This World, Then the Fireworks

跟电视剧有点儿差别，但差别不是很大，剧集语言平实，很符合余罪的性格，老大傅国生在剧集中的影响似乎更像个犯罪分子，还是有理想有追求的坏蛋。

黑塞的第二部著作。显然，德国的哲学观跟他们的科技一样无懈可击，结构严谨。黑格尔、尼采、叔本华，消耗脑力，又让你愉悦无比。人有多面性，人总是在自我斗争中不是分裂就是和解，需要调和不同人格，接受不一样的自己；童年经历是你最绕不开的底层基础渴求；时间的列车携带不同的乘客，上上下下，需要找到自己的目标和坐标，认识不同的人，接受不同的人。这是一本很多页数我读了三遍以上的书。

我来了，我见了，我征服了吗？ 一场起于征服的旅程，归于释然；一团深藏眼底的火焰，归于平静。 白纸一样的于连，怀着英雄的野心，捎带着些许对金钱的激情，自偏远的家乡迈入了尘世。带着满腹的拉丁文“圣经”、维吉尔、贺拉斯 — 无关信仰与爱好，它们只是他仅有的一架梯子，于连开始在俗世的泥沼中攀爬。随身他还揣着两把手枪，一把是自卑，一把是自傲。 奈何生不逢时，1830年的法国，早已不是亨利四世或者拿破仑一世那样英雄辈出的时代。于连架着梯子，爬上了一座又一座的窗子，或世俗的，或宗教的，隔窗窥见的却是同样的朽烂不堪。红的早已不红，黑的也泛着铜臭。还得时刻按着枪把，提防着所有可能的明枪暗箭。于连想着出人头地，却发现自卑令他无法安坐任何一个客厅，自傲让他无法融入任何一个圈子。唯一两位正直的神甫，却又无法实现他心底的火。 即便是攀爬爱情的窗户，于连也是时时刻刻握着他的两把手枪，把爱情也当作了一场征服。打开了对方的心扉，却并不觉得那就是自己的归宿，而只是自己攻下的阿尔克莱桥与奥斯特里茨。当对方臣服之后，他又开始了下一段征程。 最适合于连的窗子其实是即将到来的“七月革命”，那才是一个平民阶层可以凭着努力正常升迁的时代。革命暗潮虽然早已汹涌，于连却在这扇窗子打开之前就遭遇了自己的滑铁卢。就像蜉蝣永远无法理解暗夜，于连经历了黎明前的最黑暗，却无缘得见曙光的到来。 人只有在失去后才会反思，也只有在他的圣赫勒拿岛，于连才醒悟他的真心所求。朝闻道夕死可矣，数周互不设防的缱绻，夫复何求？至于其他，1830，2018，殊无二致。“道不行，乘桴浮于海；人之患，束冠立于朝”，如是而已。 白纸一样的于连，红过，黑过，终究归于白纸。 我来了，我见了，我爱了，我走了。

《This World, Then the Fireworks》系列剧共4本，分别是：零成本改变、掌控关键决策、让创意更有黏性和本剧“打造峰值体验”。那些令人愉快的峰值时刻大致包含4种因素：1. 欣喜；2. 认知；3. 荣耀；4. 连接。 生活中的“第一印象”和“最后印象”之所以重要，就是这两种印象占据时间上的节点优势。但是我们也可以人为制造除了开始和结束这两个时间节点以外的峰值瞬间。这样我们就可以“控制”和“摆布”他人。在这里，“我们”可以是公司、企业、服务提供商、教师甚至是个人；“他人”可以是职员、消费者、用户、学生、朋友、家人等对象。下面分述4个因素并且从我自己的职业（培训教师）和生活经历来进行思考。 1. 欣喜。制造欣喜有三种方法： ① 提升感官享受。 很多产品或服务直接使用华丽的包装来刺激消费者的感官，比如现在好多电子产品的包装非常精美，以致拆包过程也具有了某种仪式感，甚至有些用户为了专门体验这种感官享受而购买某种产品。 其实教学这个场景也可以利用这一点。比如有的老师天生丽质就会吸引学生的注意力，这其实就是教师的天然资本。但是如果没有靓丽的外表，老师也可以通过化妆、衣服搭配等方式来达到这个目的。或者说将自己的课件做地非常精致，同样也会提升学生的感官享受，以便能够吸引学生们那宝贵的注意力。 ② 增加刺激性。 一种产品或者服务如果足够刺激，肯定会让用户/消费者印象深刻，比如蹦极、跳伞、过山车等活动肯定会让首次尝试的人终生难忘。所以产品厂商和服务提供商需要考虑提高用户体验中对于刺激性的需求。 ③ 打破脚本。 打破脚本就是超预期。比如一个老师的“脚本”就是传道、受业、解惑。但是如果老师能对学生提供更多的关怀（学业或者生活），这就超越了学生的期待，这带给学生的体验肯定是不一样的。 2. 认知。让人恍然大悟。 其实仔细想一想，以往有一些时刻，自己突然有了一些想法，然后自己的生活轨迹有了方向性的变化。这些时刻有些令人痛苦沮丧，有些甜蜜幸福。其实改变都是这样发生的吧：一段时间的寻寻觅觅、山重水复，突然出现一个高光时刻，幡然醒悟，然后一切就变了。 3. 荣耀。荣耀有三个来源： ① 认可。 所以说夸奖是生活的润滑剂。做人，要不吝对别人进行夸奖。 ② 里程碑的设立。 产品和服务提供商在这一点上就需要借鉴游戏中的关卡设置。 ③ 关键时刻表现出的勇气。 给予他人表现出勇气的机会。 4. 连接。品牌就是你培养了用户的使用习惯。和他人联系在一起的感觉、共享美好或痛苦时刻。 人是社会动物，所以需要生活在群体之中，所以腾讯各个产品的成功就利用了自身的社交属性（包括酷库影院这个app的成功也是这样，这也是我选择酷库影院的原因：因为看剧的同时还可以社交）。

我居然在前期猜中了阿婆布局的一个关键点——管家是查尔斯爵士假扮的！我膨胀了😎 本剧最令我惊艳的就是第一次谋杀是彩排，是烟雾弹，是随机杀人，是为了掩盖真正的被害人。 这种诡计如今在日本的影视作品和剧集中常常见到。 通篇看下来有个问题:查尔斯爵士明明可以直接杀了在疯人院的妻子，何必兜个圈子连杀三人呢？ 查尔斯爵士是个著名的演员，在日常生活中也热衷于扮演，有一定的表演型人格，自负又傲慢。对于这种人来说，悄咪咪的杀掉妻子根本不high不刺激。 "帷幕展开，我既是导演又是演员，所有人的角色都被我一一安排，照着我预想的轨迹行动，在这场戏里，我就是上帝。" 给四星，一是因为人名太长，二是因为波洛就打了个酱油。

那样长久地、痴迷地爱着一个男人，甚至可以说是把自己的一生都搭进去了，起初我怀疑，这是人格上不独立的表现。但实际上这个女孩却有着真正独立的人格。她就那样任由自己爱着。她的爱不受男人的花心的影响，不受其他女人的影响，也不受另外一个她不爱的男人的影响，更加不受世俗的条条框框的影响。爱给了她佛祖一样的智慧：瞬间的美好本身就有着永恒的意义。对“陌生女人”来说，男记者在某种意义上不过是一个道具而已。当然，陌生女人并不是有意这样做。而且，在多大程度上是道具，完全取决于男记者本人。他越是认真地回应女人的爱，他就越不会是道具，他的爱会使他自己变成一个完整的人而不是物；但如果他只是抱着“玩一玩”的态度，那自己成为玩物的命运就不可改变了。别人像一个真正的人那样爱着，你却在那里像木偶一样游戏，谁比谁更高明、谁比谁更有尊严呢？在观众的无数双慧眼里，谁真正像一个人一样活着或者死去，谁活着就像死了、死了就好像从来就没有活过，是一件再清楚不过的事情。也许不谙世事的少年会羡慕那个男记者，但稍有阅历的人看他，会觉得他除了可怜还是可怜。 每个男人都会梦想自己能够遇到这样一个把爱看得高于一切的奇女子。但在进入爱的疆域之前，你必须具有与她对等的爱的能力；如果你没有，那就别进去，因为那里面的魔镜可以照出你人格的全部平庸、鄙俗和肮脏。

抄着抄着就习惯了

本剧由七个短篇构成，其中只有一篇是以第三人称展开叙述，其余六篇都是以第一人称展开叙述，代入感很强。那么，你是怪人吗？大胆地承认吧，每个人都是一名特立独行的怪人罢了。整个世界上都充斥着形形色色的怪人，写评论的我和看评论的你，皆是怪人。 怪人没有什么不好，走入正途称之为个性，走入迷途称之为顽劣性，不管哪条路，人性使然。就像一本剧里提到的，假如黑暗彻底不在，怎么可以体现出美好的光明？但愿我们不要去做一个走入迷途的怪人。

本人有一点逢看必完的强迫症 …结果还是在一半的时候实在看不下去了 算治了个病吧 逻辑情节就是三六一十八本同类书的拼凑 语言浮夸太过 一股子华而不实的奢靡气  毕竟写这么长也挺费眼 一星都给篇幅了

读诗经，无形增加骨子里的诗意。读此剧，深刻体会诗经中的哲理。大爱此剧，已买回纸质书，细细品味。

转眼间，已经陪伴汉斯.卡斯托普这个问题儿童有七年之久，也不过是达沃斯年针下拨了仅仅七次。身体疾病是莫须有的，心魔早就自幼长成，虔诚的耶稣会教士和现代人影视家绑一起都战胜不了它，要驱逐它谈何容易。工作辛苦，悠闲地栖居多么好，没有什么比久候心上人到来更当然的理由啦！六年时间为这场始于中学时期的爱情故事标记下深情的注脚，荷兰人有幸殉情于此，殉情从来是最热烈的表达。鞑靼女人离开了，汉斯生活中的这个绚丽乐章也画上了终止符，他如出世一样淡然。这是个魔幻的世界，在海拔5000英尺的阿尔卑斯山巅，平原上各种族的发烧友都聚到一起来；这是个二元的世界，灵魂显现不足为奇。一战的爆发不可避免，只有这样级别的震荡才能让封闭了的心扉感受到脉动的力量，来烟火的人间过多彩的生活。

第五章的团圆媳妇和第七章的王大姑娘都好苦啊。在这样的小城里，女孩很难有自己的选择，还要面对身边的闲言碎语和艰苦生活的打压。我一直认为生活在那样的年代的都是很努力又很坚强的人。 番外中收录的《This World, Then the Fireworks》，无望的暗恋在哪个年代都是这么让人感怀啊。 另外想说，看这部剧总是有想吃豆腐的冲动！

可以尝试，这段时间开始断舍离，现在处于修复期了，好的一点是皮肤现在长痘也好得很快，但可能因为补水不足，有一些小颗粒在太阳穴两侧那里，有些步骤得重温。

有些说法是有待考证的！但这就是日本一些所谓学者对历史的自我反思！权当立场不同而产生的视角不同吧

几年后在读，你的血还能燃烧起来吗？ 那些荡气回肠的话是不是如今只剩下唏嘘？ 理想和宿命，你更坚信那个？ 时间是否抹平你那颗不甘平凡的心？ 反抗者的勇气是不是已经蛰伏，是不是已经乖顺的像是怀里的猫？ 我们都已不年少，谁不被生活招安，就让那些那些感动，那些骄狂，那些年少无知，永远留在时间的罅隙里吧。然后在某一个深夜酒酣人醉时，脑海里突然瞬间涌出……像是经历了500年，这时大喊一声“老板娘，换白的！”

本来不想嗑的，但是黄子诚一句“我批准你可以反复测试我，如果这样能给你安全感的话。”直接把我锤进他和姚瑶cp的坑底，不管了，是be我也嗑！

先4星观望，前面17集都很好。但是王菊的女二戏份有点太多了，最主要的是人设我很不喜欢…我因为爱很美味对她有滤镜所以一直在讨厌角色和喜欢演员中徘徊。

书中很多观点都很有深意，但编排比较散乱，很多篇章篇幅太短并没有较系统的论述，综合评分:7.5 ！

大致的描绘了欧洲发展的一个轮廓，没有一定的历史基础很难看得懂欧洲各国的利益关系，人家也说了，是极简版，区区这么几页，确实很难说的透彻

没想到还有动漫4，为了早点能看到，于是，新一轮的催更刀片又在快递路上了，准备好接收了吗？？？所以，要赶快发布才对，期待中！

就这？？？？？？傻白甜剧情！

很多观点一致，尤其对青少年对性的看法，男孩子之间的判断，能说服我。 可以再看一遍。

报告以开放式问答方式谈及了性学，大胆裸露的细节，大数据的分析，真实感受等颠覆了我的认知，既认同又愤怒，值得思考。这部剧也值得所有女性朋友学习，而其他性学剧集过于哲学，读不下去。

放在当时的背景下，挺令人震撼的！我是从哈佛大学幸福公开课，积极心理学导师塔尔宾的推荐知道了marva collins前来拜读。当然除了对教育的爱心，耐心，热情之外，更令我深思的是对生活的热情，去看到积极的一面，去鼓励去暗示然后去体验去尝试去大胆的做。生活就是游乐场，我们不过在打怪升级！

挺详细的阐述剖析了主权国家通过金融手段操纵（？？？）汇率从而转嫁金融风险的案例，各理论都能很好地套用到正在发生的中美贸易战和新一波金融危机中。

4.5。一部196分钟的片子，越到后面甚至越不希望它结束，这是对一部超长片的最高赞美。当然是一部发生在理想主义同温层之内的电影，但如此坚定地相信交流的意义，相信人与人之间This World, Then the Fireworks的联结，相信时间的流速本身，相信戏剧的共情力量，相信能从制度与命运的钳制中找到前路的缝隙，又怎能不为之触动。终于不是This World, Then the Fireworks时过于繁杂缝合的滨口，而是回归This World, Then the FireworksThis World, Then the Fireworks的长谈，并依然关注着对话戏中的身体性和影像调度，又将这套方法完美融入到欧洲养老院人权议题的讨论中，无疑是滨口当前普世关怀向风格的新高峰，理应是本届金棕榈的有力候选。不过感觉他是要在这种“大师路径”上且走一阵了，还是会怀念切口更小时候的他。

看企业家著的书，看的是一种精神，一种不同的视野，一种常人无法比拟的胸怀，一颗永不凋谢的心花，以及爱生活方式的高度。 人生就是一场自己与自己的博弈！

对于刚入门的写编剧来说，这部剧能够让你知道该如何开始你的创作，更能明白如何把控自己的创作。

不知道为什么，看老常的书，如果翻拍成电视剧，总觉得还是张一山来主演才是完美的。