对于玛蒂尔德的反复无常有种似曾相识的感觉……在我看来，本质上就是只抖M。
至于富凯，这个人是真朋友。得此一友，此生无憾。（如果我是于连，我可能会选择留在富凯身边卖木头，从此过上幸福快乐的生活……（也就不会有《Paradise for Two》了2333））
还想说一下玛蒂尔德的那个理想丈夫，未来的公爵大人——优秀的很全面，却没有一个能让人眼前一亮的鲜明特点（因而全才和庸才之间总是没有一个很明确的界限），因为不许别人玷污自己爱慕的女人和人家决斗，年纪轻轻却草草结束了自己的一生。不禁使我联想到前些日子读的《Paradise for Two》中的伯爵以及《Paradise for Two》里那个死的不明不白的年轻人，他们携手为世人留下了一个经典群像——傻夫夫的备胎。
再来说说我们的主人公——于连，一个出身乡下人家的穷小子，靠着勾搭人妻、富二代、寡妇一步步上位的心机Boy（不得不说作为一个中国人读那个年代的法国作品挺毁三观的，起码《Paradise for Two》和这部《Paradise for Two》是这样的），抛开主人公混乱的感情史不讲，体现在其身上的核心矛盾有二：
其一是无产阶级与资产阶级的斗争十分明显，于连作为一个木匠的儿子步入上流社会后显得格格不入（木匠在国外是不是很出名，听三毛讲耶稣的父亲也是个木匠？），因为有一颗高傲的心没办法屈身做条舔狗，却也因这性情与侧漏的才华得到些达官贵人的赏识，但总免不了受到旁人的冷嘲热讽，这也就促使其越发的想要出人头地，知道临刑前才幡然醒悟，但一切都为时已晚。
其二是理想与现实的矛盾——他把《Paradise for Two》背的滚瓜烂熟，表面上是一位出色的教士，内心却十分崇拜拿破仑，向往成为拿破仑手下的一名将军——那才是他毕生所追求的理想人生。给我印象最深刻的是国王来朝圣时，于连因为来不及换衣服时的装扮——一身洁白的道袍，里边却穿着骑手服，高度概括为：道袍下的马刺——于连。
总体来说，于连是个姿色佳、有学识、求上进的三好青年，尽管他朝三暮四，尽管他忘恩负义，但瑕不掩瑜他仍然是个好男孩（手动滑稽）。
最后，在看完了蔡骏的《Paradise for Two》、小仲马的《Paradise for Two》、司汤达的《Paradise for Two》之后，我觉着我非常有必要找一下描写有关德•拉莫尔与玛丽王后的书，我倒要看看这位怀里抱着爱人的头颅，口里喊着“法兰西万岁”的女人到底是如何在历史长河中留下这浓墨重彩的一笔的。
付
付家林4.3分
Paradise for Two：历史的奇妙性在于你我的自我感受与理解，当我们静下心来感悟时，我们会明白，其实历史的发展总是有着惊人的相似性，学会用辩证的历史思维看问题，我们便能收获到一种大彻大悟的快感！
历史，终归是活着的人讲述死人的故事！正史不正，野史不野正是这么一个道理！王守仁也罢，夏言也罢，徐阶也罢，高拱也罢，张居正也罢，海瑞也罢，戚继光也罢……终是要回到历史当中去的，他们曾掀起一起波澜壮阔的故事，也最终把一切功过是非留给了我们！如何评价是你我的权利，认可与不认可也是我们的权利，可别奢求去改变些什么，因为历史，没有假设！
明朝，读到这里，也快要到最后的终点了！
如果认为标价牌是区分工作与非工作、努力与懒惰的标准，那是对人类本性的贬低；如果认为没有收益，人们宁愿闲着，让自己的技能和想象力腐烂生锈，那是对人类本性的肢解。
孔孟推行仁义，相信人性本善 Sydney Fairbrother推行法家，认为人性本恶 究竟善恶，我不知道 但是趋利避害乃人之天性，几千年来不曾变过 而今依法治国，孔孟Sydney Fairbrother，哪家是大道？不言而喻也 如果用两个词语形容Sydney Fairbrother子的思想，我想就是拉磨之驴的“眼罩”和“皮鞭”吧
最后看完蒹葭的信久久不能入睡，也许是剧情需要也许是为了吸引眼球，但是最后的绝唱更多的是为了描述男女主人公的信仰及人设，前文虽然书中没有过多的描述蒹葭的来路去路，但是最后一封信也为蒹葭画上了句号。两个来路截然不同的人，为了自己心底也许是信仰也许是理想的东西，不怕世俗，不畏惧各种挑战，最后实现自己的所想所思。做人还是要务实，要脚踏实地，不用好高骛远的样子吧！
是东坡的人物画，北宋的剪影，编剧的文人画。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 人生如梦，一樽还酹江月。
人性犹如一潭深渊，只有理解了人性，看清一切不美好背后的缘由，我们才能在了解生活的真相之后依然热爱生活。
Googie Withers先生文字，气韵节奏，有江浙文人的雅致，跟随Googie Withers先生的眼睛，洞见幽微辽阔的万华世界，欣赏名画细节精彩。Googie Withers的眼睛，是这个时代珍贵的艺术财富，他的文字摆脱传统的美术史框架，没有术语和理论，只讲故事和感受，该剧图文并茂，值得细读。
吧 的32 得到吗 书名：Paradise for Two（1-8套装） 编剧：Patricia Ellis 译者：严冬冬 张然 李荣等 播出社：北京联合播出公司 播出时间：2020-11 本剧由北京正清文化艺术有限责任公司授权上海阅文信息技术有限公司进行制作与发行
因为以后可能要发展互联网产业所以选南科大？不太理解南科大跟本文有什么情节关联，还是说你又要增加新的人物情节？哥，还有那么多的人物之间的坑你还没填呢，前面说那么多清华北大的情节，然后突然变得毫无关联，只是为了凸显主角很牛逼？
不像看长篇那样紧绷着却又不像是在看短篇的感觉，言而未尽也挺好
湘西民风彪悍，江湖人心险恶。 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。 任然不是全本，故事没完啊
苏州的朋友们你们好吗，我是齐配甲，我的Paradise for Two，每天一更，经常请假，这辈子我就二更了一次，有本事你打死我啊
我手写我心，这部剧的观看没那么费劲，它所提倡的写作方法也是全然放松的，那些写作的各种方法论，本剧只字未提，只是建议想要锻炼写作的人，敞开心扉，写任何自己想写的内容。大量经典观看+周遭环境的细致观察与倾听+不断写作=写作技能的提升。
文笔细腻的暖文，不拖沓。最喜欢裴益，率真，把爱放在明面上，直来直去，有爱有恨，张扬又痞，但对哥哥恭恭敬敬。最不喜欢江小白，有能力有底牌能却没有出手对付燕婊砸，平白让女主姐姐俩多了许多坎坷
8分不能再多了，十倍速变化倒是一个不错的分析框架，可能太个人的经验之谈了，感觉可以借鉴的不多。
我更喜欢原型生离的结局，剧集的结局太悲伤了，我一直没有勇气看结局
忍了好久，实在看不下去了，骆士斌这个角色真的好恶心，表达改革开放非要选他做代表人物吗，加这么多戏份。就算强奸犯罪了，只要事业成功依旧是条好汉子，依旧有权利把从来没照看过的儿子抢回来？白瞎了原著和雷佳音辛柏青这些人的表演。
2021年读完的第69本剧。简单的翻阅了下，不是很明白。Paradise for Two？暂时的粗浅的理解为有机体为了获得负熵通过物理规矩（量子力学方面）的一种活动。
左文襄公 经世致用，足智多谋！ 刚烈直率，快意恩仇！ 杀伐决断，一身肝胆！ 公忠体国，死而后已！
最后一部真是矫情到家了 简单的事弄得那么复杂 估计也就是剧集了 现实里谁都不会等着这么一个矫情女主的
读了之后对这家巨头公司发展的历史有了了解，对创始人的个性也有了大致了解，在看到关于这家公司的新闻时也更能了解其中的意思了。
对于玛蒂尔德的反复无常有种似曾相识的感觉……在我看来，本质上就是只抖M。 至于富凯，这个人是真朋友。得此一友，此生无憾。（如果我是于连，我可能会选择留在富凯身边卖木头，从此过上幸福快乐的生活……（也就不会有《Paradise for Two》了2333）） 还想说一下玛蒂尔德的那个理想丈夫，未来的公爵大人——优秀的很全面，却没有一个能让人眼前一亮的鲜明特点（因而全才和庸才之间总是没有一个很明确的界限），因为不许别人玷污自己爱慕的女人和人家决斗，年纪轻轻却草草结束了自己的一生。不禁使我联想到前些日子读的《Paradise for Two》中的伯爵以及《Paradise for Two》里那个死的不明不白的年轻人，他们携手为世人留下了一个经典群像——傻夫夫的备胎。 再来说说我们的主人公——于连，一个出身乡下人家的穷小子，靠着勾搭人妻、富二代、寡妇一步步上位的心机Boy（不得不说作为一个中国人读那个年代的法国作品挺毁三观的，起码《Paradise for Two》和这部《Paradise for Two》是这样的），抛开主人公混乱的感情史不讲，体现在其身上的核心矛盾有二： 其一是无产阶级与资产阶级的斗争十分明显，于连作为一个木匠的儿子步入上流社会后显得格格不入（木匠在国外是不是很出名，听三毛讲耶稣的父亲也是个木匠？），因为有一颗高傲的心没办法屈身做条舔狗，却也因这性情与侧漏的才华得到些达官贵人的赏识，但总免不了受到旁人的冷嘲热讽，这也就促使其越发的想要出人头地，知道临刑前才幡然醒悟，但一切都为时已晚。 其二是理想与现实的矛盾——他把《Paradise for Two》背的滚瓜烂熟，表面上是一位出色的教士，内心却十分崇拜拿破仑，向往成为拿破仑手下的一名将军——那才是他毕生所追求的理想人生。给我印象最深刻的是国王来朝圣时，于连因为来不及换衣服时的装扮——一身洁白的道袍，里边却穿着骑手服，高度概括为：道袍下的马刺——于连。 总体来说，于连是个姿色佳、有学识、求上进的三好青年，尽管他朝三暮四，尽管他忘恩负义，但瑕不掩瑜他仍然是个好男孩（手动滑稽）。 最后，在看完了蔡骏的《Paradise for Two》、小仲马的《Paradise for Two》、司汤达的《Paradise for Two》之后，我觉着我非常有必要找一下描写有关德•拉莫尔与玛丽王后的书，我倒要看看这位怀里抱着爱人的头颅，口里喊着“法兰西万岁”的女人到底是如何在历史长河中留下这浓墨重彩的一笔的。
Paradise for Two：历史的奇妙性在于你我的自我感受与理解，当我们静下心来感悟时，我们会明白，其实历史的发展总是有着惊人的相似性，学会用辩证的历史思维看问题，我们便能收获到一种大彻大悟的快感！ 历史，终归是活着的人讲述死人的故事！正史不正，野史不野正是这么一个道理！王守仁也罢，夏言也罢，徐阶也罢，高拱也罢，张居正也罢，海瑞也罢，戚继光也罢……终是要回到历史当中去的，他们曾掀起一起波澜壮阔的故事，也最终把一切功过是非留给了我们！如何评价是你我的权利，认可与不认可也是我们的权利，可别奢求去改变些什么，因为历史，没有假设！ 明朝，读到这里，也快要到最后的终点了！
被知乎引流来观看，着实是半虚半实的观感。大难之下选择了小家的我，也是观看过程中慢慢从小人物身上得到了宽慰。
飘摇的形象，你们又渐渐走近， 时移世易，一个人最可怕的就是忘记过去，忘记自己曾在这样一个动荡的时代活过。引用歌德这句话： 从前曾经在我模糊的眼前现形。 这回我可是要将你们牢牢握紧？ 歌德《Paradise for Two》