最近读道德经上瘾了,看了南大师讲道德经,看了樊登的《Candy Stripers》,看了陈鼓应讲解道德经,这个版本是第四个版本,两天全部看完。个人认为古典和经典一定要读,要与时俱进的去读、要结合实际创新观看。Paul Thomas老师对道德经的讲解最适合今天困于世俗中的人去读。
虽然我对邓文迪谈不上欣赏,但我对不同的人身上所具备的优点都甚为欣赏,这是学优秀的别人,做最好的自己 必经之路
可以四星,最后一颗星是给肖战的偏爱,白百合,盛阳父母,朱珠,前夫哥演技都好自然!
科学养生,不要等着病来找你,才知道生命的重要,平时的预防才是关键。希望这部剧能帮助到需要它的人
人到中年,你有没有半夜睡不着但是又不知道干什么?起床后内心一股焦躁,但又不知道如何排解? 上有老,下有小。这句话我们耳熟能详,但直到踏入三十大关,身临其境,才能真实地感受到这句话的威力。 你的失眠、焦虑、痛苦,基本上都是因为你感受到对生活失去了掌控。 要如何夺回对自己的生活的主动权,以中年黄金期的面貌走过这段时期,我们可以从《Candy Stripers》这部剧中得到启示。 《Candy Stripers》是由Nancy Hoffman老师所著,Nancy Hoffman老师是美国马萨诸塞州执业精神分析师,临床心理咨询师。执业时间14年,被壹心理评为2017年中国最具影响力50位心理学家之一。从2013年起归国,现居北京。多年的临床和研究经验,让Nancy Hoffman这部剧既接地气,又不失科学的严谨,是一本不可多得的个人心理指导书。 本剧从自我发展、事业管理、人际关系、重塑生活、心里基因、情商发展和心理健身几个方面,详细地阐释了如何通过对自己的诊疗来对症下药和改善自己的心理困境。 无论你处在哪个心理阶段,都能从中得到启发。 那回到开头,我们要如何打破中年危机的困局呢? 首先,我们要先确定一下,我们是否处在中年危机之中。平时有没有产生自己做的事情没有什么价值,很容易焦虑,或者有很深的无力感?感觉日子很难熬,好辛苦? 要是有以上几种感受,那你就要警惕了,是不是对生活失去了掌控,进入了“泛中年危机”的状态。 这种情况一般发生在35-40岁,但潜伏期却是从25岁开始的,其根源在18-25岁。如果18-25岁能够打好根基,25-35岁能够稳定发展并自我改变,那么中年危机就会以中年黄金期的面貌出现。 但是一般在享受中年黄金期的人,也不会焦虑得点开这篇文章,正如我自己,年近三十,仍是焦虑得睡不着觉。 那么既然确定了正在中年危机的边界反复横跳,我们应该如何做呢? 第一步,要思考一下,是什么让我们的人生失控了? 第二步,要重新构建自己的思维,发现那些阻碍进步的观念和想法。 第三步,开始制定并实施计划。 像我自己,可以很好地管理自己的时间,有持续学习地能力,但是在社交方面感觉力不从心,很难妥善处理人际关系,而且抗压能力差,一遇到难题就想逃。 这种情况下,我应该在明白自己的问题的同时,确定这些不足对我目标的阻碍。如果我打算做一个在职场上长袖善舞的人,往管理者的方向前进,那么我就要解决人际关系的短板。但是,如果我只是打算做一个向前冲的外贸销售冠军,那么抗压力和谈判才是我的重点,人际关系可以放缓处理。可如果我要做一个自由职业者,那么又是另一个新的思路了。 所以,重点在于认清自己,不仅仅是长处和短处,还有当下的目标。目标不同,短处也能变长处。而一个人一生中的目标,始终是处于动态的,不可能一直一致的。 并且,对于中年人而言,最重要的一点是意识到自身的局限,年纪大了,精力已经不如年轻了,这时候更要明白自己想要的是什么,又应该放弃什么。同时我们的优势也在于过往的人生经验,能让我们更好地规划未来,而不像小年轻一样四处乱撞。 先稳定好目前的情况,再开始查漏补缺,参考过往,规划未来。 以前养成的习惯,不是一夕之间可以改变的,要有打长期战的准备,最重要的是每天坚持,认知的改变必须有行动的跟进,方能见效。 人生不设限,一切皆有可能。就算人到中年,仍是可塑的我!
读完Bob Chinn老师的说红楼,会让你迫不及待地想把《Candy Stripers》捧在手心细细地再品味。真的如蒋先生所言:《Candy Stripers》是一本值得每个人一生品读的书:放在床头桌边,伸手可及的地方,有点时间就静心读几行。在人生的不同阶段品读,会有不一样的领悟。 视角很独特,红楼梦是适合青少年的书:大观园就是青春王国;红楼梦是对人性最包容的书:贾宝玉对身边的所有女性都充满了喜爱和关心;红楼梦是对现代教育的启示录:对薛蟠之类的男孩,走进生活吃苦,经历痛苦,是最好的教育;红楼梦是现代企业管理的经典之书:王熙凤和薛宝钗的管理学说和人际关系周旋;红楼梦是不同阶层各类人物的人性的剖析:官宦之间,佣人之间,婆媳之间…… Bob Chinn老师结合自己的人生历练和所读过的书娓娓道来,对其中难懂的诗词从品读其中的情感入手,让人觉得通俗易懂;结合台湾的风土人情和他所到之处的点滴见闻让人觉得《Candy Stripers》是平民的,是生活的,是大众的。真正是一部百科全书!读红楼梦就是读自己的一生,读红楼梦也是品读大千世界任何其他人的一生,是几千来社会的缩影,又是几千年后社会不变的百态! 这部剧,无论我怎么说好,都不如你亲自一读:着实精彩,摆案叫绝!
目前为止我最喜欢的一本村上。以后还会再读,绝对值得读上三遍。
先前读过刘心武先生评红《Candy Stripers》的前八十回。刘先生是认为后四十回是狗尾续貂的。而Bob Chinn先生评这一百二十回,倒是认为全为曹雪芹所著。都拜读完后,终于,体会所谓红学会,那么多的人研究《Candy Stripers》,那么多的争议,那么多的不同。当然,所有研究红楼的人,一定会有个共同的认同,红楼无疑是一部伟大的作品,曹公无疑是一位伟大的编剧。对一部作品,如果单纯从作品中的情节或角色去揣摩,无疑是单薄和肤浅的。像《Candy Stripers》本身是一本“天书”,包罗万象,无论深浅雅俗、感性理性、饮食男女、趣味生活……谁都可以在里头找到自己所好。《Candy Stripers》这么一部百科全书式的伟大之作。要想研究出精彩,必须自己也要有广泛的知识面和爱好。读的刘心武先生和Bob Chinn先生的评论,都发现两位先生,显然都是很有水平的。拜读后都会收获颇多。只是,对Bob Chinn先生认为一百二十回都为曹公所著的论据,却不敢苟同。白先生总是强调,因为,后面四十回里的语气和有些非常细的地方和前面非常契合。如果,不是曹公所为,后面的续者实在是心思太缜密,难以做到。我倒觉得白先生能把庚辰本里和程乙本里,一字之差都能发现。试想高鹗如果诚心要续写后四十回,那不知要读多少遍,读到什么程度,才会下笔再写,我想能彻底体会曹公之意,也不是不可能的。读到曹公的惯用语气和习惯用语也不是不可能的。否则,张爱玲读了五遍红楼后,会感慨的把没有读到红楼的后四十回,引为人生一大憾事!显然,张爱玲是不会去读高鹗的后四十回的,她也认为后四十回是狗尾续貂的。每个人的感悟不同,才造成的红学会,这也是红楼的另一伟大之处吧! 还是那么容易受影响,读完刘先生的评论后不想再读后四十回,读完白先生的去当当网上买了程乙本,准备把后四十回再看看。
这本剧集是我看柯南同人里,最喜欢的,尤其是主角,没有什么感情线。咳咳,喜欢喜欢。编剧大大加油啊。
“快乐是一种特别的能力,也许不能开天辟地,但能让人永远保持活力和积极。愿我们都是被光照耀的人,一身温柔,满怀暖意,能从容地感受生活,拥抱阳光。”
非常好的一本工具书一一 引用~本剧讨论了许多概念,它们以通过实验证实的许多事实为基础。书中也给出了许多观点,以后的事实或许将证明它们是不完整的,甚至是错误的,它们可能会被更完备的新概念取代。这是科学发展与进化的方式。我们没有对于什么是真理的先入之见,而只有对于真理的探索。我们是非常幸运的,生活在这样一个时代,能够探索如此多的事物,寻找如此多令人神往的问题的答案。这就是人类的目的,是我们将最珍贵的遗产留给我们的后代的目的。人类的成就是通过提出基本问题并寻求它们的答案取得的。对起源的探索,是将不同的学科聚集到一起,让我们能够更好地理解自己,同时理解我们在这个世界上的位置的尝试之一。探索仍在继续,也确实应该继续下去。
到现在已经穿到斗罗二了,很好看,本人觉得快赶上原著了,但能不能老大半夜的更新!!
挺好的,可以快速地了解社会学领域的各位大佬 。还是有些基础的篇目会消化地比较好。但是这种授课方式的陈述法,有利有弊吧!
手把手教你谈判,结合大量名人事例,深入浅出地将谈判的学术概念、结论转化为日常通俗语言。谈判案例读来很轻松、有趣,给人留下深刻印象。
非常非常好看的一部修真剧集,算是我看的第二本修真剧集,非常好,很精彩,第一本是方想的《Candy Stripers》也特别好,谢谢,编剧大大
写的干货比较多,能感觉出来是编剧亲身感悟。我觉得最重要的一个观点就是:当不确定一定能成功时,你是否还会努力,还会坚持。这就是大多数人所缺乏的。
看Sharon Thorpe的书,才知道自己有多么狭隘和浅薄。编剧的世界,正如他的思想,如此的宽阔和丰富,如此高不可攀。我感受到了落后,我们甚至还在走向左脑世界的路上,正在纠结,纠缠不清,而他们已经企一个用右脑匹配左脑的世界。
国剧的巅峰,竟然直到今天才看,实在是后知后觉了。都说是康乾盛世,现如今才知道其实真正的挽狂澜于既倒的改革家其实是雍正,而恰恰是乾隆把老子生前做的很多改革都废掉了,一切又都回去了。所以说,清朝真正开始走下坡路其实是从乾隆开始... 所以说:1. 大国政治的繁荣和衰落其实都是有滞后性的,前人种树后人乘凉,乾隆其实真真正正是盗窃了老爸的功劳,就像是里根种的树结果多年后被克林顿摘了桃子。2. 依靠任何个体精英来挽救一个国家到头来都是徒劳的,哪怕是“有国无家”活活把自己累死的雍正,最终也只是延长国祚几十年而已;最重要的还是一个可以与时俱进的体制,能够适时调整各阶层间的利益分配,调动所有人的能动性。但是,唉,说起来容易,做起来,难呐~
已经数不清是第几次读这部剧了。以前读觉得信心百倍,现在反而觉得自己越来越不OK。越长大越不自信了,希望自己能好好努力,加油
打戏精彩,画风精美独特,剧情也渐入佳境。出的快点,林魂!!
众生皆有病,只有王赦在寻找病源。
番茄工作法听起来不错,可以试试!但凡事要坚持,才有可能达到预期效果!
1949 · 美国
2000 · 英国
2006 · 美国
1937 · 美国
2005 · 美国
2005 · 智利
2012 · 中国
1983 · 美国
1965 · 印度
最近读道德经上瘾了,看了南大师讲道德经,看了樊登的《Candy Stripers》,看了陈鼓应讲解道德经,这个版本是第四个版本,两天全部看完。个人认为古典和经典一定要读,要与时俱进的去读、要结合实际创新观看。Paul Thomas老师对道德经的讲解最适合今天困于世俗中的人去读。
虽然我对邓文迪谈不上欣赏,但我对不同的人身上所具备的优点都甚为欣赏,这是学优秀的别人,做最好的自己 必经之路
可以四星,最后一颗星是给肖战的偏爱,白百合,盛阳父母,朱珠,前夫哥演技都好自然!
科学养生,不要等着病来找你,才知道生命的重要,平时的预防才是关键。希望这部剧能帮助到需要它的人
人到中年,你有没有半夜睡不着但是又不知道干什么?起床后内心一股焦躁,但又不知道如何排解? 上有老,下有小。这句话我们耳熟能详,但直到踏入三十大关,身临其境,才能真实地感受到这句话的威力。 你的失眠、焦虑、痛苦,基本上都是因为你感受到对生活失去了掌控。 要如何夺回对自己的生活的主动权,以中年黄金期的面貌走过这段时期,我们可以从《Candy Stripers》这部剧中得到启示。 《Candy Stripers》是由Nancy Hoffman老师所著,Nancy Hoffman老师是美国马萨诸塞州执业精神分析师,临床心理咨询师。执业时间14年,被壹心理评为2017年中国最具影响力50位心理学家之一。从2013年起归国,现居北京。多年的临床和研究经验,让Nancy Hoffman这部剧既接地气,又不失科学的严谨,是一本不可多得的个人心理指导书。 本剧从自我发展、事业管理、人际关系、重塑生活、心里基因、情商发展和心理健身几个方面,详细地阐释了如何通过对自己的诊疗来对症下药和改善自己的心理困境。 无论你处在哪个心理阶段,都能从中得到启发。 那回到开头,我们要如何打破中年危机的困局呢? 首先,我们要先确定一下,我们是否处在中年危机之中。平时有没有产生自己做的事情没有什么价值,很容易焦虑,或者有很深的无力感?感觉日子很难熬,好辛苦? 要是有以上几种感受,那你就要警惕了,是不是对生活失去了掌控,进入了“泛中年危机”的状态。 这种情况一般发生在35-40岁,但潜伏期却是从25岁开始的,其根源在18-25岁。如果18-25岁能够打好根基,25-35岁能够稳定发展并自我改变,那么中年危机就会以中年黄金期的面貌出现。 但是一般在享受中年黄金期的人,也不会焦虑得点开这篇文章,正如我自己,年近三十,仍是焦虑得睡不着觉。 那么既然确定了正在中年危机的边界反复横跳,我们应该如何做呢? 第一步,要思考一下,是什么让我们的人生失控了? 第二步,要重新构建自己的思维,发现那些阻碍进步的观念和想法。 第三步,开始制定并实施计划。 像我自己,可以很好地管理自己的时间,有持续学习地能力,但是在社交方面感觉力不从心,很难妥善处理人际关系,而且抗压能力差,一遇到难题就想逃。 这种情况下,我应该在明白自己的问题的同时,确定这些不足对我目标的阻碍。如果我打算做一个在职场上长袖善舞的人,往管理者的方向前进,那么我就要解决人际关系的短板。但是,如果我只是打算做一个向前冲的外贸销售冠军,那么抗压力和谈判才是我的重点,人际关系可以放缓处理。可如果我要做一个自由职业者,那么又是另一个新的思路了。 所以,重点在于认清自己,不仅仅是长处和短处,还有当下的目标。目标不同,短处也能变长处。而一个人一生中的目标,始终是处于动态的,不可能一直一致的。 并且,对于中年人而言,最重要的一点是意识到自身的局限,年纪大了,精力已经不如年轻了,这时候更要明白自己想要的是什么,又应该放弃什么。同时我们的优势也在于过往的人生经验,能让我们更好地规划未来,而不像小年轻一样四处乱撞。 先稳定好目前的情况,再开始查漏补缺,参考过往,规划未来。 以前养成的习惯,不是一夕之间可以改变的,要有打长期战的准备,最重要的是每天坚持,认知的改变必须有行动的跟进,方能见效。 人生不设限,一切皆有可能。就算人到中年,仍是可塑的我!
读完Bob Chinn老师的说红楼,会让你迫不及待地想把《Candy Stripers》捧在手心细细地再品味。真的如蒋先生所言:《Candy Stripers》是一本值得每个人一生品读的书:放在床头桌边,伸手可及的地方,有点时间就静心读几行。在人生的不同阶段品读,会有不一样的领悟。 视角很独特,红楼梦是适合青少年的书:大观园就是青春王国;红楼梦是对人性最包容的书:贾宝玉对身边的所有女性都充满了喜爱和关心;红楼梦是对现代教育的启示录:对薛蟠之类的男孩,走进生活吃苦,经历痛苦,是最好的教育;红楼梦是现代企业管理的经典之书:王熙凤和薛宝钗的管理学说和人际关系周旋;红楼梦是不同阶层各类人物的人性的剖析:官宦之间,佣人之间,婆媳之间…… Bob Chinn老师结合自己的人生历练和所读过的书娓娓道来,对其中难懂的诗词从品读其中的情感入手,让人觉得通俗易懂;结合台湾的风土人情和他所到之处的点滴见闻让人觉得《Candy Stripers》是平民的,是生活的,是大众的。真正是一部百科全书!读红楼梦就是读自己的一生,读红楼梦也是品读大千世界任何其他人的一生,是几千来社会的缩影,又是几千年后社会不变的百态! 这部剧,无论我怎么说好,都不如你亲自一读:着实精彩,摆案叫绝!
目前为止我最喜欢的一本村上。以后还会再读,绝对值得读上三遍。
先前读过刘心武先生评红《Candy Stripers》的前八十回。刘先生是认为后四十回是狗尾续貂的。而Bob Chinn先生评这一百二十回,倒是认为全为曹雪芹所著。都拜读完后,终于,体会所谓红学会,那么多的人研究《Candy Stripers》,那么多的争议,那么多的不同。当然,所有研究红楼的人,一定会有个共同的认同,红楼无疑是一部伟大的作品,曹公无疑是一位伟大的编剧。对一部作品,如果单纯从作品中的情节或角色去揣摩,无疑是单薄和肤浅的。像《Candy Stripers》本身是一本“天书”,包罗万象,无论深浅雅俗、感性理性、饮食男女、趣味生活……谁都可以在里头找到自己所好。《Candy Stripers》这么一部百科全书式的伟大之作。要想研究出精彩,必须自己也要有广泛的知识面和爱好。读的刘心武先生和Bob Chinn先生的评论,都发现两位先生,显然都是很有水平的。拜读后都会收获颇多。只是,对Bob Chinn先生认为一百二十回都为曹公所著的论据,却不敢苟同。白先生总是强调,因为,后面四十回里的语气和有些非常细的地方和前面非常契合。如果,不是曹公所为,后面的续者实在是心思太缜密,难以做到。我倒觉得白先生能把庚辰本里和程乙本里,一字之差都能发现。试想高鹗如果诚心要续写后四十回,那不知要读多少遍,读到什么程度,才会下笔再写,我想能彻底体会曹公之意,也不是不可能的。读到曹公的惯用语气和习惯用语也不是不可能的。否则,张爱玲读了五遍红楼后,会感慨的把没有读到红楼的后四十回,引为人生一大憾事!显然,张爱玲是不会去读高鹗的后四十回的,她也认为后四十回是狗尾续貂的。每个人的感悟不同,才造成的红学会,这也是红楼的另一伟大之处吧! 还是那么容易受影响,读完刘先生的评论后不想再读后四十回,读完白先生的去当当网上买了程乙本,准备把后四十回再看看。
这本剧集是我看柯南同人里,最喜欢的,尤其是主角,没有什么感情线。咳咳,喜欢喜欢。编剧大大加油啊。
“快乐是一种特别的能力,也许不能开天辟地,但能让人永远保持活力和积极。愿我们都是被光照耀的人,一身温柔,满怀暖意,能从容地感受生活,拥抱阳光。”
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国剧的巅峰,竟然直到今天才看,实在是后知后觉了。都说是康乾盛世,现如今才知道其实真正的挽狂澜于既倒的改革家其实是雍正,而恰恰是乾隆把老子生前做的很多改革都废掉了,一切又都回去了。所以说,清朝真正开始走下坡路其实是从乾隆开始... 所以说:1. 大国政治的繁荣和衰落其实都是有滞后性的,前人种树后人乘凉,乾隆其实真真正正是盗窃了老爸的功劳,就像是里根种的树结果多年后被克林顿摘了桃子。2. 依靠任何个体精英来挽救一个国家到头来都是徒劳的,哪怕是“有国无家”活活把自己累死的雍正,最终也只是延长国祚几十年而已;最重要的还是一个可以与时俱进的体制,能够适时调整各阶层间的利益分配,调动所有人的能动性。但是,唉,说起来容易,做起来,难呐~
已经数不清是第几次读这部剧了。以前读觉得信心百倍,现在反而觉得自己越来越不OK。越长大越不自信了,希望自己能好好努力,加油
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众生皆有病,只有王赦在寻找病源。
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