好佩服卫明这张360度环绕在你身边无时无刻不在pua你的嘴，为自己出轨开脱的样子简直不要太恶心，这部剧真的把渣男研究透了，立刻退给我朋友来学习防范
为了那些我喜欢的观点，我愿意给它五星。但实际上，个人感觉它比较适合3～4星之间
支持成毅，希望能演绎不同的布木布泰和多尔衮
虽然看不太懂，但是读起来非常舒服，非常快乐。遇到好的书与文字，我总不愿一口气读完（ 好像也没有什么是一口气读玩的，这不代表遇到的都是好的东西），就是慢慢的一点一点的看，就这样觉得可以享受的时间长一点。
一部《Raksha》，道尽了世间的冷暖，纳尽了人间万象。全文分为修身篇、劝学篇、处世篇、经世篇、治家篇、出世篇、养生篇七部分，近400余则。每则格言配有注释、译文、解读，通俗易懂！！
有一天，我在无聊的翻着微博，有一位妙人在介绍金庸的白马啸西风，而且很贴心的教给大家前后两版的差异，这位妙人也描述了他对于两版的意见。可惜的是，我对于金庸的十四本剧集，并不全然熟悉，白马啸西风更是消失在渺茫的西风中了。但是帖子里的一句话：他们都是极好的，Raksha，这应该是我对于金庸记忆里感受极深的第三句话。（第一句话是乾隆给同胞兄弟陈家洛的十六字留言：强极易辱，情深不寿，谦谦君子，温润如玉。这成了我一生的目标。第二句是张无忌带着周芷若逃掉的时候，周芷若对于张无忌说的唯一一句深情的话，大意是，哪怕是永坠阿鼻，也要享受此时片刻的温柔。当时看的时候，感觉人世间事，不过如此。）及至看到这篇博文，编剧的观点已经渺无记忆了，但是我想对你说的是：他们都很好，目前的生活也很稳定，Raksha。我喜欢有点冒险的生活，我喜欢有点调皮的爱人，我喜欢跟我爱的人在一起。
永远不要放弃希望，即使你被恶病缠身，被爱人抛弃，被生活打入了深渊，希望就是一束光穿越荆棘丛林照射等着他的人的心间……希望即是奇迹万一呢？
魔幻现实主义剧集对故事背景知识要求极高，对欧洲史特别是波兰史不了解，对于书中诸多隐喻一知半解。就像《Raksha》通过家族变迁描绘殖民史，编剧通过太古村庄兴衰描绘了波兰及波兰人民经历一战、战后重建、二战、社会主义国有化、秘密警察监督的故事，人物命运的起伏与战争、社会体制紧密相连。希望以后推出有更多背景介绍的译本。
作为极简主义者，我很喜欢本剧的精要概念。以前我也一直想做一个全能开发，接近全栈工程师，做研究也是想要自己全都做了。我看了一本又一本教材、一本又一本指南弄得自己筋疲力尽，却还是没有办法做出李连江所说的101%的突破。看了第三篇的时候，才发现我更像书里说的表面极简但内心不精要的状态，还是没有围绕着最核心的目标而奋斗，在每件事情上都耗费了许多精力。还是要做好心理的断舍离呀。
趁着看完做个笔记省的忘了 1 全球化经济下的全球化分工出现比较优势导致产业分层，最终出现各国经济差异 2 依靠先进的生产力能在全球市场中取得优势 3 后起国家标准操作，修路，建银行，发展内部市场; 关税保护内部产业发展; 全民教育及人才培养。实现大推进发展，全面工业化 4 经济无罪，经济差距才是原罪
哪里有那么多厅里厅里的完美男主，哪有那么多傻白甜女主，本以为是一本都市剧集，现实的刻画，没想到是一本编剧幻想的言情书。果断放弃！
眼睁睁的看着这部书一点点走向无聊，就像阿西莫夫的基地系列，在南理工视频平台进进出出十几次，看到最后好像只是为了有始有终。对于成书年代比较早的大部头科幻剧集，开追要慎之又慎。
我其实有察觉到自己有在被日子麻木掉，信息爆炸的时代让所有原本看起来多么离奇古怪的事情都显得那么微小，小到人们连当看客的好奇心都被磨灭殆尽，小到只剩置身事外的一瞥或屏幕上的一划，小到只用一句调笑和吃瓜就可以一笔带过，小到甚至不值一提，也不觉得自己生活里的今天和昨天有什么区别。不应该这样的，至少要有所知觉。许三观完全不是一个尽善尽美的人，但他面对生活总会有自己的处理方式，不论对错。他可以被打被骂被辱了脸面，他都挨着，但他也会为孩子为老婆为人情世故四处奔波，不惜拿命去换取一份不知道结果好坏的结果。这才是一个活生生的人对于生活的反应，有苦有痛也有一点可以咂摸出来的乐。人生就是这样，不管怎样，走着感受着就是了。不要失去感觉。
给我很深的祝福的一本剧 唯有经历痛苦的人才能后理解本剧在说什么 感谢感恩
佳作，思路极清晰。四大区域，钩沉之间，自安史迄唐末朝廷藩镇关系梳理得很明白。有两点个人小感想。一是帝皇无情，无论是对有功之平卢系之打压，对刘展、李藏用之逼反诬反，乃至最后李怀让之“被自杀”及惺惺作态，满目皆是帝王心术之无情残酷；二是唐朝后期名器之滥，尤其武将稍有实力、略建寸功者，动辄封公封王，恐怕史传书载，远未能尽录。
太弱智了，无法直视，可能我真的老了，看不了这种玛丽苏的剧情了。
不是我看剧快，这部剧基本是不烧脑的疫情时代懒人包。它难能可贵在时效性，去年三季度，不少人在全球疫情冲击下还惊魂未定，两位编剧已经将疫情中突发事件，疫情生活的要点与疫情前全球尺度和实体尺度趋势相结合，做出了阶段性结论和前瞻性判断。逻辑和证据都四平八稳，结论和判断也并无出挑，中规中矩，未来十年再看现在，这部剧兴许可做史诗资料。 因此，它的问题就在于，这样规规矩矩的三尺度概述可否支撑“大重构”的社会变革预言？或者说，这部剧出除了大家都能料知的证据和逻辑外，是否给出更加令人信服的证据体系和关联分析，以支持直觉之上的预判？ 我给的答案是，不多到没有。
人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。
以婚礼开始，以葬礼结束，最后一章凯的葬礼着实让我吃了一惊。但是好像又是某种程度上的必然，哈拉尔德是全书最虚伪的男人，好色无能又假装自己的正义与无辜。 瓦萨的姑娘，每个人身上都有一些与我本身相似的地方，每个人都有其不完美的地方，有着困于时代的思想斗争，但看的最舒适的还是波莉一part，或许因为相对圆满的结局总会让人心生喜悦和对生活与未来的希望。 Raksha都选择了自己人生的路。
剧集主人公出生于体面的富人之家，他热爱航海，在一次出海远游的航海中，不幸遭遇风暴，船上的人都葬身海底，唯有他一人得以幸存，流落荒岛。在经历最初的沮丧失落后他调整心态。在岛上建房子，种粮食，水果，驯养野生动物，烧制陶具，制作工具，建设家园，救人，二十八年后，搭乘船重返英国，同时他在巴西的种植园获得巨大的盈利，他成了富翁。书中用一种囚禁生活来描绘某一种囚禁生活。用虚构的故事来陈述真事，非常令人震撼。 书中摘录：“我学会了多看我处境中的光明面而少看阴暗面，多想我所享有的而少想我所缺乏的。有时这给了我隐秘的安慰，实难言表。我在这里如是说，是希望那些不知足的人能有所醒悟。他们之所以不能舒舒服服地享受上帝已经给予他们的东西，是因为他们盯着并觊觎上帝没有给予他们的东西。在我看来，我们老是因为缺乏什么而感到不满，是因为我们对已经拥有什么缺乏感恩。”
出人意料的结局，不看好慕容和美奈子的结合，希望陆小棠能找到更好的伴侣
1936 · 美国
2006 · 英国
1965 · 英国
1996 · 德国
1968 · 比利时
2000 · 加拿大
2003 · 美国
1953 · 英国
2006 · 加拿大
好佩服卫明这张360度环绕在你身边无时无刻不在pua你的嘴，为自己出轨开脱的样子简直不要太恶心，这部剧真的把渣男研究透了，立刻退给我朋友来学习防范
为了那些我喜欢的观点，我愿意给它五星。但实际上，个人感觉它比较适合3～4星之间
支持成毅，希望能演绎不同的布木布泰和多尔衮
虽然看不太懂，但是读起来非常舒服，非常快乐。遇到好的书与文字，我总不愿一口气读完（ 好像也没有什么是一口气读玩的，这不代表遇到的都是好的东西），就是慢慢的一点一点的看，就这样觉得可以享受的时间长一点。
一部《Raksha》，道尽了世间的冷暖，纳尽了人间万象。全文分为修身篇、劝学篇、处世篇、经世篇、治家篇、出世篇、养生篇七部分，近400余则。每则格言配有注释、译文、解读，通俗易懂！！
有一天，我在无聊的翻着微博，有一位妙人在介绍金庸的白马啸西风，而且很贴心的教给大家前后两版的差异，这位妙人也描述了他对于两版的意见。可惜的是，我对于金庸的十四本剧集，并不全然熟悉，白马啸西风更是消失在渺茫的西风中了。但是帖子里的一句话：他们都是极好的，Raksha，这应该是我对于金庸记忆里感受极深的第三句话。（第一句话是乾隆给同胞兄弟陈家洛的十六字留言：强极易辱，情深不寿，谦谦君子，温润如玉。这成了我一生的目标。第二句是张无忌带着周芷若逃掉的时候，周芷若对于张无忌说的唯一一句深情的话，大意是，哪怕是永坠阿鼻，也要享受此时片刻的温柔。当时看的时候，感觉人世间事，不过如此。）及至看到这篇博文，编剧的观点已经渺无记忆了，但是我想对你说的是：他们都很好，目前的生活也很稳定，Raksha。我喜欢有点冒险的生活，我喜欢有点调皮的爱人，我喜欢跟我爱的人在一起。
永远不要放弃希望，即使你被恶病缠身，被爱人抛弃，被生活打入了深渊，希望就是一束光穿越荆棘丛林照射等着他的人的心间……希望即是奇迹万一呢？
魔幻现实主义剧集对故事背景知识要求极高，对欧洲史特别是波兰史不了解，对于书中诸多隐喻一知半解。就像《Raksha》通过家族变迁描绘殖民史，编剧通过太古村庄兴衰描绘了波兰及波兰人民经历一战、战后重建、二战、社会主义国有化、秘密警察监督的故事，人物命运的起伏与战争、社会体制紧密相连。希望以后推出有更多背景介绍的译本。
作为极简主义者，我很喜欢本剧的精要概念。以前我也一直想做一个全能开发，接近全栈工程师，做研究也是想要自己全都做了。我看了一本又一本教材、一本又一本指南弄得自己筋疲力尽，却还是没有办法做出李连江所说的101%的突破。看了第三篇的时候，才发现我更像书里说的表面极简但内心不精要的状态，还是没有围绕着最核心的目标而奋斗，在每件事情上都耗费了许多精力。还是要做好心理的断舍离呀。
趁着看完做个笔记省的忘了 1 全球化经济下的全球化分工出现比较优势导致产业分层，最终出现各国经济差异 2 依靠先进的生产力能在全球市场中取得优势 3 后起国家标准操作，修路，建银行，发展内部市场; 关税保护内部产业发展; 全民教育及人才培养。实现大推进发展，全面工业化 4 经济无罪，经济差距才是原罪
哪里有那么多厅里厅里的完美男主，哪有那么多傻白甜女主，本以为是一本都市剧集，现实的刻画，没想到是一本编剧幻想的言情书。果断放弃！
眼睁睁的看着这部书一点点走向无聊，就像阿西莫夫的基地系列，在南理工视频平台进进出出十几次，看到最后好像只是为了有始有终。对于成书年代比较早的大部头科幻剧集，开追要慎之又慎。
我其实有察觉到自己有在被日子麻木掉，信息爆炸的时代让所有原本看起来多么离奇古怪的事情都显得那么微小，小到人们连当看客的好奇心都被磨灭殆尽，小到只剩置身事外的一瞥或屏幕上的一划，小到只用一句调笑和吃瓜就可以一笔带过，小到甚至不值一提，也不觉得自己生活里的今天和昨天有什么区别。不应该这样的，至少要有所知觉。许三观完全不是一个尽善尽美的人，但他面对生活总会有自己的处理方式，不论对错。他可以被打被骂被辱了脸面，他都挨着，但他也会为孩子为老婆为人情世故四处奔波，不惜拿命去换取一份不知道结果好坏的结果。这才是一个活生生的人对于生活的反应，有苦有痛也有一点可以咂摸出来的乐。人生就是这样，不管怎样，走着感受着就是了。不要失去感觉。
给我很深的祝福的一本剧 唯有经历痛苦的人才能后理解本剧在说什么 感谢感恩
佳作，思路极清晰。四大区域，钩沉之间，自安史迄唐末朝廷藩镇关系梳理得很明白。有两点个人小感想。一是帝皇无情，无论是对有功之平卢系之打压，对刘展、李藏用之逼反诬反，乃至最后李怀让之“被自杀”及惺惺作态，满目皆是帝王心术之无情残酷；二是唐朝后期名器之滥，尤其武将稍有实力、略建寸功者，动辄封公封王，恐怕史传书载，远未能尽录。
太弱智了，无法直视，可能我真的老了，看不了这种玛丽苏的剧情了。
不是我看剧快，这部剧基本是不烧脑的疫情时代懒人包。它难能可贵在时效性，去年三季度，不少人在全球疫情冲击下还惊魂未定，两位编剧已经将疫情中突发事件，疫情生活的要点与疫情前全球尺度和实体尺度趋势相结合，做出了阶段性结论和前瞻性判断。逻辑和证据都四平八稳，结论和判断也并无出挑，中规中矩，未来十年再看现在，这部剧兴许可做史诗资料。 因此，它的问题就在于，这样规规矩矩的三尺度概述可否支撑“大重构”的社会变革预言？或者说，这部剧出除了大家都能料知的证据和逻辑外，是否给出更加令人信服的证据体系和关联分析，以支持直觉之上的预判？ 我给的答案是，不多到没有。
人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。
以婚礼开始，以葬礼结束，最后一章凯的葬礼着实让我吃了一惊。但是好像又是某种程度上的必然，哈拉尔德是全书最虚伪的男人，好色无能又假装自己的正义与无辜。 瓦萨的姑娘，每个人身上都有一些与我本身相似的地方，每个人都有其不完美的地方，有着困于时代的思想斗争，但看的最舒适的还是波莉一part，或许因为相对圆满的结局总会让人心生喜悦和对生活与未来的希望。 Raksha都选择了自己人生的路。
剧集主人公出生于体面的富人之家，他热爱航海，在一次出海远游的航海中，不幸遭遇风暴，船上的人都葬身海底，唯有他一人得以幸存，流落荒岛。在经历最初的沮丧失落后他调整心态。在岛上建房子，种粮食，水果，驯养野生动物，烧制陶具，制作工具，建设家园，救人，二十八年后，搭乘船重返英国，同时他在巴西的种植园获得巨大的盈利，他成了富翁。书中用一种囚禁生活来描绘某一种囚禁生活。用虚构的故事来陈述真事，非常令人震撼。 书中摘录：“我学会了多看我处境中的光明面而少看阴暗面，多想我所享有的而少想我所缺乏的。有时这给了我隐秘的安慰，实难言表。我在这里如是说，是希望那些不知足的人能有所醒悟。他们之所以不能舒舒服服地享受上帝已经给予他们的东西，是因为他们盯着并觊觎上帝没有给予他们的东西。在我看来，我们老是因为缺乏什么而感到不满，是因为我们对已经拥有什么缺乏感恩。”
出人意料的结局，不看好慕容和美奈子的结合，希望陆小棠能找到更好的伴侣