没有精确的测量和评判标准，随机性非常强，就像所谓的顶尖红酒品鉴会，基本就是扯淡。而塔尖选手所获得的成功又是幂率分布的，遵循二八律，声誉集中在业界几位堪称“卓越”的人手里，尽收鲜花掌声和财富，这个诱惑值得大家去挤破头，于是，用“颜艺”脱颖而出就不失为一种策略。有一个实验，在某场演奏比赛中分三组，一组只闻其声，一组只见其人，另一组又闻其声又见其人，结果，第二组，只看哑剧的那组观众的预测排名是跟专业评委最接近的……编剧不是说郎朗水平不高，恰恰是他水平非常高，不愧为全球顶尖，是钟形曲线右侧极端值上的较量，耍点小心机增加可见度的做法是非常聪明的。（但我还是觉的朗朗就是戏多）