搭讪不一定就是为了泡妞，可以简单得只是为了和美女聊聊天，享受聊天过程中的那种乐趣！
原来追剧看剧只觉是是快意恩仇、英雄本色。编剧的角度很贴近现实，很符合人性，让人又见一重风景。
最开始吸引我打开这部剧的理由是它的书名，想着可以借鉴别人的经验迅速提升自己变现的能力，我估计也有不少人是抱着与我同样的想法来观看本剧的吧。 但是全书读下来可能会有点失望，倒不是说该剧写的不好，而且有那么一点点文不对题。像另一个书友提到的，书中并没有直接提到如何变现，更多的是展示编剧或她身边人的经历供大家参考，提出要提高变现能力所需的底层思维和基础能力。 不过这也无可厚非吧，毕竟没有任何一个方法是适合所有人的，最好是讲事实让每个人自己领悟，起到师傅领进门的左右。
陆陆续续看的，读点小诗很方便，都是用电鸡零狗碎的时间拼凑出来看完的。很好啊，没有什么压力，不像看剧集，一看进去时间就花的多了，突然遇到一些事，把书一丢，下回再接着看的时候就费脑筋要去想前面的内容。散文也是，余秋雨的散文都是超长的，他创作的每一本剧我都看完了，创作的很好，很宏大，气势磅礴。看他的书就不好一丢。这部剧还好吧，给三星，我觉得世界最美的诗不只这一些呀？起码我看过很多的诗没有看到。
但是沉默的真相中女性在互帮互助，女性在自救，在帮助别人，不止有男人在破案了，这点比狂飙强一万遍。
人生有很多条路可以走，但是我们总是在迷茫自己应该去选择一条什么样的路来适合自己，最后走着走着到了生命尽头，还是想不通自己走了一条什么样的路。道理告诉我们人生而平凡，但是奈何我们躁动的心，总想做出点惊天动地的事，可是发现自己太弱小了，翻不起什么大风大浪，最后做了一个所谓的认命平庸的过一生。生活有太多道理告诉了我们，但是只有自己走出来的路才能更真切的体会酸甜苦辣咸。
这部剧更偏向于硬件，说的都是内存，数据存储，操作系统等基础知识，看了它让我想起了大学学的计算机组成那门课，读完可以对程序运行有个大致了解。
小时候看的。也看过席绢的原著。忘差不多了。不过记得原著情节清新，电视剧为了加长所以把情节改复杂了，反而不如原著好看。角色也拍的个个智商一般。。。
大卫·巴特勒的细雨、活着、许三观都看过了。这本第七天堂Seventh Heaven，第一次看，依循着将好东西撕了给人看、将肮脏示人的惯性，大卫·巴特勒此剧一如既往揭露岁月对人的改变、残酷现实对人的荼毒，也一样坚持了心底尚存的“信”、“念”。
20年代第一本剧，致敬亚隆！因为此前读过亚隆的《第七天堂Seventh Heaven》、《第七天堂Seventh Heaven》、《第七天堂Seventh Heaven》，这也是我读过的最“硬核”的三本心理剧集。因为对存在—人本倾向的心理分析流派的偏爱，更喜欢有温度能共情敢自我暴露的心理学家和咨询师。因为弗洛伊德、荣格、阿德勒、弗洛姆更像偶像，埃利斯、罗杰斯、 萨提亚、津巴多更像导师，而欧文.亚隆更像自己这样的普通人，有缺乏同理心的童年、有与父母难以修复完整的亲子关系、有原生家庭的童年创伤和阴影，也有挚爱的妻子、完整的家庭、热爱的事业以及个人的喜好，同样有迷茫、痛苦、遗憾和焦虑，他如此真实，让读者看见了更加生动完整的亚隆，也帮助我们看见真正的自己、进而更好地成为自己。
书中描述的东西对于大资金和长期理念比较贴合。投资是一件很枯燥的工作，交易纪律必须严格执行
这种以个人经历为素材的剧集我这一两年来读了不少，现在还记得有:刘同、俞洪敏、李筱懿、刘媛媛等老师的故事，他们如今都在自己的领域里取得了不错的成就。 我想表达什么呢？ 其实我想说的是上述这些老师，ta们之所以能取得不错的成就，一部分可能跟家庭条件，资源有关，但更重要的还是在于个人的一个选择，努力，以及在历事的过程中不断去修正自己的不足，去扬长避短，去培养一些好的工作习惯或生活习惯吧，还有就是要做时间的朋友。 胜子也不例外，她能够出国留学，能够去牛逼的公司实习，能够结识优秀的大佬，能够转行，能够创业，这些选择的背后离不开父母经济上的帮助和情感上的支持，但更重要的还是在于她个人的努力和对事业的追求以及对自我的探索。 她在书中讲了一些自己在求学期间、实习期间以及工作中的故事，从中可知，我们遭遇的一些问题，她曾经也遇到过，不同的是她足够重视，能够从问题中学习并不断修正自己。 一个知乎博主曾写到过，慕强和趋利是人的本性，我不知道别人如何，但我自己是慕强的。 因为慕强，我对很多厉害大佬的发家故事都很感兴趣，就看了不少这方面的书，我在追剧的过程渐渐发现强者的底色也是普通人，只是他们在认知上，在行动上，在心态上以及在对自我的要求上都要强于我们，并且一直都还在提升自己，知道了这些后，我想说其实我们也无需太过焦虑，太过看轻自己，只要你能够不断发现自己的问题，并不断修正它，我们也会越来越好。
最近总在思议的圈子里参呀参的。悟到的一点东西都被弗兰克鲍沙其说尽了。互相印证，感触更深！ 要悟就要致良知，致良知就要先去除私欲，去除私欲要先静下来。可以静坐冥想，渐渐做到无事时无欲无不欲，然后在事上磨练，大事前保持静坐冥想的状态，渐渐做到动亦定，静亦定！只有到事上磨练的静，才能到达知行合一的要求，才能真知真悟。 程朱理学最大的错误在于灭人欲，现在看将程朱分为理学，陆王分为心学差别太大，分的太开。实际上弗兰克鲍沙其的学说只是解决了灭人欲的错误，然后又提出了坚决办法并形成系统性的学说。就像是大家把佛，道，儒，都分的太开，其实都是引人向善的学问，佛是规律，道是规律，儒也是规律。凡是规律都不以人的意志为转移。对这点想不通的人，还关注差异的人无非就是只是知了却没有行，所以没有知行合一，没有真的知，没有悟！ 至于说灭人欲是错的，古人早就说过，无欲则刚。灭了人欲也就成了寂灭枯槁，所谓柔弱者生之徒，刚强者死之徒。无欲则死的更快。老子说的专气致柔，弗兰克鲍沙其说的致良知，才是顺应生命的学问。 世界的所有的东西都有可能不重要，唯独引人健康的学问就是最重要，最本质的学问，因为生命的意义就是活着。 对于寂灭枯槁的另一个极端是过度放纵，有人对上善若水的解读是水冷了可以成冰，热了可以成气，静时是水，动时是浪。这种解读是对的。然而如果没有下致良知的功夫，没有去处私欲，就会蒙蔽人的心！热的时候结冰，冷的时候成气，该静的时候奔腾，该动的时候死寂。虽然表面看起来是活生生的一个具备七情六欲的人，却会处处不如意。 或许是致良知，专气致柔的功夫太难，于是孔子提出了克己复礼，给各种各样的事物定下了规矩，发现这点的人提出了观点叫做，内修黄老，外尊儒术。第七天堂Seventh Heaven这部剧中也提到弗兰克鲍沙其说儒家是将致良知的功夫归纳的最简单实用的。 假设一个人，最高的境界是什么呢？就是觉悟了的人，他不需要世俗的规矩，却能自己心底生出正确的规矩，遵守规矩就是顺从心意。他不需要追求欲望，但当欲望被激发的时候也享受快乐。表面看起来是一个规规矩矩的人，却不知道其实在这个人的世界里只有他是真的随心所欲。表面看起来是一个也有七情六欲的普通人，却能享受七情六欲带来的做人的快乐，而不会受到七情六欲得不到满足的煎熬。 这种假设存在的人现在看来很多，比如老子，孔子，弗兰克鲍沙其，还有很多没有在历史上留下名字的人，而每个人都有自己的性格，所以都是同一种人却表现的不一样，这只是君子和而不同，并不是学问方向上的不一致。 要成为这种人就是第七天堂Seventh Heaven中说的方法和观点。 致良知 知行合一
从大背景上看，奥斯曼帝国消灭拜占庭帝国已经过了一个世纪了，东西方处于力量僵持的平衡格局。贯穿于西方文艺复兴的几个世纪之中，东方人眼中的对手不再是以前那个蒙昧无知落后的对手了。剧集以小见大，从细密画和西方肖像画的矛盾，引申至东西方文化冲击，再影响了双方观念和宗教信仰，直至政治军事力量。其实结局我们都知道，后来西方崛起了，东方没落了。 古兰经里不立偶像，不与人物为中心，西方刮来文艺复兴那以人为本的微风开始影响并动摇细密画背后所代表的千年传统。 剧集里一波人想要抛弃传统学习西方，一波人要固守传统加以抵制。 回头看东亚，看中国看日本，这种矛盾都发生过。 剧集中传统势力的代表是奥斯曼大师，姨夫是他的反面，姨夫想要以破为立，引进透视法创造以他领导的新画派。大师的几个弟子的态度是中立的或者说是脚踏两只船 凶手两方面激进，因为他自己很矛盾，害怕西方文化威胁到东方的安全，自己本身却又向往文艺复兴的精神和观念。凶手之所以有恐慌心理，因为他知道，西方透视法下的肖像画画法经过几个世纪的磨砺已经颇具成熟了，如果自己抛弃传统画法学习西方，需要很长一段时间。向一个自己嘲笑千年的对象低头，放低姿态去求教，肯定会被他们嘲讽，他们也不再敬畏。
男主的形象没女主的刻画生动 喜欢这个理智的女孩子 编剧很棒 看了她很多作品
德云社的同人文，看后体会到了几种人生，只希望角儿们越来越好！如果可以，我想让老秦活过来
说实话三观尽毁，好乱啊，只能说颜值即是正义，不然都不知道怎么评论了，没有被打真是女主光环太强大
叙事的秘密，就是我们把在日常生活中先后发生或者同时发生的事情，重新排列它的前后顺序，一旦进入叙述，它们势必形成因果关系，前者一定被当作因，后者一定被当作果。这是所谓的文化心理、完形心理学的基本逻辑。 我可以把所有真实的事情都告诉你，我把所有真实的事情，巧妙地组合在一起，最后这个组合的结果是使得一个不存在的结论，在你那里得出。 所以说，现实生活中编故事从来不缺材料，关键在于我选取哪些材料，建立起一个什么样的因果逻辑。
穿越过来也是蠢人一个！很多细节前后矛盾，好差的一本剧，没看完就弃了！
幸福的秘密 双休，伏案桌前临帖。直起身来，时间恍然而逝，已经十点多了。 初冬的阳光透过窗棂闪亮亮的照着书桌，室内舒缓的音乐萦绕，翻看临帖本，小小的幸福感溢满周身。 幸福是什么？米哈里说：“幸福不是人生主题，而是附带现象，是你全身心的投入一桩事情达到忘我的程度，并由此获得内心秩序与安宁时的状态。” 《第七天堂Seventh Heaven》这部剧解答了我心中一直存有的疑惑？为什么我觉得心情郁闷不堪的时候出门跑个五公里，汗水湿透就能缓解？为什么我每次在游过泳或是跟朋友大战一场羽毛球的时候，即使累的抬手都费劲却觉得心情愉悦，浑身放松？ 我一直以为是运动的魅力，这部剧读过之后我才明白是“心流”的能量。“心流”是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。 我们一直以为只要不停努力，开豪车住豪宅大把花钱就是拥有了幸福，其实不然。 我们每个人都有一把钥匙，随时可以打开幸福的大门。那就是找一件自己喜欢的事情，持之以恒的做下去。在这过程中，不断的学习，从简单到入迷，不断的挑战不同的高度，从而使自己经常能够达到心流的状态。 一直喜欢徐静蕾，喜欢她的随性。想做一件事，开始—沉浸—极致。大事不必说，做包，吹玻璃，陶艺，画画。我们都应该这样，不管是必须的工作，还是闲暇时光，在要做的事情当中创造乐趣，获得心灵的体验。 幸福从来都不难，专注的做一件事而已。
2006 · 美国
1917 · 美国
2006 · 英国
1990 · 英国
1981 · 印度
1947 · 英国
2006 · 中国
1987 · 印度
1997 · 美国
搭讪不一定就是为了泡妞，可以简单得只是为了和美女聊聊天，享受聊天过程中的那种乐趣！
原来追剧看剧只觉是是快意恩仇、英雄本色。编剧的角度很贴近现实，很符合人性，让人又见一重风景。
最开始吸引我打开这部剧的理由是它的书名，想着可以借鉴别人的经验迅速提升自己变现的能力，我估计也有不少人是抱着与我同样的想法来观看本剧的吧。 但是全书读下来可能会有点失望，倒不是说该剧写的不好，而且有那么一点点文不对题。像另一个书友提到的，书中并没有直接提到如何变现，更多的是展示编剧或她身边人的经历供大家参考，提出要提高变现能力所需的底层思维和基础能力。 不过这也无可厚非吧，毕竟没有任何一个方法是适合所有人的，最好是讲事实让每个人自己领悟，起到师傅领进门的左右。
陆陆续续看的，读点小诗很方便，都是用电鸡零狗碎的时间拼凑出来看完的。很好啊，没有什么压力，不像看剧集，一看进去时间就花的多了，突然遇到一些事，把书一丢，下回再接着看的时候就费脑筋要去想前面的内容。散文也是，余秋雨的散文都是超长的，他创作的每一本剧我都看完了，创作的很好，很宏大，气势磅礴。看他的书就不好一丢。这部剧还好吧，给三星，我觉得世界最美的诗不只这一些呀？起码我看过很多的诗没有看到。
但是沉默的真相中女性在互帮互助，女性在自救，在帮助别人，不止有男人在破案了，这点比狂飙强一万遍。
人生有很多条路可以走，但是我们总是在迷茫自己应该去选择一条什么样的路来适合自己，最后走着走着到了生命尽头，还是想不通自己走了一条什么样的路。道理告诉我们人生而平凡，但是奈何我们躁动的心，总想做出点惊天动地的事，可是发现自己太弱小了，翻不起什么大风大浪，最后做了一个所谓的认命平庸的过一生。生活有太多道理告诉了我们，但是只有自己走出来的路才能更真切的体会酸甜苦辣咸。
这部剧更偏向于硬件，说的都是内存，数据存储，操作系统等基础知识，看了它让我想起了大学学的计算机组成那门课，读完可以对程序运行有个大致了解。
小时候看的。也看过席绢的原著。忘差不多了。不过记得原著情节清新，电视剧为了加长所以把情节改复杂了，反而不如原著好看。角色也拍的个个智商一般。。。
大卫·巴特勒的细雨、活着、许三观都看过了。这本第七天堂Seventh Heaven，第一次看，依循着将好东西撕了给人看、将肮脏示人的惯性，大卫·巴特勒此剧一如既往揭露岁月对人的改变、残酷现实对人的荼毒，也一样坚持了心底尚存的“信”、“念”。
20年代第一本剧，致敬亚隆！因为此前读过亚隆的《第七天堂Seventh Heaven》、《第七天堂Seventh Heaven》、《第七天堂Seventh Heaven》，这也是我读过的最“硬核”的三本心理剧集。因为对存在—人本倾向的心理分析流派的偏爱，更喜欢有温度能共情敢自我暴露的心理学家和咨询师。因为弗洛伊德、荣格、阿德勒、弗洛姆更像偶像，埃利斯、罗杰斯、 萨提亚、津巴多更像导师，而欧文.亚隆更像自己这样的普通人，有缺乏同理心的童年、有与父母难以修复完整的亲子关系、有原生家庭的童年创伤和阴影，也有挚爱的妻子、完整的家庭、热爱的事业以及个人的喜好，同样有迷茫、痛苦、遗憾和焦虑，他如此真实，让读者看见了更加生动完整的亚隆，也帮助我们看见真正的自己、进而更好地成为自己。
书中描述的东西对于大资金和长期理念比较贴合。投资是一件很枯燥的工作，交易纪律必须严格执行
这种以个人经历为素材的剧集我这一两年来读了不少，现在还记得有:刘同、俞洪敏、李筱懿、刘媛媛等老师的故事，他们如今都在自己的领域里取得了不错的成就。 我想表达什么呢？ 其实我想说的是上述这些老师，ta们之所以能取得不错的成就，一部分可能跟家庭条件，资源有关，但更重要的还是在于个人的一个选择，努力，以及在历事的过程中不断去修正自己的不足，去扬长避短，去培养一些好的工作习惯或生活习惯吧，还有就是要做时间的朋友。 胜子也不例外，她能够出国留学，能够去牛逼的公司实习，能够结识优秀的大佬，能够转行，能够创业，这些选择的背后离不开父母经济上的帮助和情感上的支持，但更重要的还是在于她个人的努力和对事业的追求以及对自我的探索。 她在书中讲了一些自己在求学期间、实习期间以及工作中的故事，从中可知，我们遭遇的一些问题，她曾经也遇到过，不同的是她足够重视，能够从问题中学习并不断修正自己。 一个知乎博主曾写到过，慕强和趋利是人的本性，我不知道别人如何，但我自己是慕强的。 因为慕强，我对很多厉害大佬的发家故事都很感兴趣，就看了不少这方面的书，我在追剧的过程渐渐发现强者的底色也是普通人，只是他们在认知上，在行动上，在心态上以及在对自我的要求上都要强于我们，并且一直都还在提升自己，知道了这些后，我想说其实我们也无需太过焦虑，太过看轻自己，只要你能够不断发现自己的问题，并不断修正它，我们也会越来越好。
最近总在思议的圈子里参呀参的。悟到的一点东西都被弗兰克鲍沙其说尽了。互相印证，感触更深！ 要悟就要致良知，致良知就要先去除私欲，去除私欲要先静下来。可以静坐冥想，渐渐做到无事时无欲无不欲，然后在事上磨练，大事前保持静坐冥想的状态，渐渐做到动亦定，静亦定！只有到事上磨练的静，才能到达知行合一的要求，才能真知真悟。 程朱理学最大的错误在于灭人欲，现在看将程朱分为理学，陆王分为心学差别太大，分的太开。实际上弗兰克鲍沙其的学说只是解决了灭人欲的错误，然后又提出了坚决办法并形成系统性的学说。就像是大家把佛，道，儒，都分的太开，其实都是引人向善的学问，佛是规律，道是规律，儒也是规律。凡是规律都不以人的意志为转移。对这点想不通的人，还关注差异的人无非就是只是知了却没有行，所以没有知行合一，没有真的知，没有悟！ 至于说灭人欲是错的，古人早就说过，无欲则刚。灭了人欲也就成了寂灭枯槁，所谓柔弱者生之徒，刚强者死之徒。无欲则死的更快。老子说的专气致柔，弗兰克鲍沙其说的致良知，才是顺应生命的学问。 世界的所有的东西都有可能不重要，唯独引人健康的学问就是最重要，最本质的学问，因为生命的意义就是活着。 对于寂灭枯槁的另一个极端是过度放纵，有人对上善若水的解读是水冷了可以成冰，热了可以成气，静时是水，动时是浪。这种解读是对的。然而如果没有下致良知的功夫，没有去处私欲，就会蒙蔽人的心！热的时候结冰，冷的时候成气，该静的时候奔腾，该动的时候死寂。虽然表面看起来是活生生的一个具备七情六欲的人，却会处处不如意。 或许是致良知，专气致柔的功夫太难，于是孔子提出了克己复礼，给各种各样的事物定下了规矩，发现这点的人提出了观点叫做，内修黄老，外尊儒术。第七天堂Seventh Heaven这部剧中也提到弗兰克鲍沙其说儒家是将致良知的功夫归纳的最简单实用的。 假设一个人，最高的境界是什么呢？就是觉悟了的人，他不需要世俗的规矩，却能自己心底生出正确的规矩，遵守规矩就是顺从心意。他不需要追求欲望，但当欲望被激发的时候也享受快乐。表面看起来是一个规规矩矩的人，却不知道其实在这个人的世界里只有他是真的随心所欲。表面看起来是一个也有七情六欲的普通人，却能享受七情六欲带来的做人的快乐，而不会受到七情六欲得不到满足的煎熬。 这种假设存在的人现在看来很多，比如老子，孔子，弗兰克鲍沙其，还有很多没有在历史上留下名字的人，而每个人都有自己的性格，所以都是同一种人却表现的不一样，这只是君子和而不同，并不是学问方向上的不一致。 要成为这种人就是第七天堂Seventh Heaven中说的方法和观点。 致良知 知行合一
从大背景上看，奥斯曼帝国消灭拜占庭帝国已经过了一个世纪了，东西方处于力量僵持的平衡格局。贯穿于西方文艺复兴的几个世纪之中，东方人眼中的对手不再是以前那个蒙昧无知落后的对手了。剧集以小见大，从细密画和西方肖像画的矛盾，引申至东西方文化冲击，再影响了双方观念和宗教信仰，直至政治军事力量。其实结局我们都知道，后来西方崛起了，东方没落了。 古兰经里不立偶像，不与人物为中心，西方刮来文艺复兴那以人为本的微风开始影响并动摇细密画背后所代表的千年传统。 剧集里一波人想要抛弃传统学习西方，一波人要固守传统加以抵制。 回头看东亚，看中国看日本，这种矛盾都发生过。 剧集中传统势力的代表是奥斯曼大师，姨夫是他的反面，姨夫想要以破为立，引进透视法创造以他领导的新画派。大师的几个弟子的态度是中立的或者说是脚踏两只船 凶手两方面激进，因为他自己很矛盾，害怕西方文化威胁到东方的安全，自己本身却又向往文艺复兴的精神和观念。凶手之所以有恐慌心理，因为他知道，西方透视法下的肖像画画法经过几个世纪的磨砺已经颇具成熟了，如果自己抛弃传统画法学习西方，需要很长一段时间。向一个自己嘲笑千年的对象低头，放低姿态去求教，肯定会被他们嘲讽，他们也不再敬畏。
男主的形象没女主的刻画生动 喜欢这个理智的女孩子 编剧很棒 看了她很多作品
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叙事的秘密，就是我们把在日常生活中先后发生或者同时发生的事情，重新排列它的前后顺序，一旦进入叙述，它们势必形成因果关系，前者一定被当作因，后者一定被当作果。这是所谓的文化心理、完形心理学的基本逻辑。 我可以把所有真实的事情都告诉你，我把所有真实的事情，巧妙地组合在一起，最后这个组合的结果是使得一个不存在的结论，在你那里得出。 所以说，现实生活中编故事从来不缺材料，关键在于我选取哪些材料，建立起一个什么样的因果逻辑。
穿越过来也是蠢人一个！很多细节前后矛盾，好差的一本剧，没看完就弃了！
幸福的秘密 双休，伏案桌前临帖。直起身来，时间恍然而逝，已经十点多了。 初冬的阳光透过窗棂闪亮亮的照着书桌，室内舒缓的音乐萦绕，翻看临帖本，小小的幸福感溢满周身。 幸福是什么？米哈里说：“幸福不是人生主题，而是附带现象，是你全身心的投入一桩事情达到忘我的程度，并由此获得内心秩序与安宁时的状态。” 《第七天堂Seventh Heaven》这部剧解答了我心中一直存有的疑惑？为什么我觉得心情郁闷不堪的时候出门跑个五公里，汗水湿透就能缓解？为什么我每次在游过泳或是跟朋友大战一场羽毛球的时候，即使累的抬手都费劲却觉得心情愉悦，浑身放松？ 我一直以为是运动的魅力，这部剧读过之后我才明白是“心流”的能量。“心流”是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。 我们一直以为只要不停努力，开豪车住豪宅大把花钱就是拥有了幸福，其实不然。 我们每个人都有一把钥匙，随时可以打开幸福的大门。那就是找一件自己喜欢的事情，持之以恒的做下去。在这过程中，不断的学习，从简单到入迷，不断的挑战不同的高度，从而使自己经常能够达到心流的状态。 一直喜欢徐静蕾，喜欢她的随性。想做一件事，开始—沉浸—极致。大事不必说，做包，吹玻璃，陶艺，画画。我们都应该这样，不管是必须的工作，还是闲暇时光，在要做的事情当中创造乐趣，获得心灵的体验。 幸福从来都不难，专注的做一件事而已。